Добровольное вхождение калмыков в состав России

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ  ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 18                                                   ИМЕНИ Б. Б. ГОРОДОВИКОВА»

РЕФЕРАТ

на тему:

«Добровольное вхождение калмыков

 в состав России»

Выполнила:

Ходжаева Алина,

ученица 7 «б» класса.

руководитель:

Хасыкова Т.М., учитель

истории и обществознания

Элиста 2016 г.

Калмыки были известны русским еще во второй половине XVI века.

В «Сибирской летописи» сообщается: «А когда станут в те крепости приходить к Якову и Григорию торговые люди бухарцы и калмыки и казанские орды и иных земель с какими товары, и у них торговати повольно беспошлинно».
Этот документ датируется 30 мая 1574 г. (время правления Ивана IV). В
дальнейшем сообщения о калмыках не прекращаются. В документе 1591 г.
несколько раз говорится о калмыках сибирский хан Кутум «...от неначаяния
рати русской утече на калмытской рубеж, на вершины рек Ишима и Нор-
Ишима...похитил у калмыков коней многое число. Калмыки же гнашаво след
его...». Из этого следует, что уже в 90-х гг. XVI в. калмыцкое кочевье
вплотную подошло к верховьям рек Ишима и Оми. В 1604 г. калмыки уже
кочевали под городом Тара, вступали в непосредственный контакт с
русскими и подвластным России населением Сибири.

Продвижение калмыков из Южной и Западной Сибири, где они
первоначально обосновывались, вглубь Восточной Европы продолжалось
вплоть до середины XVII века. Немногим более чем за полстолетия они
прошли путь от верховьев Иртыша до бассейна Эмбы, Яика (Урала) и
Волги. К началу 1660-х гг. калмыки окончательно обосновались на
Нижней Волге и прилегающих к ней на западе обширных степях.
Главным образом это было связано с закреплением за ними кочевий на
условиях несения военной службы в пользу России.

Русское правительство всячески поощряло торговлю с ойратами,
которых оно называло калмыками. Многократно давало распоряжения
«торговать с ними беспошлинно, пусть пришлют они лучших своих
людей для заключения договора о подданстве. Тесноты не чинить, не
побивать, оберегать их от недругов», а ойраты не прекращали отправлять
в ближайшие города, которыми владели русские, в частности, в Тару,
Томск, даже в Уфу, посольства с просьбой принять их в русское
подданство. Обращались другие тайши, в том числе Хо-Урлюк. Только
ДалайБаатыр с Ичинеем, со всеми подвластными им тайшами, выступал
от имени 13 санов, а всану было по 10000 человек. Так ойраты- предки
калмыцкого народа - решили навеки связать свою судьбу с судьбой
великого русского народа, что явилось важнейшей вехой в их истории.
Две культуры - оседлая русская земледельческая и калмыцкая кочевая
скотоводческая - вступили не только в непосредственное
соприкосновение, но и в плодотворное сотрудничество. Оба народа
окончательно пришли к выводу о необходимости установления более
устойчивых и активных связей.

После неоднократных переговоров 7 февраля 1608 г. дербетовские
тайши (феодалы) в качестве послов прибыли в Москву, где были приняты
в Посольском приказе дьяком Василием Телепневым, а затем с царем
Василием Шуйским.

В документе говорится: «В прошлом во 116 году приезжали к царю
Василию колматские татарове Баучина да Девлет да Арлай да Кесенчак.
Февраля в 7 день. И наперед на приезде были в посольской палате у дьяка у
Василья Телепнева. И Василий их расспрашивал про их приезд.
Государь пожаловал послов к руке. И послы, быв у государя в руки, били
челом государю от тайшей о том же, о чем в Посольском приказе дьяку
Василию на приезде говорили... государь пожаловал послов, подавал им в
ковшех мед». Так было официально оформлено добровольное вхождение
калмыцкого народа в состав русского государства. Это присоединение
носило прогрессивный характер. Было положено начало новому этапу в
истории калмыков. Были причины, которые толкали оба народа на
установление не только торгово-экономических, но более тесных
политических связей. Русское правительство стремилось обеспечить мир на
границах вновь приобретенных земель Западной Сибири. Для приобретения
новых районов на востоке у России не было ни сил, ни средств. Оно
рассматривало ойратов (калмыков) как союзников в борьбе с Сибирским
ханством Кучума, который пытался организовать совместную борьбу с
ногайскими феодалами против России.

Ойраты, несомненно, были глубоко заинтересованы в союзе с русским
централизованным, сильным государством, подавшим им руку дружбы
навеки. Благодаря добровольному вхождению они избавились от кровавых
междоусобиц, сопровождающихся огромными человеческими жертвами,
уничтожением материальных и духовных ценностей. Победители угоняли
скот - единственный источник существования простого народа, разрушали
домашние очаги, разоряли бедный люд. Кроме того, была реальная угроза
существованию ойратского народа не только со стороны Китая. Принятие
предками калмыков русского подданства положило коней опасности
порабощения их императорским Китаем. Наконец, нельзя не отметить тот
факт, что добровольное вхождение было посильным вкладом калмыков в
образование великой семьи народов России, объединившихся вокруг
русского народа.

Официальной датой добровольного присоединения калмыков к
России считается 20 августа 1609 г., когда были сформулированы условия
их подданства в грамоте русского правительства на имя воеводы г. Тары
И.В. Мосальского. Однако процесс их включения в состав Российского
государства был далеко не единовременным актом. Сложение

Калмыцкого ханства в Нижнем Поволжье сопровождалось тесными
контактами с Российским государством. В 1655—1656 гг. практический
глава калмыцких улусов Дайчин изъявил готовность принять русское
подданство. В его послании говорилось, что подвластные ему тайши
"учинят, чего искони веку от них николи не бывало — он ее во Мончак и
внук его родной Манжик тайши, сами... великим государем шартовать
станут"

В 1664 г. Калмыцкое ханство было официально признано Россией, а
верховный правитель волжских калмыков Мончак удостоен символов
государственной власти — "серебряной с позолотой, украшенной яшмами
булавой и белым с красной каймой царским знаменем". В ту пору булава,
как известно, давалась и правителям других народов как знак власти; ее
имели гетман войска Запорожского и атаман Донского войска. Калмыки
заняли пустующие степные пространства юго-восточной части
евразийской России, куда лишь изредка наведывались некоторые
тюркские этнические группы (ногайцы, крымские татары и др.).
Пришельцы нашли здесь во многом привычные природно-климатические
условия, что в немалой степени обеспечило сохранение их прежних
хозяйственных занятий, основанных на кочевом скотоводстве. Обретение
новой территории, закрепление на ней, продолжительное освоение
приволжских степей положительно сказалось на формировании
калмыцкого этноса.

Как полагают исследователи, в начале XVIII века к границам России
прикочевало около 280 тыс. калмыков из Джунгарии. При этом они не
порывали связей со своими бывшими соплеменниками, которые
окончательно прервались лишь с разгромом Цинской империей
Джунгарии в середине XVIII в. Однако есть и данные о том, что число
переселившихся достигало полумиллиона человек.