"Русская изба и тувинская юрта"

МБОУ СОШ с. Элегест имени У.А. Бавун-оола

Чеди-Хольского кожууна Республики Тыва

Научно-практическая конференция школьников

«Шаг в будущее»

Исследовательская работа по теме:

«Русская изба и тувинская юрта»

Выполнила: ученица 5 класса Оюн Лина Васильевна

Научный руководитель: учитель истории и

обществознания Оюн Надежда Владимировна

Элегест, 2018

Содержание

Введение………………………………………………………………….3

Глава I. Значений понятий «жилище», «дом», «изба», «юрта»……..5

Глава II. Изба и юрта……………………………………………………7

Заключение………………………………………………………………10

Список использованной литературы…………………………………..11

Введение

Дом для каждого человека — это не просто место уединения и отдыха, а самая настоящая крепость, которая защищает от непогоды, позволяет чувствовать себя комфортно и уверенно. Любые невзгоды и длительные путешествия всегда переносятся легче, когда знаешь, что в мире есть место, где можно укрыться и где тебя ждут и любят.

Люди всегда стремились сделать свое жилище как можно более крепким и комфортным, даже в те времена, когда достигнуть этого было крайне сложно.

Актуальность данного исследования заключается в возможности по завершению проекта иметь представление сходства русской избы и тувинской юрты.

Для исследования нами были выбраны изба и юрта.

Объектом данного исследования является традиционное жилище русского и тувинского народов.

Предмет исследования – сравнительный анализ избы и юрты.

Целью данного исследования является  выявление сходства русской избы и тувинской юрты путем их сравнения.

Для достижения цели требуется решение следующих задач:

●        Раскрыть понятия «жилище», «дом», «изба»,  «юрта»;

●        Познакомиться со строением избы и юрты;

●        Сравнить внутреннее убранство избы и юрты для выявления их сходства;

●        Изготовить  рисунки русской избы и тувинской юрты;

●        По результатам исследования подготовить презентацию.

Гипотеза: предположим, что не смотря на различие русской избы и тувинской юрты, жилища имеют схожее устройство внутреннего пространства.

Методы исследования:

• изучение литературы по теме работы

Практическая значимость заключается в возможности использования  

её результатов учениками, учителями, историками,  представителями

официальных и неофициальных  учреждений системы образования и т.д.

База исследования:

• МБОУ СОШ с. Элегест

Глава I. Значений понятий «жилище», «дом», «изба», «юрта»

Исследовательская работа посвящена самым примечательным особенностям культуры народов - избе и юрте.

В работе ставится цель изучить и сравнить внутреннее обустройство избы и юрты, чтобы узнать есть ли в столь разных жилищах, что-нибудь одинаковое.

          Но прежде всего, необходимо раскрыть понятия «жилище», «дом», «изба», «юрта».

Жилище - традиционное, постройка или природное укрытие, приспособленное для обитания человека. Помимо практической функции, жилище выполняет важнейшую символическую роль, воплощает идею структурированного человеческого культурного пространства (космоса), защищённого от внешнего хаоса, осуществляет связь с предшествующими поколениями семьи или рода.[2]

Дом - строение для житья; в городе, жилое строенье; хоромы; в деревне, изба со всеми ухожами и хозяйством. Крестьянский дом, изба; южн. хата; княжеский и вообще большой, вельможеский, палаты, дворец; помещичий, в деревне, усадьба; маленький и плохонький, хижина, лачуга; врытый в землю, землянка.[3]

Изба  – тёплое помещение, баня; на юге России, в Украине и Белоруссии – хата), традиционное срубное жилище у народов Восточной Европы и Сибири. 

Юрта   -    переносное жилище у тюркских и монгольских народов кочевников в Центральной и Средней Азии, Южной Сибири. Состоит из деревянных решётчатых стенок с куполом из жердей  и войлочным покрытием.  

С переходом кочевых народов к оседлости юрта стала использоваться на отгонных пастбищах и как временное летнее жилище.

Изба и юрта - казалось бы, даже нельзя сравнивать и искать в них сходство, настолько они разные только по одному своему виду.

Однако при изучении внутреннего устройства жилищ удивляет удивительная схожесть столь разных культур, которые прошли свой, самобытный путь развития …

В чем схожесть столь разных по своему виду жилищ?

Изба – срубное жилище, которое строили из дерева

Юрта - переносное войлочное жилище, состоящее из деревянных решётчатых стенок с куполом из жердей  и войлочным покрытием.

Глава II. Изба и юрта

Издавна жилище было важно не только для решения практических задач – обеспечение себя и членов семьи «крыши над головой», но и организации жилого пространства для всей семьи. Дом – это тепло и уют семейного очага. И если изба была самым распространенным жилищем русского народа, то юрта – жилище тувинского народа.

