Обереговая культура якутов
Якуты верили что, многие беды, несчастья идут от действия злых духов. Поэтому с древних времен люди старались как то оберегать себя, свое жилище или домашних животных. Обереги можно найти в строении двора и дома, в интерьере, в одеждах и украшениях. Веря в магическую силу оберега, люди чувствовали себя более уверенно и защищенно. Какие обереги были более распространенными в Якутии и их назначения, Сахамила раскрывает в своей работе.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 proekt_obereg.docx | 29.78 КБ |
| proekt_obereg.docx | 29.78 КБ |
Предварительный просмотр:
- ПРОЕКТ « ОБЕРЕГОВАЯ КУЛЬТУРА ЯКУТОВ»
Выполнила:
Ученица 6В класса
Юшкевич Сахамила
Руководитель:
Иванова Оксана Николаевна
- Цель работы:
Изучение обереговой культуры якутов.
Задачи:
- ИЗУЧИТЬ НАЗНАЧЕНИЕ АМУЛЕТОВ ЯКУТОВ
- НАУЧИТЬСЯ ДЕЛАТЬ АМУЛЕТЫ (ОБЕРЕГИ)
- Материальная и духовная культура якутского народа имеет сложный
характер, вызванный переплетением элементов различных культур.
В области художественных ремесел якуты имели и имеют много общего
с тюркскими народами.
В результате многовекового пребывания якутов на Севере,
они очень многое восприняли от северных народов. Однако тем не менее
они сохраняют национальное своеобразие и самобытность.
По представлению народа саха, жизнь- это сложная, извилистая дорога, которой сопутствуют две силы- добро и зло, т.е. происходит борьба светлых и темных сил. По поверьям якутов человека каждый день подстерегают
40 бед и несчастий. Поэтому у якутов есть много оберегов от них.
Обереги можно найти в строении двора и дома, в домашнем интерьере,
в одежде и их деталях.
Когда человек верит в магическую силу оберега, он чувствует себя уверенным и защищенным.
- Одной из древнейших форм первобытных верований является
фетишизм (от португ. abretas - амулет) - вера в сверхъестественную силу обожествленного предмета. Обнаруженный, впервые, португальскими моряками в Западной Африке, фетишизм в ходе его изучения был признан универсальным явлением в религиях самых различных народов, на всех стадиях развития. Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева, зуб животного, оружие, ювелирное изделие. Cчитается, что на основе фетишизма в дальнейшем возникает и развивается идолопоклонничество.
В основе же этого феномена лежит наделение тех или иных предметов сверхъестественными свойствами (способность исцелять, охранять от врагов, помогать на охоте и т.п.).
Если после обращения к предмету человеку удавалось достичь успеха
в практической деятельности, он мог посчитать, что в этом ему помог фетиш, и оставлял его себе. Если же человека постигла какая-либо неудача,
то фетиш мог быть наказан или даже уничтожен.
- Якуты всеми мерами старались оградить себя, свое жилище
и домашних животных от действия всевозможных злых духов.
Для этой цели служило множество словесных заговоров, молений и обрядов. Кроме них важную роль играла знаковая система, особый орнамент
на одежде, утвари, украшениях.
- Происхождение и толкование большинства орнаментальных
мотивов имеет общий для многих народов характер, однако каждый отдельно взятый этнос отдает предпочтение тому или иному элементу орнамента, наделяя его особым сакральным значением. Например, символом-оберегом эвенков является птица гагара, трехлапчатый след которой стал частью орнамента одежды и украшений эвенков, живущих и в Сибири, и на Амуре,
и в Китае.
- Животные, рыбы, птицы – все они обладают особыми, присущими
только конкретному виду качествами. В человеке подобные качества могут быть более развитыми, или менее. Амулет как бы притягивал к вам силы, присущие животному, являясь посредником между вашими силами и силами того животного. Такие амулеты чаще всего выполняют защитную функцию, оберегая от несчастий, зла, болезней, причем как со стороны людей,
так и со стороны злых духов и нечисти.
- Амулет-(от лат. Amuletum-оберег) предмет, по суеверным
представлениям способен охранять его владельцев от бедствий.
Слово (амулет) происходит от арабского слова, означающего (носить).
