Научно-исследовательский проект "Арабская архитектура в европейских странах»

Слет научных обществ обучающихся

образовательных организаций общего и дополнительного образования

города Нижневартовска в 2017-2018 учебном году

Секция №15. Культурология.

«Арабская архитектура в европейских странах»

Автор:

Колесник Даниил Юрьевич ,

обучающийся 10 «б» класса

МБОУ «СШ №31 с углубленным

изучением предметов художественно-

эстетического профиля»,

Научный руководитель:

Набокова Людмила Александровна

учитель изобразительного искусства

МБОУ «СШ №31 с углубленным

изучением предметов художественно-

эстетического профиля»,

г. Нижневартовск, 2018

План исследований:

Проблемный вопрос: Смогу ли я отобразить влияние арабской культуры на архитектуру в графическом рисунке?

Гипотеза: если я изучу мавританский и арабо-нормандский стили, то я смогу изобразить влияние арабского стиля на примере видов паркового комплекса Альгамбра и церкви Ла Маджоне графическими средствами выразительности

Область исследования: изобразительное искусство, история искусств

Объект исследования: арабский стиль архитектурных сооружений, техника графики

Предмет исследования: процесс создания графических картин архитектурных сооружений - Альгамбра и церковь Ла Маджоне. Материал – сангина, сепия, соус

      Методы исследования:

• Теоретические методы – анализ и синтез материала, восхождение от абстрактного к                                                         конкретному. (Анализ и изучение местоположения Альгамбры и Ла-Маджоне в исторической хронологии -  карта №1,карта №2, карта №3, карта №4; Таблица № 1. Особенности и детали каждого из выбранного мною стилей (сравнение архитектурных объектов
• Эмпирические методы – наблюдение, сравнение, иллюстрации изучаемых архитектурных объектов, опытный эксперимент (практическая работа: поэтапное выполнение архитектурных сооружений графическими средствами выразительности), изучение техники графики, выявление стиля картины.
• Математические методы – статистические (составление теста и его анализ, проведение социологического опроса и его анализ);

Цель:

Отобразить в графической композиции  влияние арабской культуры на архитектуру европейских стран при изображении паркового комплекса и культового сооружения

Задачи:

1)Узнать  стили архитектуры, на которые оказала влияние арабская культура; географическое распространение этих стилей

2)Исследовать способы и приёмы работы графическими материалами (сангина, сепия, соус)

3)Выполнить практическую работу и изобразить графическими средствами выразительности мотивы арабской культуры при изображении двух архитектурных объектов.

Библиография:

1. Г.И. Данилова «Мировая художественная культура» М.: Издательство «Интербук», 2001
2. Паррамон Эдисионес «Основы живописи»,  Санкт-Петербург, АОЗТ «Весант», 1994
3. Н.М. Сокольникова «Изобразительное искусство»    М.: Издательский центр «Академия», 1999

Содержание:

Введение (обоснование выбора темы)

1. Из истории арабской архитектуры

1.1.Мавританская архитектура

1.2.Альгамбра

1.3.Арабо-нормандская архитектура

4. Ла Маджоне

2.Способы и приёмы работы графическими материалами

2.1.Этапы работы над диптихом (поисковые эскизы, линейные, тоновые форэскиз, работа в материале)

Введение:

Я долгое время интересуюсь историей и географией стран Южной Европы. Мне нравится синтез разнородных элементов в культурах этих стран. Этот синтез отражается в эклектике многих стилей, появившихся в Южной Европе. И одним из этих элементов, который я изучаю, является арабская архитектура. Одним из представителей арабской архитектуры является Альгамбра. Глубоко углубившись в это чудесное культурное создание, я убедился, что этим архитектурным объектом интересовались многие деятели искусства, такие как А.С. Пушкин, В. Ирвинг, М.Ю. Лермонтов. Это говорит о том, что Альгамбра легко затягивает интерес тех, кто ею интересуется.

Актуальность:

В наше время, эпоху глобализации, очень поощряется и увеличивается роль синтеза разных культур. Люди разных стран интересуются культурой других стран и их спецификой. На примере толерантности и существования праздника Дружбы народов в нашей стране мы можем увидеть интерес представителей одной национальности к культуре других национальностей. Поэтому, по моему мнению, тема моей исследовательской работы достаточно актуальна и интересна в наше время.

1. Из истории арабской архитектуры

Под средневековой арабской культурой подразумевают культуру племен, населявших Аравийский полуостров, а также тех стран, которые в результате войн подверглись арабизации и восприняли ислам. К началу VIII в.н.э. арабы подчинили себе: Иран, Ирак, Сирию,  Палестину,  Египет,  часть территории Северной Африки,  Закавказья,  Испании.

