РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГЕРБ: ОТ ПЕРВЫХ ПЕЧАТЕЙ ДО СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА

Государственное бюджетное профессиональное образовательное

учреждение Иркутской области «Усть-Илимский техникум

лесопромышленных технологий и сферы услуг»

(ГБПОУ «УИ ТЛТУ»)

РЕФЕРАТ

ПО ОУД.04 ИСТОРИЯ

НА ТЕМУ: «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГЕРБ: ОТ ПЕРВЫХ ПЕЧАТЕЙ ДО СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА»

Выполнил: Корниенко А.

Группа М-15-1

Руководитель: Е.А. Рахманова,

преподаватель истории

Усть-Илимск, 2016

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ……………………………………………………………………3

Глава I. Формирование эмблем в Российском  

              Государственном гербе …………………………………………...6

     §1.1. Зарождение государственной эмблематики …………………….6

     §1.2. Регалии царской власти ………………………………………....15

Глава II. Новый титул – новые символы ………………………………..20

     §2.1. Символика к. XVII - н. XIX  веков .............................................20

     §2.2. Видоизменение Государственного герба Российской      

                 империи в XIX веке......................................................................24

Заключение ………………………………………………………………..29

Список литературы ....................................................................................31

ВВЕДЕНИЕ

Древнегреческое слово «символ» имеет несколько значений. В том смысле, в каком оно употребляется применительно к атрибутике государства, следует понимать его как условное обозначение образа, понятия, идеи.

«Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля определяет слово «символ» как «полную картину, сущность в немногих словах или знаках». Когда же понятие «символ» употребляется для обозначения трех важнейших символов государства — герба, флага и гимна, — следует четко различать, что собой представляет каждый из них и какова их история, ибо за ними стоит многовековая богатая и бурная история России, в них, так или иначе, нашли свое отражение коренные перемены, происходившие в судьбе страны. В данной работе будет рассматриваться один из важнейших символов государства – герб.

Энциклопедия «Отечественная история», изданная в 1994 году, так определяет понятие «Герб государственный»: «Законодательно утвержденная, геральдически оформленная эмблема государства, символизирующая его в официальных ситуациях и на международной арене. Государственный герб является внешним признаком суверенитета и международного признания».

Иное, более широкое и многостороннее, определение понятия «Герб государственный» даст такое издание, как «Советская историческая энциклопедия» 1963 года издания: «Знак государства, изображаемый на печатях, бланках, монетах, денежных знаках, фасадах зданий важнейших государственных учреждений, посольств и т. д. Иногда герб государственный является составной частью государственного флага. Цель Герба государственного — дать в условном и доступном зрительному восприятию символе представление о стране, ее народе и общественном строе. Рисунок Герба государственного устанавливается конституциями и официальными законами».

И, наконец, «Большая Советская энциклопедия» в своем последнем, 3-м издании (1971 г.) в статье «Герб» ставит Герб государственный на первое место, а следом за ним упоминает еще три основных группы гербов. Это - Герб земельный (городов, областей, губерний, провинций и других территорий, входящих в состав государства); герб корпоративный (средневековых цехов); герб родовой (дворянских и буржуазных родов).

 Герб и государство - эти два понятия  тесно  связаны  друг  с  другом.

Возникновение государства почти сразу же обуславливается появлением  некоего изображения, которое отражает,  как  правило,  внутреннее  устройство  этого государства, его могущество, территории,  входящие  в  его  состав,  и  т.д. Существуют особые правила составления этого рисунка,  которые  устанавливает и  изучает  наука  геральдика. Однако немаловажно кроме этих правил знать и историю государства. Историю развития  российского  герба,  как  и  историю  России,  можно разделить на несколько периодов, и, согласно им, эта работа делится на главы. Целью работы является – исследовать формирование и развитие Российского государственного герба: от первых печатей до Советского периода. Поставленная цель, определила следующие задачи:

 1) изучить формирование русской геральдики;

 2) рассмотреть регалии царской власти;

 3) ознакомиться с символикой конца XVII - начала XIX  веков;

 4) изучить видоизменение Государственного герба Российской империи в XIX веке.

В реферате были использованы монографии и статьи, где авторы высказывают различные точки зрения о формировании герба нашего государства. Но в одном сходятся мнениями, что с грамоты великого князя Московского Ивана III, данной в 1497 году, начинается формирование государственной эмблематики.  Например, Соболева Н.А. («Российская государственная символика»), пишет о том, что в России эмблемы, составившие ее государственный герб, возникли в средние века. И уже в

начальный период существования единого Русского государства они сыграли важную роль в деле его упрочения. Эти эмблемы воплощали в себе определенную политическую ориентацию, внутригосударственные устремления, внешнеполитические замыслы первого правителя единой Руси. Соболева охватывает период с XV по ХIX века, события описаны кратко и сжато. Более широко формирование герба изучил Лебедев В. («Державный орел России»), автор обобщил исследования в области истории российского государственного герба, показал важность и необходимость его изучения после стольких десятилетий беспамятства. В работе герб изучается в контексте исторического процесса, что существенно расширяет рамки геральдического познания. Подробно изложена история главной эмблемы - двуглавого орла.  

Жизнь эмблем и их история происхождения, также были изучены в работе А.Л. Хорошкевича «Символы русской государственности», где  подробно рассматривается теория происхождения этих эмблем, их связи с такими же символами европейских стран, их воздействие на национально-государственное самопознание. В статьях, Чеснова Я. («Чудо Святого Георгия, древние легенды и московский герб») и Соболевой Н. («Драконоборец из Ломбардии») изложена легенда Святого Георгия Победоносца. Авторы считают, что Святой Георгий не случайно появился на лицевой стороне государственной печати 1497 года, т.к. он был необычайно популярен по всей Руси, и считался небесным покровителем русского воинства.

ГЛАВА I. ФОРМИРОВАНИЕ ЭМБЛЕМ В РОССИЙСКОМ  ГОСУДАРСТВЕННОМ ГЕРБЕ

1.1 ЗАРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЭМБЛЕМАТИКИ

С грамоты великого князя Московского Ивана III, данной в 1497 году волоцким князьям — братьям Федору и Ивану Борисовичам, начинается формирование государственной эмблематики. Эта грамота позволяла решать вопросы владения и пользования землей, а также предоставляла некоторые привилегии тому и другому брату, так как за три года до этого, их отец умер, и у Ивана III (дяди и опекуна) появилась необходимость решить  вопросы, возникшие между осиротевшими братьями. Однако данная грамота оставалась бы одной из сотен ей подобных, если бы не прикрепленная к ней печать.

