Сочинение Жизнь преподобного Иосифа Волоцкого.

         Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

 Аннинская  средняя  общеобразовательная школа №6

п.г.т. Анна Воронежской области

VIII Всероссийский детский творческий конкурс

"Святые заступники Руси"

Сочинение

Жизнь преподобного Иосифа Волоцкого.

                                                                         Выполнила  Никитина Анастасия,                

                                                                                                      ученица 7 класса                                                        

Руководитель: учитель

 русского языка и литературы

Санникова Антонина Ивановна

                                                                   2015 г.

  Наверное, святые появлялись на русской земле именно тогда, когда  они были необходимы, когда нужен был духовный пастырь, чтобы развеять тьму, в которой жили люди, чтобы привести их к Свету. Своей жизнью  на земле святые  показывали  пример истинной веры, стойкости, терпения, душевной щедрости. Жизнь преподобного Иосифа Волоцкого - яркий тому пример.

    12 ноября 1439 или 1440 года в селении Язвище близ города Волока Ламского (ныне Волоколамск) в семье Ивана и Марины Саниных  родился сын Иван. Весь этот дворянский род отличался особой набожностью. Всего в роду святого насчитывают восемнадцать монашеских имён и только одно мирское. Дед с бабкой, родители, все братья умерли иноками.

   Когда мальчику исполнилось семь лет, родители отдали его для обучения грамоте опытному старцу Арсению в Крестовоздвиженский монастырь, который находился  в городе Волоке.

  Ученье давалось отроку легко: за один год он изучил Псалтирь, на другой - все книги Священного писания и стал певцом и чтецом в церкви.

    В двадцать лет Иван решает уйти в монастырь. Получив благословение родителей, он удаляется в Саввин Тверской монастырь, а потом по совету старца Варсонофия уходит в Боровск к игумену Пафнутию, который стал для будущего святого  примером истинного монашеского служения.  13 февраля 1460 года Пафнутий постриг Ивана в иноки с именем Иосиф.

   Преподобный Иосиф был физически силён и вынослив. Он прошёл все монастырские послушания: ходил за больными, трудился в поварне, хлебопекарне. С усердием и любовью нес молодой инок возложенные на него трудности. С позволения старца Пафнутия  он взял разбитого параличом отца к себе в келью и пятнадцать лет кормил беспомощного родителя и ухаживал за ним. Мать преподобного также приняла пострижение с именем Мария в монастыре святого Власия на Волоке.

   Иосиф отличался незаурядной внешностью. Он был невысокого роста, тёмно-русый, очень красив лицом, носил не слишком длинную бороду. Это был человек большого ума. Он обладал необыкновенной  памятью, знал наизусть много текстов Священного писания, имел сильный и очень приятный голос. "Была же у Иосифа в языке чистота, в очах быстрость, в голосе сладость, в чтении умиление, достойное удивления великого; не было в те времена нигде подобного ему,"- свидетельствует современник.

   Около восемнадцати лет провел в монастыре Иосиф.  1 мая 1478 года  скончался преподобный Пафнутий  Боровский.  Иосиф стал игуменом Боровского монастыря. Он  решил преобразовать монастырскую жизнь: ввести в обители большие строгости, добиться полного исполнения общежительного устава. Иосифа поддержали только семеро иноков, большинство же братии не было готово к таким изменениям.  Иеромонах решил обойти другие русские обители, чтобы выбрать в них то, что могло пойти на пользу их собственному монастырю. Вместе со старцем Герасимом он путешествовал около года, обошёл многие монастыри, среди которых  только Кирилло-Белозёрский  произвёл на него сильное впечатление: "не словом общий, но делом". Благоговейная чинность монахов  в  церкви  и  трапезной, строгость устава пришлись ему по нраву.

      Иноки Боровского монастыря были рады возвращению Иосифа, но по-прежнему были против строгого  общежития.  Жить по-старому Иосиф не хотел, "ибо возгорелось сердце его огнём Святого Духа". Вместе с единомышленниками он отправился в леса Волоцкого княжества  и решил построить новую обитель, чтобы воплотить в жизнь свои идеи реформирования монастырской жизни. Она должна была стать образцовой для других русских монастырей.

