Рекреационные ресурсы Аржаана Сенек

ВВЕДЕНИЕ

 Актуальность работы. Одной из главных задач государства является сохранение и укрепление здоровья населения. В Республике Тыва находятся уникальные природно-территориальные комплексы, которые оказывают благотворное влияние на восстановление физических и духовных сил человека, а также его здоровья. К таким относятся лечебные источники – аржааны – практически все известные на территории России типы лечебных вод, которые представляют исключительную ценность для республики. Ежегодно на наших аржаанах лечатся до нескольких десятков тысяч человек. Феномен «аржаанного лечения», являющийся составной частью культуры и традиций тувинского народа с древнейших времен, представляет собой уникальное явление. В связи с этим возникает необходимость изучения аржаана, в целях сохранения их полезных свойств и для рационального использования ее ресурсов, чем и обусловлена актуальность представленной темы.

Кроме того, они являются прекрасными объектами для туризма, поскольку все источники находятся в живописных местах, созданных природой. В связи с этом возникает необходимость изучения рекреационного потенциала территории в целях сохранения из полезных свойств и для рационального использования ее рекреационных ресурсов

Цель работы – составить анализ природного комплекса территории аржаана «Сенек»

Задачи:

1. Раскрыть и описать лечебные свойства аржаанов

2. Изучить природные особенности и лечебные свойства аржаана Сенек

3. Раскрыть туристко-рекреационные ресурсы аржаана Сенек

Объект исследования: территория аржаана «Сенек»

Предмет исследования: природные комплексы территории аржаана «Сенек».

Теоретической базой работы послужили труды таких известных исследователей как К.Д. Аракчаа, Е.В. Пиннекер, З.К.Кыргыс. О.М.Хомушку.

Новизна. Работа представляет собой комплексный географический анализ природных ресурсов территории аржаана «Сенек».

Практическая значимость работы заключается в том, что полученные результаты могут быть использованы при проектировании и организации отдыха на территории аржаана, а также при обосновании и непосредственном проведении природоохранных мероприятий.

Методы исследования:

1. Изучение литературных источников

2. Сравнительно-географический

3. Сравнительно-исторический

4. Практико-ориентированный (изучение и обобщение)

Структура работы. Работа состоит из введения, двух  глав, заключения и списка использованной литературы и источников.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ    ЧАСТЬ.

1.  Аржааны – природные источники целебной воды.

Природа одарила территорию Республики Тыва многочисленными целебными источниками, которые на тувинском языке называются «аржаан».

Слово «аржаан» (у монголов и бурят – «аршан», у киргизов – «арашан») уходит корнями в древний санскритский язык и означает – «святая» или «целебная вода». Как отмечает К.Д. Аракчаа, известный ученый, исследователь аржаанов Тувы «традиция народа лечиться на аржаанах сохранилась и по сей день. Ежегодно с середины июля по вторую половину августа (время «созревания» аржаанов) тысячи людей отдыхают и лечатся на целебных водах, в основном «диким», стихийным образом. Подобное лечение на природных источниках характерно не только для Тувы, но и Бурятии, Хакасии, Горного Алтая, других регионов Восточной Сибири и Дальнего Востока, Монголии. Но в масштабном плане этот феномен сохранился практически только в Туве, чему способствовали прочность традиции, меньшая степень урбанизации, экологическое благополучие природной среды и, конечно же, экологическая чистота вод природных источников».

На настоящий момент в Туве исследователями зафиксировано 107 природных лечебных источников, использующихся местным населением для лечебных и профилактических целей.

Первое широчайшее исследование тувинских аржаанов провел в 1966- 1967 годах прошлого столетия ученый из Иркутского института земной коры СО РАН Е.В. Пиннекер и издал книгу «Минеральные воды Тувы». Он изучил 65 процентов из всех известных на то время источников и озер. В его работе есть подробные таблицы по содержанию полезных минералов, иных веществ в разных аржаанах. А вот все пресные источники он назвал ложными аржаанами.

Начиная с 1989 года вновь стали обследоваться аржааны. В 1989–1995 гг., были обследованы 78 аржаанов Тувы по 50-ти показателям (Аракчаа, Кужугет, 2013).Эти исследования позволили опровергнуть версию о «лжеаржаанах». Пресные источники так же, как и минеральные, обладают лечебными свойствами, отмечает К.Д. Аракчаа. Минеральные источники распространены в горных районах и как  правило, тесно связаны с зонами тектонических нарушений. Аржааны Тувы можно разделить на 2 группы: минеральные и пресные. К минеральным аржаанам относятся лечебные источники, которые по своим характеристикам, химическому составу соответствуют общепринятым в Российской Федерации нормам для лечебных минеральных вод.

