Проект " Лучшее место для экотуризма в Туве-Аянгатинский заказник"

Министерство образования и науки РТ        

МБОУ «Лицей №16 им. Ч. Н. Хомушку г. Кызыла»

Кызыл-2022

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..3

ПАСПОРТ ТУРИСТИЧЕСКОГО МАРШРУТА…………………………………..6

КРАЕВЕДЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЕЙ ДАННОГО МАРШРУТА……………………………………………………………7

а) История создания заказника……………………………..….............................7

б) Местонахождение, границы, площадь………..…………………………………8

в) Растительный мир  заказника……………………………………………………9

г) Животный мир заказника………………………………………………………..9

д) Достопримечательности маршрута…………………………………………….11

е) Реализация проекта……………………………………………………………..12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………..16

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………………17

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Аннотация проекта:

Важнейшим средством экологического образования и воспитания является организация разнообразных видов деятельности обучающихся непосредственно в природной среде. Любовь к природе не приходит сама собой – её нужно пробудить. В результате исследований учёных, дети проявляют заботу и бережное отношение лишь к тем объектам природы, о которых они имеют глубокие и разносторонние знания. В основе этого лежит феномен непонимания состава нарушения в своём поведении в окружающей природе.  Проект «Лучшее место для экотуризма в Туве - Аянгатинский заказник» - это создание «учебного кабинета» в природе.. Важнейшим качеством экологического маршрута  является её информативность. Натуральные объекты, расположенные на экологической тропе должны выступать источником познавательной информации. Это различные виды растений, кустарников. Идея проекта, строится на основе непринуждённого усвоения информации и норм поведения непосредственно в природном окружении. Протяжённость экологического маршрута составляет 350 км. Она рассчитана на посещение обучаемыми и является легкодоступной, а так же привлекает своей эстетичностью, выразительностью, информационной ёмкостью маршрутов. Экологический маршрут является одним из средств, приобщения детей к природе и имеет большое значение для познания окружающей ребёнка природы и воспитания подрастающего поколения.

Особенности экологического маршрута в том, что она строится на основе непринуждённого усвоения информации, ценностных идеалов и ориентаций, норм поведения в природном окружении. Всё это достигается путём органического сочетания отдыха и познания во время движения по маршруту.

Целью нашей проектной работы является:

- повысить экологическую, туристическую грамотность через изучение истории, природы, исторических личностей родного края.

Идея проекта: село Аянгаты Барун-Хемчикского кожууна республики Тыва имеет богатую историю: данная местность имеет необычное название, которое можно переводить с монгольского языка и разъяснять на тувинском языке, также здесь родился знаменитая личность, первый предводитель тувинской государственности Монгуш Буян-Бадыргы. Кроме того, здесь один из особо охраняемых территорий республики Тыва – Аянгатинский заказник. При знакомстве с данными историческими и природными событиями возникла идея изучения  Аянгатинского заказника. Не все мы  знаем, что те места, где они любят отдыхать являются особо охраняемой территорией.

Задачи работы были проставлены следующим образом:

1. Формировать представление об окружающей среде и взаимосвязи человека с природой, о разнообразии растительного и животного мира местности, относящейся к Аянгатинскому заказнику.

2. Расширить, уточнить знания о правилах поведения в лесу.

3. Формировать осознание бережного отношения  к объектам природы: видеть и понимать прекрасное в природе, в природоохранной деятельности.

4. Привлекать общественность  к сотрудничеству с лицеем в экологических, исторических, туристических вопросах.

Новизна данного проекта заключается в том, что туристический маршрут к данной местности, т.е. к Аянгатинскому заказнику ранее не составлялся и проводился. Наша работа является первым пробным материалом по составлению маршрута на территории особо охраняемых природных объектов.

Теоретическая значимость работы отражается в изучении животного, растительного мира и географических особенностей при выполнении данного проекта с помощью литературы и интернета.

