Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Игримский центр творчества»

Районная научно-практическая конференция обучающихся 5-11 классов Берёзовского района «Шаг в науку»,

посвящённая 100-летию образования Берёзовского района

Наименование номинации: Колесо времени

Исследовательская работа

Тема: От истоков до наших дней: Саранпаульская территория

                                                                               Автор работы:

      Негодяев Лев,  

                                                                             Воспитанник ТО

                                                                        «Краевед»

                                                                                  Руководитель работы: 

                                                                        Микрюкова А.А.,

                                                                                        Педагог ДО ТО «Краевед»  

Игрим

2023

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

Топонимика названия «Саранпауль»        5

Историческая справка        5

СОСЬВА        6

Топонимика названия «Сосьва»        6

Историческая справка        6

Топонимика названия «Ломбовожь»        7

Историческая справка        7

ВЕРХНЕИЛЬДИНА        8

КИМКЬЯСУЙ        8

Топонимика названия «Кимкьясуй»        8

САРТЫНЬЯ        8

Топонимика названия «Сартынья»        8

Историческая справка        9

ЩЕКУРЬЯ        9

Топонимика названия «Щекурья»        9

Историческая справка        9

ЯСУНТ        9

ХУРУМПАУЛЬ        10

Топонимика названия «Хурумпауль»        10

Историческая справка        10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        11

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ        12

Приложение 1        13

Приложение 2        25

ВВЕДЕНИЕ

Я живу в городском поселении Игрим, Березовского района, ХМАО-Югры. Березовский район довольно большой и разделен на несколько территорий. Я решил, что хочу узнать интересные факты о Саранпаульской территории. В ее состав входят такие населённые пункты как поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина.

Цель моего исследования:

 Изучение истории и топонимики села Саранпауль, с входящими в его составе населенными пунктами: поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина.

Задачи:

1. Изучить историю села Саранпауль, с входящими в его составе населенными пунктами: поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина.

2. Изучить топонимику и записать легенды, связанные с топонимикой родного края.

3. Записать историю села Саранпауль, с входящими в его составе населенными пунктами: поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина.

Считаю, что моя работа актуальна, т.к. это история моей малой Родины.

Проблема:

Мои ровесники и я очень мало знаем историю своей малой Родины.

Гипотеза:

Думаю, что история села Саранпауль, с входящими в его составе населенными пунктами: поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина очень интересная и богатая на события.

Предмет исследования:

Село Саранпауль, с входящими в его составе населенными пунктами: поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина.

Объект исследования:

История и топонимика села Саранпауль, с входящими в его составе населенными пунктами: поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина.

Методы исследования:

Анализ статей, находящихся на официальных сайтах интернет-ресурсов и работа с архивными справками.

Практическая значимость:

Моя исследовательская работа будет интересна для моих сверстников и педагогов и может использоваться на уроках истории и краеведения.

САРАНПАУЛЬ

Топонимика названия «Саранпауль»

Деревня была основана оленеводами-зырянами, вынужденными переселиться из традиционных мест обитания из-за полного вымирания их оленей. Сами зыряне называли деревню Ляпин — по имени реки, но со времен более употребительным стало мансийское название Саранпа́уль, означающее «зырянский посёлок».

Историческая справка

В 1842 году было основано село Саранпауль.

Первоначальное название – Ляпин, так называется река, на берегу которой нашли пристанище переселенцы народности коми (зыряне) из села Ижма. Переехать на новое место их заставили довольно печальные обстоятельства, по некоторым данным – болезнь, поразившая оленьи стада, от которой был высокий падеж скота. Сохранились предания, что ижемские оленеводы, оставшись без привычного транспорта и пищи, были вынуждены спускаться на плотах по горным рекам в места компактного проживания народа манси.

Коренные жители севера дружелюбно встретили нежданных гостей, приютили их на некоторое время, но принять их в районе поселений Манья и Ясунт не захотели. Пришлось зырянам продвигаться дальше, пока не нашли удобное место на реке Ляпин и так же назвали свой поселок. Но манси стали именовать его Саранпауль, что означает – зырянская деревня. По некоторым данным, на то, чтобы восстановить погибшие стада оленей, ушло 15-17 лет. Популярными занятиями среди местных жителей стали охота, рыбалка, разведение домашних животных, огородничество. Саранпауль привлек не имеющих постоянного места жительства оленеводов из числа уральских ненцев, особенно много их переселилось сюда с 1919 по 1921 год.

