Проект на тему: "Моя малая Родина: история и современность"

Муниципальное образование «Родионово-Несветайский район»

с. Плато-Ивановка

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Родионово-Несветайского района

«Платово-Ивановская основная общеобразовательная школа»

(МБОУ «Платово-Ивановская ООШ»)

МОЯ МАЛАЯ РОДИНА:

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ.

«Мы разные, мы вместе».

Автор работы:

ученица 3 класса

Астапенко Полина

 Руководитель: учитель - Мамаева Л. С.

с. Плато - Ивановка

2019 г.

Введение

Очень часто мы бываем в  разных городах, наблюдаем за разными людьми, видим какие они разные....

      А в сентябре, повстречавшись с друзьями, с одноклассниками мы ещё очень долго делились своими впечатлениями. Но и задавались вопросом: « А кто мы…?» Ведь Россия такая большая страна и в ней проживает огромное количество народов и народностей!

А чем мы такие особенные?

        Эти мысли нам не давали покоя, они и стали целью наших поисков истины- ответа на вопрос.

Для достижения наших целей были определены задачи:

1. изучить исторический и социологический материал по данной проблеме;
2. составить представление о национальностях, проживающих в родном крае;
3. узнать об их традициях, обычаях, культуре, религии;
4. систематизировать проанализировать материал.

У каждого человека на земле есть самый дорогой сердцу уголок. И где бы он не родился, его всегда будет тянуть именно туда. Чтобы действительно любить и гордится своей Родиной, нужно знать еѐ! Есть хорошие слова известного писателя–географа Ю.К.Ефремова: «Люблю и знаю, знаю и люблю, и тем полней люблю, чем больше знаю…»  А что же мы знаем о своей малой Родине?  Оказывается она для нас ,пока, «TERRAINCOGNITA», но ставшая для многих народов второй матерью.

13 сентября 2018 года Ростовской области исполнилось 81 год.

Донской край в разные времена назывался по-разному:

 Древние греки и римляне называли Танаисом (так как тогда назывался Дон),

Скифией, Сарматией(от названия племен, населявших эти места)

 В старину русские люди называли – «Дикое поле», или «Великий луг»

 16-17 века – Земля Донских казаков.

 С 19 века до Октябрьской революции – Область войска Донского.

 После революции – Донская область.

 13 сентября 1937 года – Ростовская область.

Размеры территории:

 Площадь – 100,8 тыс. км.2. На этой территории могли бы разместиться Бельгия, Нидерланды и Дания вместе взятые.

 Протяженность с севера на юг – 475 км., с запада на восток – 455 км.

 Общая протяженность границ - 2280 км., что соответствует расстоянию от

 г. Ростова на Дону до Мурманска.

 На территории области протекает 150 рек, располагается 23 города, 42 сельских района.

Не даром г. Ростов – на – Дону называют « Ворота Кавказа». Ростовская земля согрела своим южным теплом всех, кто пришёл к ней с добром. Мы предположили, что у всех нас есть что-то общее, что объединяет нас в единую этнографическую культуру.Чем больше мы узнаем о своем крае, о своей Донской стороне, тем больше любим и гордимся этим.

Слайд :

-  Согласно статистике последней переписи населения  на Донской земле  большую часть населения представляют коренное православное население -  русские. Анализируя исторические данные прошлых лет из истории официальных российских переписей со второй половины 19 века православное население Дона стало рассматриваться как отдельная этническая группа - Казаки. При переписи 1897 года они уже учитывались как отдельное сословие – « Войсковые казаки» и составляли 2,3% всего населения России, 405 от всего населения Области войска Донского.  

История Донского казачества

           Ни одно более-менее знаковое событие не происходило без участия казаков.

Слайд № 1

Меня очень заинтересовал вопрос, кто же они такие?  Кто они - субэтнос, особое военное сословие или люди с определенным состоянием души  – оказывается до сих пор спорят ученые. Как и про происхождение казаков и их имени. Есть версия, что казак – это производное от названия потомков касогов или торков и берендеев, черкас или бродников. С другой стороны, многие исследователи склоняются к мысли, что слово «казак» – тюркского происхождения.  

Первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону.

Сами казаки считают себя древним народом, в незапамятные времена пришедшим на берега Дона и Азовского моря.

Слайд № 2

            Нам с родителями ни раз приходилось наблюдать на праздниках , в парках казачий конный патруль… Про казаков не зря говорят, что они рождаются в седле. Их мастерство и умения снискало казакам славу лучшей в мире легкой кавалерии.