Не обратить внимания на эту печать невозможно. От всех предшествующих княжеских печатей она отличалась, прежде всего, цветом (оттиск не из черного или светлого воска, а из красного), а также исключительно высоким качеством оттиска и круговой легендой, содержащей полный титул великого князя Московского, сложившийся к 1490 году. Главное же отличие печати заключалось в ее изобразительных компонентах. На лицевой стороне был помещен всадник в военных доспехах и развевающемся плаще, поражающий копьем дракона (крылатого змея) в шею. Круговая надпись обозначает титул Ивана III: «ИОАНЪ Б(О)ЖИЕЮ МИ-ЛОСТИЮ ГОСПОДАРЬ ВСЕЯ РУСИ И ВЕЛИКИ КН(Я)ЗЬ». Оборотную сторону печати занимал двуглавый орел с коронами на головах и с распростертыми опущенными вниз крыльями. Его окружала легенда, являющаяся продолжением титула лицевой стороны: «И ВЕЛИКЫИ КН(Я)3. ВЛАД. И МОС. И НОВ. И ПСК. И ТВЕ. И УГО. И ВЯТ. И ПЕР. И БОЛ» [9,100].

«Обозначение полного титула князя на государственной печати, конечно же, было весьма важным обстоятельством. Но еще более значимым было то, что на двух сторонах печати одновременно появились и Георгий Победоносец, побеждающий змея, и двуглавый орел - эмблемы, до той поры, существовавшие на Руси совершенно независимо друг от друга. Впоследствии они будут объединены в Государственном гербе» [14,6].

Высоко оценив значение этой печати, Н.М. Карамзин принял версию В.Н.  Татищева о заимствовании Иваном III византийского орла.

Историки до сих пор спорят, о том какой и чей двуглавый орел — византийский (Н.М. Карамзин, В.Н. Татищев, А.В. Соловьев) или же западноевропейский (Н.П. Лихачев) — изображен на печати Ивана III? Приводя доводы в пользу той или другой версии, мало кто оспаривает сам факт, что впервые изображение двуглавого орла на государственной печати появилось в 1497 году. Как и то, что два элемента будущего Государственного герба России -  Георгий Победоносец и двуглавый орел — обозначены вместе именно там же, хотя, разумеется, печать могла появиться и раньше. Академик Николай Петрович Лихачев, например, полагал: печать возникла в 1489 году, не смотря на то, что самым ранним документом, попавшим в руки исследователей, который ею заверен, была грамота Ивана III волоцким князьям Федору и Ивану.

Интерпретация лицевой стороны печати 1497 года вызывает немало споров. Отсутствие «святости» в этом изображении налицо — всадник вполне светский, без нимба, поэтому имеются все основания считать его князем, воином. В XVI — XVII веках во всех русских источниках его называли «человек на коне», «государь на аргамаке», «сам царь с копьем» и т. д. [12,43]. На русских монетах конца XIV — XV веков также часто встречался вооруженный всадник. Монеты с подобным сюжетом чеканили великие князья Москвы и Твери, а также владельцы прилегающих к этим городам уделов (в княжествах Городенском, Кашинском, Галицком, Серпуховском, Можайском, Верейском, Дмитровском). На монетах около всадника иногда ставились буквы «К», «К — Н» — «князь». Таким образом, традиция может служить основой восприятия вооруженного всадника как князя, а позднее — царя. С XVI века на груди двуглавого орла всадник и впрямь часто изображался в короне. Иногда он как на монетах, так и на печатях имел портретное сходство с государем, поэтому именование его царем и государем выглядело для людей той эпохи вполне естественным.

Важным является становление, прежде всего в Московском регионе, специфического сюжета — всадник поражает копьем дракона. В конце XIV — начале XV веков среди монет московских княжеств появляются экземпляры, на которых всадник, держащий в руке копье, поражает им какой-то предмет под ногами коня, голову чудовища с открытой пастью, наконец, змея. Интересен вариант, показывающий, вероятно, эволюцию данного изображения: на монетах Василия Дмитриевича (1389 — 1425) помещался всадник с направленным вниз копьем, под ногами коня знак— татарская плетенка. На печатях этого же князя 1390, 1401 — 1402 годов можно увидеть под копытами коня едва различимого змея.

Возникновение змееборческого сюжета в русских княжествах совпадает со временем, последовавшим за победой Дмитрия Донского на Куликовом поле. Убивающий дракона всадник изображен на подписной чаше сына Дмитрия Донского — Юрия Дмитриевича. Значительное распространение подобный сюжет получал на деньгах великого московского князя Василия II, переходя затем на монеты его сына Ивана III.

Змееборца, как и прочих вооруженных всадников или всадников с соколом на руке — сокольников, принято считать светским воином-князем. Подобный сюжет воспринимается и толкуется как образ князя, борющегося против основного врага русского народа — монголо-татарских завоевателей. Однако подобное толкование кажется слишком односторонним. На Руси была широко известна повесть о Георгии - Змееборце. Эта повесть называлась «Чудо Георгия о змие». Пришла она на Русь из Византии. В этой легенде рассказывалось, как гигантский дракон-людоед поселился в озере. Ему отдавали на съедение юношей и девушек, пока, наконец, жребий не пал на дочь царя. Стоя на берегу, она ждала гибели, и в это время к озеру подъехал Георгий, чтобы напоить своего коня. Вопреки старой традиции, когда богатырь побеждает чудовище в бою, Георгий не поднимает на людоеда оружие, а заставляет дракона покориться силой молитвы, начертав на земле крест. Как гласит легенда, Георгий, «на небо, воззрев», обратился с молитвой к Богу: «Выслушай меня, недостойного раба твоего, и покажи на мне прежние твои милости, и повергни лютого этого зверя к ногам моим». Как только змей показался из воды, святой Георгий воскликнул: «Во имя Иисуса Христа, сына Божия, покорись, жестокий зверь, и ступай вслед за мною». Змей упал к ногам святого, царевна накинула на шею обессилевшего чудовища свой пояс и повела его в город на поводке, «как послушнейшего пса». Увидев свою дочь живой и невредимой, а чудовище укрощенным, царь с царицей и все горожане - язычники воскликнули, обращаясь к святому воину: «Тобою веруем в единого Бога-Вседержителя и в единого Сына его, Господа нашего, Иисуса Христа, и в Святой животворный Дух». Тогда Святой Георгий «извлек меч свой и отрубил голову лютому зверю». А царь повелел поставить церковь во имя Георгия и украсил ту церковь золотом, и серебром, и дорогими каменьями»[5,8]. В описанной ситуации Георгий выступает не просто как воин, но как святой проповедник, чья сила не только в оружии, но и в слове.