В 1930-е годы связаны с поиском полезных ископаемых на территории Приполярного Урала. Саранпауль и прилегающие поселки стали базовыми для геологоразведочных экспедиций. Здесь обосновалась Полярно-Уральская экспедиция треста «Русские самоцветы», которая в условиях строгой секретности вела разведку и добычу горного хрусталя, сырья для оборонной промышленности. Потребность в нем особенно возросла в годы войны. Это помогло значительно увеличить добычу пьезокварца.

Известность Саранпаулю принес оленеводческий совхоз, образованный в 1961 году, поголовье оленей насчитывало 20 тысяч. Также в совхозе развивалось клеточное звероводство, молочное животноводство, коневодство, промысел дикой пушнины, рыбодобыча, другие отрасли. К сожалению, в настоящее время многое из того, что делали саранпаульцы, осталось в прошлом. [1]

Численность – 2258 чел.

СОСЬВА

Топонимика названия «Сосьва»

Выезжая с устья реки Ляпин на другую реку, люди увидели темную, мутную  воду, русло которой исходит с болот, эту реку они и назвали Сосьва - «темная вода».

Историческая справка

Легенда.

В старину люди говорили, что на этом месте посёлка не было. Проезжая на лодках мужчины гребли вёслами, а женщины за поворотом, где островок, слазили с лодки и шли пешком до Шоминского острова. А кто в лодке был больной, не мог шагать, так его накрывали сверху, чтоб не видно было. А почему они так делали, говорят, на этих водоворотах жил чёрт «Куль-отыр». И вот этот Куль –отыр с каким-то Отыром (бог ли покровитель) поругались и сильно подрались. Этот Отыр поднял Куль –отыра и понёс его. А Куль- отыр туда-сюда метался, то ли ногами, то ли хвостом бороздил землю и образовал овраги. И так изворачиваясь, он упал недалеко от этого места. И там, где он упал, образовалось озеро. Это озеро, сейчас называют «Куль- тур». Когда Куль –Отыр упал, он сказал, что всё равно вернётся на своё прежнее место, соединит озеро с рекой. А русские искали место, чтоб построить посёлок, для объединения маленьких деревень. Им понравилось это место, что оно на высоком и красивом берегу. И в 30-годах здесь построили посёлок Сосьва. По- русски говорят «Сосьвинская культбаза», а по мансийски «Куль-пас павыл». Для того, чтобы овраги больше не разростались и Куль –отыр не вернулся на своё прежнее место, местные люди сажают деревья и посыпают овраги песком. Вот такая легенда существует о поселке Сосьва.

Итак, в поселке коренными жителями является народ манси.

Знаменитая Сосьвинская культбаза (сейчас бы сказали культурно-образовательный комплекс или центр) была создана в 1933 году она существовала до 1960 года., в ее состав входили школа-интернат, участковая больница, красный чум, дом народов Севера, зооветеринарный пункт, баня с прачечной, столярно-слесарная мастерская, магазин, электростанция. [2]

Численность  - 776

ЛОМБОВОЖЬ

Топонимика названия «Ломбовожь»

Из посёлков, лежащих по берегам Сосьвы, Ломбовож - не самый крупный, зато значимый. Манси не очень любят русское название - Ломбовож, предпочитают называть его - Лопныс-Павыл, что означает "дорога, ведущая в небо".

Историческая справка

Документального подтверждения даты основания д. Ломбовож не выявлено.

Ломбовож, наверное, самый необычный из посёлков на Сосьве. Из старых документов и книг выясняется, что здесь проживали князья Шешкины, стояли укрепления, а вокруг по реке Кемпаж - святилища большой сакральной значимости.

В потаённых древних лабазах, в земле до сих пор находят серебряные и бронзовые вещи - бытовые и предметы культа. Всё это подтверждает глубину истории Ломбовожа.

Деревня расположена на территории древнего городища. На окраине сохранён холм - центр древней казачьей крепости, окружённый рвами и крутым яром ручья. [3]

Гордость и слава Ломбовожа - Пётр Ефимович Шешкин. Он был поэтическим летописцем своего народа. Манси Ломбовожа чуть ли не обожествляют знаменитого самоучку, а его полуразрушенный дом считают своим храмом. Такая вот старинная мансийская деревня - Ломбовож, где сплетаются быль, небыль и реальная жизнь.

Численность – 158

ВЕРХНЕИЛЬДИНА

Духом-охранителем поселения Нильдино по мансийскому преданию является Витхон аги ‘Дочь водяного царя’. Праздник в честь Водяного царя и его дочери раньше отмечался именно здесь, а сейчас «переехал» в деревню Кимкъясуй. Когда был большой пожар и деревня Нильдино сгорела дотла, то совершенно целым и невредимым остался стоять дом в котором хранилось изображение Витхон аги. Деревню перестроили выше и назвали Верхнее Нильдино, а тот дом так и остался стоять, и сгнил сам по себе, но его останки видны до сих пор. Говорят, что она залила его водой, и потому он не сгорел.