- Например : лошадь у народа Саха - животное небесного
происхождения. Конский волос (сиэл) и хвост (кыл) носят дух верхних богов Айыы, и поэтому очень значимы для народа саха. Ритуальное применение конского волоса очень разнообразна. Комаромахалка имеет и ритуальное,
и хозяйственное применение. Хозяйственное применение комаромахалки
это летом отгоняет комаров, мошек и используют как веер от жары.
Ритуальное применение комаромахалки имеет магическую силу, может изгнать с человека злых духов, неприязни. Также комаромахалка применяется,как оберег. Чтобы зло не вошло в дом, подвешивается над входной дверью. Она охраняет благополучие людей и скота от злых духов.
- Медвежьи лапы - амулет служил оберегом от злых сил.
Медвежью лапу или коготь вешают у детской колыбели, чтобы отгонять злых духов, духов болезни. Действие этого талисмана усиливается,
если его используют в качестве отцовского подарка новорожденному.
В качестве амулетов и оберегов медвежьи когти повсеместно использовались начиная с каменного века. У народов Сибири и Севера когтям приписывались способности отгонять злых духов и приносить их владельцу удачу.
- Волк является одним из главных культовых животных Евразии.
Образ Волка связан с культом воина, охотника, предводителя дружины.
Волк являлся тотемом славянских и скандинавских племен, хакасов, коми, башкиров, угров, монголов и многих других.
Зубы Волка служили оберегами от сглаза и болезней; их подвешивали
к колыбели, одежде ребенка. Зубы являлись атрибутами костюма у волхвов
и шаманов. В древности славянки носили волчьи зубы в ожерелье или
на цепочках, прикреплённых к одежде на плече или к поясу.
Для энцев присутствие в чуме волчьего клыка отпугивало злых духов,
ибо сила Волка была способна одолеть любую другую нечистую силу.
В магической практике коми клыкам Волка приписывали такую же силу,
как когтям и клыкам медведя.
- Орел был тотемом для многих якутских родов.
Меховые аппликации, имитирующие крылья орла, пришивались на спинках шуб, предназначенных для старинных свадебных обрядов. В конце XIX в. такие шубы вышли из обихода.
- Говоря об оберегах, нельзя не упомянуть украшения, которые
в старину изготовляли из чистого, благородного серебра, обладающего защитными и целебными свойствами.
Якуты верили, что в обрядах символика украшений, привораживающих счастье, становилась особенно действенной. Излучаемая ими энергия, проявлялась ярко, мощно, передавалась в повседневность и улучшала ее.
Среди целого набора украшений — праздничных и повседневных,
съемных и нашивных — обязательны были серьги, которые имели силу оберега. У якутов уши — сакральная часть тела. Во время обряда
«Айыысыт тардар» души детей внедряются белым шаманом через уши.
- Бусы и бисер, так любимые мастерицами Севера, также имеют
защитную силу, магические свойства. Многие обряды и обычаи связаны
с ними.
- В далекие времена в связи с суровыми природными условиями
в семьях умирало много детей. Так, например, из четырнадцати рожденных детей, в живых оставалось один-два ребёнка. По мнению наших предков, новорожденному, особенно в первые дни его жизни, угрожали многочисленные злые духи. В связи с этим родители прибегали к различным хитростям, которые, по мнению якутов, могли спасти ребёнка от смерти,
устраивали специальные обряды.
В зажиточных семьях детей одевали старательно с самого раннего возраста, как только они начинают ходить, уже в 5-6 лет девочкам прокалывали уши. Вставляли маленькие серебряные сережки. Волосы, одежду украшали бисером, бусами, металлическими подвесками. На шею вешали серебряные цепочки, чтобы они оберегали дитя. На одежду пришивали бляшки из серебра. Среди оберегов были и нательные кресты, неотъемлемые атрибуты крещеных якутов. Крест — это символ высших сакральных ценностей.
Также широко использовался оберег колокольчик- чуораанчык, который отпугивал злых духов от младенца или имел практическое назначение
для обнаружения его местонахождения.