Однако, впитав в себя культуру персов, сирийцев, иудеев, и других народов, населявших завоеванные земли, арабо-мусульманская культура осталась единой.

Арабская архитектура унаследовала многие достижения древнейших цивилизаций: из Месопотамии - кирпичную кладку и поливные изразцы, из Египта – колонные залы, из Византии – искусство мраморной облицовки и мозаику. Именно на Арабском Востоке были выработаны ранее неизвестные типы зданий: мечети, минареты, медресе, мавзолеи, роскошные дворцы и караван-сараи, крытые рынки.

На основе создания общего культурного пространства ислам и художественные традиции завоеванных народов обогатили друг друга. Наибольший расцвет арабской средневековой культуры приходится на VII – IX вв. (см. Приложение. Карта №1).(см. Приложение схема№1 Стили архитектуры, на которые оказали влияние арабы).

В своей работе я воспользовался толкованием понятий «арабский» и «мавританский» с помощью толкового словаря С.И. Ожегова:

Арабский, -ая, -ое. 1. см. арабы. 2. Относящийся к арабам, к их языку, национальному характеру, образу жизни, культуре, а также к странам и территориям их проживания, внутреннему устройству, истории; такой, как у арабов. А. язык (семитской ветви афразийской семьи языков). Арабские народы. Арабские страны. Арабское письмо (один из видов слогового письма). Арабские цифры (общераспространенные знаки для обозначения чисел: О, 1, 2, 3, 4,5,6,7,8,9). А. скакун. По-арабски (нареч.).

Мавританский, -ая, -ое. 1. см. мавры и мавританцы. 2. Относящийся к маврам (в 1 знач.), к их языку, образу жизни, культуре, а также к территории их проживания, ее внутреннему устройству, истории; такой, как у мавров. 2.Относящийся к маврам (во 2 знач.) и к мавританцам, к их языку (арабскому), образу жизни, культуре, а также к Мавритании, ее территории, внутреннему устройству, истории; такой, как у мавров (во 2 знач.), как у мавританцев, как в Мавритании. Мавританский стиль в архитектуре (характеризующийся колоннадами, арками, причудливыми орнаментами). Мавританский газон (из красиво цветущих пестрых "однолетних трав).

На основе этих определений я сделал вывод, что понятия «арабский» и «мавританский» являются синонимами, т.к. мавританская культура является частью большой арабской культуры (т.к. мавры и были частью арабов, проживавших в Северной Африке и Аль – Андалусе; также мавры разговаривали на арабском языке), но есть и очень важное различие: понятие «арабский» применяется ко всей арабской культуре и арабам, независимо от их места проживания, в целом. Понятие «мавританский», как я уже пояснил, применяется именно к тем арабам, которые проживали в Северной Африке и Аль                                                                                  - Андалусе.

Для проведения более подробного исследования я решил составить тест «Экскурс в арабскую культуру»:

Тест

1.Выберите из перечисленных стран три страны, культура которых сформировала стиль арабской архитектуры?

   А)Вавилония                                             Г) Византия

   Б)Древний Китай                                      Д)Древний Рим

   В)Древняя Индия                                      Е)Древний Египет

2.Выберите из перечисленных архитектурных объектов те объекты, которые относятся к арабской архитектуре?

     А)Собор Нотр-Дам в Париже (Франция)

     Б)Храм Покрова на Нерли (Россия)

     В)Собор Святой Софии в Стамбуле (Турция)

     Г)Тадж-Махал в Агре (Индия)

     Д)Собор Святого Вита в Праге (Чехия)

     Е)Медресе Улугбека в Самарканде (Узбекистан)

3.Альгамбра – это парковый комплекс арабской архитектуры в Испании. В каком регионе находится этот комплекс?

    А) в Андалусии                                  Г) в Провансе

    Б) в Тоскане                                       Д) в Анатолии

    В) в Богемии                                      Е) в Каталонии

Критерии оценивания:

«7» - респондент имеет полное представление об арабской культуре;

«5»-«6» - респондент имеет хорошее представление об арабской культуре;

«3»-«4» - респондент имеет общее представление об арабской культуре;

«1»-«2» - респондент не имеет общего представления об арабской культуре.

Ответы:  

1.- А),Г),Е);  

2.- В),Г),Е);  

3.- А)

Вывод: проанализировав составленную мною круговую диаграмму, я сделал вывод, что большинство респондентов, а точнее половина респондентов, имеют хорошее представление об арабской культуре, что говорит о хорошем распространении информации по арабской культуре в нашей стране, а доля респондентов, не имеющих общего представления об арабской культуре, составляют малую долю в 11%.

