Духовное наследие родного края. История Храма

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

КОЧКУРОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

На районный конкурс

«Духовное и культурное наследие родного края - 2013»

    Номинация «История Храма»

«Среди села блестит крестами

храм  пятиглавый с колоколами»

Автор работы: Першин Никита

 обучающийся 7 класса

МБ ОУ Кочкуровской СОШ

Руководитель: Кузнецова Нина Васильевна

старшая вожатая и учитель географии

Консультанты: Першина Галина Анатольевна

Адрес: 607936

Нижегородская область

Починковский район

с.Кочкурово

ул.Советская, дом 1 «б»

тел.:8(83197)33226

моб.: 89506048884

Кочкурово, 2013

ИНФОРМАЦИОННАЯ КАРТА

 «Русские храмы – это радость для глаз - чистая, непосредственная, как бы торжествующая над всеми мирскими печалями».

Л. Любимов

     Храм - хранитель тысячелетней истории Русской Православной Церкви и истории Русской святости. Молитвами и трудами святых и праведников, подвижников и угодников Божиих, в земле Российской просиявших, утверждалась, укреплялась и возрастала Русская Церковь. Каждый из них отмечен особой Божией благодатью, каждый нес в себе добродетели и лучшие национальные черты нашего народа...

     В старину самое почетное место в городе или селе отводили под храм. Ставился он на самом высоком месте и был далеко виден.

     В нашей области  и районе много церквей. Все они очень красивые. Но особенно дорог моему сердцу храм моей малой родины. Я хочу рассказать о  храме Троицы Живоначальной  села Кочкурово, который имеет свою давнюю историю. Приложение 1.

      Во все времена люди тянулись к Богу, а  церковь в Кочкурове существовала испокон веку, с древнейших времён христианизации нашей местности. В Клировой  ведомости^[1] по 3-му округу Лукояновского уезда за 1907 год нашёл  информацию о том, что в селе Кочкурово в 1749 году была одна деревянная церковь в честь Св. Николая, а в 1782 году была построена еще одна церковь, тоже деревянная, в честь Кузьмы и Демьяна.

      По рассказам старожил села^[2],  я узнал информацию о том, что строительство современного здания каменной  церкви началось ещё в 1814 году. Церковь  строилась  на средства   жителей села. Строительный материал привозили из Гагина на лошадях. Для лучшего скрепления здания  местное население приносили яйца, которые добавляли в раствор.

     Из записной книжки А.С.Гациского^[3]  «Болдино и Кочкурово» говорится: «Посреди села, рядом с деревянною разваливающейся церковью, стоит фундамент строящейся новой каменной, весьма грандиозных размеров. Богато, видно, мужики-то живут: вон какую храмину воздвигают! -  заметил я по своей всегдашней склонности залезать в мужицкий карман. Ништо, богато! - отвечал ямщик. Годов семь, а то и боле назад, горланы на сходе порешили церковь-то ставить; общество пятилось в те поры, ну а порешило: ладно, говорит. Зачали строить - вот и стоит эдакая-то уж годов пять: больше силы не хватает. Так видно и еще годков 50 простоит». Приложение 2.

     Большой кирпичный трёхпрестольный храм Троицы Живоначальной  был основан  в 1832 году в честь 20-летия победы над Наполеоном.

   В Кочкурове в течение 49 лет непрерывно служил пастырем Иоанн Иоаннович  Миловский(1802-1879),  самый выдающийся представитель этого рода.  Человек разносторонне развитый, в жизни он успел много, вырастив семерых своих детей(ещё 8 умерло в младенчестве), обучая и воспитывая крестьянских детей, увлекаясь литературным сочинительством, деревянной скульптурой, игрой на распространённых тогда гуслях.

     Главным  же его трудом стал дневник(сохранивший его лукояновец), в котором он писал: «Получил место Кочкуровское и билет на женитьбу», ведь получая приход, молодой священник обязан был жениться.

     Удивительна женитьба Ивана Миловского. Родственники подыскали ему богатую невесту из с.Лобаски, а он отдал предпочтение бедной дочери покойного дьячка из Починок Анфисе, о белой косе, доброте и покладистости которой рассказала ему прохожая женщина, а потомки запишут: «Она во всём уступала, он беззаветно любил её».