- Также, родители выполняли следующие меры:
- Мазали лоб новорожденного сажей и первые дни его никому
не показывали;
- в течение 3-х первых месяцев посторонним запрещалось находиться возле ребенка;
- перед тем как уложить ребёнка в колыбель, клали туда ножницы (если младенец — девочка) и нож или лук со стрелой (если младенец — мальчик).
- давали имена-обереги;
- надевали островерхие шапки;
- скрывали пол.
Таким образом родители выполняли оберегательную, очистительную, волшебную, охранную функцию.
- Также якуты в своих обрядах, в прикладном искусстве,
в устном народном творчестве, в народной медицине очень часто используют магические числа.
Например: Число – три.
Многие народы числом три обозначали весь окружающий человека мир, поэтому три считали священным. У якутов с числом три связаны различные представления: о трех мирах( верхний, средний, нижний);
о трех якутах, о трех душах человека итд.
Во всех якутских ритуалах и обрядах используется число три.
Алгысчыт окропляет землю кумысом три раза, угощает Дух Огня
тремя кусочками масла, тремя оладушками или тремя пучками конского волоса. Также древние якутские свадьбы продолжались три дня.
Без числа три не обходиться и прикладное искусство якутов: три ножки чорона, якутский стол с тремя ножками, три сэргэ( коновязи) во дворе якутского двора.
- Число – четыре.
По учению Айыы, мир разделен на четыре неба: восточное, западное, северное и южное. Восточное небо – страна добрых духов, а западное, северное, южное – страна злых духов. Древние якуты считались с четырьмя главными ветрами – с прямыми ветрами, которые приносят добрых духов.
- Число – пять.
Якуты число пять тоже почитали.
Туhулгэ для проведения Ысыаха состоит из 3-5-7 сэргэ (коновязь).
Число бусин на серьгах доходило до пяти. По учению Айыы, человека окружают воздух, огонь, вода, земля, камень. Все пятеро имеют своих духов. Человек должен жить в полной взаимосвязи с ними и их направлениями.
- Якуты считали, что число 7 обладает магической силой, что это очень большое число, оно оберегает человека от несчастий. Якуты преклонялись перед числом 7, перед его магической силой и охраняющей земной покой.
- Число 8 в представлениях старинных якутов не простое, а какое-то таинственное.
- Числительное девять является тоже магическим. Число бусинок на серьгах доходило до 7 и 9. Число 9 было основанием системы счисления у древних якутов, и поэтому его считали большим, всемогущим числом использовали как символ в различных своих традициях.
- Мы живем в мире знаков и символов. Каждый имеет свое значение
и про каждый можно рассказать свою историю. Знание символики обогащает наше восприятие мира, делает его более объемным и красочным.
Я хочу чуточку рассказать о самых известных амулетах мира:
«Взгляд дьявола» – оберег, глаз нечистой силы в нем как бы пойман,
окружен защитными слоями, которые лишают его силы и свободы.
«Глаз Гора» - это очень древний символ.
Связан с богом Гором. Глаза Гора испускают свет, который освещает
всю вселенную. Является символом исцеления, спираль под ним намекает
на энергию созидательных сил.
«Куриный бог» – таким смешным словосочетанием называют камешек
со сквозным отверстием, которое проточила вода или прочие силы природы. Найти этот амулет можно на берегу моря или реки. Талисман этот очень древний. Люди верили, что любой предмет с отверстием может привлечь добрых духов дома, оберегающих скарб и птицу от леших и кикимор.
В наши дни камешек с дырочкой стал просто природным кулончиком, который связан в нашей памяти с защитой, добром и охраной
от неприятностей.
- Моя семья чтит и придерживается традиций и обычаев своего
народа. И, конечно же, часто используем амулеты-обереги.
- Анализируя культовые предметы: амулеты и обереги –
я пришла к такому выводу: узнала многое об этих оберегах, научилась самостоятельно изготавливать украшения , которые могут являться оберегами; открыла для себя секреты и тайны некоторых вещей, которые сохраняли тайны, знания еще с глубокой древности и передавались
из поколения в поколение; амулеты и обереги играли огромную роль
в жизни наших предков: защищали стада и жилища, детей и имущество, хозяйство и семью; сравнительный анализ оберегов и амулетов якутов
и других народов дал мне возможность расширить знания в среде культовых, магических и обрядовых вещей; оберегающие и защищающие
от сглаза, порчи предметы может сделать каждый и преподнести своим близким как подарок.