Реализация туристического маршрута, направленный на Аянгатинский заказник имеет неотъемлемую практическую значимость, которая заключается знакомством с особо охраняемыми природными объектами и их со всеми особенностями на практике.

Гипотеза. Если мы будем изучать историю, природу нашей малой родины наряду с охраной природы и туризмом, то такое изучение может повысить туристическую и экологическую грамотность значительно большему числу людей.

Предметом исследования является территория Аянгатинского заказника.

Объектом исследования животный и растительный мир Аянгатинского заказника.

Методы исследования:

- наблюдение (например, экскурсия, работа с определителями растений и животных)

 - анализ (анализ проделанной работы, выводы)

Проект призван обеспечивать общение с природой и способствовать усилению интереса к природоохранным, туристическим мероприятиям. Программы экологического туризма предусматривают посещение заказника,  экологически чистых мест и т. д. В процессе будут проводиться акции по экологии, встречи с общественностью и участие в конкурсах «Зеленая планета», «Шаг в будущее».

ПАСПОРТ ТУРИСТИЧЕСКОГО МАРШРУТА

 Название экскурсии: Аянгатинский заказник – одно из лучших мест для экотуризма.

Вид экскурсии (по содержанию, по способу передвижения): Экологотуристко-краеведческий, автомобильно-пешеходный

Место проведения: Аянгатинский заказник

Пункт начала маршрута – МБОУ «Лицей №16 им. Ч. Н. Хомушку г. Кызыла»

Пункт окончания маршрута – Местечко «Шиви-Кыдыы» Аянгатинского заказника Барун-Хемчикского кожууна

Продолжительность экскурсии: 6 дней

Протяженность экскурсии: 350 км.

Перечень объектов показа на маршруте: Гора «Хайыракан» Улуг-Хемского кожууна, местечко «Бурган-Даа» Чаа-Хольского кожууна, «Устуу-Хурээ» Дзун-Хемчикского кожууна, гора «Уттуг-Хая» Барун-Хемчикского кожууна, памятник-каменное изваяние «Кижи-кожээ» Барун-Хемчикского кожууна, местечко «Оваалыг» - как место рождения основоположника тувинской государственности Монгуша Буян-Бадыргы, Субурган аймака Монгушей на местечке «Шиви-Кыдыы».

Целевая аудитория (для кого проводится экскурсия): Творческая группа из учителей и обучающихся   лицея.

Организатор маршрута, контактная информация: Докпер-оол Артыш Донгакович, учитель географии МБОУ «Лицея №16 им. Ч. Н. Хомушку города Кызыла», телефон – 8-999-179-88-53.

Расчет стоимости экскурсии (питание, бензин и т.д.) смета расходов в приложении 1.

Текст экскурсовода: на стадии разработки

Приложение (фотографии, схемы, рисунки и т.д.): в приложении работы

КРАЕВЕДЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЕЙ ДАННОГО МАРШРУТА

а) История создания заказника

Изучение истории родного края и своего народа для человека полезна и поучительна. Сначала давайте разберемся откуда название Аянгаты ?

Значение слова Аянгаты на тувинском  языке  необъяснимо.

По О.Г. Молчановой (1973 стр 139) слово произошло от монгольского «аянгатуй» означает «громовая, или удар грома».

Жители объясняют: аян «горный луг, лесная поляна», каттыг «изобилующая ягодой» т.е. река с ягодными полянами», также ими объясняется название «громовая, или удар грома», которое на тувинском языке называется «Чанныктыг-Хем». Село Аянгаты является одним из красивейших мест нашей республики. Оно находится в тридцати километрах от районного центра. Аянгаты состоит из 2-х частей- Улуг-Аянгаты (Большое Аянгаты) и Биче-Аянгаты (Малая Аянгаты).Река Большое Аянгаты правый приток Хемчика.