1.1.Мавританская архитектура

Мавританская архитектура — архитектурный стиль, сформировавшийся под влиянием берберского и испанского стилей в Северной Африке и Аль-Андалусе.

Соседство с христианским Западом и физические условия Пиренейского полуострова коренным образом изменили характер испанских мавров из сурового и воинственного в мягкий, культурный, рыцарский, и способствовали высокому развитию их искусства.                (см. Приложение. Карта№2)

Три периода мавританской архитектуры:

Первый период - Большая мечеть в Кордове (ныне католический собор)

Второй период – Башня Хиральда и Алькасар в Севилье

Третий период – гренадские дворцы Альгамбра и Хенералифе

Отличительные особенности мавританской архитектуры

Существует две отличительные особенности, которые характерны для мавританской культуры:

Подковообразные арки

Гипсовые своды, которые украшены пирамидальными сталактитообразными выступами

Эти особенности можно увидеть  в парковом комплексе Альгамбра, Севильской Хиральде.

2. Альгамбра

Альгамбра находится в Южной Испании, в регионе Андалусия, в восточной части города Гранада. Название этого архитектурного сооружения переводится с арабского, как «красная», и появилось по цвету материала, состоящий из смеси камней, песка и глины и добывавшийся прямо под ногами у строителей, на холме Ла-Сабика. (см. Приложение. Иллюстрация№1)

Первое упоминание – 889 г.

Холм Ла-Сабика, бòльшую часть которого занимает Альгамбра, был населен еще в доримские времена. Мухаммед I ибн Наср, по прозвищу «аль-Ахмар» (Рыжий),  начал строительство дворца, которое продолжил его сын и наследник Мухаммед II. При Юсуфе I была построена башня Комарес, при Мухаммеде V — Львиный дворик. Были выделены Алькасаба как цитадель и Медина — жилое поселение с эмирским дворцом. Составные части  Альгамбры  (см. Приложение. Схема № 2. Составные части Альгамбры)

В своей работе я решил изобразить в графической композиции одну из частей Альгамбры – Парталь. Название «Парталь» имеет арабское происхождение, означающее «портик».

1.3.Арабо-нормандская архитектура

Арабо-нормандский (иногда арабо-греко-нормандский) стиль—название особого эклектичного архитектурного стиля, возникшего на Сицилии после нормандского завоевания и вобравшего в себя многочисленные арабские, романские, византийские, нормандские черты.

К моменту завершения нормандского завоевания Сицилия являлась неоднородным с национальной и религиозной точки зрения государством. Преимущественную долю населения составляли греки-православные и арабы-мусульмане. В последующие годы за счёт иммиграции появилась влиятельная прослойка католиков. Для сохранения стабильности королевства нормандские правители сознательно придерживались политики религиозной и национальной терпимости, сохраняя и укрепляя сложившиеся традиции, права и привилегии различных общин. В результате такой политики Сицилийское королевство представляло собой редкий для средневековья пример толерантного общества. (см. Приложение Карта №4 Местоположение Нормандского герцогства и одно из арабских государств).

Арабское завоевание Сицилии – 827 – 1072 гг.

Нормандское завоевание Сицилии – 1059 – 1194 гг.

Эта историческая ситуация повлияла и отразилась во всех сферах культуры, а также на исследуемом мною объекте - архитектуре

Две отличительные особенности арабо-нормандского стиля:

Присутствие стрельчатых арок, поддерживаемыми колоннами с резными капителями

Наличие бифор— окон, разделённых пополам по вертикали узкой колонной.

         1.4.Ла Маджоне

Церковь Ла Маджоне находится в Южной Италии, на острове Сицилия, в восточной части города Палермо. Имеет статус «малой базилики».(Приложение.Иллюстрация№2)

Храм был построен на средства Маттео д’Аелло, видного государственного деятеля Сицилийского королевства. Ла Маджоне оказался одним из немногих образцов позднего сицилийско-норманнской архитектуры, освободившейся к концу XII века от арабского влияния. Я решил изобразить фасад этой церкви. Сравнение архитектурных объектов (см. Приложение, Таблица № 1. Особенности и детали каждого из выбранного мною стилей

Местоположение архитектурных объектов (см. Приложение, Карта №3 Местоположение архитектурных объектов)

Время создания – 1150 г.