Численность населения  - 1 человек.

КИМКЬЯСУЙ

Топонимика названия «Кимкьясуй»

Кимкьясуй по манс. Тимкясуй от мужского имени Тимка (Тимофей) и суй ‘звук, шум’. По преданию такое название дали поселению, потому что некий Тимка любил очень громко петь, и когда он пел, его было далеко слышно.

Численность – 70 человек

САРТЫНЬЯ

Топонимика названия «Сартынья»

В переводе с мансийского: щучья речка; деревня, где люди промышляют в основном щуку.

Историческая справка

Поселение старинное. Имеются сведения о заселении территории ещё в бронзовом веке. Местное сообщество в Сартынье продолжает вести традиционное жизнеобеспечение, созданы несколько родовых общин на рыбном промысле и сборе дикоросов.

Численность – 24 человека.

ЩЕКУРЬЯ

Топонимика названия «Щекурья»

Щекурья на мансийском Сукыря ‘Щёкуровая река’ т. е. река, в которой водится рыба щёкур. Это поселение относится к древним мансийским поселениям. Дух покровитель селения Сорт ойка ‘Щука мужчина’. Поэтому женщинам здесь нельзя разделывать щуку.

Историческая справка

История Щекурьи очень богата, она упоминается в древних мансийских легендах и мифах. Она притягивала к себе путешественников, ученых – лингвистов и этнографов. В начале XIX века Щекурью посещали лингвисты из Венгрии, Финляндии.

В Списках 1868–1869 гг. деревня указана как Щекурьинский улус, находящийся на р. Щекурья.

Кстати, в XIX веке это было село больше, чем Саранпауль. Здесь даже была построена деревянная церковь — на сегодняшний день единственно сохранившаяся из 37 церквей бывшего Березовского уезда. Правда, стоит церковь без купольной части, колокольни и крестов, а внутри здания и следа нет от уникального иконостаса, богато украшенного резьбой. В храме сейчас расположен клуб. Он топится, как и сто лет назад, дровами — поленницы аккуратно сложены рядом с «парадным крыльцом».

Численность – 82 человека

ЯСУНТ

На южной окраине находится древнее городище предположительно 16 века, восточнее - городище эпохи бронзы. С 16 века территорию заселили угры, пришедшие в Сибирь с южных степей.

Ясунт ‘Слияние рек’ считается поселением, где проживают татары, его так и называют атпан хатань олнэ павыл ‘пятидесети мужчин-татар проживающих поселение’, на мансийском языке хатань ‘татарин’, род Хатаневых считают татарским.

Численность -  8 человек

ХУРУМПАУЛЬ

Топонимика названия «Хурумпауль»

Название "Хурум-пауль" идёт с языка народа манси, переводится как "третье поселение".  (Приложение 2)

Историческая справка

Здесь сохранен навык обработки бересты.

Хранитель этой территории по мансийским преданиям – Товлынг йипыг «крылатый филин».

После войны жители работали на заготовке известкового камня и пережигании извести. Известняк возили с Уральских гор на лошадях. На берегу построили склад для хранения извести, на этой трудной и вредной для здоровья работе трудились как мужчины, так и женщины. Известь отвозили в Березово, там из нее изготавливали стеклянные банки для рыбных консервов.

Сегодня Хурумпауль — национальная деревня с традиционными видами хозяйствования

Численность – 9 человек

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проанализировав статьи, находящиеся на официальных сайтах интернет-ресурсов и архивные справки, можно сделать вывод, что история села Саранпауль, с входящими в его составе населенными пунктами: поселок Сосьва, село Ломбовожь, деревня Щекурья, деревня Ясунт, деревня Хурумпауль, деревня Сартынья, деревня Кимкьясуй, деревня Верхненильдина очень интересная и богатая на события.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Интернет-источники:

1. https://saranpaul-r86.gosweb.gosuslugi.ru/o-munitsipalnom-obrazovanii/istoriya/;
2. https://остяко-вогульск.рф/2021/05/31/istoriya-poselka-sosva/;
3. http://www.ihist.uran.ru/files/iz_ranney_istorii_Lombovozha.pdf;
4. https://saranpaul-r86.gosweb.gosuslugi.ru/o-munitsipalnom-obrazovanii/;
5. https://остяко-вогульск.рф/2019/05/04/kimkyasuj/ 

Архивные справки:

6. Архивный отдел администрации Березовского района. Архивная справка от 03.02.2023 № Т-42;
7. Архивный отдел администрации Березовского района. Историческая справка о населенном пункте: Хурумпауль. Фонд 48.

