Думаю, что каждый из нас хотя бы раз в жизни задумывается о своих корнях, о своих предках, о том, кем они были и чем занимались, как жили? Мне стало интересно: как сегодня относится к своим корням мое поколение, есть ли у меня в роду люди, которыми я могу гордиться, а может мне предстоит стать продолжателем династии…?
В былые времена каждый человек знал своих предков не менее чем до седьмого колена. Сегодня далеко не каждый знает имена своих прадедов и прабабушек, не говоря уже о датах их рождения и смерти, не знаком с ближайшими родственниками.
Каждый человек, если он хочет быть полноценным, достойным общества, народа человеком, должен и обязан хорошо знать, прежде всего, свой родной язык, свои национальные традиции, имена своих предков до седьмого колена.
Я провел социальный опрос «Знаешь ли ты свою родословную?» среди взрослых и детей. Его результаты показали, что половине детей история семьи совсем неинтересна, и только 20% взрослых учитывают накопленный опыт старшего поколения при планировании будущей жизни. Это грозит размыванием основ семьи и ее традиций, нестабильностью в обществе.
Именно в этом и заключается актуальность выбранной темы.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 32.33 КБ |
Содержание
1.Введение
2.Основная часть
3.Очерки о знатных представителях рода
4. Вывод
5. Фотолетопись рода
6. Литература и источники
Цель:
1. Формировать высокое патриотическое сознание, идеи служения Отечеству, способность к его защите;
2. Воспитать чувство гордости к героическим деяниям предков и их традициям.
3.Показать жизнь и быт людей , их изменение с течением времени на примере рода.
Задачи работы:
Методы исследования:
Предмет исследования: изучение истории рода Машуковых.
Объекты исследования:
Родина, родители, родня-
Сколько это значит для меня!
Для меня, для каждого из нас
Чтобы лучик жизни не погас,
Для того живут, его храня,
Родина, родители, родня.
И. Кашежева
Актуальность темы.
Думаю, что каждый из нас хотя бы раз в жизни задумывается о своих корнях, о своих предках, о том, кем они были и чем занимались, как жили? Мне стало интересно: как сегодня относится к своим корням мое поколение, есть ли у меня в роду люди, которыми я могу гордиться, а может мне предстоит стать продолжателем династии…?
В былые времена каждый человек знал своих предков не менее чем до седьмого колена. Сегодня далеко не каждый знает имена своих прадедов и прабабушек, не говоря уже о датах их рождения и смерти, не знаком с ближайшими родственниками.
Каждый человек, если он хочет быть полноценным, достойным общества, народа человеком, должен и обязан хорошо знать, прежде всего, свой родной язык, свои национальные традиции, имена своих предков до седьмого колена.
Я провел социальный опрос «Знаешь ли ты свою родословную?» среди взрослых и детей. Его результаты показали, что половине детей история семьи совсем неинтересна, и только 20% взрослых учитывают накопленный опыт старшего поколения при планировании будущей жизни. Это грозит размыванием основ семьи и ее традиций, нестабильностью в обществе.
Именно в этом и заключается актуальность выбранной темы.
Основная часть.
Забылась мудрость Пушкинских слов: «Уважение к прошлому- вот черта, отличающая образованность от дикости»
И разве это не является весомой причиной для того, чтобы узнать как можно больше о своих предках, быть похожими на них, от которых начался наш род и наша фамилия.
Хорошо, что еще остались и живут представители рода Машуковых, которые сохранили в своей памяти рассказы, услышанные еще в детстве от своих дедов и прадедов. Благодаря рассказам и воспоминаниям родных, живых свидетелей и участников многих событий, ожила история моего рода Машуковых. Они приблизили меня к историческим эпохам, дали почувствовать их специфичность и уникальность.
Из рассказа старейшины рода, ныне здравствующего 85-летнего Машукова Нахупша Иналовича, я услышал, что род Машуковых произошел от тлхукотл Машуко.