Вывод: по таблице я сделал вывод, что такие архитектурные объекты, как Альгамбра, Ла Маджоне и Зал Дон Педро в Альканзаре (Севилья) имеют мало общих внешних признаков между собой, но Альгамбру и Зал Дон Педро в Альканзаре (Севилья) объединяет то, что  у них однотипные своды (они полусферообразные), т.к. эти архитектурные объекты относятся к одному архитектурному стилю – мавританскому.

Вывод: Изучив особенности выбранных мною стилей и местоположение таких архитектурных объектов, как Альгамбра и Ла Маджоне,  я сделал вывод, что в этих архитектурных объектах действительно прослеживается влияние арабской культуры.

Внимание к научным исследованиям:

Я обратился к одному филологу Адыгейского Государственного Университета Татьяне Маратовне Степановой через электронную почту. Она написала мне несколько советов и  прокомментировала мою работу. Проанализировав эти советы, я ещё более углубился в один из изучаемых мною архитектурных стилей – арабо - нормандский стиль. Она побудила меня изучить географию тех стран, откуда пришли различные завоеватели в разные периоды истории Сицилии.

2.Способы и приёмы работы графическими материалами

В своей работе я решил использовать три материала графического рисунка: сангина, сепия, соус.

Сангина и сепия — материал для рисования, изготовляемый преимущественно в виде палочек из каолина и оксидов железа.

Техника рисунка с натуры с помощью сангины известна начиная с эпохи Возрождения (Леонардо да Винчи, Рафаэль). В это время в Европе употреблялась натуральная сангина минерального происхождения («красный мел»). Современная сангина— искусственная.

Соус художественный или рисовальный - это сухой мелок серых, землистых оттенков, включая белый и черный. Используется как в жидком, так и в сухом виде.

 Работы, выполненные жидким соусом, напоминают работы акварелью (при выполнении гризайли). Однако для графики чаще используется соус, так как в отличии от акварели, им можно большее количество раз покрывать тонкими лессировочными слоями один участок.

2.1. Способы и приёмы работы сангиной+сепией и соусом

Приемы работы сангиной+сепией:

- лессировка: Лессировкой называется наложение очень тонкого слоя краски, через который просвечивает основа. Краска как бы светится изнутри

- пастозное наложение цвета: Пастозное наложение цвета получается тогда, когда слой краски уничтожает, или почти уничтожает просвечивание через нее основы.

- «сухая кисть». Этот прием требует большего опыта. Он заключается в том, что кисть со слегка подсохшей на ней краской, проходя по шероховатой бумаге, не окрашивает всю плоскость, а закрывает мелкие точки выступающих зерен бумаги.

Гойа работал сангиной по увлажненному рисунку; Брюллов, Кипренский, Иванов экспериментировали с сангиной на тонированной бумаге разных оттенков. Работу можно вести штрихом и линией, как это делали Леонардо, Микеланджело, Рафаэль или живописной растушкой, как рисовали Тициан, Тьеполо, Серебрякова.

Приёмы работы соусом:

Сухой соус – нанесение на бумагу соуса штрихом, растушёвкой

Мокрый соус - размытие кистью с водой соуса, аналогично акварели

Рисунки, выполненные сухим соусом, из-за сильного осыпания рекомендуется хранить под стеклом.

Соус как материал рисунка стал известен в конце XVIII — начале XIX вв. Особенно широкое распространение он получил в России, где в этой технике любили работать И. Крамской, И. Репин, А. Саврасов и др.

Вывод: Изучив свойства выбранных мною графических материалов и приёмы работы с ними, я смогу с помощью них изобразить выбранные мною архитектурные объекты – Альгамбра и Ла Маджоне.

Общий вывод: Изучив влияние арабской культуры на архитектуру европейских стран и приёмы работы с графическими материалами, я смог изобразить в графической композиции выбранные мною архитектурные объекты – Альгамбра и Ла Маджоне.

Заключение: Мне очень была интересной эта тема! Она очень необъятна и бесконечна! В своей работе я смог соединить в единое целое три интересные для меня темы – историю, географию и графику. Я получил удовлетворение от этой работы, ведь именно в этой работе я впервые начал осваивать такой материал, как соус. В общем, я получил интеллектуальное наслаждение и эстетический восторг!

Список литературы

4. Г.И. Данилова «Мировая художественная культура» М.: Издательство «Интербук», 2001
5. Паррамон Эдисионес «Основы живописи»,  Санкт-Петербург, АОЗТ «Весант», 1994
6. Н.М. Сокольникова «Изобразительное искусство»    М.: Издательский центр «Академия», 1999
7. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%80%D0%B0
8. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BE%D0%BD%D0%B5
9. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0