Приложение 1

В архивных документах постоянного хранения фондов, находящихся на хранении в архивном отделе администрации Березовского района, в имеющейся информации полученной от Казенного учреждения «Государственный архив Югры», Государственного бюджетного учреждения Тюменской области «Государственный архив в г. Тобольске» (ГБУТО «ГА в г. Тобольске»), значатся сведения об основании населенных пунктов Березовского района:

По информации КУ «Государственный архив Югры»:

В документах фонда Ханты-Мансийского окрстатуправления за 1931 - 1934 годы в «Списке населенных пунктов в них населения и расстояния в километрах зимним и летним трактом по сельтуз Советам Березовского района» от 02.04.1933 года указаны:        Устрем, Вонзетур, Ломбовож, Щекурья, Ясунт.

Основание: КУ «Государственный архив Югры». Ф. 6. On. 1. Д. 4. Л. 182, 185.

В «Списках населенных мест по сведениям 1868 - 1869 годов» Тобольской губернии где указано:

Тобольская губерния, округ Березовский, участок Кондинский

Основание: КУ «Государственный архив Югры». Справочно - информационный фонд. «Список населенных мест по сведениям 1868 - 1869 годов Тобольской губернии», издан Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел», Санкт - Петербург, 1871 год.

В издании «Список населенных пунктов и Административное деление Тобольского округа, Уральской области на 1 октября 1926 года» в разделе «№ 2 Березовский район» указано:

Основание: КУ «Государственный архив Югры». Справочно - информационный фонд. «Список населенных пунктов и Административное деление Тобольского округа, Уральской области на 1 октября 1926 года» под редакцией Организационного отдела Тобокрисполкома. Издание Орготдела Окрисполкома, Тобольск, 1926 год.

В справочнике «Административно - территориальное деление Тюменской области (XVII - XX вв.)» указано:

Сельсоветы:

Анеевский - Березовского р - на. Образован в [1932 - 1933]1 гг. 9 апреля 1959 года переименован в Игримский. 3 декабря 1964 года упразднен в связи с образованием      р.п. Игрим. (Данные об образовании сельсоветов в 1919 - 1920 гг. приведены на основе протоколов об их выборах, отчетов волисполкомов. списков (перечней) сельсоветов, других документальных источников. Если дата приблизительна, то она заключена в квадратные скобки. / «Административно - территориальное деление Тюменской области (XVII - XX вв.)» под ред. В.П. Петровой, г. Тюмень ФГУ ИПП «Тюмень», 2003 г. с. 3./)

Ванзетурский - Березовского р - на. До 9 апреля 1959 года - Приобский. Образован 23 мая 1931 года.

Ломбовожский - Березовского р - на. Образован 23 мая 1931 года. 21 января 1963 года упразднен, вошел в Сосьвинский сельсовет.

Сартыньинский — Ларьякской вол. Сургутского у. Образован в 1920 г. в начале 1924 года упразднен.

Тегинский - Березовского р - на. До 9 апреля 1959 года Пугорский. Образован 14 марта 1952 года.

Основание:        КУ «Государственный архив Югры». Справочно -

информационный фонд. «Административно - территориальное деление Тюменской области (XVII - XX вв.)» под ред. В.П. Петровой, г. Тюмень ФГУ И1111 «Тюмень», 2003 год.

По информации ГБУТО ГА в г. Тобольске имеются следующие сведения:

В списке населенных мест Тобольской губернии за 1868-1869 гг. значатся следующие населенные места: Пугорский (Пугырский), Игрюмский (Югримский), Аныевский (Мананыевский,Анъ-я), Сортнинское (Сартаинское, Сосвинское), Тегинский (Тижинский), Нероховский (Няроховский), Лобошвожский, Лангивожский (Выпослинский), Хурумпаульский (Хорум-Паульский), Щекурьинский, Ясонский (Елонский).