Разнообразие природно-климатических зон предопределило то, что на территории Тувы встречаются практически все типы минеральных вод. К минеральным аржаанам, лечебное действие которых никогда и никем не оспаривалось, относятся Улаатай (Овюр); Дустуг-Хем и Шивилиг (БайТайга); Ажыг-Суг (Чаа-Холь); Алдыы-Сенек (Улуг-Хем); Хурегечи (ЧедиХоль); Тарыс (Тере-Холь); Чойган (Тоджа) и другие. На источниках аржаана Уш-Белдир, знаменитых сероводородных термах действует курорт. Кроме того, многим известны наши знаменитые лечебные озера – Чедер, Дус-Холь (Сватиково), Ак-Холь (Монгун-Тайга), Бай-Холь (Эрзин), Каък-Холь (ЧедиХоль) и другие.

По солевому и газовому составу воды они разделяются на четыре группы (Богородинский, Валединский, 1957), каждая из которых приурочена к определенным геологическим структурам и литологическим комплексам пород:

1. Слабоминерализованные сульфидные, кремнистые, азотнощелочные термы Восточной Тувы;

2. Сероводородно-гидросульфитные воды хр. Восточного Танну-Ола;

3. Углекислые воды Тоджи;

4. Радоновые воды западной части республики.

Пресными аржаанами называются природные источники, имеющие славу лечебных, но по своим характеристикам и химическому составу не подпадающие под официально признанное определение лечебных минеральных вод. Общая минерализация их – менее одного грамма на литр, это, в основном, пресные и ультрапресные воды со средней температурой на выходе из-под земли от 3 до 7 градусов Цельсия. Количество таких источников на территории республики почти в 3 раза больше, чем минеральных аржаанов. Находятся они практически повсеместно (Аракчаа, 1995). Наиболее известные пресные аржааны Тувы: Ала-Тайга и Аспаты (Монгун-Тайга); Адарган и Талдыг-Чарык (Овюр); Бел и Дыттыг-Доргун (Бай-Тайга); Час-Адыр и Алаш (Барун-Хем); Кегээн-Булак (Дзун-Хемчик); Кызыл-Дуруг (Улуг-Хем); Кара-Суг (Чаа-Холь), Уургайлыг (Арголик) и Маннайлыг (Танды); Дуктуг-Дыт (Тес-Хем); Дархи (Эрзин); Оораш-Хем (Кызылский); Чурек-Доргун (Каа-Хем); Борзу-Холь и Ногаан-Холь (Тоджа).

Минеральные источники и целебные грязи с глубокой древности использовались в рекреационных целях и являлись одним из элементов народной медицины. Поскольку лечебные источники имеются на территории почти всех кожуунов, на них ежегодно поправляют свое здоровье десятки тысяч человек. Число людей, пользующихся услугами лечебнооздоровительных источников, из года в год растет и на тувинские лечебные источники приезжают лечиться не только коренное население республики, но и из других регионов.

Целебные свойства природных минеральных источников – аржаанов, традиционно использовались тувинцами не только для восстановления сил, но и для лечения заболеваний различной этиологии. Например, сероводородные, кремнистые азотные аржааны Уш-Белдир и Тарыс помогают при болезнях органов кровообращения соединительной ткани, при хронических заболеваниях периферической нервной системы (радикулиты, невриты), урологических, гинекологических и кожных заболеваниях, эндокринной системы и некоторых болезнях, обусловленных нарушением обмена веществ. Слава этих источников давно и далеко перешагнула пределы Республики Тыва. С хроническими гастритом и болезнями органов пищеварения люди ездят на аржаан Ажыг-Суг («кислая вода»), болезни сердечно-сосудистой системы лечат в аржаане Чурек-Доргун.

                                             1. 2.  Аржааны как сакральные местности.

