«Святой князь Владимир в русском искусстве»
Это проектно-исследовательская работа, в которой актуальность темы обусловлена 1000-летием преставления святого равноапостольного князя Владимира и необходимостью приобщения старшеклассников к осмыслению духовных и культурных ценностей.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 proekt_svyatoy_knyaz_vladimir.pptx | 1.42 МБ |
 proekt_svyatoy_knyaz_vladimir.doc | 1.29 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ПЕРВЫЕ ШАГИ В НАУКУ» Проектно-исследовательская работа: «Святой князь Владимир в русском искусстве».
Задачи: Изучить мнение русских историков и писателей по данному вопросу через знакомство с их произведениями. Совершенствовать умение сопоставлять общественные явления, обобщать материалы источников, анализировать статистические данные, оценивать различные точки зрения на проблему, обосновывать собственную позицию. Сформулировать наследие святого равноапостольного князя Владимира. Воспитать уважительное отношение к истории, литературе и культуре своего народа. Цель: формирование духовных и культурных ценностей, на основе исторического и культурного наследия Святого князя Владимира.
Аннотация: актуальность темы обусловлена 1000-летием преставления святого равноапостольного князя Владимира, необходимостью приобщения старшеклассников к осмыслению духовных и культурных ценностей, целях социальной политики РФ.
Предполагаемый результат проекта: увеличить количество исследований в области истории культуры среди школьников; презентация, посвященная теме проекта; подборка музыки и песнопений к проекту и Святой равноапостольный князь в русской живописи и кинематографе.
Святой князь Владимир Владимир Красное Солнышко - святой равноапостольный князь Владимир (сын князя Святослава и внук святой княгини Ольги) правил в Киеве , в конце 10 – начале 11 веков.
В истории России Святой Равноапостольный Великий князь Владимир, остался в памяти народной как собиратель земель и населяющих эти земли славянских народов. Во время своего правления принял христианство и в 988 году окрестил Русь. Создал дружины во главе с подчиненными лично ему воеводами — посадниками в городах и землях Руси стали регулярной вооруженной силой, во многом способствовавшей централизации власти, созданию единого государства. Наследие святого князя Владимира.
Так зачинались единые исторические, культурные, религиозные и воинские традиции и идеалы. Уникальность наследия святого князя Владимира состоит в соединении содержательных смыслов для Церкви, государственной власти, культуры народов России и братских народов стран Восточной Европы. Наследие святого князя Владимира.
Князь Владимир в русской культуре . «Владимир Красно Солнышко» — так зовет русский народ своего духовного родоначальника. Этими словами благодарный и мудрый народ наиболее точно выразил свое отношение к личности князя-крестителя. На протяжении многих веков Православие для Руси стало и мировоззрением, и культурой, и философией, и педагогикой.
Князь Владимир в русской культуре . Создание князем Владимиром, первых школ положило начало становлению систематического образования на Руси. Следовательно, широко распространяется грамотность, положено начало летописанию, развивается древнерусское искусство, архитектура, музыка и литература.
Князь Владимир в русской культуре . Россия вошла в общеевропейское культурное пространство, что открыло огромные горизонты для всестороннего развития восточнославянских народностей, проживавших на ее территории. Князь Владимир заложил основы того развития, которое продолжается и до сих пор.
Личность князя Владимира была популярна как у его современников, так и в последующие века. Материал летописей неоднократно привлекался историками при характеристике личности князя и его роли в развитии Русской земли. В летописном жизнеописании князь показан с трех разных сторон: Владимир-Язычник, Владимир-Слушающий и Владимир-Христианин. В былинах же образ князя Владимира – вполне сформировавшийся, цельный. Он – символ централизованного государства, которое богатырь должен защищать. В русских летописях и былинах.