Богатство природы - земля, недра, вода, воздух, растения и животные - источники жизни человека. Потребляя и вторгаясь в  природу, люди изменяют её. Чтобы сберечь оставшиеся нетронутые уголки дикой природы, их берут под охрану и присваивают охранный статус: заповедник, национальный парк, заказник, памятник природы – это особо охраняемые природные территории (ООПТ).

Цель создания заказников: сохранение уникального по размерам ненарушенного массива степных экосистем с характерным набором видов растений и животных, включая гнездовые группировки ряда редких и нуждающихся в особой охране видов птиц; поддержание экологического баланса окружающей территории.

Его задачи: 

- охранять редких и исчезающих видов растений, сохранение их генофонда;

 -охранять комплекс животного мира, в особенности гнездовых группировок редких видов хищных птиц;

  Разрешенные  виды  деятельности и природопользования. Граждане имеют право находиться на территории заказника, собирать для собственных нужд дикорастущие плоды, ягоды, грибы, другие пищевые лесные ресурсы, лекарственные растения; сбор дикорастущих плодов, ягод, грибов, других лесных пищевых ресурсов, лекарственных растений и технического сырья могут быть ограничены в порядке, определяемом законодательством Республики Тыва.

Аянгатинский заказник был организован в 2000г. на юго-восточной части Барун-Хемчикского кожууна.

б) Местонахождение, границы, площадь заказника

Территориальная структура ООПТ. Географическое положение: Заказник расположен на юго-западной части республики, на северных склонах западного Танну-Ола, на территории Барун-Хемчикского кожууна. Рельеф участка имеет горный характер. Горы достигают 2700 м. над уровнем моря. Горы сильно расчленены  глубоко врезавшимися в их тело речными долинами р.р. Большой Аянгаты, Кара-Адыр. Климат отличается резкой континентальностью.

Описание границ: Аянгатинский заказник начинается от населенного пункта Аянгаты в 11 км на юг реки Большой Аянгаты. Аянгаты до урочища Узун-Озен, дальше граница проходит по ручью Ак-Хем до границы Дзун-Хемчикского кожууна. Затем граница проходит по Овюрскому кожууну на расстояние 20 км до верховья реки Большой Аянгаты до впадения ручья Хадынныг. Затем по ручью Хадынныг на расстояние 7 км поворачивает на северо-запад по тропе, которая доходит до ручья Кыдыы Шыраа-Булак, Затем поворачивает на север и идет по данному ручью на расстояние 3 км от ручья Кыдыы Шыраа-Булак, граница проходит на юго-восток по ручью Безымянный на расстояние 2 км, проходит по тропе на вершину горы Хараар-Даш, поворачивает на северо-восток до ручья Ак-Хем. (http://geum.ru/next/art-37925.leaf-15.php)

Общая площадь Аянгатинского заказника составляет 51000 га.

в) Растительный мир заказника

Основными лесообразующими породами являются лиственница и кедр.

Граждане имеют право находиться на территории заказника, собирать для собственных нужд дикорастущие плоды, ягоды, грибы и другие пищевые лесные ресурсы, лекарственные растения.

Многие из них широко распространены и среди богатой флоры Тувы. Лекарственные растения, как и другие лечебные препараты, следует применять только по назначению врач  (А., 1988) Практическая ценность лекарственных растений заказника в нашей жизни очень велика. Поэтому знать их, бережно использовать и охранять каждый человек.

Сбор и заготовка дикорастущих растений и грибов, виды которых занесены в Красную книгу РФ и Красную книгу РТ запрещаются. Сбор дикорастущих плодов, ягод, грибов могут быть ограничены в порядке, определяемом законодательством Республики Тыва. (http://geum.ru/next/art-37925.leaf-15.php)

г) Животный мир заказника

  На территории заказника сохранились практически все экологические группы животных, характерные для ландшафтов степных мелкосопочников. В том числе немалое число видов животных, занесенных в Красные книги Российской Федерации и Республика Тыва как редкие и нуждающиеся в особой охране: беркут, орлан-белохвост.