    История, летописи, песни, танцы - всё рассказывает, что  казаки были прирожденными воинами. А иначе на Дону, в окружении жестоких и не знавших пощады кочевников, выжить было нельзя.

Слайд № 3

          Оказывается,  казака с детства готовили к военной жизни.  Я узнала, что буквально с пеленок проводился ритуал – посвящение в воина-казака. Раньше было принято, когда к новорождённому , старались  как можно скорее окрестить ребенка в церкви.

            А когда у младенца прорезался первый зуб, отец и мать несли его в церковь, заказывали молебен святому мученику Иоанну-воину. Вернувшись из церкви, отец сажал сына на коня и наблюдал: если ребенок хватался за гриву, значит, можно проводить учение дальше и из него получится воин, если заплачет, упадет с коня – быть убитому. На первый взгляд, очень жестоко, на самом деле, это была суровая реальность.

            Рождение мальчика у казаков считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай». При рождении мальчика было принято покупать коня, чтобы они привыкали друг к другуи начиная с двух лет его регулярно сажали на коня, чтобы он привыкал к седлу

Слайд № 4

            При рождении девочки, казака  кормили « отцовской кашей». Она была и горькой, и солёной, пережженной. Отец должен был съесть её всю не морщась, чтоб дочке в жизни меньше горького досталось. Женщины тем временем купали девочку – « смывали с неё все заботы»

Слайд № 5

Изучая историю  казачества, я столкнулась с тем, что прошлое очень тесно переплелось с современными традициями. Например, разговаривая с женщиной , казак должен стоять, а если женщина пожилая – при разговоре должен снять шапку. И до сих пор эта традиция  соблюдается в малых городах и поселениях.

             В казачьем обществе женщина ассоциировалась с матерью, женой или сестрой. Также и женская честь ассоциировалась с честью жены, дочери или сестры. По чести женщины, по ее поведению измерялось достоинство мужа, брата или отца.  В казачьем обществе женщина была очень уважаема, но у мужчин и женщин были разные права.  Например,  женщине было запрещено присутствовать на казачьем сборе . Даже если ей необходимо было решить важные вопросы, её интересы представлял её  отец, брат или , даже,  сын, а если у нее не осталось или не было никого, ее интересы мог представлять атаман. 

 Девушки сироты находились под покровительством Атамана, и он отвечал за них перед Богом и людьми, как будто был их отец.

Женщина-казачка считала для себя за великий грех и позор появиться на людях (обществе) с непокрытой головой, носить мужской тип одежды и стричь волосы. Оказывается, эта традиция бытует у многих народов , как христианского вероисповедования, так и мусульманского.

Слайд № 6

           Мое же знакомство с Донским Казачеством произошло уже довольно давно: более трёх лет назад. А все дело в том, что в 2015 году я была принята в Образцово-Хореографический ансамбль народного танца «РОСИНКА». И когда я и моя семья погрузились в эту атмосферу русских народных и казачьих танцев, только тогда возникло ощущение неповторимости казачьей культуры с её танцами, костюмами, обычаями и традициями. Ведь каждый наш танец - это маленькая обыгранная история, произошедшая среди казачек и казаков.

           Глубокое чувство патриотизма и гордости за свой Донской край, культуру Донского казачества не покидает меня с тех пор... И я уверена, каждый школьник, решив познакомиться ближе с особенностями культуры казачества нашего родного края, не сможет не влюбиться в него на веки!

          И на последок , я бы хотела станцевать для Вас  маленький отрывок из казачьего перепляса и передать свою научную эстафету следующему .

История народов, проживающих на Донской земле.

Азербайджанцы.

В детском саду у меня был друг Тимур. Он - азербайджанец. Его предки живут на Дону около пятидесяти лет. Бабушка Тимура рассказывала интересные истории об обычаях азербайджанцев и играла на необычном музыкальном  инструменте, который называется тар. Меня заинтересовал этот народ. Таким образом, я поставила себе цель – узнать больше об этом народе, проживающем на Донской земле.

Для достижения поставленной цели я определила задачи:

1. Найти информацию об истории, традициях, кухне и культуре азербайджанского народа.
2. Узнать, как поддерживается дружба наших народов в Ростовской области.

Я выдвинула гипотезу - между разными народами на Дону существует крепкая дружба.