Необходимо отметить, что тувинцы видят в аржаанах не только средство для лечения или профилактики заболеваний. Функции водных источников намного шире, поскольку они являются частью культурного ландшафта. Эти целебные источники являются важной частью культурно религиозного ландшафта республики. Пространство, связанное с аржаанами, в Республике Тыва всегда имело особое значение для местного населения. Вокруг аржаана вырастает  комплекс традиционной обрядности, связывающий человека с природой, поколений прошлых и настоящих, настраивающий на исцеление души и тела. В досоветское время обычно аржааны открывали ламы-врачи, шаманы , которые при стечении народа освящали источники, давали советы - от каких хворей и напастей как лечиться. Аржааны почитали и бережно хранили. Ежегодно в каждом аале, в каждом арбане  проводили Дни Аржаана: «Аржаан дагыыры»– освящение источника, «Аржаан ажаары»– ритуал ухода за ним, «Аржаан чалаары» – «приглашение» аржаана – это особый ритуал отбора воды источников в посуду, которую приносили с собой страждущие. С него и начинался «аржаанный сезон». Вот как это описывается в одной легенде-были: «Праздник «приглашения» аржаана был одним из больших празднований, сопровождавшихся народными гуляньями, скачками, хурешом. Проводился он в середине лета, когда  аржаан «созревал» и набирал целебную силу. На закате солнца весь аал, весь арбан собирался на поляне перед Кара-Дагом (Черная гора), где пробивался из толщи земли вожделенный источник. На большие черные камни складывали лакомые кусочки мяса, другой снеди и возжигали огонь. Это - сан-салыры - было подношением духу аржаана, который являлся шаманам в образе человека. Каждый аржаан имел своего духа - женщину или мужчину. Присутствующие, сидя на коленях, молитвенно сложив руки и закрыв глаза, монотонно покачиваясь, про себя воздавали хвалу аржаану, его духу и  испрашивали исцеления для себя, родных и близких, для всего рода. Затем каждый привязывал к веточкам деревьев или кустарников, росших около источника разноцветные  ленточки - чалама. После этого девочка, заслужившая звание самой прилежной и трудолюбивой в этих местах, набирала воду аржаана в серебряный ковшик и разливала всем присутствующим. Посуда могла быть самой разной, но каждая семья старалась держать для этой цели серебряный донгуу - высокий чеканной работы чайник»

 В современное время это событие также проводится на самых популярных аржаанах ежегодно в пору созревания аржаанов, когда воды источника дают наибольший эффект лечения от принятия водных процедур. Собираются отдыхающие со всех кожуунов республики, а также из соседней Хакасии и Красноярского края, устраивается большой праздник, спортивные мероприятия. Конечно же, исторически обряды и ритуалы тувинцев развивались, усложнялись. Ритуалы не заменяли один другого, скорее, дополнялись, наслаивались элементами. То же происходило и с ритуалами вокруг аржаанов. Изначально обряды на них проводили только шаманы, а с момента широкого распространения буддизма на территории современной Тувы, «открывать» и проводить обряды на священных источниках стали и ламы. Традиции, связанные со священными источниками, передаются от поколения к поколению. Вокруг аржаанов сформировалась своя система обрядов, обычаев, запретов и предписаний, которая адаптирует традиции, возрожденное знание к современной действительности.

Приехавшие на целебный источник аржаан совершают окуривание и вешают на деревья разноцветные ленты-чалама светлых тонов: красную, желтую, белую. С целью угощения, задабривания разбрызгивают во все стороны молоко, окропляя землю. Стараются не шуметь, не кричать. Если возле аржаана не растут деревья, складывают холмиком камни и около них оставляют жертвоприношение. Духам местности, кроме чалама, оставляют монеты и другие предметы. Произносят заклинание:

Исцеляющему болезни,

К вам, Аржаан,

О болезни своей сказать я пришел.

Золотой аржаан мой,

Исцеляющий болезни,

От горя и страдания

Об избавлении

Аржаан мой, у вас,

Прошу.

II. Рекреационные ресурсы аржаана «Сенек».

2.1. Географическое положение и история исследования аржаана «Сенек»

 Аржаан «Сенек» (Улуг-Хем), расположен к югу от поселка Хайыракан, примерно в 7 км от трассы Кызыл – Шагонар в горной местности. К аржаану Сенек ведет грунтовая дорога в южном направлении от трассы Кызыл-Шагонар, напротив села Хайыракан, в восьми с половиной километрах от трассы.

Источник делится на несколько рукавов. Имеются четыре выхода – это пробуренные геологами скважины. Оборудованы выходы лотками, а есть еще ручейки, бьющие из-под горы. И в каждом вкус воды, отличается от соседнего. До 1993 года родник был заброшен, но нашлись энтузиасты – Валерий Манзырыкчы и Шарап Содунам-оол, жители села Хайыракана, которые очистили русло минерального источника, проложили новые лотки, огородили, даже поставили скульптурное изображение  буддийского бога, где люди оставляют здесь свои подношения, монеты.

Источник доступен и  возможен круглогодичный подъезд на любом виде транспорта. Поэтому приезжают лечиться в аржаане не только летом, но и зимнее время года.