Животный мир разнообразен и многочислен. Здесь обитают марал, кабарга, косуля, кабан, медведь, соболь, белка, горностай, заяц, глухарь, тетерев и другие.

Марал - крупный подвид благородного оленя. Рога марала широко применяются в тибетской и китайкой медицине имеют многовековую историю. Олень есть: различные виды ив, рябина, смородина, карликовые березки, реже- жимолость и береза.

Кабарга - это небольшой безрогий темно- коричневого окраса со светлыми пятнами на боках в крестце имеющих как бы сгорбленную фигуру. Самый мелкий представитель  оленей. Длина тела до- 100см, высота в холе-67см, высота в кресте- 80см, вес-до 15кг.

Косуля-это очень красивая и изящное животное, не очень большого размера, двигается оно легко и грандиозно, рога косули стоят практически вертикально. Длина до 135, высота от 70 до 95см.   В особенности так называемая сибирская косуля.

Кабан - длину тела до 2 метра. Высоту в до 1 метра и массу тела- до 250кг. Кабан имеет массивную голову клиновидной формы составляет почти треть длины тела, крепкие копыта черные, уши мохнатые, глаза небольшие черные.

Хозяйственная  деятельность, не запрещенная на территории заказника, осуществляется в соответствии с действующим законодательством и режимом заказника; решение о предоставлении в пользование земельных участков и природных ресурсов, расположенных на территории заказника, принимается в соответствии с действующим законодательством; ведение лесного хозяйства (охрана, защита и воспроизводство лесов) осуществляется на основании проектов лесоустройства и материалов натурного обследования в соответствии с установленным режимом охраны заказника.

Отстрел диких животных в научных целях и регулирование их численности на территории заказника производится по разрешениям, выдаваемым в соответствии с действующим законодательством на основании заключения компетентной научной организации, территориям Республики Тыва Порядок и сроки проведения отстрела согласовываются с РГУ "Дирекция по особо охраняемым природным Тыва".

Санитарно-оздоровительные мероприятия на территории заказника, не предусмотренные проектом лесоустройства, назначаются и проводятся на основании материалов обследования и заключения филиала. (http://geum.ru/next/art-37925.leaf-15.php)

д) Достопримечательности маршрута

По данному маршруту можно встретить множество достопримечательностей не только с. Аянгаты Барун-Хемчикского кожууна, но и всей Республики Тыва. В данной работе нами приведены только самые известные из их числа:

1. Гора Хайыракан Улуг-Хемского кожууна. Хайыракан – священная гора, которая находится в 105 километре от Кызыла, на левом берегу Улуг-Хема. Слово это, заимствованное тувинским языком из монгольского языка, означает «небесный медведь» или «священная гора». (http://russia.giddom.com/rus/monument/1710007.html)
2. Местечко «Бурган-Даа» Чаа-Хольского кожууна. В переводе на русский «Бурган-Даа» значит «Гора Бога». Это выбитая в скале ниша, совсем небольшая – ее высота 1м, ширина – 60 см, глубина – 86 см. На заднем плане вырублено барельефное  изображение Будды и его двух безликих учеников в сине-зеленых одеяниях. Слева и справа видны силуэты двух стражников. Этот замечательный памятник буддийского искусства ученые относят к 13 веку. В целом на этой территории располагались бесценные памятники истории, культуры и природы: удивительные стелы, старые курганы, орхоно-енисейские письмена, петроглифы, первый буддийский монастырь. Все ушло под воды Саяно-Шушенского водохранилища и теперь появляются на свет раз в год, в конце мая – начале июня, во время сброса воды. (http://russia.giddom.com/rus/monument/1710007.html)
3. «Устуу-Хурээ» Дзун-Хемчикского кожууна. Устуу-Хурээ – одно из крупнейших храмовых комплексов, находившихся на территории Даа кожууна, который включал в себя больше половины территории Тувы и считается колыбелью государственности. Монастырь был одним из самых богатых во всем крае.
4. Гора «Уттуг-Хая» Барун-Хемчикского кожууна. «Уттуг-Хая» в дословном переводе с тувинского языка означает «дырявая скала». Название гора получила из-за сквозной пещеры на вершине. Это место считается культовым для тувинцев и обладает необычайной энергетикой. На протяжении многих веков сюда добираются люди со всех уголков Тывы, России и даже мира, чтобы задобрить духа скалы «Уттуг-Хая» и вымолить у него здоровье и удачу для себя и близких людей. (http://russia.giddom.com/rus/monument/1710007.html)
5. Памятник-каменное изваяние «Кижи-кожээ» Барун-Хемчикского кожууна. Одним из самых интересных памятников древних тюрков Тывы являются каменные изваяния (по-тувински Кижи-кожээ) – скульптурные изображения воинов с ритуальными сосудами в руках. (http://russia.giddom.com/rus/monument/1710007.html)
6. Местечко «Оваалыг» - как место рождения основоположника тувинской государственности Монгуша Буян-Бадыргы. Местечко Оваалыг переводится на русский язык как «Гора с освящением». Когда освящается то или иное место туда ставится священный знак из камней, собранных в кучу. С давних времен и до тех пор местечко Оваалыг освящается аймаком Монгушей. И здесь родился предводитель первого тувинского государства Буян-Бадыргы Монгуш в селе табунщика Номчула Монгуш.

Именно известные достопримечательности по республике и по всей России будут посещены во время прохождения маршрута.

е) Реализации проекта 

I этап (сентябрь 2018 г. – май 2019 г.) 

– Организационно-подготовительный

1.Организация творческой группы по направлению экологического туризма.

2.Знакомство и изучение методической и специальной литературы.

3.Изучение общественных интересов по проведению различных форм туристско-краеведческого проекта.

5. Разработка маршрута, с учетом изучение географии, культуры и биоразнообразия местности.

10. Пропаганда экотуризма, здорового образа жизни через средства массовой информации

11. Оценка предстоящего объема первоочередных работ, затрат, при необходимости изыскание источников первоначального финансирования.
II этап (июнь 2019 г. – август 2019 г.)

 – Основной, деятельностно-практический

1.Работа экотуристско-краеведческого объединения в социуме.

2.Исследовательская работа и участие в различных НПК.

3. Проведение экологических акций, санитарных месячников.

5.Организация мероприятий по маркетингу, рекламе и продвижению туристического продукта.

III этап (с сентября 2019 г.)

– Обобщающий

1. Обобщение опыта проектной деятельности
2. Анализ результатов деятельности с учетом личностного подхода к воспитанию учащихся, отбора эффективных форм и методов работы.
3. Разработка методических рекомендаций, их практическое обоснование.
4. Проведение итогового семинара «Сохраним родную природу зеленой и голубой». 

Характеристика и разработка этапов реализации

1. Предварительно-теоретический (разработка маршрута, с учетом изучения географии, культуры и биоразнообразия местности):

• технический (анализ предполагаемого маршрута по следующим параметрам: техническая возможность преодоления маршрута, безопасность, насыщенность маршрута природными и культурологическими объектами); 
• подготовительно-методический (подбор и изучение методик, используемых в результате реализации научно-исследовательской и краеведческой программ);

2.Организационно-практический (реализация экспедиции или похода по разработанному маршруту):

• научно-практический (обработка результатов полевых            исследований);
• информационно-просветительский (интерпретация результатов экспедиции в виде видеофильмов, разработки лекториев, фотогазет, научно-исследовательских и краеведческих проектов). 

3. Исследовательская деятельность. Экологический туризм, как метод рационального природопользования должна иметь место как одна из форм общественного экологического мониторинга.