Вот, что мне удалось найти:

Слайд № 2

Азербайджан – это один  из соседей России. Часто азербайджанцы приезжали в нашу страну на заработки, для получения образования и оставались в России навсегда. По данным последней Всероссийской переписи населения 2010 года в Ростовской области их проживает около 18 тысяч человек.

Слайд № 3

Когда я искала информацию о национальных костюмах, я выяснила, что особенностью женского национального костюма является их яркая расцветка. Женский национальный  костюм состоит из рубахи, рукава которой расширяются к низу, короткого кафтанчика (архалука), шальваров и длинной пышной юбки. Все эти вещи расшиты и украшены различными узорами  – золотыми нитками, бисером, кружевом, тесьмой, драгоценными монетами. На голове молодых девушек шапочка наподобие тюбетейки, которая украшена бисером. Замужние женщины завязывают несколько платков на голову. Обувь - туфли без задней части, с острым носом и небольшим каблуком.

Слайд № 4

Свадебное платье невеста шьет красного цвета. Для азербайджанцев красный цвет является символом благополучия и счастья. Само слово «азер» переводится как огонь.

Слайд № 5

Главной частью мужского костюма является черкеска. На груди черкески специальные карманы – газырницы. В них вставлялись трубочки-газырки, в которых было пороха ровно на один выстрел, или складывались пули. Обязательно был пояс, на который подвешивалось холодное оружие. На голове мужчины папаха из овчины.

Слайд № 6, 7

Национальная кухня очень разнообразна. Часто готовят блюда из риса. Я очень люблю плов, а в азербайджанской кухне, оказывается, примерно 50 видов плова. Всем известны мясные блюда (долма, люля-кебаб и др.), различная сладкая выпечка,  пирожки с мясом или зеленью. Хлеб пекут в специальной печи – тендире.

Слайд № 8

Большую  роль  играют  мусульманские  обряды  и праздники (ураза-байрам, новогодний праздник новруз-байрам, поклонение огню, камням, деревьям, воде).

Слайд № 9, 10

У азербайджанцев развито музыкальное народное творчество. Известно много национальных азербайджанских музыкальных инструментов тар, саз, зурна, бубен, кеманча, тутэк и др. Много народных песен и сказок.

Слайд № 11

23 мая 2005 года была создана Ростовская региональная азербайджанская национально-культурная автономия для сохранения культуры, обычаев и традиций азербайджанского народа.

В 2008 г. ими была  издана книга «Сказки, мифы и легенды народов Дона» на русском и азербайджанском языках. В этой книге собраны сказки 18-ти народов, проживающих на Донской земле. Издана книга в количестве 100 экземпляров, с красивыми большими иллюстрациями ко всем сказкам.

Основная мысль сказок – не существует плохих и хороших народов. Хорошие и плохие люди есть у любой нации. Все народы равны.

Своим исследованием я подтвердил выдвинутую гипотезу. Результат моего исследования  показал следующее:

• Азербайджанцы – это народ с богатой культурой.
• Я считаю, что надо больше знакомить детей с народным творчеством всех национальностей, проживающих на одной земле, особенно, таких многонациональных регионов, как Ростовская область .

Армяне

Слайд № 1

Я хотела бы рассказать о такой народности,как АРМЯНЕ. Армяне-это древний народ, говорящий на армянском языке. Целью моего доклада является изучение жизни народов Армении в Ростовской области(их быта,культуры).Я считаю это актуальной задачей, так как армяне-это вторая по величине этническая группа Ростовской области. И мне не безразлична история народа, проживающего вместе со мной на Донской земле.

На Дон армяне прибыли в 1780г, основав город Нахичевань и пять сел: Чалтырь, Крым, Большие Салы, Султан-Салы и Несветай . Уже более двух столетий проживают на Дону армяне . В Ростове-на-Дону существует культурное общество «Нор-Нахичеван», которое занимается возрождением культуры, традиций донских армян.

Слайд № 2

Донские армяне исповедуют в основном христанство. В Ростове-на-Дону есть армянская церковь Сурб Хач.

Я предполагаю, что вследствии многовековой национально-освободительной борьбы, у армян сформировались такие качества, как постоянство в дружбе и готовность прийти на помощь, и, нельзя не отметить, их особую любовь к Родине.

Слайд № 3

Армянский народ богат национальными традициями. Среди армянских традиций главными можно выделить свадебные обычаи. Свадьба у армян -это очень большой праздник. Её церемония включает сговор, обручение и само свадебное торжество. Гостей на армянской свадьбе много.

