Изучение петроглифов на территории Берт-Дага Тес-Хемского кожууна РТ и проведение охранных мероприятий.

Изучение петроглифов на территории Берт-Дага

Тес-Хемского кожууна РТ и проведение охранных мероприятий.

Свой доклад мы посвятили исследованию петроглифам горы Ак-Хая в левом берегу р. Хараалыг-Хем, который находится в двадцати пяти километрах от села Берт-Даг Тес-Хемского кожууна.

Учащиеся, посещающие литературно-краеведческий  кружок «Теректигнин шолбаны» в 2015 году открыли экологическую тропу и проводят разные исследования, посвященные этой горе. Всего 30 человек посещают данный кружок. Были проведены  научные исследования и участвуют в научно-практических конференциях муниципальных и республиканских этапах. Например: Были проведены такие исследования: «Оваа племени Кашпык-Булчун и Эртине на горе Ак-Хая», «Родословная племенах живущих в Хараалыг-Хеме»,  «Сакральные местности племени Узун-Чооду на горе Ак-Хая», « Лекарственные растения горы Ак-Хая»,  «Животные Хараалыг-Хема» , «Пещеры на горе Бустуг», «Антропогенные изменения в местечке Хараалыг-Хем»,«Фольклор долгожителей Хараалыг-Хема»,   и т.д. Данные исследования продолжаются до сих пор.

Петроглифы на горе Ак-Хая были найдены в 1940 году местными жителями. Точную дату мы не можем назвать. О петроглифах напета такая песня:

Элдеп чувени бижип-бижип,

Ээремчигейни чуге биживээн?

Хамык чувени чуруп-чуруп,

Хараалчыгайны чуге чуруваан?

(Спела частушку Алдын-кыс Чооду Шойдан уруу, 1943 года рождения, родилась в Хараалыг-Хеме в местечке Тараалыг-Кыйыг)

К великому сожалению, во время 90-х годов  была скала высотой

18 метров и шириной 8 метров,  на которой были написаны такие же петроглифы, в связи с тем, что это порода имела известь, люди разобрали и сжигали из этой скалы известь. Остаток скалы всего 4 метра ближе данных петроглифов.

Петроглифы написаны на солнечной стороне скалы. Оставшаяся часть скалы с петроглифами имеет высоту 1метр 500 сантиметров, ширину

2 метра. Петроглифы находятся в мини-пещере с глубиной 2 метра 500 сантиметров. Их изображения можно четко увидеть, когда на стороне светит солнце.

На данной скале нарисовано около 30 изображений в основном горные козлы и олени. Человек представлен верхом на лошади, в седле, вооружен луком.  Видимо, что он охотник.

Всего изображено 15 горных козлов. Олени изображены 4-5 сантиметров дальше от горных козлов. По нашему мнению, древний художник описал животных своей местности, то, что видит каждый день и знает хорошо. Есть еще причудливые изображения каких-то непонятных животных. Может быть, древний художник нарисовал животное, которое не дожило до наших дней или плохо нарисовал известное нам животное Мы не пришли к единому мнению. Что интересно, внизу изображенных животных есть изображение перевернутого буквы Е. Что это обозначает, мы до сих пор не выяснили. Некоторые пришли к выводу, что это детеныши. Есть линии, которые по-нашему мнению это рога. Можно понять древнего художника. Если рисовать на какие рисунки большего размера более легко, то рисовать маленькие изображения очень трудно, поэтому он ограничился прямыми линиями. Большие горные козлы более точны в своих очертаниях, у них правильные ноги, туловище, голова и рога, то маленькие имеют только прямоугольное туловище и ноги нарисованы три. Этим, древний  художник, может быть, хотел сказать, что детеныши только что родились и плохо стоят на ногах.

В священной горе Ак-Хая племени Узун-Чоодулар в Хараалыг-Хеме жители нашего села относятся одухотворенно данной горе, так как, когда нужно поднять прилив сил и духа, всегда поклоняются к Оваа в Хараалыг-Хеме.

Мы изучили книгу Марьям Артышировны Дэвлет о петроглифах Саяно-Шушенской котловины. Но не нашли в ней упоминания о данном знаке в горе Ак-Хая Тес-Хемском кожууне. Мы не нашли также ни одного научного исследования об этих петроглифах в научных изданиях известного сибирского археолога А.В.Адрианова. В книге «Истоки экологического воспитания» Л.К.Аракчаа пишет так: «…Путешествуя по Туве, А. В. Адрианов открыл для науки и описал ряд первоклассных местонахождений петроглифов, которые за прошедшее с тех пор столетие, так и не были полностью скопированы и описаны».

Это, прежде всего, наскальные изображения в пункте Ак-Хая на левом берегу р. Хараалыг-Хем, близ села Берт-Даг Тес-Хемского кожууна.

Проблема в том, что до сих пор эта скала с древними Петроглифами, нарисованные 17 веков назад до нашей эры, остается неохраняемой местной администрацией сумона, кожууна.

В период экономического и политического кризиса в стране люди отнеслись не гуманно к этому историческому памятнику.

Теперь наша задача:

С силами местных жителей, местной администрации и Государственного комитета по природе установить законную охрану данной местности, чтобы петроглифы охранялись как культурное наследие государственной значимости.

Литература:

1. Аракчаа Л.К. Истоки экологического воспитания. – Кызыл: Тув.кн.изд-во, 2004. – 121с.: Петроглифы – памятники наскального искусства..
2. Дэвлет М.А. Петроглифы Саяно-Шушенского бассейна, М.: 1992 г.
3. М.Д. Биче-оол, Д.А.Монгуш.Тыва-дыл  8-9 кл. – Кызыл: Тув.кн.изд-во,  2001.  -  186 с:  Бижиктин тывылганы.

Информаторы – жители Хараалыг-Хема:

1. Булчун Допчут-оол Лагбаевич  1929 г. рождения.
2. Шойдан Алдын-кыс Шойдаковна  1943 г. рождения.
3. Чооду Буруна Лайыыевич  1938 г. рождения.