Спасибо за внимание!
Предварительный просмотр:
- ПРОЕКТ « ОБЕРЕГОВАЯ КУЛЬТУРА ЯКУТОВ»
Выполнила:
Ученица 6В класса
Юшкевич Сахамила
Руководитель:
Иванова Оксана Николаевна
- Цель работы:
Изучение обереговой культуры якутов.
Задачи:
- ИЗУЧИТЬ НАЗНАЧЕНИЕ АМУЛЕТОВ ЯКУТОВ
- НАУЧИТЬСЯ ДЕЛАТЬ АМУЛЕТЫ (ОБЕРЕГИ)
- Материальная и духовная культура якутского народа имеет сложный
характер, вызванный переплетением элементов различных культур.
В области художественных ремесел якуты имели и имеют много общего
с тюркскими народами.
В результате многовекового пребывания якутов на Севере,
они очень многое восприняли от северных народов. Однако тем не менее
они сохраняют национальное своеобразие и самобытность.
По представлению народа саха, жизнь- это сложная, извилистая дорога, которой сопутствуют две силы- добро и зло, т.е. происходит борьба светлых и темных сил. По поверьям якутов человека каждый день подстерегают
40 бед и несчастий. Поэтому у якутов есть много оберегов от них.
Обереги можно найти в строении двора и дома, в домашнем интерьере,
в одежде и их деталях.
Когда человек верит в магическую силу оберега, он чувствует себя уверенным и защищенным.
- Одной из древнейших форм первобытных верований является
фетишизм (от португ. abretas - амулет) - вера в сверхъестественную силу обожествленного предмета. Обнаруженный, впервые, португальскими моряками в Западной Африке, фетишизм в ходе его изучения был признан универсальным явлением в религиях самых различных народов, на всех стадиях развития. Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева, зуб животного, оружие, ювелирное изделие. Cчитается, что на основе фетишизма в дальнейшем возникает и развивается идолопоклонничество.
В основе же этого феномена лежит наделение тех или иных предметов сверхъестественными свойствами (способность исцелять, охранять от врагов, помогать на охоте и т.п.).
Если после обращения к предмету человеку удавалось достичь успеха
в практической деятельности, он мог посчитать, что в этом ему помог фетиш, и оставлял его себе. Если же человека постигла какая-либо неудача,
то фетиш мог быть наказан или даже уничтожен.
- Якуты всеми мерами старались оградить себя, свое жилище
и домашних животных от действия всевозможных злых духов.
Для этой цели служило множество словесных заговоров, молений и обрядов. Кроме них важную роль играла знаковая система, особый орнамент
на одежде, утвари, украшениях.
- Происхождение и толкование большинства орнаментальных
мотивов имеет общий для многих народов характер, однако каждый отдельно взятый этнос отдает предпочтение тому или иному элементу орнамента, наделяя его особым сакральным значением. Например, символом-оберегом эвенков является птица гагара, трехлапчатый след которой стал частью орнамента одежды и украшений эвенков, живущих и в Сибири, и на Амуре,
и в Китае.
- Животные, рыбы, птицы – все они обладают особыми, присущими
только конкретному виду качествами. В человеке подобные качества могут быть более развитыми, или менее. Амулет как бы притягивал к вам силы, присущие животному, являясь посредником между вашими силами и силами того животного. Такие амулеты чаще всего выполняют защитную функцию, оберегая от несчастий, зла, болезней, причем как со стороны людей,
так и со стороны злых духов и нечисти.
- Амулет-(от лат. Amuletum-оберег) предмет, по суеверным
представлениям способен охранять его владельцев от бедствий.
Слово (амулет) происходит от арабского слова, означающего (носить).
- Например : лошадь у народа Саха - животное небесного
происхождения. Конский волос (сиэл) и хвост (кыл) носят дух верхних богов Айыы, и поэтому очень значимы для народа саха. Ритуальное применение конского волоса очень разнообразна. Комаромахалка имеет и ритуальное,
и хозяйственное применение. Хозяйственное применение комаромахалки
это летом отгоняет комаров, мошек и используют как веер от жары.