Официальная христианская литература считает, что Георгий родился в Малой Азии (Каппадокии), принадлежал к местной знати, имел высокий военный чин. Римский император Диоклетиан боролся с христианами. Принуждали отречься от веры во Христа и Георгия, но он, несмотря на жестокие мучения, отрекся только от своего воинского чина. По преданию, Георгий был обезглавлен 23 апреля 303 года. Такая смерть поставила его рядом с другими христианскими мучениками из военного сословия - Федором Стратилатом, Дмитрием Солунским. Все они считались покровителями «христолюбивого воинства».

Святой  Георгий был образцом сословной чести: в Византии — для военной знати, в Западной Европе — для рыцарства, в славянских странах — для князей. В XI веке он и пришел в Киевскую Русь, прежде всего как покровитель князей, которые стали считать его своим небесным заступником, особенно в военных делах. Один из первых христианских князей — Ярослав Владимирович Мудрый (в крещении Георгий) особенно много сделал для прославления своего святого патрона: в Киеве построил в его честь придел в церкви Святой Софии, открыл монастырь, в Чуди основал город Юрьев, где также поставил Георгиевскую церковь. Лик святого Георгия украсил и выпущенные в Новгороде серебряные монеты — сребреники («Ярославле сребро») [18,11].

«Образ защитника православия как нельзя лучше соответствовал любимому на Руси образу Георгия - драконоборца. Имеется много свидетельств об особом внимании Ивана III к этому святому. Например, при нем украшаются скульптурой  Георгия Победоносца главные ворота Кремля, не без его ведома, создаются деревянные скульптуры драконоборца. Наконец, и для своей главной печати, отличающейся от всех предшествующих, великий князь Московский выбрал изображение известного всей Руси святого воина Георгия – змееборца» [17,56].

Следует сказать и о двуглавом орле — эмблеме оборотной стороны печати Ивана III. В мировой истории появление эмблемы двуглавого орла относят к III тысячелетию до н. э. Исследование начальной художественной формы этой эмблемы показало, что она является продуктом фантазии и мифологии — удвоение человека, животного или отдельных его частей характерно, в частности, для древнешумерской культуры. Как мифологическое существо, сакральный символ и художественный образ двуглавый орел (в отличие от одноглавого, например, «римского» орла), встречается в древности, прежде всего в Передней Азии. «У арабов и сельджуков двуглавый орел появился в результате заимствования ими элементов искусства персидских царств и всего переднеазиатского культурного наследия. В Византии двуглавая птица в качестве восточного орнамента становится широко известной с XI века. Однако многие исследователи подчеркивают, что подобное изображение ни в коем случае не является гербом» [15,34]. Хотя допускают, что морейские деспоты Палеологи, которым удалось объединить всю Морею (византийские владения на полуострове Пелопоннес), ставшую накануне падения Византии ее оплотом и продлившую на какое-то время существование государства, использовали двуглавого орла в качестве герба. Этот факт и послужил отправной точкой мифа о гербе Византийской империи в виде двуглавого орла.

В символ власти герб - двуглавый орел превратился у императоров Священной Римской империи. На Сицилии в самом начале XIII века его поместил на монетах с соответствующим титулом Фридрих II Штауфен, король Сицилийского королевства, а затем император Священной Римской империи. В качестве герба империи двуглавый орел утвердился в правление Сигизмунда I. В 1410 году Сигизмунд I стал императором Священной Римской империи, где гербом королей оставался одноглавый орел, но как только король наследовал императорский трон, на печатях стал изображаться двуглавый орел.

С такой печатью познакомился Иван III, когда в конце 80-х годов XV века установил контакты и дипломатические отношения с домом Габсбургов — первых по значению монархов тогдашней Европы, в результате чего начался обмен посольствами, грамотами, переговорами «для приятельства и любви» [7,56]. При всей своей силе и могуществе Иван III, как человек исключительно прагматического ума, не мог не понимать, что на новом уровне русской государственности потребуются чисто внешние атрибуты, которые подтверждали бы крепость и силу его власти «в глазах мировой общественности». Отсюда и новое написание на западноевропейский манер титула на печати, и новая символика, аналогичная европейской. Свидетельства о стремлении Ивана Васильевича поставить себя наравне с первым монархом Европы общеизвестны. Николай Петрович Лихачев писал по этому поводу: «Великий московский князь хотел во всем равняться — в титулах, и в формулах грамот, и во внешности булл — цесарю и королю римскому» [10,25].     

Речь, однако, не может идти о простом подражании знатному иностранному государю. Двуглавый орел вряд ли занял бы место на печати русского государя, если бы последний не знал, что эмблема символизирует высокое положение европейских монархов. «Иван III устами послов, отправляемых к западным императорам, неоднократно заявлял о своем знатном и высоком происхождении. Знатность происхождения ассоциировалась с определенной эмблемой, какой являлся двуглавый орел. По сути, двуглавый орел использовался Иваном III Васильевичем для доказательства его права называться кесарем (императором)» [1,48]. Внук Ивана III, Иван Васильевич Грозный, пользовался для скрепления государственных актов и писем разнообразными печатями. Композиция, созданная его дедом: воин-драконоборец — двуглавый орел — иногда им нарушалась. Часто место святого всадника занимал единорог, располагаясь на обороте печати. Лицевую же сторону в этом случае украшал двуглавый орел, что вполне соответствует притязаниям Ивана IV на родство с римским императором.

Таким образом, со времени Ивана IV Васильевича двуглавый орел и воин-драконоборец «воссоединились» в одной фигуре.

Выдающимся историческим памятником времен Ивана Грозного является еще одна печать, неизменно привлекающая внимание отечественных и зарубежных историков, наиболее вероятная дата создания которой — 1577 год. Она скрепляла документы международного характера: договоры, официальные письма иностранным государям, грамоты, подтверждающие полномочия русских послов. Печать отличается от всех существовавших до нее сфрагистических памятников сложностью композиции и необычностью изображения: 24 эмблемы (по 12 с каждой стороны) окружают двуглавого орла с драконоборцем  на груди.

Слово «герб» в XVI веке использовалось лишь в посольских делах, когда  речь шла о других странах, с которыми Россия поддерживала дипломатические связи. По приказанию царя в 1564 году была изготовлена печать Ливонской земли (она скрепляла соглашение между Россией и Швецией). Употребление этой печати строго регламентировалось: ею запечатывались грамоты перемирные с Свейским королем и грамоты в иные государства. Композиция рисунка (двуглавый орел попирает лапами эмблемы, символизирующие присоединенные балтийские земли) такова, что не может вызвать сомнения в предназначении печати, которая должна была иллюстрировать успехи русского царя в Ливонской войне. Эта задача была основной при создании печати, поэтому изображения гербов прибалтийских земель не отличались точностью: эмблемы не соответствовали в деталях гербам Ливонского ордена и Дерпта.