2.1. Целебные свойства аржаана «Сенек»

Первые исследования химического состава воды были проведены 1993 году группой ученных Тувинского института комплексного обследования природных ресурсов (ТИКОПР СО РАН).

Вода аржаана Сенек помогает от многих заболеваний. По минерализации (2,89 г/ дм3) и ионно-солевому составу (хлоридно-сульфатные кальциево - натриевые) воды аржаана Сенек можно отнести к природным лечебным столовым водам «без специфических компонентов».

Полезные свойства и способы применения Аржаана «СЕНЕК» с научных статей ученного- аржаанолога, кандидата химических наук, главного научного сотрудника НИИ медико-социальных проблем и управления Республики Тыва, автора более 200 научных работ Аракчаа Кара-кыс Донгаковны, из открытого интернет ресурса:

Очень важно пить источники при комнатной температуре

Исследования учёных показывают следующее:

Источники 1-5 - это пресные источники! Их действие при принятии душа обусловлено низкой температурой. Эту группу источников аржаанологи называют Устуу-Сенек. Там имеется в небольших количествах радон.

Низкая температура и радон - это от заболеваний опорно-двигательного аппарата, в том числе нервной этиологии. Артриты, артрозы, хондрозы - тоже помогает. Это все при принятии душа.

Просто пить тоже очень хорошо, так как это очень чистая вода.

Принимать души холодных источников надо начинать с одной минуты. Постепенно увеличивать время. Однако, более 10 минут не рекомендуется, т.к. можно застудить почки и т.д.

Сколько дней лечиться? 5-7-10 дней вполне достаточно. Можно и больше, если погода хорошая и нет усталости.

1 источник. Лечит глаза. Нужно промывать утром, днём и вечером.

2 источник. Лечит желудочно-кишечный тракт, сахарный диабет, омолаживает кожу, избавляет от кожных инфекций. Пить аржаан, подогревши до комнатной температуры.

3 источник. Лечит хондроз, гипертонию, пониженное давление, заболевания нервной системы, снимает усталость. Помогает парализованному больному подняться на ноги.

4 источник. Лечит сердечно-сосудистые заболевания. А также, группу патологий, включающих болезни с функциональным расстройством работы миокарда, сосудов, артерий и вен. Аржаан эффективен при лечении суставов, синовита, артрита и артроза.

5 источник. Укрепляет иммунитет, усиливает сопротивляемость организма к вирусам и инфекциям. Омолаживает организм.

6 источник-из скважины, это минерализованная вода, его действие обусловлено ионно-солевым составом. Он полезен при заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Его аржаанологи называют Алдыы-Сенек. Лечит ангину, желудок, печень, сахарный диабет, цистит, аллергию, женские болезни, аденому простаты у мужчин, цирроз печени, анемию, анорексию, похмелье, выводит токсины. Помогает вывести камни из почек. Избавляет кожные покровы от различных инфекций и ран.

Есть еще источники номер 7 и 8. В настоящее время эти источники полностью не исследованы.  

Курс лечения на аржаане прост и традиционен: он занимает от 7 до 9 дней, реже до 14 и 21 дня, и включает питье, полоскание, душ.

Принятие душа в аржаане начинать очень осторожно. В первое время один-два раза, постепенно увеличивая, обычно утром, днем и вечером.

Ежегодно увеличивается количество паломников, желающих поправить свое здоровье или же просто отдохнуть, набраться физических и психологических сил на природе.

Может, будем позиционировать сенекские источники и окружающую среду как "Сенекский природный лечебный кластер".

Комплекс минеральной воды, пресных вод, горячие пески, сухой степной воздух в жаркие солнечные дни, и влажный, насыщенный аэроионами воздух в пасмурную погоду . Воздух соснового бора помогает при заболеваниях органов дыхания, при туберкулёзе.

Горячий песок на Сосновом бору. Отдыхающие очень любят погреться на песках, что напротив группы источников Устуу-Сенек. Это тоже своеобразное лечение: чередование холодного душа и горячего песка. Песок имеет замечательное свойство сохранять тепло и медленно отдавать его человеческому телу. Песочные ванны имеют лечебные свойства. Горячий песок лечит больных с ревматоидными заболеваниями суставов, артрит, артроз. Сухой горячий песок оказывает на организм тепловое и механическое воздействие. Постепенное и равномерное нагревание тела способствует:

-лечению ангины у детей

-расширению сосудов

-улучшению кровоснабжения тканей и органов

-усилению потоотделения, что приводит к потере лишней массы тела

-улучшению деятельности сердца

-способствует нормализации функции почек.