Слайд № 4

В армянских семьях много детей. Рождение ребенка – счастье. Этому событию всегда радовались. Особенно радовались рождению сына. В дни церковных праздников перед домом, где родился младенец, играла музыка, а дом украшали зелеными ветвями – символ продолжения рода. Ребенка не показывают никому, кроме близких, в течение 40 дней после рождения.

Слайд № 5

Основу традиционного мужского и женского армянского костюма составляют рубашка с низким воротом и широкие шаровары. Поверх рубашки носили архалух (тип длинного сюртука). Поверх надевались различные типы верхней одежды типа чухи,подпоясывались либо поясом, либо длинным шарфом. Женщины носили расшитый передник. Головными уборами у мужчин служили меховые и тканые шапки, у женщин — накидки, дополняемые ободком с различными украшениями, обувь — поршни, туфли на невысоком каблуке с загнутым носком или сапожки из мягкой кожи.

Слайд № 6

Армяне едят много мяса,поэтому любимым блюдом является хоровац. Это армянский шашлык. Его  жарят на дровах или в тандыре, отсюда и особый аромат хороваца. Его подают с жаренными на гриле овощами.

Многие слышали за лаваш. Это традиционный тонкий хлеб, готовится в тандыре

5.В Ростове-на-Дону армяне составляют 2,6 % населения. Также только донские армяне расположились рядом сдруг другом в Мясниковском районе и составили 56 % населения

Слайд № 7

Донские армяне подарили миру гениального художника Мартироса Сарьяна. Классика армянской литературы, поэта, РафаэлаПатканяна и многих других.

Изучая жизнь донских армянвыяснилось, что они говорят на уникальном самобытном языке, сильно отличающимся от литературного армянского. Также у них сохраняются самобытная культура и традиции, включающие в себя, как традиции Древней Армении, так и культуру и традиции народов Донского регионаможно сделать вывод, что Армяне на Дону обрели вторую родину и вносят свой вклад в атмосферу  дружбы и братства многонационального Донского края.

Грузинская диаспора

Слайд № 1

История происхождения моего народа- народа Грузии складывалась, как мозаика из множества источников. Это археологические раскопки, кропотливое изучение летописей, языковые и генетические исследования.  Мои древние предки грузин были коренными жителями Кавказа. Основа этого народа — местные карвельские племена, постепенно объединявшиеся, укрупнявшиеся, частично дополняющиеся пришлыми народами.

На протяжении многих веков грузины занимались сельским хозяйством и скотоводством, производством чая. Традиционное занятие грузин также включало виноградарство, виноделие, дополнительными отраслями были охота, рыболовство, пчеловодство, шелководство, сбор диких плодов и трав.

Слайд № 2

И вмоей и других грузинских семьях гостей встречают и провожают с особым почетом, относятся к ним внимательно, ничего не жалеют. По достоинству грузинское гостеприимство может оценить только тот, кто побывал в этой стране. Оно вместе с гордостью впитывается каждым грузином с молоком матери. Каждый грузин уважает гостя — он для него дорог, как близкий родственник.

        Моя бабушка мне рассказывала, что по древней традиции гость должен был перед входом в дом отдать свое оружие старшему в доме или хозяину. Этим он как бы говорил, что пришел с благими намерениями, внушал доверие, настраивал на мир и дружбу.

Во время застолья у нас  все соблюдают порядок и этику. Для этого выбитают главу застолья – тамаду, он руководит ходом событий. Обычно,если хозяин дома пригласил гостей, то тамадой бывает либо он сам, либо кто-либо из приглашенных гостей – уважаемый достойный человек с большим весом в обществе. Тамада следит за тем, чтоб никто не был обижен.

Слайд № 3

Вы, наверное, слышали такое расхожее выражение «Алаверды»?

Во время пиршества или застолья тамада вправе передать речь гостю, и каждый должен быть готов продолжить ее.  А эта фраза предупреждает будущего оратора об этом.

Как выяснилось  из информационных источников слово произошло от арабского (дословный перевод «Бог дал»).

У многих народов сейчас застолье сопровождается «алаверды».Эта традиция, как происходит со времен, когда правил князь Чолокашвили. Оказывается, он после просьбы о помощи у ксанского эмира получил ответ - «алавердс». Эмир этим ответом обещал послать помощь к празднику, который называется «Алавердоба».