В Смутное время Лжедмитрий I, став в 1605 году русским царем, использовал матрицу печати 1577 года, запечатывая письма польскому магнату Ю. Мнишку Интересно, что Лжедмитрий 1, готовясь занять русский престол, подготавливал себе соответствующие атрибуты. В Эрмитаже хранится выполненный для него замечательный доспех западноевропейской работы, состоящий из налокотников, наручей и набедренников, покрытых сплошною гравировкой. В клеймах были выгравированы двуглавые орлы под королевской короной, а на плечах— двуглавый российский орел, окруженный новгородской, казанской, астраханской, псковской, смоленской, тверской, пермской, вятской, нижегородской, черниговской эмблемами.

Заранее для Лжедмитрия была приготовлена и новая государственная печать. Она была сделана в Польше в соответствии с западноевропейскими художественными канонами. Крылья двуглавого орла, увенчанного третьей короной, на печати подняты вверх, корона — королевская, западноевропейского типа, всадник на груди орла повернут влево от зрителя — согласно правилам западноевропейской геральдики. Подобная композиция имеется на серебряных коронационных медалях, которые прибыли в Москву вместе с Лжедмитрием I.

В 1613 году Земским собором был избран первый царь из рода Романовых Михаил Федорович. При нем двуглавый орел с драконоборцем на груди получил «прибавление»: между головами, увенчанными коронами, появляется третья корона. О дате «прибавления» сообщалось в грамоте, отправленной из центра воеводе Туринска И. И. Баклановскому в феврале 1625 года. Предписывалось с 25 марта 1625 года скреплять новой печатью различные документы: грамоты, наказы, подорожные и т. д.,9]Царь Алексей Михайлович принял от отца в 1645 году почти сформировавшийся российский государственный герб. И стал первым монархом, который его узаконил. В 1654 году Алексей Михайлович повелел «дать» в лапы двуглавому орлу символы царской власти - скипетр и державу, а крылья орла из опущенных стали расправленными и поднятыми.

    В указе «О титуле царском и о государственной печати» от 14 декабря 1667 года впервые дано официальное описание государственного герба. «Орел двоеглавный есть герб державный Великого Государя, Царя и  Великого Князя Алексея Михайловича Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Его Царского Величества Российского Царствия, на котором три короны изображены, знаменующия три великия, Казанское, Астраханское, Сибирское, славные Царства, покаряющияся Его Царского Величества; на правой стороне орла три грады суть, а по описании в титле,  Великия и Малыя и Белыя России, на левой стороне орла три грады своими писаньми образуют Восточных и Западных и Северных; под орлом знак отца и деда; на груди изображение наследника; в когтях скипетр и держава, собою являют милостивейшаго Государя Его Царского Величества Самодержца и Обладателя» [5,22]. Именно этим документом герб был, наконец утвержден.

Таким образом, развитие эмблем, в печатях XV-XVII веков, шло в основном по пути прибавления  отдельных элементов, каждый из которых отражал какие-либо изменения в политическом положении государства. До сих пор единого взгляда на причины и пути появления эмблемы с изображением двуглавого орла не существует. Неоспоримо лишь то, что эта эмблема быстро прижилась и, следовательно, в полной мере выражала устремления правителей государства.

1.2 РЕГАЛИИ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ

Корона, скипетр, держава - это регалии, знаки царской, королевской и императорской власти, общепринятые во всех государствах, где такая власть существует.  «Происхождением своим регалии обязаны в основном античному миру. Так, корона ведет начало от венка, который в древнем мире возлагался на голову победителя в состязаниях. Затем он превратился в знак почести, воздаваемой отличившемуся на войне, — военачальнику или должностному лицу, став, таким образом, знаком служебного отличия (императорский венец). Из него и образовалась корона (головной убор), получившая в странах Европы широкое распространение как атрибут власти еще в раннее средневековье» [11,38].

Корона – головной убор или наголовье, служащих признаком власти и формой своей определяющей звание, сан, титул, а иногда заслуги лица, которому  она принадлежит.

«Одной из древнейших русских  средневековых   корон   является   «Шапка Мономаха»,  присланная  по  преданию,  в  988 году византийскими императорами Василием II и Константином IX великому князю Киевскому Владимиру Святому  по случаю его крещения и бракосочетания с их сестрой,  царевной  Анной.  «Шапка Мономаха»  состоит  из  восьми  золотых,  отделенных  филигранью  пластинок, каждая, из которых украшена драгоценным камнем и  несколькими  жемчужинами  и увенчана яблоком (вершиной) с четырьмя камнями: рубином, жемчугом,  синим  и желтым яхонтами;  на  яблоке  возвышается  крест,  концы  которого украшены жемчужинами. Нижняя часть короны имела  раньше  жемчужные  подвески,  теперь она отделена собольей опушкой. Эта корона  была самой главной великокняжеской и царской регалией на Руси с конца XV века вплоть до первой четверти XVIII века.  Ею русские цари чрезвычайно дорожили.  Она  хранилась в особом сундуке под семью   запорами. Доставали ее только по самым высокоторжественным дням,  чтобы  продемонстрировать ее иностранным дипломатам, либо ввести в церемонию венчания. При  целовании договорных грамот шапку полагалось снимать, и один из бояр держал ее на вытянутых руках. С получением Петром Великим императорского титула роль шапки изменилась. Она перестала служить коронационной регалией» [17,71]. 

Не маловажной регалией является также и скипетр. Скипетр – жезл,  украшенный драгоценными  камнями и резьбой, древнейший символ власти. В средние века наклонение  скипетра  служило  знаком королевской милости, целование скипетра – знаком принятия подданства.