Объекты мониторинга в эколого-туристической экспедиции: воздух, вода, живые объекты (растения, животные), рекреационная нагрузка на территорию, памятники природы, культуры, охраняемые природные и культурно-исторические объекты.

Научные исследования в походе и эколого-краеведческой экскурсии, как база для реализации научно-исследовательских проектов в области экологии, биологии, истории, культуры родного края.

Создание проекта эколого-туристического похода, экскурсии: цели, задачи, разработка маршрута, планирование исследовательской и воспитательно-развлекательной программы.

Посвящение в экологи: напутствие будущим экологам, исследователям природы, туристам.

Для демонстрации проделанной работы можно представить таблицы, мультимедиа-презентации, видеофильмы экологической, экспериментальной и природоохранной тематики.

4. Предполагаемые результаты

1. Повышение природоохранного и культурного сознания: экологическое просвещение; уважение обычаев и традиционного уклада тувинского народа.

2. Сведение к минимуму негативных последствий экологического и социально-культурного характера, поддержание экологической устойчивости в природоохранной деятельности.

3. Развитие экотуризма способствует охране природы и развитию местной социокультурной среды.

4.Участие местных жителей и получение ими доходов от туристической деятельности, что создает для них экономические стимулы к охране природы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

          А как Вы, взрослые, воспринимаете красоту природы? Мы часто считаем, что красота природы где-то далеко. Для восприятия красоты природы  нужно путешествовать, ездить.  А красота – рядом с нами, в нашем окружении.  Не все дети  знают, что те места, где они любят отдыхать являются особо охраняемой территорией. Многие проявили интерес самостоятельно изучать историю создания,  ресурсы заказника и доказать, что  данная территория в  праве называться заказником. А так же сформулировать режим охраны и поведения в заказнике для посетителей, во имя сохранения природы нашей малой Родины.

На территории заказника сохранились практически все экологические группы животных, характерные для ландшафтов. В том числе немалое число видов животных, занесенных в Красные книги Российской Федерации и Республика Тыва как редкие и нуждающиеся в особой охране.

По итогам проектной работы, мы пришли к выводу, что при таком разнообразии редких различных и исчезающих видов растений и животных, которые занесены в Красные книги данная территория вправе называться заказником. А заказники входят в особые охраняемые государством территории.

Также по составленному нами маршруту сделали вывод о том, что экология, краеведение и туризм тесно связаны между собой и в теоретическом, и в практическом плане. И в заключении решили, что такие маршруты как в нашем проекте не только знакомят с нашим краем, но и пробуждают интерес к своей истории, бережному отношению к природе родного края.

По результатам всех наших исследований решили, что нужно принять меры по ознакомлению молодого поколения с природным наследием, переданным предками в истинном виде живой природы.

И на перспективу мы планируем издание паспортов растений и животных заказника, издание путеводителя и создание туристического маршрута по заказнику, что будет доступно любому интересующему человеку.

Список литературы

1. Даржаа В.К. Тайны мировоззрения тувинцев – Тувинская книжная издательство им.Ю.Ш. Кюнзегеша, Кызыл-2002
2. Д. Романенко. Рассказы о Туве – Тувинское книжное издательство,

Кызыл, 1957

3. Зубков П. Республика в центре Азии – Тувинское книжное издания, Кызыл - 1980
4.  Кенин-Лопсан М.Б. Традиционная культура тувинцев – Тувинское книжное издательство, Кызыл-2006
5. Лагерь. А.А.  Лекарственные растения Тувы. Тувинское книжное  издательство, Кызыл-1988
6. Цэцэгдарь Уламсурэнгийн. Образцы фольклора и речи кобдоских тувинцев, Кызыл-2003г.
7. http://geum.ru/next/art-37925.leaf-15.php
8. http://russia.giddom.com/rus/monument/1710007.html