Ритуальное применение комаромахалки имеет магическую силу, может изгнать с человека злых духов, неприязни. Также комаромахалка применяется,как оберег. Чтобы зло не вошло в дом, подвешивается над входной дверью. Она охраняет благополучие людей и скота от злых духов.
- Медвежьи лапы - амулет служил оберегом от злых сил.
Медвежью лапу или коготь вешают у детской колыбели, чтобы отгонять злых духов, духов болезни. Действие этого талисмана усиливается,
если его используют в качестве отцовского подарка новорожденному.
В качестве амулетов и оберегов медвежьи когти повсеместно использовались начиная с каменного века. У народов Сибири и Севера когтям приписывались способности отгонять злых духов и приносить их владельцу удачу.
- Волк является одним из главных культовых животных Евразии.
Образ Волка связан с культом воина, охотника, предводителя дружины.
Волк являлся тотемом славянских и скандинавских племен, хакасов, коми, башкиров, угров, монголов и многих других.
Зубы Волка служили оберегами от сглаза и болезней; их подвешивали
к колыбели, одежде ребенка. Зубы являлись атрибутами костюма у волхвов
и шаманов. В древности славянки носили волчьи зубы в ожерелье или
на цепочках, прикреплённых к одежде на плече или к поясу.
Для энцев присутствие в чуме волчьего клыка отпугивало злых духов,
ибо сила Волка была способна одолеть любую другую нечистую силу.
В магической практике коми клыкам Волка приписывали такую же силу,
как когтям и клыкам медведя.
- Орел был тотемом для многих якутских родов.
Меховые аппликации, имитирующие крылья орла, пришивались на спинках шуб, предназначенных для старинных свадебных обрядов. В конце XIX в. такие шубы вышли из обихода.
- Говоря об оберегах, нельзя не упомянуть украшения, которые
в старину изготовляли из чистого, благородного серебра, обладающего защитными и целебными свойствами.
Якуты верили, что в обрядах символика украшений, привораживающих счастье, становилась особенно действенной. Излучаемая ими энергия, проявлялась ярко, мощно, передавалась в повседневность и улучшала ее.
Среди целого набора украшений — праздничных и повседневных,
съемных и нашивных — обязательны были серьги, которые имели силу оберега. У якутов уши — сакральная часть тела. Во время обряда
«Айыысыт тардар» души детей внедряются белым шаманом через уши.
- Бусы и бисер, так любимые мастерицами Севера, также имеют
защитную силу, магические свойства. Многие обряды и обычаи связаны
с ними.
- В далекие времена в связи с суровыми природными условиями
в семьях умирало много детей. Так, например, из четырнадцати рожденных детей, в живых оставалось один-два ребёнка. По мнению наших предков, новорожденному, особенно в первые дни его жизни, угрожали многочисленные злые духи. В связи с этим родители прибегали к различным хитростям, которые, по мнению якутов, могли спасти ребёнка от смерти,
устраивали специальные обряды.
В зажиточных семьях детей одевали старательно с самого раннего возраста, как только они начинают ходить, уже в 5-6 лет девочкам прокалывали уши. Вставляли маленькие серебряные сережки. Волосы, одежду украшали бисером, бусами, металлическими подвесками. На шею вешали серебряные цепочки, чтобы они оберегали дитя. На одежду пришивали бляшки из серебра. Среди оберегов были и нательные кресты, неотъемлемые атрибуты крещеных якутов. Крест — это символ высших сакральных ценностей.
Также широко использовался оберег колокольчик- чуораанчык, который отпугивал злых духов от младенца или имел практическое назначение
для обнаружения его местонахождения.
- Также, родители выполняли следующие меры:
- Мазали лоб новорожденного сажей и первые дни его никому
не показывали;
- в течение 3-х первых месяцев посторонним запрещалось находиться возле ребенка;
- перед тем как уложить ребёнка в колыбель, клали туда ножницы (если младенец — девочка) и нож или лук со стрелой (если младенец — мальчик).
- давали имена-обереги;
- надевали островерхие шапки;
- скрывали пол.
Таким образом родители выполняли оберегательную, очистительную, волшебную, охранную функцию.