      Основную часть своего времени  Иван Иванович уделял приходу, а также обучал грамоте русских и мордовских детей. Он много трудился физически в саду и огороде, на жатве и обмолоте хлебов, косил сено.

     В 1875 году И.И.Миловский «вышел за штат» и через четыре года умер, простудившись во время ливня. Перед смертью успел побывать на родине в с.Ичалки, где были похоронены его родители. Его мечта побывать в Иерусалиме так и осталась неосуществлённой из-за нехватки средств.

     Ещё один выдающийся просветитель рода Миловских – внук Ивана Ивановича - Иван Александрович(1857-1918 гг.), практик народного образования в Нижегородской губернии, создатель родословной хроники, прослуживший в Кочкуровской  церкви более четверти века.  Приложение 3.

      В течение двадцатипятилетней службы в Кочкурове он неустанно заботился, как о строительстве и благоустройстве храмов, так и о создании школ. Благоустройство храма, строительство которого было начато дедом и завершено его отцом, Иван Александрович довел до полного благолепия. Им были изысканы средства на внутреннюю роспись храма; огромные колонны были обставлены киотами столярной работы, в которые были помещены хорошие живописные священные изображения. Иван Александрович лично руководил работами, отбирая сюжеты, составлял эскизы, контролировал живописцев и столяров. Благоустроив этот храм, он приступил к постройке нового теплого деревянного храма на месте старой церкви. Когда храм был вчерне готов и оставалось лишь завершить его внутреннюю отделку, в Кочкурове в 1890 году произошло страшное несчастье - пожар, истребивший 130 домов прихожан со всеми надворными постройками и свезенным с полей хлеб. Со вновь выстроенным деревянным храмом сгорел и храм каменный - его деревянный верх и внутреннее устройство. При этом сгорел дом Ивана Александровича вместе с разведенным им садом. После такого события  роду Миловских предоставлялась возможность перейти из обнищавшего Кочкурова в Княгинино, но он не оставил в несчастье свое родное село и всем существом своим отдался делу восстановления сгоревшего храма. Для этого стал изыскивать средства любыми путями: обращался к разным благотворителям, помещал воззвания в газетах, обращался в Синод и т.д.

      Одним из первых откликнулся на кочкуровскую беду дядя Ивана Александровича  Владимир Иванович - монах Оранского монастыря. Он внес на возобновление храма 100 рублей, собранных им среди монашеской братии. В результате стараний И.А.Миловского через 6 лет на месте развалин был воздвигнут новый величественный храм, благоустроенный внутри и снаружи лучше прежнего. Здание каменное, имеет пять глав, из которых на двух - звонницы. Любопытен сочетанием элементов русско-византийского стиля и позднего классицизма. Кубическая четырёхстолпная постройка, увенчанная пятью массивными барабанами под шатровыми куполами, с боковыми четырёхколонными портиками. Крыта железом, окрашена. Отдельной колокольни не было. Был приобретен новый колокол с великолепным звоном, весом более 400 пудов, выстроена каменная, художественной кладки ограда. Престолов три: Главный - в честь Живоначальной Троицы, освящен 14 октября 1896 г. Северный придел - в честь Св.Николая Чудотворца, освящен  29 мая  1900 г. Южный - в честь Рождества Богородицы, освящен 29 мая 1900 г. При церкви существовала  библиотека противораскольническая  из  67 томов.

     Заботы о постройке храмов не отвлекли Ивана Александровича от просветительских дел. В течение 5 лет им были выстроены в Кочкурове два училища - одно каменное, другое деревянное, оборудованные в соответствии с требованиями времени. Он открыл женскую церковно-приходскую школу, где стало обучаться до 50 девочек, а во вновь построенном им земском училище вместо прежних 40 - более 120 мальчиков. Иван Александрович ревностно следил за образованием своих прихожан, строго спрашивал с тех, кто по каким-то причинам не отпускал детей в школу. Он сам преподавал в школах помимо Закона Божьего русский язык и пение. Кроме этого, был членом руководства Починковского духовного училища, часто бывал на занятиях, давал наставления учителям,  как по содержанию, так и по методике ведения уроков.