Самое большое отличие в том, что избу строили из дерева, не предназначенное для переноса, а юрта – переносное войлочное жилище, состоящее из деревянных решетчатых стенок с куполом из жердей и войлочным покрытием.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь - под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное - на лавке под полатями или на помосте около печи.[10]

Каждый член семьи знал свое место и за столом. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать.[10]

В избе - женский угол - это самая светлая часть дома. В ней находится ткацкий станок, прялка. А в мужском углу хранились различные инструменты, пилы, рубанки. Хозяин плел лапти, шил обувь, обтягивал колодки.[10]

Печь помещалась у задней стены, в правом или левом углу, челом повернутая к окнам.

Для младенцев устраивали подвесные люльки, украшенные резьбой и яркой росписью.[10]

Юрта тувинцев, как и у других тюрко-монгольских кочевников, условно делилась на женскую (правую от входа) и мужскую (левую от входа) части. Деление юрты на мужскую и женскую половины, по большому счету, предписывало поведение людей в данном пространстве. Поведение, как правило, было основано на запретах. Посторонние люди — соседи или путники — всегда проходили в левую от входа часть, т.е. мужскую половину юрты. Почетных гостей хозяева приглашали в почетную часть юрты — дор. Местом главы семьи была почетная часть жилища, противоположная от двери, называемая дор. Место жены, матери, малолетних детей — на женской половине юрты. Детям не возбранялось сидеть и на отцовском месте, однако, только в отсутствии посторонних людей. Для младенцев устраивали подвесные люльки.[1,4,5]

Несмотря на такие явные различия, как то что:

• избы строились из дерева в оседлых местах, а юрты переносные войлочные жилища, которые можно перевозить с одного места на другой;
• изба состоит из углов, а юрта – круглая;
• Полы: в избе дощатые (иногда – земляные), в юрте – земляной пол, который укрывали войлочными коврами (ширтек);
• функция очага в избе – печь, в юрте очаг - чугунный котел на треноге;
• в избе есть окна, в юрте – нет.

Благодаря исследовательской работе, были найдены черты сходства избы и юрты:

• Жилища строились на многие года;
• Делятся на мужскую и женскую половины;
• Есть центральные места в избе - для икон, в юрте – алтарь (бурган ширээзи);
• Особое место отводится очагу;
• На женскую половину никому нельзя было заходить.

Заключение

В данной работе были исследованы русская изба и тувинская юрта.

Несмотря на различие двух жилищ по внешнему виду, по внутреннему убранству они имеют много общего, а именно:

• Основное место занимает очаг: в избе – печь, в юрте – это чугунный котел, который устанавливали на треноге посреди юрты;
• Особое место как в избе, так и в юрте отводится для помещения икон и алтаря;
• И изба и юрта делятся на строго определенные половины (мужскую и женскую);
• На женскую сторону нельзя было проходить, там могли находиться лишь сами женщины и их дети;
• Для младенцев изготавливались колыбельки, которые подвешивали рядом с хозяйской кроватью;

В результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам: несмотря на столь разные культуры и явные внешние отличия жилищ, изба и юрта имеют сходное устройство внутреннего пространства. Это особое отношение к очагу, отдельные места для алтаря и икон, обязательное отделение мужских и женских половин в помещениях.

Мы выяснили, как устроены изба и юрта и убедились, что жилища похожи в устройстве внутреннего пространства.

Список использованной литературы:

1. Биче-оол, С.М. Юрта  - пространство женщины и семьи    // Тезисы и материалы Конгресса национальных систем образования «Юрта  - традиционное жилище кочевых народов Азии». – Кызыл, 2004. –С.134-137.
2. Большая российская энциклопедия https://bigenc.ru/ethnology/text/1982668
3. Большая советская энциклопедия https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/155223/%D0%AE%D1%80%D1%82%D0%B0 
4. Донгак С. Сакральные точки тувинской юрты//Тувинская правда.-2017.-26 сентября.-№104.-С.2
5. Жилище и убранство // Иллюстрированная этнография Тувы. –Абакан: ООО «Журналист», 2009. – С. 38-48.
6. Мурыгина Г. Юрта  - древняя и молодая // Тув. правда. – 2012. – 18 авг. - №88. – С.1-2.
7. Оюн, Л.М. Юрта  - великий дар предков // Башкы. -   2012. -   №1. -     С.   20-23.  
8. Презентация – Мастер-класс посвященный Году гостеприимства в Туве «Гостю почет, хозяину – честь»http://lusana.ru/presentation/23068
9. Русская изба http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/russkaja-izba.html
10. Терещенко А.В. История культуры русского народа / А.В.Терещенко. – М.: Эксмо, 2007. – 736 с.