- Также якуты в своих обрядах, в прикладном искусстве,
в устном народном творчестве, в народной медицине очень часто используют магические числа.
Например: Число – три.
Многие народы числом три обозначали весь окружающий человека мир, поэтому три считали священным. У якутов с числом три связаны различные представления: о трех мирах( верхний, средний, нижний);
о трех якутах, о трех душах человека итд.
Во всех якутских ритуалах и обрядах используется число три.
Алгысчыт окропляет землю кумысом три раза, угощает Дух Огня
тремя кусочками масла, тремя оладушками или тремя пучками конского волоса. Также древние якутские свадьбы продолжались три дня.
Без числа три не обходиться и прикладное искусство якутов: три ножки чорона, якутский стол с тремя ножками, три сэргэ( коновязи) во дворе якутского двора.
- Число – четыре.
По учению Айыы, мир разделен на четыре неба: восточное, западное, северное и южное. Восточное небо – страна добрых духов, а западное, северное, южное – страна злых духов. Древние якуты считались с четырьмя главными ветрами – с прямыми ветрами, которые приносят добрых духов.
- Число – пять.
Якуты число пять тоже почитали.
Туhулгэ для проведения Ысыаха состоит из 3-5-7 сэргэ (коновязь).
Число бусин на серьгах доходило до пяти. По учению Айыы, человека окружают воздух, огонь, вода, земля, камень. Все пятеро имеют своих духов. Человек должен жить в полной взаимосвязи с ними и их направлениями.
- Якуты считали, что число 7 обладает магической силой, что это очень большое число, оно оберегает человека от несчастий. Якуты преклонялись перед числом 7, перед его магической силой и охраняющей земной покой.
- Число 8 в представлениях старинных якутов не простое, а какое-то таинственное.
- Числительное девять является тоже магическим. Число бусинок на серьгах доходило до 7 и 9. Число 9 было основанием системы счисления у древних якутов, и поэтому его считали большим, всемогущим числом использовали как символ в различных своих традициях.
- Мы живем в мире знаков и символов. Каждый имеет свое значение
и про каждый можно рассказать свою историю. Знание символики обогащает наше восприятие мира, делает его более объемным и красочным.
Я хочу чуточку рассказать о самых известных амулетах мира:
«Взгляд дьявола» – оберег, глаз нечистой силы в нем как бы пойман,
окружен защитными слоями, которые лишают его силы и свободы.
«Глаз Гора» - это очень древний символ.
Связан с богом Гором. Глаза Гора испускают свет, который освещает
всю вселенную. Является символом исцеления, спираль под ним намекает
на энергию созидательных сил.
«Куриный бог» – таким смешным словосочетанием называют камешек
со сквозным отверстием, которое проточила вода или прочие силы природы. Найти этот амулет можно на берегу моря или реки. Талисман этот очень древний. Люди верили, что любой предмет с отверстием может привлечь добрых духов дома, оберегающих скарб и птицу от леших и кикимор.
В наши дни камешек с дырочкой стал просто природным кулончиком, который связан в нашей памяти с защитой, добром и охраной
от неприятностей.
- Моя семья чтит и придерживается традиций и обычаев своего
народа. И, конечно же, часто используем амулеты-обереги.
- Анализируя культовые предметы: амулеты и обереги –
я пришла к такому выводу: узнала многое об этих оберегах, научилась самостоятельно изготавливать украшения , которые могут являться оберегами; открыла для себя секреты и тайны некоторых вещей, которые сохраняли тайны, знания еще с глубокой древности и передавались
из поколения в поколение; амулеты и обереги играли огромную роль
в жизни наших предков: защищали стада и жилища, детей и имущество, хозяйство и семью; сравнительный анализ оберегов и амулетов якутов
и других народов дал мне возможность расширить знания в среде культовых, магических и обрядовых вещей; оберегающие и защищающие
от сглаза, порчи предметы может сделать каждый и преподнести своим близким как подарок.
Спасибо за внимание!
Зимняя сказка
Астрономы получили первое изображение черной дыры
Нарисуем попугая цветными карандашами
Солнечная система. Взгляд со стороны
Что есть на свете красота?