     В 1907 году из-за прогрессирующей болезни дочери и нездоровья жены, нуждавшейся в постоянном наблюдении врачей, Иван Александрович переезжает в Нижний Новгород, где преосвященный Назарий назначает его на место священника в Козмодамианской церкви на Софроновой площади (ныне на месте этой церкви - здание Нижновэнерго). Тяжело было Ивану Александровичу оставлять родное Кочкурово, где он родился и где прошла большая часть его жизни. Благодарные кочкуровские крестьяне выделили ему «в вечное пользование» участок земли и подарили икону Иоанна Златоуста.

     Вскоре после переезда в Нижний И.А.Миловский приступил к составлению родовой записи и закончил её, издав тиражом в 100 экземпляров в Нижегородской типографии «Волгарь» в 1913 году.    

     «В юго-восточном уголке Нижегородской губернии, - записал  автор новой летописи, - по долинам рек Алатыря и Инзары разбросаны неподалёку друг от друга сёла: Ульяновка - моя родина, Ичалки, Кочкурово - колыбель нашего рода». 

      Иван Александрович Миловский скончался в самом начале гражданской войны, прожив сложную, но наполненную добрыми делами жизнь; был похоронен на ныне уничтоженном Петропавловском кладбище в Нижнем Новгороде. Из его детей лишь сын Серафим(1884-1920), названный так в честь Серафима Саровского, стал священником.

     В 1937-1939 годах обитель разрушили. Были в ней и библиотека, и клуб, и склад. Но служба всё  же шла - в соседнем деревянном здании.

     Возрождение Кочкуровского храма к новой жизни произошло ещё задолго до его ремонта и начала служб^[4], примерно в 1979 году.  Пригласили плотников во главе с бригадиром Перфильевым Николаем Ивановичем (состав бригады 10 человек). Многое было обновлено: постелили полы, сделали рамы,  застеклили окна, переделали сцену под алтарь. Крест делал Першин Павел Иванович.

     Позднее, лет через 12, активисты церковной двадцатки Бутранова Евдокия Павловна, Кулёмина Евдокия Андреевна, Балакина Прасковья Фёдоровна, Шишина Дарья Егоровна и др. решили восстановить храм.

    Снова была приглашена та же бригада плотников. Н.И.Перфильев лично  ездил в лес клеймить деревья, обмерял окна, но было непросто, т.к. большая высота храма. Рамы делали на Конном заводе в Починках. Работа кипела, и  на святую Пасху в 1990 году в воссиявшем храме прошёл первый молебен.

     Большой вклад в восстановлении храма принадлежало председателю СПК «Красный пахарь» Владимиру Николаевичу Галину. Приложение 4. Люди считают, что им просто повезло с руководителем - человеком строгим и требовательным, но душевным и понимающим. Селяне благодарны ему за все, а в особенности за красавицу - церковь, белой птицей парящей в центре Кочкурова. Никаких средств  и сил не жалел председатель для её восстановления. В составе делегации Владимир Николаевич лично ездил к бывшему губернатору И.П.Склярову за материальной помощью для храма в честь Святой Живоначальной Троицы. 20 тысяч рублей выпросила тогда делегация кочкуровцев у губернатора на нужды церкви.

     Любопытный случай при восстановлении церкви был с крестами. Не нашли жители села сведений, какими же они были на куполах. Пришлось делать дубовые. А чтобы служили дольше, реши сделать в них канавки, шурфы для продува и покрыть кресты нержавеющей сталью.

     В.Н.Галин вспоминает: «Звоню в объединение «Гидромаш»: «Нужно столько-то нержавейки». Мне отвечают: «Ты что, совсем очумел? Куда тебе столько? Это же огромные деньги!». Я поясняю: «Да это не мне, а для крестов на храме». «Для крестов? Это дело другое». И отдали металл. Практически бесплатно.

     Но самое удивительное случилось после восстановления церковной обители. Владимир Николаевич продолжает: «Осенью, когда мы убирали хлеб на дальних полях, дожди шли на ближних. А когда мы переезжали на ближние поля, дождь поливал на дальних. И так было три года подряд».  На селе это сразу заметили. Говорят мне люди: «Ты что-то знаешь».

      Помогали  в реставрации святыни и сами сельчане. Активно работала  в этом направлении староста церкви Герой Социалистического труда Евдокия Андреевна Загосткина(Кулёмина). Приложение 5. Она пришла в кабинет председателя В.Н.Галина и сказала: «Я столько работала для людей, теперь настала пора поработать для Бога…». Бывшая ударница, комсомолка, член партии решила посвятить себя возрождению православия на кочкуровской земле. А председатель полностью одобрил такую инициативу и обещал любую посильную помощь в благом начинании.  