Он появился на Руси поздно. Правда, его изображение было на древнейших монетах князей Владимира и Ярослава начала XI в. Но там скипетр был простым подражанием византийской композиции. Скипетр был введен  в  царский обиход тотчас после завоевания Казанского ханства. Именно это завоевание придавало законность новому титулу Грозного – «царь», который Иван IV носил уже с 1547 года. Так полагали он сам и его окружение. Вместе с Казанской «землицей» он как бы унаследовал и положение хана, которого на Руси называли царем. Осуществить притязания на этот титул, который долго и упорно отказывались признавать и в Великом княжестве Литовском   и в  Короне Польской, должен был скипетр. Истоки этого атрибута власти и достоинства европейских монархов также лежат в античности. Скипетр считался необходимой принадлежностью Зевса (Юпитера) и его супруги Геры (Юноны). Как непременный знак достоинства, использовался античными правителями и должностными лицами (кроме императоров), например, римскими консулами. Как обязательная регалия власти, присутствовал при коронации государей во всей Европе. Скипетр должен был уравнять русского царя с остальными государями  Европы.  Впервые в письменных источниках он упоминается в завещании Грозного,   правда, почти в неузнаваемой форме. Во второй половине XVI века именно скипетр стал символизировать царскую власть. «В литературных произведениях, посвященных Смуте, появились своеобразные выражения с упоминанием скипетра. «Скипетродержавным корнем» называли последнего Рюриковича - царя Федора  Иоанновича; словосочетание «скипетр державы»  означал  просто  верховную власть. Конрад Буссов, немец, находившийся на русской службе, описывал драматическую сцену передачи власти царем Федором в момент его смерти. Федор, по его словам «протянул скипетр старшему из четырех братьев Романовых, Федору Никитичу, поскольку тот был ближе всех к трону и скипетру». Он отказался от этой чести, как и три его брата. А так  как умиравшему  царю надоело ждать вручения  царского скипетра,  то он  сказал:  "Ну,  кто  хочет,  тот  пусть  и  берет скипетр, а мне невмоготу больше держать его". Тогда Борис Годунов протянул руку и через голову Никитичей  и других  важных  персон,  столь долго  заставлявших упрашивать себя, схватил его» [8,9].

Годунов ввел в царский обиход  державу (держава – шар, увенчанный  короной  или  крестом,  представляющий  символ власти монарха), которая именовалась в ту пору и у нас и в Речи Посполитой «яблоком». В церемонию венчания вошло не только вручение скипетра, но и державы: «Сие яблоко – знамение твоего царствия. Как это яблоко держишь в своей руке, так держи и все царство, данное тебе от Бога, защищая их от врагов непоколебимо» [7,66]. Но этого завета Годунов выполнить не сумел.

На протяжении ХVI - ХVII веков было создано очень много роскошных скипетров и держав. Особенно выделяются скипетр и держава большого наряда Михаила Романова. Сочетание ярких эмалей и крупных драгоценных камней создает ощущение необычайной роскоши и парадности. Яблоко разделено на два полушария, на верхнем из которых, состоящем из 4 частей, находятся изображения сцен из жизни царя Давида (помазание его пророком Самуилом на царство, победа Давида над Голиафом, возвращение с победой, гонение от Саула). Скипетр, состоящий из четырех столбиков, также усыпан драгоценными камнями и завершается золотым двуглавым орлом. Венчание на царство царя Михаила Федоровича происходило уже по четко составленному «сценарию», который не менялся до XVIII века: вместе с крестом, бармами и царским венцом митрополит  передавал царю в правую руку скипетр, а в левую - державу. «При венчании на царство Михаила Федоровича перед тем, как передать регалии митрополиту, скипетр держал князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, а державу — князь Дмитрий Михайлович Пожарский» [5,23].

К жалованной грамоте царя Богдану Хмельницкому от 27 марта 1654 года была приложена печать «нового типа». Двуглавый орел с распахнутыми крыльями (на груди в щитке – всадник, поражающий дракона), в правой лапе – скипетр, в левой – держава, над головой орла – три короны практически на одной линии, средняя с крестом. Форма корон одинаковая, западноевропейская. Под орлом – символическое изображение воссоединения Левобережной Украины с Россией. Печать с аналогичным рисунком употреблялась в Малороссийском приказе.

«Для «младших», сравнительно с шапкой, регалий создавали особые подставки. На церемонии бракосочетания Лжедмитрия с Мариной Мнишек по бокам от трона «на высоких серебряных ножках стояли два грифона, из коих один держал государственное яблоко, а другой - обнаженный меч». А во время венчания царя Алексея Михайловича 28 сентября 1645 года особый невысокий аналой был поставлен специально для «яблока самодержавного Московского государства и других государств Российского царства» и скипетра, который отождествлялся с «царским чином».

К государственным регалиям относится также и цепь ордена святого Апостола Андрея Первозванного, изображаемая на гербовом орле с конца XVII века. Цепь изображалась с разным количеством звеньев и в двух положениях — либо надетой на шею орла, либо вокруг щита с гербом Москвы»[10,26].

Уместно заметить, что доступных обобщающих научных трудов о государственных регалиях пока нет, а это необходимо, ведь к государственным регалиям относятся и другие предметы, не изображаемые на государственном гербе. Например, государственные знамя, меч, щит и другие.

Таким образом, регалии – внешние знаки княжеской, царской, королевской  и  императорской власти; известны с  глубокой  древности. В России важными регалиями  являлись  корона,  скипетр,  держава. Они  являются отличительными знаками, как и герб, нашего государства. Каждый правитель хотел, чтобы его знаки власти выделялись своей роскошью и оригинальностью, ведь они символизируют его величество и авторитет, как в стране, так и за рубежом.

В России эмблемы, составившие ее государственный герб, возникли в средние века. И уже в начальный период существования единого Русского государства они сыграли важную роль в деле его упрочения. Выбор из тысяч эмблем изображений двуглавого орла и всадника-драконоборца не был случайным. Можно предположить, что они в символической форме выражали основные властные идеи поместившего их на свою печать в конце XV в. великого московского князя Ивана III Васильевич. Эти эмблемы воплощали в себе определенную политическую ориентацию, внутригосударственные устремления, внешнеполитические замыслы первого правителя единой Руси.

История двуглавого орла отражает  путь  Российской  державы,  полный  величия  и драматизма. На  протяжении  четырех  с  половиной  столетий  двуглавый  орел неизменно оставался главной эмблемой русского государства,  хотя  облик  его менялся от правителя к правителю. Но, не смотря на это двуглавый  орел,  как  и   прежде, символизирует  могущество  и  единство  Российского  государства.  И   будем надеяться, повторив слова Есенина, что “Русь взмахнет крылами”.

ГЛАВА II. НОВЫЙ ТИТУЛ – НОВЫЕ СИМВОЛЫ

2.1 СИМВОЛИКА К. XVII - Н. XIX  ВЕКОВ

Важнейшие изменения в государственном строе России непременно сказывались на трансформации Государственного герба.