В списке населенных пунктов Тобольской губернии за 1893 год значатся следующие села и юрты:

• юрты Тегинские Котской инородной волости;
• юрты Пугорские, Тегинские, Устьремские Куноватской инородной волости;
• село Щекурьинское и юрты Ломбовожские, Харампаульские и Ясонские Ляпинской инородной волости;
• село Сартыньинское, юрты Аныевские, Игрюмские, Нероховские, Новые Хорумпаульские Сосвинской инородной волости;

В списке населенных мест Тобольской губернии за 1903 год значатся:

юрты Аныевския (Анъ-Я), юрты Игрюмския (Ягрим), село Сартынинское (Сосвинское), юрты Нероховския при р.Сосве Сосвинской инородной волости Березовского уезда;

• юрты Ломбовожския при р.Ляпин, юрты Тегинския при р.Оби, юрты Хорум- Паульския при р.Ляпин, юрты Шайтанския при р.Сосве, с.Щекурьинское при р.Щекурье, юрты Ясонския(Ясонт) при р.Ляпин Ляпинской инородной волости Березовского уезда;
• юрты Тегинския (Устремския) при р.М.Оби Куноватской инородной волости Березовского уезда;
• юрты Тегинския на р.Оби Котской инородной волости Березовского уезда;
• юрты Пугорския при р.Оби Подгородной инородной волости Березовского уезда;

Самое раннее упоминание о юртах Аныевских и Няроховских, городке Пугырском относится к 1783 году в документах архивного фонда и-154, оп.8 (ревизские сказки о ямщиках и священно-церковнослужителях Березовского округа).

В документах архивного фонда И-156 в метрических книгах г. Березова и Березовского уезда за 1749 год имеются записи о рождении, бракосочетании и смерти по Сартыньинской (Сосвинской) церкви.

В архивном фонде Р-858 «Обское Управление «Главрыба» имеются «Документы по передаче рыбопромысловых угодий Ломбовожскому колхозу  им. Ворошилова Березовского района» датированные 04.03.1939 года, «Документы по передаче рыбопромысловых угодий Игримскому колхозу «17-го партсъезда» Березовского района» от 19.02.1939 года и «Документы по передаче рыбопромысловых угодий Кимкъясуйскому колхозу им. Калинина Березовского района» за 15.02.1939 года.

В архивном фонде И-156 имеется на хранении «Дело по доношению Березовского духовного правления о вдове Екатерине Ивановой, бывшей жительнице Чемашевского городка Самаровского ведомства, вступившей в четверобрачие за ясачного Хорумпаульских юрт Ляпинской волости Федора Игина» датированное 1776 годом и «Дело о строительстве в Щекурьенских (так в тексте) юртах Березовского ведомства церкви» за 1869 год.

Сведений о дате образования запрашиваемых Вами населенных пунктов в вышеперечисленных документах не выявлено.

Сведений о населенных пунктах Ванзетур, Деминская, Новинская, Теги, Устрем, Усть-Манья, Шайтанка, Ясунт в документах ГБУТО ГА в г.Тобольске не выявлено.

Поиск проводился по всем возможным вариантам написания названий населенных пунктов, указанным в списках населенных мест.

Основание: СИФ № 6581

СИФ № 4906

ф. И-154, оп.8, д.43, л.302;

ф. И-156, оп.15, д.2;

ф. И-156, оп.З, д.874;

ф. И-156, оп.11, д.1010;

ф. И-417, оп.1, д.403;

ф. Р-858, оп.1, дд.67, 69, 70.

Заведующий архивным отделом                                                                 О.М. Шиповалова

Приложение 2

Историческая справка о населенном пункте: Хурумпауль.

Точная дата образования деревни Хурумпауль неизвестна. Но в Государственном архиве Югры в «Списках населенных мест по сведениям 1868 - 1869 годов Тобольской губернии» имеются сведения о «населенном месте Хурумпаульский (Хорум- Паульский) по правую сторону по почтовому тракту от г. Березова в г. Тобольск вверх по р. Оби, в 375 верстах от Березовского округа, которое состоит из 43 дворов, в них проживает 49 женщин и 50 мужчин, остяки (ханты)».

По Всесоюзной переписи населения СССР 1926 года в юртах Хурун-Паул при р. Ляпин в 31 хозяйствах проживало 183 человек обоего пола.

В мае 1938 года в окружной газете «Остяко-Вогульская правда» был размещен список избирательных участков округа – с полным перечнем всех населенных пунктов, где указаны юрты Хурумпауль в составе Березовского района.

Название "Хурум-пауль" идёт с языка народа манси, переводится как "третье поселение".

В 30-60-ые годы 20-ого века в посёлке находилась школа, клуб, магазин. Население занималось охотпромыслом, рыбозаготовкой, работало на лисофермах, разводило коров, лошадей.

Сегодня Хурумпауль — национальная деревня с традиционными видами хозяйствования, входит в состав сельского поселения Саранпауль. Численность постоянного населения на январь 2021 года составляет 11 человек.

Архивный отдел администрации Березовского района. Фонд 48.