В нашей семье с особым трепетом ждут Рождественнские праздники.

От своих многочисленных родственников я узнала,что одной из наиболее популярных традиций на Рождество можно выделить «Алило».

Перед праздником певцы-монахи ходят по домам. Они поют и собирают для бедных и неимущих пожертвования.  Эта традиция зародилась несколько столетий назад и сейчас певцы несут с собой корзины. Люди же отдают им одежду и еду.

       Проведя сравнительный анализ традиций знакомых мне славянских и мусульманских культур , выяснилось, что граждане различных вероисповеданий помогают бедным.

Слайд № 4

 В нашей большой семье  праздники не обходятся без традиционных грузинских песен и танцев. Это незабываемое зрелище, в котором участвует не только тело, но и сама душа!

В Грузии много танцев — от медленных и грациозных, до зажигательных. У каждой местности не только свои танцы, но и одежда. Она отличается неповторимой красотой.

И я как представитель этой национальности на Донской земле хотела бы поделиться с Вами своим солнечным настроением и передать частичку грузинского радушия

( исполняет отрывок грузинского танца)

Слайд № 5

 - И в заключении своего выступления приведу немного цифр и имён…

На Дону проживает11.000 грузин, в грузинской диаспоре состоит около 1300 человек, один из них депутат Законодательного Собрания, Ректор ДГТУ, профессор, доктор технических наук Бесарион Чохоевич Месхи. А Россию прославили такие знаменитые люди, как:

Зураб Церетели

Знаменитый 82-летний российский скульптор, живописец и педагог. Его скульптуры украшают многие страны и города мира. Он — президент Российской академии художеств, а также лауреат всевозможных премий и званий.

Николай Цискаридзе

Николай Цискаридзе бесспорно является одним из самых известных и талантливых артистов балета современности. Сегодня Цискаридзе — дважды лауреат Государственной премии России, трижды лауреат театральной премии "Золотая маска", член Совета при Президенте РФ по культуре и искусству, а также ректор Академии русского балета имени Вагановой в Санкт-Петербурге.
Братья Валерий и Константин Меладзе

Звезды современной российской эстрады и настоящие двигатели шоубизнеса. Уроженцы Батуми. Валерий Меладзе– успешный поп-певец, КонтантинМеладзе – один из лучших композиторов страны.
Тамара Гвердцители

Исполняет песни на более чем десяти языках: грузинском, русском, французском, итальянском, испанском, английском, иврите, украинском, армянском, немецком и др. Талант Тамары Михайловны безграничен – артистка поет в операх и мюзиклах, снимается в кино, а также участвует в различных музыкально-развлекательных проектах на телевидении.

- Я горжусь своим народом и его вкладом в развитие России и земли Ростовской.

Вывод:

В процессе нашего исследования выяснилось, что численность и разновидность населения Донского края увеличилось и изменилось. В наши дни  В Ростовской области , с начала 90-х годов прошлого века на территорию Южного федерального округа прибыло 450 тысяч человек беженцев и переселенцев из республик Северного Кавказа, государств Закавказья и Средней Азии. В 2012 году в Ростовской области увеличилось число смешанных (национальных и религиозных) браков. И уже сейчас многие представители  нашего молодого поколения затрудняются отнести себя к конкретной национальности . С одной стороны это положительный факт, но с другой…? И этот вопрос стал следующим этапом наших наблюдений, исследований и изысканий.

В заключение нашего исследования, хотелось бы отметить .

Ростовская область – это край неограниченных возможностей и богатейших традиций, трудолюбивых и гостеприимных людей, представляющих более 100 национальностей, из века в век живущих в мире и согласии. А ежегодный фестиваль, проводимый в рамках празднования « Дня города» - « Дон многонациональный» яркое тому подтверждение.

В этом году в фестивале приняли участие представители более 20 национальных диаспор.

         Побывав и выступая, со своими ансамблями  на этом празднике  мы воочиюубедились и поняли, какие крепкие отношения связывают людей разных национальностей, ведь для всех нас Донская земля стала родным домом. Мы выяснили - нас объединяет общая территория, история, культура, дружба, крепкие семейные узы и традиции передаваемые нам  Вами от наших предков.

Мы такие разные и мы ВМЕСТЕ!