-омоложению кожи (естественный природный пи

линг, очищающий кожу от ороговевших чешуек)

Порядок нумерологии источников начинается с верхнего аржаана.

2.3.  Туристко - рекреационные ресурсы аржаана «Сенек»

Аржаан «Сенек» на сегодняшний день один из наиболее посещаемых источников в пределах республики. Способствует этому отличная транспортная доступность – к аржаану ведет грунтовая дорога, и находится административный центр Улуг-Хемского кожууна – г.Шагонар.

Аржаан «Сенек», имея богатые природные ресурсы может стать и отличной туристско-рекреационной зоной, т.к. вокруг него в доступности дневного перехода находятся интереснейшие природные объекты: к югу находится каньон «Кызыл Эл»,  в западной части - горячий песок на Сосновом бору, в непосредственной близости имеется месторождение подземной питьевой воды — «Кара – Суг».

С 2023 года ГБУ РТ «Хайыраканский дом интернат для престарелых и инвалидов с психоневрологическим отделением»  начали реализовать 7 дневные путевки в летнем оздоровительном лагере у минерального источника Сенек.

Предназначен в большей степени для людей с ограниченными возможностями. Для них выделены льготные путевки на отдых в новом оздоровительном комплексе. В настоящее время в туристском комплексе действуют три больших юрт, общей вместимостью – 10 мест

На территории туристического комплекса также имеются:

– гостевые домики;

– юрты в традиционном стиле;

– столовая с пятиразовым питанием;

– административный корпус;

– медицинский пункт и услуги врачей;

– беседки для семейного отдыха и пикника;

В полный спектр услуг комплекса также входят

– пешие экскурсии и палаточные стоянки.

– развлечение и отдых (волейбольная площадка, летние беседки, шатры),

тематические вечера (концерты, флеш-мобы, акции и другое).

– экспедиции в близлежащие природные достопримечательности.

Всего за летний и осенний сезон 2023 года в туристском комплексе отдохнули и полечились 1325 людей. Наиболее активными оказались граждане пожилого возраста и маломобильные граждане. Тур стоит 1700 руб./1 чел./сутки. В стоимость путевки включено: 5-тиразовое питание,  проживание в 4-х местных домиках, групповые пешие экскурсии. Имеется возможность выбрать различные варианты услуг, что можно повлиять на стоимость путевки. Также можно купить подарочные сертификаты.

Юрты в туркомплексе

Всего из реализованных путевок по категориям:

- инвалиды – 25 человек. (I группы – 5, II группы – 17, III группы - 3)

- граждане пожилого возраста - 69 человек.

- трудоспособное население – 125 человек.

- студенты – 15 человек.

- несовершеннолетние – 44 человек.

- безработные – 14 человек.

Основная проблема в скоплении бытового мусора в пределах аржаана. Настоящая работа не ставила задачу экологической оценки территории, поскольку это должно быть специальное большое исследование. Тем не менее, стоит отметить, что эта проблема остается актуальной.

Заключение

Подводя итоги нашей работы нам хочется сказать, что мы узнали очень много интересных сведений об аржаане «Сенек». Аржаан имеет уникальные свойства для укрепления физического и духовного здоровья. Любовь к своему краю, гордость за него связаны с восприятием красоты природы. Но нельзя любить то, чего не знаешь. Мы думаем, что красота природы где-то далеко. Думаем, что для восприятия красоты нужно путешествовать в далекие страны. А красота — рядом с нами, в нашем окружении. Вот только жаль, что мы зачастую это воспринимаем, как данность, не ценим, не бережем!

Использование населением Тувы и приезжими гостями аржаана Сенек для лечебных целей будет продолжаться независимо от того, будут данные исследования проведены или нет. Благодаря народной молве о целительной силе аржаана люди большим поток приезжают сюда.

Литература

1. Аракчаа К.К. Слово об аржаанах Тывы. – М., 1995.
2. Бавуу-Сюрюн М.В. Тыва дыл талазы-биле сургуулдарнын эртем шинчилел ажылдарынын тематиказы болгаш улегери. – Абакан, 2007.
3. Сундуй Г.Д. Улусчуужурлар 5-6 класс. – Кызыл, 2005.
4. Пиннекер Е.В. минеральные воды Тувы. – Кызыл, 1968 г.
5.  Кыргыс З.К. «Тувинские народные песни и обрядовая поэзия». -  Кызыл, 2015.
6. Интернет ресурсы