Конечно, такой яркий образ не мог не заинтересовать такого композитора, как Милий Балакирев. В его Второй симфонии рельефно выразились черты богатырской эпики. Эпичность характерна и для самого Балакирева. Так возникло сочинение «1000 лет», которое было переименовано в симфоническую поэму «Русь». Произведение посвящено историческому прошлому русского народа. В его музыке все пронизано «русским духом и Русью пахнет». В симфонической поэме Балакирев использовал три цитаты народных песен, которыми он желал охарактеризовать три элемента нашей истории: язычество, московский уклад и удельно-вечевой элемент, переродившийся в казачество. Симфоническая поэма М. Балакирева «Русь».
Послы князя Владимира были потрясены красотой богослужения в Софийском соборе Константинополя.«Мы не знали , на земле мы или н а небе» - доложили они князю. Не малую роль в богослужении отводится песнопению. Не удивительно, что есть молитвы в честь святого равноапостольного князя Владимира. Есть и тропарь, и кондак, и величания. Молитв ы эт и в древней Руси вошл и в церковный обиход и читал и сь на молебне . Песнопения Святому князю Владимиру. .
Свои произведения князю Владимиру посвящали Феофан Прокопович, Я. Б. Княжнин, Ф. П. Ключарев, М. М. Херасков, А. С. Грибоедов и А. Н. Муравьев. В эпоху «Владимира-солнце», обрисованного по «Истории государства Российского» Карамзина, происходит действие «Руслана и Людмилы» Пушкина. Князь Владимир является центральным персонажем ряда исторических романов: «Голубь над Понтом » («Когда пал Херсонес») Антонина Ладинского , «Владимир» Семёна Скляренко, «Князь Владимир» Юрия Никитина и др. В литературе.
Картины всегда были безмолвными свидетелями истории, а художники ее покорными летописцами. Живопись всегда оставалась неизменным спутником человека, какие бы тяжелые передряги и войны ни случались в его судьбе. Прижизненные изображения князя Владимира сохранились на монетах– т. н. златниках и сребрениках, чеканенных после Крещения Руси, на рубеже X–XI вв. Позднее появились миниатюры лицевых летописей и иконография, житийные циклы. В изобразительном искусстве.
Васнецов В.М. «Крещение князя Владимира» 1890 г.
Лосенко А. «Владимир и Рогнеда » 1770г
В наше время, конечно, очень трудно восстановить образ святого князя Владимира, всю ситуацию и реальную историческую обстановку того времени. Но наши современники пытаются это сделать. Напр.:«Ярослав Мудрый» (1981; СССР) режиссёр Григорий Кохан . «Князь Владимир» (2006; Россия) режиссёр Юрий Кулаков. В кинематографе и мультфильмах
Дело, начатое князем Владимиром, продолжается через тысячелетия. Лучшие священнослужители, деятели культуры, военачальники и политики опирались на нравственный авторитет Церкви и примеры её святых. Крепкая, здоровая и счастливая семья создавалась на образцах христианского благочестия. Прервать эту связь, подорвать эту основу, значит совершить преступление против русского народа. Вывод
Заключение Святой князь Владимир — человек необыкновенный и среди других великих людей, и среди святых. Он — основоположник православной культуры и святости в русском народе. Мы являемся наследниками князя Владимира. Всё наше искусство, культура, история проникнуты православием, проникнуты христианством. Образ совершенного человека для русского народа – это образ святого. Недаром на Руси святые прославлялись как герои, потому что главные герои – это те, которые достигли святости, достигли нравственного, духовного, святого.
И поэтому, хотелось бы пожелать, чтобы в наше время мы, стремились не только к культурным, но и к духовно-нравственным ценностям.
С 2002 года Святой Равноапостольный Великий Князь Владимир считается небесным Покровителем внутренних войск МВД России. Покровитель.
Предварительный просмотр:
Сказки пластилинового ослика
Любимое яичко
Никто меня не любит
Как Дед Мороз сделал себе помощников
Позвольте, я вам помогу