По преданию, история происхождения уходит в глубокую древность. Однажды зимой кабардинцы, жившие под горой Бештау, возвращались из неудачной охоты. Проезжая мимо села Хъубий, один из всадников сказал: «Раз у нас неудачный поход, давайте увезем с собой одного ребенка». Так и поступили. Они украли и увезли с собой девочку. Девочка росла в кабардинской семье. Когда она подросла, ее выдали замуж за парня-кузнеца по имени Машуко. У них родились два мальчика Аслануко и Хатакшуко.
В это время на кабардинцев напал Крымский хан Каплан-Гирей. Крымцы потребовали от адыгов большой дани. А кабардинские феодалы решили выплатить ее за счет простых людей. Народ платить отказался, феодалы стали силой брать дань с крестьян. Это вызвало возмущение народа, который восстал против крымцев и своих феодалов. Во главе восставших стал кузнец Машуко. Возглавляемый им отряд скрылся в горах и оттуда совершал нападения на феодалов и войска крымцев. Феодалы, чтобы угодить крымскому хану, подослали лазутчиков в отряд Машуко и предательски убили его. Гора, на которой скрывался Машуко, народ назвал его именем
Овдовела молодая женщина с двумя маленькими сыновьями. Однажды убитая горем мать пошла за водой к реке. Набирая воду, на неё нахлынули воспоминания о своей горькой судьбе и она стала громко рыдать. Ее плач услышал Великий князь Кабарды Беслан-пц1апц1э (Тучный), который, возвращаясь с охоты в сопровождении слуг, решил отдохнуть у реки. Князь послал своего слугу к ней, чтобы узнать, почему она плачет. Женщина поведала ему свою историю. Она оказалась дочерью Хубиевых из Карачая, которую когда- то украли. Князь был готов разыскать ее родственников и отвести ее к ним. Но она ответила: «Я не могу оставить своих сыновей». Но всё же, Князь сообщил об этом известии всей округе. Братья Хубиевы приехали и забрали ее с сыновьями в Карачай.
Шло время, мальчики подрастали. Асланоко и Хатакшоко выделялись во всем из среды сверстников - двоюродных братьев карачаевцев. Но вскоре начались скандалы и разговоры от родственников. Вместе с матерью Асланоко и Хатокшоко отделились от Хубиевых и начали жить отдельно. Парни были работящими, стали заниматься ремеслом, скотоводством. Вскоре семья встала «на ноги», у братьев появились стадо овец, табун лошадей. В поисках пастбищ они переселились в Зольские земли. Так они оказались в окрестностях села Каменномостское (Къармэхьэблэ). Братья представились жителям села Каменномостское, как Машуковы, так имя отца стало для братьев фамилией. Они женились на местных девушках и создали семьи. У Хатокшуко родились три сына: Огурли, Жанти и Мусса.
Со слов Нахупша Иналовича, наследники Хатокшоко Машукова - Огурли , Жанти и Мусса жили на кошаре, возле Каменномостское ( Къэрмэхьэблэ) до 1886 года. В 1886 году Огурли Машуков со своими детьми Болат, Жамбулат, Хатира, Тембек, Бачира переселились из Къармэхьэблэ (Каменномостсое ) в Ашабей (Малку).
Информации старейшин рода Нахупша Иналовича (1932г.р.), Анатолия Батыровича (1939г.р.), Лели Суфьяновича (1937г.р.), Мухамеда Суфьяновича (1953г.р.) доказывают, что я на правильном пути по составлению генеалогической таблицы и поколенной росписи рода Машуковых.
Сегодня в Малке живут потомки сыновей Огурли: Тембек, Жамбулат, Бачир, Болат, а Хатира переселился в Моздок.
Потомки Огурли были трудолюбивыми, отважными и смелыми людьми, любившими свою Родину, при этом обладали благородством, порядочностью. Фамильной чертой Машуковых до сих пор является мягкость в характере, милосердие и доброта.
Представители рода Машуковых, поселившись на благодатной земле, на берегу Малки, занимались земледелием, скотоводством и коневодством. Муза и Шамсид Машуковы разводили чистокровных кабардинских лошадей. Опытные чабаны Калмык и Хамац Машуковы были уважаемыми людьми, к ним шли жители округи за советом по разведению овец.