     В качестве церковного старосты Евдокия Андреевна возглавила инициативную группу, которая занялась восстановлением пострадавшего от пожара местного храма. Руководство колхоза помогло нанять строителей для ремонта куполов и кровли. Вставили окна, начали внутреннюю отделку помещений… Поддержку оказала и Нижегородская епархия. Вскоре в Кочкурово приехал первый священник – отец Владимир Забродин. Теперь появилась необходимость обеспечить святое место иконами и вернуть в храм хотя бы часть некогда висевших там образов. Евдокия Андреевна приняла в их поиске самое горячее участие.

     Ей  было известно о местонахождении трёх из них. Одну икону местная жительница увезла из Кочкурова при переезде в Саранск. Вместе с отцом Владимиром Евдокия Андреевна совершила поездку в столицу Мордовии. Хранительница иконы долгое время наотрез отказывалась отдавать святыню, говорила, что спасла её от сожжения и поругания. С большим трудом она убедила женщину вернуть образ на родину предков. Отнесли в церковь хранимые иконы и другие жители села.

     В храм Евдокия Андреевна  приходила ежедневно, раньше всех, чтобы зажечь свечи и вместе с ещё одной женщиной испечь просфоры. Организовывала людей на уборку храма, занималась сбором средств на Троицкую церковь. Доходила даже до облисполкома где, увидев на её груди Звезду Героя, давали денег.

     Первый священник, отец  Владимир, прослужил в Кочкурове недолго и был переведён в Дивеево. На два-три года задерживались в селе и последующие священнослужители: Вениамин, Фёдор, Михаил, Сергей, Олег, Валерий. Условия им все - от руководителей до рядовых прихожан - создавали самые благоприятные, но противиться решению епархии иереи не могли.  Вплоть до строительства специального дома все они, вместе с семьями и ребятишками, квартировали у церковного старосты. Евдокия Андреевна всегда была рада проявить гостеприимство.

     В должности церковного старосты Евдокия Андреевна прослужила более двух десятков лет и стала для прихожан самым уважаемым после священника человеком. За это время кочкуровский приход окреп, преобразился в  и крупнейший в Починковском районе храм. Годы и недуги заставили Евдокию Андреевну передать «бразды правления» другому старосте. В прошлом году Евдокии Андреевны не стало, но жизнь этой сильной духом  женщины - незабываемый пример для потомков.

     Растет, развивается, живет современной жизнью село моё, Кочкурово.   Время  движется  вперед,  требуя  новых  перемен. Вера  людей  в  Бога заставляет  восстанавливать  и строить  новые  храмы, где  можно  прийти исповедоваться, помолиться, исцелиться и просто  послушать  церковное  пение.    

      Нынешнего настоятеля  храма зовут отец Алексей Макин. Прихожане с лаской и любовью обращаются к нему: «батюшка».

     За свою жизнь нашему храму пришлось многое перенести, но благодаря вере и людской любви стоит белокаменной птицей в центре села, и только колокольный звон зовёт каждого к христианской вере. Это путь непростой, тернистый и скорбный. И когда человек вступает на него, Господь помогает ему выдержать всё.

Список литературы

1. Материалы районной газеты «На земле Починковской», 24 августа 2002 г.,  №65(10219); 21 декабря 2002 г. №99(10253); 05 января 2007 г. № 1(10827); 07 декабря 2011 г. №185-186(11786-787).
2. Материалы областной газеты «Земля Нижегородская», 17.06.1997 г.
3. http://kochkurovo.narod.ru/
4. uic.unn.ru/~dofa/pers/milowsky.htm  

Приложение 1

Рис.1. Храм Троицы Живоначальной в Кочкурово(современный вид)

 Приложение 2

Рис.2. Фрагмент текста из записной книжки  А.С.Гациского

«Болдино и Кочкурово»

Приложение 3

Рис.3. Портрет И.А.Миловского(1857 - 1918)

Приложение 4

Рис.4. Председатель СПК «Красный пахарь» В.Н.Галин и

Герой  Социалистического труда Е.А.Загосткина(Кулёмина)