    В двадцати верстах от Волока Ламского в сосновом бору было выбрано место для нового монастыря. Избрание места сопровождалось знаменательным явлением: внезапно поднявшийся вихрь, не причинив людям вреда,  повалил  могучие деревья, как бы расчищая место для будущей обители.  Преподобный Иосиф получает на строительство щедрую помощь от князя Бориса Волоцкого.  6 июня 1479 года была заложена первая деревянная церковь во имя Успения Божьей Матери. Сам преподобный Иосиф вместе с князем Борисом взяли на плечо бревно и положили его в основание обители.

       Довольно скоро монастырь был отстроен. Число иноков  увеличилось до ста человек.  Главное внимание  Иосиф уделял внутреннему устроению жизни иноков. Он составил "Устав", которому были подчинены все служения и послушания иноков.  Самые тяжкие послушания преподобный  всегда  возлагал на себя, подавая пример братии.  До конца своих дней он, настоятель богатейшей в России обители, ходил худых и заплатанных ризах, не гнушался самой чёрной работы.

      С каждым годом обитель  все более благоустраивалась.  В 1484 - 1485 годах  вместо деревянного был сооружен каменный храм Успения Богоматери, который поражал великолепием. Расписывал храм величайший русский иконописец Дионисий с сыновьями Владимиром и Феодосием. Средства  вначале шли от князя Бориса Васильевича, потом спешили внести пожертвования многие князья и бояре. Некоторые из них принимали пострижение и становились иноками.

     Поражало богатство монастыря, не менее поражали масштабы благотворительной деятельности. Во время голода монастырь кормил в день до семисот человек, заботился о брошенных родителями детях, устроил для них приют.

     Преподобный Иосиф стремился превратить свой монастырь в школу для будущих иерархов Русской Церкви. Он воспитал много знаменитых иноков. Каждый из его учеников прославил себя по-разному: одни - трудами просвещения, другие оставили благоговейную память и были  достойным примером для подражания. Учениками и последователями преподобного Иосифа были многие крупные церковные деятели, епископы и митрополиты.

     Деятельность и влияние преподобного Иосифа не ограничивались монастырем. Многие люди шли к преподобному за советом, открыть для себя волю Божию. Все живущие вокруг монастыря считали его своим отцом и покровителем. Знатные князья и бояре открывали ему свои души на исповеди, просили письменного руководства  для  исполнения его наставлений.

     Жизнь  Иосифа Волоцкого не была легкой и спокойной. В трудное для Русской Церкви время он стал  ревностным  поборником  Православия в  борьбе с ересями и церковными несогласиями, распространившимися в конце 15 века в Новгороде, а затем и в Москве.

    Величайшим подвигом преподобного Иосифа можно назвать обличение ереси жидовствующих, которые пытались исказить основы духовной русской жизни.  Борьбу с распространением ереси возглавили преподобный Иосиф и святитель Геннадий.  Иосиф Волоцкий  является автором  книги "Просветитель", которая  в течение нескольких веков служила руководством в Православном Богословии. Исповеднические труды преподобного Иосифа Волоцкого и святого архиепископа Геннадия увенчались успехом.   В 1502 - 1504 гг. были соборно осуждены злейшие и нераскаявшиеся жидовствующие - хулители Святой Троицы, Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Церкви. В 1503 году Собор в Москве под влиянием святого Иосифа  и его учений принял "Соборный ответ" о неприкосновенности церковного достояния.

     Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Он один из вдохновителей учения о Русской Церкви как  о преемнице и носительнице древнего Вселенского благочестия.

     Преподобный Иосиф Волоцкий преставился 9 сентября 1515 года на 76-м году  своей жизни в 10-м часу ночи. Погребён преподобный в своей обители, в соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы.

     В 1579 году  Иосиф Волоцкий был канонизирован.

    14 июня 2009 года около монастыря открыт бронзовый памятник преподобному Иосифу. Мощи и вериги святого покоятся в Успенском соборе Иосифо-Волоцкого монастыря и доступны для поклонения.

     7 декабря 2009 года по благословению патриарха Кирилла Иосиф Волоцкий был объявлен покровителем православного предпринимательства и хозяйствования.

  Церковь празднует память преподобного Иосифа Волоцкого в день его кончины, 9 (22) сентября.