«В 1682 году на Российский престол взошел Петр I. За время его правления Российская империя стала одной из ведущих держав и стояла выше, чем большинство европейских государств. Произошли значительные изменения в российской геральдике. При нем гербовой орел по геральдическим правилам стал изображаться черным (до него орел, как правило, изображался золотым). На этот факт повлияла Северная война. После нее Россия предстала перед Европой в облике могущественного государства. А, следовательно, и ее герб должен был быть не только «украшением» государственных бумаг и грамот, но и отражать силу русского государства»[8 ,9].

После победоносного окончания Северной войны и заключения Ништадтского мирного договора со Швецией Петру I, как известно, был поднесен титул императора. С октября 1721 года его величали Великим императором всероссийским и отцом Отечества.

Изменение титула, естественно, должно было повлечь за собой и появление новых символов власти, например, изображение императорской короны на печатях, в гербе. Сама государственная печать переделывалась согласно сенатскому указу от 6 декабря 1721 г.: «Вместо государственной печати, которая при Сенате с изображением его императорского величества прежнего титула, сделать печать в такую же пропорцию, какова прежняя, с надписанием нынешнего титула, на стали...» [13,41].

В 1722 году император учредил герольдмейстерскую контору  и должность герольдмейстера. В инструкции, составленной для главы нового ведомства, Герольдмейстерской конторы, Петр I подчеркивал, что в России составление гербов — это дело нового основания. Личным указом царя 12 апреля 1722 года на должность составителя гербов официально был утвержден итальянец Ф. Санти. Первой его работой в должности «товарища» (помощника) герольдмейстера была «геральдизация» государственного герба Российской империи. К сентябрю 1722 г. он уже представил рисунки и описание герба для государственной печати. Санти, недостаточно хорошо знавший русский язык, написал текст по-французски, перевел же Б. Волков, человек далекий от геральдической науки. Вот как изложено в его переводе описание центральной фигуры герба: «Поле золотое, или желтое, на котором изображен императорский орел песочной, то есть черный, двоеглавый. На орловых грудях изображен герб великого княжества Московского, который окружен гривною или цепью Ордена Святого Андрея. И есть сей герб таков, как следует. Поле красное, на котором изображен Святой Георгий с золотою короною, обращен он налево, он же одет, вооружен и сидит на коне; оной Святой Георгий держит свое копье в пасти, или во рту, змия черного» [2,26]. Представил описание еще шести гербов: Киевского, Владимирского, Новгородского, Казанского, Астраханского, Сибирского, расположенных, вероятно, на крыльях орла. В основу своей работы Санти положил рисунки Титулярника 1672 г., но придал им геральдическую форму: стабилизировал положение фигур в щите, по существовавшим в Европе геральдическим правилам использовал определенные цвета и металлы, приведя их в строгое соответствие.

По предоставлению рисунков гербовой печати Санти, вероятно, было поручено сделать генеральный герб, используя для него гербы всех царств, королевств, княжеств и провинций Российского империя, которые должны составлять большой картуш государственного герба.

Старания Санти по художественной разработке новой формы российского государственного герба оказались незавершенными. Отчасти это произошло из-за смерти Петра I, при котором специалист по геральдике только-только развернул свою деятельность. Но, несмотря на это Ф. Санти внес большой вклад в российскую геральдику.

«До конца XVIII века коренных изменений в рисунке герба не было, однако заметны специфические черты, соответствующие времени правления императоров и императриц, особенно во времена Елизаветы Петровны и Екатерины Великой. В это время орел больше похож не на орла, а на орлицу.

Как ни странно, но во времена Екатерины II государственный герб почти не изменился, хотя, как известно, она провела большое количество реформ в области государственного устройства и образования» [3,100]. 

Взойдя на престол, Павел I сразу же попытался модифицировать российский герб. Указом от 5 апреля 1797 года двуглавый орел становится неотъемлемой частью герба императорской фамилии.

«В самом начале XIX в. государственный герб Российской империи чуть было не подвергся очень существенным изменениям. Изменить его задумал император Павел I. Начинается эра использования гербов почти исключительно в целях укрепления идеи самодержавия, поддержания престижа царской власти. Активное функционирование в России в XIX в. института герба, низведенного почти во всех странах Европы под влиянием Французской буржуазной революции до положения простой формальности, служит доказательством особого интереса, который вызывал у русского правительства этот, казалось бы, отживший средневековый институт» [15,54]. 

Павел задумал и осуществил, правда, только на бумаге, создание нового, более помпезного государственного герба. В 1800 г. он повелел изготовить манифест о «Полном государственном гербе Всероссийской империи». Этот манифест в связи со смертью Павла опубликован не был, однако оригинал хранился в зале присутствия Департамента герольдии Сената, помещенный в особый, деревянный с богатыми бронзовыми украшениями, ковчег. Манифест, к которому приложил руку сам император, написан на двадцати листах пергамента: на первых четырех — текст манифеста, на пятом — изображение государственного герба, а далее следует подробное объяснение всех составляющих его частей. Герб поражает нагромождением атрибутов, пышностью, многочисленными заимствованиями элементов западноевропейской геральдики.

Основное отличие нового герба — размещение титульных гербов не на крыльях двуглавого орла, а в одном большом щите, разделенном на сорок три щитка, Этот большой щит расположен на груди орла. В государственном гербе

появляется сень — мантия, на фоне которой изображается орел, щитодержатели в виде фигур ангелов, знамена и пр. Все эти элементы были впоследствии заимствованы для нового государственного герба, который во второй половине XIX в. был утвержден как государственный герб Российской империи. К манифесту Павла I приложена и печать с изображением нового герба. Манифест, как уже отмечалось, опубликован не был, поэтому государственный герб нового типа остался мало кому известным.

Мальтийский крест, который также появился в государственном гербе России при Павле I, остался запечатленным, например, на гербовой бумаге начала XIX века. Введение в государственный герб этого креста последовало вслед за принятием Павлом титула Великого магистра Ордена св. Иоанна Иерусалимского. 10 августа 1799 г. указ возвестил о новом российском гербе. Белый восьмиконечный мальтийский крест под короной со звездой изображался на груди двуглавого орла, а на нем помещался щиток со святым Георгием.   Рисунок   этого   герба   был   гравирован   Уткиным в Академии художеств и разослан во все присутственные места России. 19 августа 1799 г. последовал новый указ — «Об изображении утвержденного Российского герба на печатях», кои, как писалось в указе, «сообразно сему и переделать»[17,60]. 

«Новации Павла I отчасти не осуществились, отчасти просуществовали более или менее длительное время. 12 марта 1801 г. Был опубликован манифест о кончине Павла I и о вступлении на престол его сына Александра I, а 26 апреля этого же года — указ «Об употреблении государственного герба без креста Иоанна Иерусалимского». Прежний государственный герб восстанавливался в том виде, как он существовал до 1796 года» [14,62].