Информационные источники

1. Баев, Ф. Ф. Культура Дона в лицах. Эксклюзивное досье [Текст] / Ф. Ф. Баев. – Ростов н/Д: Книжное издательство, 1997. – 431 с.: ил.
2. Баев, Ф. Ф. Культура Дона в лицах. Эксклюзивное досье [Текст] / Ф. Ф. Баев. – Ростов н/Д: Книжное издательство, 1998. – 535 с.: ил.
3. Люди земли донской [Текст] / сост. И. Д. Демченко. – Ростов н/Д: Книжное издательство, 1983. – 320 с.: ил.
4. Певцы донского края. Очерки о художниках [Текст] / ред. сост. М. И. Лагунова. – Ростов н/Д: Книжное издательство, 1979. – 112 с.

Источники используемой  информации  « История казачество на Донской земле:

1. Интернет-ресурс http://казачья-станица.рф
2. Интернет-страницыhttp://donkraj.blogspot.com

3. Астапенко, М. П. История Дона и донского казачества [Текст]: [учеб.пособ. для 5-6 кл. общеобразоват. зав.] / М. П. Астапенко, Е. М. Астапенко. – Ростов н/Д: БАРО-ПРЕСС, 2005. – 304 с.

4. Астапенко, М. П. Донские казаки. 1550-1920 [Текст]: [учеб..] / М. П. Астапенко. – Ростов н/Д: Логос, 1992. – 144 с.

Информационные источники к докладу «Азербайджанская Донская диаспора»:

1. https://docplayer.ru/26180232-Znakomtes-narody-dona.html
2. http://www.nashe-slovo.ru/wp-content/uploads/2017/07/5-5-1.jpg
3. https://arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/09/09/s_59b433d8334a2/img_s685377_0_8.jpg
4. Азербайджанский национальный костюм (41 фото): женские, детские и мужские для жителей Азербайджана
5. http://fb.ru/article/358071/natsionalnyiy-kostyum-azerbaydjana-opisanie
6. https://avatars.mds.yandex.net/get-marketpic/362398/market_HEf-HsMGRTxz8B528cgLLQ/orig
7. http://krugozorro.com/kuxnya/nacionalnaya-kuxnya-azerbajdzhana-i-ee-znamenitye-recepty.html
8. http://img.gamarjoba.ru/magazine/pt/origin/0c67f7b9e8ef3fdba8a3ca9388f682c2.jpg
9. http://xn--80aictummn4e.xn--p1ai/wp-content/uploads/2018/05/dolma.jpg
10. https://static.1000.menu/img/content/22114/kutab-s-syrom_1503707831_17_max.jpg
11. http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2018-10/1538407217_sweets-1.jpg
12. http://5geografiya.net/datas/geografija/KHarakteristika-Bashkortostana/0035-035-Uraza-bajram.jpg
13. https://myslide.ru/documents_3/64d438540ccb1f165a3cc3d390e33560/img10.jpg
14. http://vakrf.ru/projects/special-report/are-traveling-to-azerbaijan/3622/
15. https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/10bc/0003ba3b-4b7154af/img6.jpg
16. https://ds03.infourok.ru/uploads/ex/0a1e/0000b9e5-bf779b0e/img5.jpg
17. https://image.isu.pub/140320141331-4ab291d8aba39d295b5aa774b31941fe/jpg/page_22.jpg
18. http://present5.com/presentation/70686059_172846514/image-20.jpg
19. http://bestoftaganrog.com/wp-content/gallery/rostov12/12.06.2017-0021.jpg
20. http://civil-society.donland.ru/Default.aspx?pageid=9812
21. http://sevcbs.ru/child/wp-content/uploads/2018/06/Snimok.jpg

Информационные источники к докладу «Донские армяне»

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%B5
2. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%B5
3. https://www.advantour.com/rus/armenia/traditions.htm
4. http://www.vplate.ru/kostyumy-nacionalnye/armyanskij/
5. http://www.melkonchaltr.narod.ru/chaltr.htm
6. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D1%85%D0%BD%D1%8F
7. http://russia-armenia.info/node/33226
8. http://chaltlib.ru/articles/resurs/jubilei_goda/235_let_pereseleniya_armyan_s_krima_na_don/pereselenie_armyan_s_krima_na_don/
9. http://morozovskiy.ru/2017/11/17/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%B9-%D0%B4%D0%BE%D0%BD/
10. https://multiurok.ru/files/razrabotka-uroka-po-tiemie-portriet-nasielieniia-r.html
11. «Донские армяне как факт истории и этно-фикция» Эдуард Вартанов