В нашем роду были искусные кузнецы - Хажумар, Салих, Дзу, седельники- Хатокшуко, Бори, шорники- Харис, Жамал. До сих пор в селе помнят кузнеца- мастера Салиха Хачимовича, который изготовлял сельхозорудия и подковы. Рассказывают, что к Бори Салиховичу часто приезжали казаки станиц Зольской, Марьинской, Новопавловской и они ночевали и дневали у него, чтобы уехать с седлом мастера.
Многие представители Машуковых имели своих кунаков в ближайших станицах. Гузер Хажумарович был связан узами куначества с семьей Ивана Караулова из казачьей станицы Зольской. Благодаря ему, его сын Жамал окончил станичную школу и был одним из грамотных среди жителей села. Работал писарем в Ашабово. Теплые отношения со станичниками помогали решать хозяйственные и бытовые вопросы, как помол пшеницы на мельницах, обмен зерна на овощи, строительство жилья и хозяйственных пристроек и поддерживали дружеские отношения, помогая друг другу в радости и в горести.
Представители нашего рода чутко реагировали на все события, которые происходили в России и в нашем крае. Машуковы принимали участие в Русско-Японской войне, в революционном движении, в Первой мировой войне, в Гражданской войне, в создании колхозов. В Русско-Японской войне принимали участие отходники: Исмаил Мизович и Ержиб Жамбулатович.
В трудное для Отечества время, во время Первой Мировой войны представители нашего рода Машуков Темиркан Аюбович и Машуков Азрет Ержидович записались добровольцами в состав Кабардинского полка Кавказской конной дивизии, которой командовал Великий Кзянь Михаил Александрович Романов. Машуков Азрет Ержидович был награжден различными орденами и медалями, Георгиевским крестом II степени, а Машуков Темиркан Аюбович - Георгиевским крестом III степени.
В годы коллективизации первыми вошли в колхоз представители рода Машуковых Казий, Джабраил, Хазиз, Шамса, Хабас. Показывали пример ударного труда Корней, Асланбек, Баг, Батыр, Инал, Хасанш, Дзадзу.
Уважение и признание в обществе заслужили следующие представители нашего рода:
В первые дни Великой Отечественной войны представители рода Машуковых встали на защиту Родины:
К сожалению, живыми вернулись только Дзадзу Муазинович и Мухтар Кургокович. Низкий поклон всем защитникам Родины. Все они, не жалея жизни, защитили нас, будущее поколение, чтобы мы жили под мирным небом. Мы, потомки, обязаны сохранить память о них.
Сегодня, представители рода Машуковых живут в сельских поселениях Малка, Батех, Псынодаха, Сармаково, в Старом Урухе, в Вольном Ауле, Аргудане, Моздоке, в Адыгее, в Карачаево-Черкессии, в Турции, в Сирии, Иордании, в Краснодарском крае.
Заключение.
Проведя исследовательскую работу, мне удалось изучить истоки моего рода, все шаги, пройденные моими предками, соприкоснуться к их жизни. Я узнал, как славные представители рода Машуковых жили и творили свою историю, вносили свой вклад в развитие истории всего кабардинского народа и нашей Родины.
История представителей рода Машуковых - это история и судьба кабардинского народа, народа мужественного, с многовековыми традициями и культурой. Мои предки с достоинством пронесли сквозь века и десятилетия традиции и обычаи, выработанные нашим народом, обогатили и оставили для нас непревзойденный адыгский этикет- Адыгэ хабзэ.
Я горжусь историей моего славного рода, его прошлым и настоящим, здравствующим во имя процветания села Малка, Кабардино- Балкарии и нашей Родины- России!
Литература и источники:
1. Бейтуганов С.Н. Кабарда в фамилиях 1998
2. Бейтуганов С.Н. Кабардинские фамилии- истоки и судьбы. 1990
3.Кудашев В. Исторические сведения о кабардинском народе. Киев 1913
4. Мусукаев А. Века родословий. Нальчик
Список информаторов:
Машуков Нахупш Иналович, 1932г.
Машуков Анатолий Батырович, 1941 г.
Машуков Мухамед Суфьянович, 1953г.
Машуков Лиуан Амдулович, 1943г.

Лист Мёбиуса

Философские стихи Кристины Россетти

Шум и человек

Карты планет и спутников Солнечной системы

Учимся рисовать горный пейзаж акварелью