 Таким образом, государственный герб в к. XVII – н. XIX веков претерпел существенные изменения. Каждый правитель, данного периода, добавлял новые символы, но при этом полностью не видоизменял герб, оставляя «кусочки» прошлого. В 1722 году была учреждена герольдмейстерская контора, это говорит о том, что государственный герб стал более важен для России, ведь он является «лицом» страны и отличительным знаком от других государств. Над разработкой герба работали очень опытные люди, приглашенные из-за границы, такие как Ф. Санти и другие. И именно герб уравнял наших русских правителей с государями  Европы.  

2.2 ВИДОИЗМЕНЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ГЕРБА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В XIX ВЕКЕ

Начало следующего этапа «реконструкции» государственного герба Российской империи относится к последним годам правления Николая Павловича. Царь неоднократно выражал недовольство видом гербов и деятельностью Герольдии в целом. Когда по его распоряжению в 1848 году Герольдия преобразовалась в учреждение более высокого ранга - департамент Сената, он снова обратил внимание на тот факт, что гербы составляются «не по правилам геральдики» [3,97].

Развитие «охранительных» идей в общественной жизни Российской империи XIX в., в контексте которых, без сомнения, следует рассматривать и изменение государственной символики, — отдельная большая проблема.

В значительной мере на укрепление монархической атрибутики в России XIX в. повлияли труды историков, и в частности Н.М. Карамзина, духовное воздействие которого на российское общество было очень велико. Ум, интеллигентность, тонкость, высокий интеллект, гуманистические, просветительские, даже либеральные воззрения, которые характеризуют Карамзина как человека, соседствуют в нем с убежденностью монархиста.

Исторический труд Н.М. Карамзина, а также менее заметные труды его последователей укрепляли официальную идеологию. Не случайно о ценности

подобных трудов сам Карамзин писал: «Правители, законодатели действуют по указаниям истории и смотрят на ее листы как мореплаватели на чертежи морей» [14,79].

Император Николай Павлович, по-видимому, был озабочен большей наглядностью и доступностью для народа главного символа империи — государственного герба.

Хотя, как указывалось, он явился инициатором преобразований главного учреждения по изготовлению гербов, при нем долго не могли найти человека, способного выполнить в глобальном масштабе царскую волю: в Герольдии не было достаточно квалифицированного живописца, но самое главное — не хватало «ученого геральдика». Такового не было даже в Академии наук.

Когда Герольдия попросила дать отзыв на Геральдический кодекс, составленный по ее просьбе неким лицом, то Академия наук ответила отказом и порекомендовала привлечь к обсуждению проекта «искусного практического гербоведца, хорошо знакомого с существующими при нашей герольдии правилами, обычаями и постановлениями, которого Академия не имеет в виду» [4,80].

Такого «гербоведца» нашли среди иностранцев, служивших в России. Бернгард (Борис Васильевич) Кене.

Особым комитетом при участии Кене как специалиста по геральдике императору Александру II была представлена на утверждение целая серия гербов (большого, среднего и малого). Они были одобрены монархом, и 11 апреля 1857 года Большой государственный герб Российской империи был введен и узаконен. Идея  герба,  изложенная еще в манифесте 1800 года императора Павла I, была реализована.

«Большой герб России, как и в идеи Павла  I, отражает в себе символ единства и могущества России. В нем отражена древняя традиция  изображать вокруг двуглавого орла гербы территорий, входящих в состав   русского государства. Это сходно с идеей объединений русских княжеств вокруг Москвы» [17,75].  

«В центре Большого государственного герба помещен французский щит с золотым полем, на котором изображен двуглавый орел. Сам орел черного  цвета, увенчан тремя императорскими коронами, которые  соединены  голубой лентой: две малых увенчивают голову, большая расположена   между головами и возвышается над ними; в лапах скипетр и держава; на  груди изображен «герб Московский: в червленом золотыми краями щите  святой  великомученик и Победоносец  Георгий в серебряном вооружении и лазоревой приволке на серебряном коне...». Щит, на котором изображен орел, сверху увенчан шлемом святого великого князя Александра Невского, вокруг главного щита  -  цепь  и орден  святого Андрея Первозванного. По   сторонам щита расположены щитодержатели: с правой стороны (с левой от зрителя) - святой  Архистратиг Михаил, с левой -  Архангел  Гавриил.  Центральная часть объединяется подсенью большой императорской короны  и государственной хоругвью над ней. Слева и справа от государственной хоругви, на одной горизонтальной линии с ней расположены шесть щитов с соединенными гербами княжеств и волостей - три справа и три слева от хоругви, создающие почти  целый  полукруг.  Девять щитов, увенчанных коронами с гербами Великих княжеств и царств и гербом Его Императорского Величества, составляют продолжение и большую часть  того круга, который начали соединенные гербы княжеств и  волостей.  Гербы  таковы (против  часовой  стрелки): Герб Астраханского царства, герб  Сибирского царства, Родовой герб Его Императорского Величества,  соединенные гербы Великих княжеств, герб Великого княжества Финляндского, герб Херсониса - Таврического, герб Польского царства, герб  Казанского царства.

Верхние шесть щитов расположены  следующим образом (слева  направо): соединенные гербы княжеств и областей Великороссийских,  соединенные гербы княжеств и областей Юго-Западных, соединенные гербы  Прибалтийских областей и герб Туркестанский» [6,36].

В тоже время были приняты Средний и Малый государственные гербы. Средний государственный герб отличался от большого отсутствием хоругви и шести гербовых щитов, помещаемых над сенью. Малый же — отсутствием и сени, и окружающих главный щит гербов. Восемь гербов важнейших царств и княжеств, названия которых входили в императорский титул, были размещены на крыльях орла — по четыре на каждом крыле.

Гербам соответствовали и государственные печати: большая, малая и средняя. Строжайшим образом регламентировалось использование, как гербов, так и печатей.

 «Принятый  указом  Александра  III  от  3  ноября  1882  года   Большой Государственный герб отличался от принятого в  1857  году.  Добавлен  щит  с гербом Туркестана (вошел в состав России в 1867 году), соединены в один  щит гербы княжеств Литовских и Белорусских, и т.д.

Большой государственный  герб  теперь  обрамляют  лавровые  и  дубовые ветви. Они символизируют славу, честь, заслуги (лавровые  ветви),  доблесть, мужество (дубовые ветви)» [8,10].

Средствами геральдической символики в  Большом  государственном  гербе отражена «триединая сущность русской идеи: За веру, Царя и Отечество». Вера выражена в символах  русского  православия:  множество   крестов, восьмиконечный православный крест над государственной хоругвью. Царь, идея самодержца выражена в атрибутах власти  -  государственные регалии России: большая императорская корона, другие  российские исторические короны, скипетр, держава, цепь ордена святого ордена святого Андрея Первозванного. Отечество отражено в гербе Москвы, гербах русских и российских земель, в шлеме святого великого  князя  Александра  Невского.  

Круговое расположение гербов подчеркивает равенство между ними, а центральное  расположение  герба Москвы - стремление к единению Руси вокруг  Москвы  -  исторического  центра земли русской.  

Тем самым, Большой государственный герб Российской империи создает монументальный образ великой, единой и неделимой России, каковой она в  то время и являлась. Здесь мы и находим еще одну очевидную взаимосвязь геральдики и государственной истории.

Символика российского герба складывалась на протяжении столетий. В XIX веке государственный герб претерпел наиболее существенные изменения. Как и  российское  государство,  ее  герб  также  менялся  с  течением времени. Он начинался с «орленка», однако вскоре  начал  раскрывать  крылья, над его головой появились сначала царские, а затем и  императорские  короны, в лапах появились атрибуты  монархической  власти:  скипетр  и  держава,  на груди появился герб Москвы, символизирующий ее столичный статус, на  крыльях стали появляться гербы царств и великих княжеств, входящих в состав  России. И, наконец, были приняты Большой, Средний и Малый гербы Российской  империи, которые были составлены согласно  всем  геральдическим  правилам,  и  должны были символизировать собой единство и могущество России.

Государственный герб есть предмет вековой и многовековой. С течением времени он становится, более понятен народу. Поэтому государственный герб должен быть постоянен, поскольку   символизируют стабильность государства, преемственность.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Гербы в России появились давно, но это были лишь рисунки, которые не подчинялись геральдическим правилам. Из-за отсутствия рыцарства на Руси гербы были мало распространены.

В самом своем начале (вплоть до XVI века) Россия была разрозненным государством, поэтому и речи о государственном гербе России идти не могло. Однако, несмотря на то, что окончательной датой объединения Руси считают XVI век, государственный герб в России появляется уже при Иване III. Именно ему приписывается учреждение государственного герба, как такового. В качестве герба в то время выступала его печать. На ее лицевой стороне изображен всадник, протыкающий копьем змия, на оборотной - двуглавый орел.

Однако герб того времени почти никогда не подчинялся геральдическим правилам. Лишь Петр I установил изображение орла правильным, благодаря чему обширное развитие получила русская геральдика. Именно с него начинается новая веха в истории герба России. Логическим завершением становления государственного герба России явилось появление Большого, Среднего и Малого гербов Российской империи. На нем были отражены символы могущества и единства российского государства. Основными историческими событиями, которые отражаются на государственном гербе, являются изменение границ или заключение мира с каким-нибудь государством. Однако и смена правителей, и их личные привязанности, и их личные качества также сказываются на государственном гербе. Это заметно, например, когда на престол восходит женщина - государственный герб становится более изящным, контуры более плавными и т.д. На Российском гербе это отражалось лишь дважды - при Елизавете Петровне и Екатерине II.

Сам орел, как государственная эмблема, известен с незапамятных времен. Его изображение используется в гербах многих стран мира.

Российский же двуглавый орел претерпел множество изменений с момента его появления и становления как элемента государственного герба. Эти изменения появились под влиянием истории...

Государственный герб нашего Отечества, каковы бы ни были причины его возникновения в давние времена, создан двумя великими русскими государями, выдающимися политиками, все помыслы которых были направлены на укрепление Российского государства и возвеличение его международного престижа. Один из них — создатель единого Русского государства, «государь всея Руси», великий московский князь Иван III Васильевич — родоначальник гербовых эмблем России; другой — великий российский реформатор, поборник новой России, император Петр I Алексеевич.

Так что сегодняшний наш государственный герб — это, прежде всего знак русской истории, а историю своей страны надо просто любить, как любил ее великий А. С. Пушкин, который писал: «...Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Барыбин А. Как появился двуглавый орел в гербе России /Барыбин А. //Наука и жизнь. – 2001 - №3, стр.47-51. 

2. Борисов Д. Государственная символика / Борисов Д.//История. – 2000 - №48, стр.25-29.

3. Вилинбахов Г. Герб и флаг должны быть историческими

/ Вилинбахов Г. //Родина.-2002-№3, стр.96-98.  

4. Вилинбахов Г. Герб России / Вилинбахов Г. //Родина.-1998-№2, стр.80-85.

5. Казакевич А.Н., Соболева Н.А. Символы и святыни Российской державы / Казакевич А.Н., Соболева Н.А. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. -208с.

6. Лебедев В. Большой государственный герб России/ Лебедев В. //Родина.-1993-№10,стр.34-39.

7. Лебедев В. Державный орел России / Лебедев В. – М.: Родина,

1995,- 240с.

8. Макин С. Герб – всему голова / Макин С. //Наука и религия. – 2002 - №2, стр.8-10.

9. Медведев М. Отцы русской геральдики / Медведев М. //Родина.-2002-№3, стр.99-101.

10. Наумов О.Н. Государственная и территориальная геральдика России / Наумов О.Н. //Преподавание истории в школе. – 1999, №4, стр.26-30.

11. Ражнев Г.В. Государственный герб России: история и современность / Ражнев Г.В. //Военно-исторический журнал. – 2001- №4, стр.34-38.  

 12. Соболева Н.А. Драконоборец из Ломбардии / Соболева Н.А. //Родина.-2003-№4, стр.42-46.

13. Соболева Н.А. Про геральдику и городские гербы / Соболева Н.А.   //Наука и жизнь. – 1991 - №1,стр.40-42.

14. Соболева Н.А. Российская государственная символика: История и современность / Соболева Н.А.- М.: ВЛАДОС, 2003, - 220с.

15. Соболева Н.А. Русские печати / Соболева Н.А. - М.: ВЛАДОС, 1993,- 240с.  

16. Холмовская М. Орлы с гербов не взлетают? / Холмовская М. //Свет. – 2003 - №8, стр.16-17.

17. Хорошкевич А.Л. Символы русской государственности / Хорошкевич А.Л. – М.: Издательство Московского университета, 1993. - 96с.

18. Чеснов Я. Чудо Святого Георгия, древние легенды и московский герб / Чеснов Я. //История. – 1999 - №25, стр.10-13.