Мотив смерти в произведениях русского сентиментализма

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

школа № 616 Адмиралтейского района Санкт-Петербурга

«Центр абилитации с индивидуальными формами обучения «Динамика» (ГБОУ «Центр «Динамика» Адмиралтейского района)

Научно- практическая

конференция старшеклассников

 Адмиралтейского района Санкт-Петербурга

 «Лабиринты науки»

Секция «Ломоносовская ассамблея»

«Мотив смерти в произведениях сентиментализма  русской литературы XVIII  века »

Исследовательский проект ученицы 9-ого класса

Санкт-Петербург 2025

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………………… 3

ГЛОССАРИЙ……………..…………………………..……....……………..………………..4

ГЛАВА 1. Мотив смерти в сентиментализме…………………………………………….5

1.1. Классификация мотивов смерти в литературе…………………….……………………5

1.2. Эволюция мотива смерти в литературе сентиментализма и классицизма……………..…………………………..……........................................................6

ГЛАВА 2. Мотив смерти в произведении «Бедная Лиза» …………………..…………………………..……....................................................................9

2.1. Смерть как моральное и социальное явление в «Бедной Лизе»……………..…………………………..…….................................................................9

2.2. Приемы изображения смерти в «Бедной Лизе»……………..…………………………..……...............................................................11

ГЛАВА 3. Практическая часть исследования……………………………………………….13

3.1. Диагностика уровня усвоения литературного произведения обучающимися 9-х классов………………………………………………………………………………………….13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………..……………………………………..17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………..…………………………..…….............................

ВВЕДЕНИЕ

Мысли о смерти периодически появляются у любого человека. Мы часто сталкиваемся со свидетельствами печального конца всего живого: мёртвый голубь на улице, желтеющие и опадающие листья, известия о катастрофах и катаклизмах. Всё это неизбежно вызывает печальные переживания, которые находят отражение в литературе.

Мотив смерти в литературе всегда занимал важное место, отражая философские, культурные и социальные аспекты времени. В XVIII веке тема смерти приобретает особую значимость. Развитие сентиментализма приводит к новому осмыслению смерти как морального и социального явления.

В данном проекте будет рассмотрен мотив смерти в произведении Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». В этой повести мотив смерти играет важную роль в раскрытии образов героев и понимании общественных норм того времени.

Проблема проекта: как Карамзин изображает мотив смерти в повести «Бедной Лизы» и для чего в повести мотив смерти представлен самоубийством и естественной смертью?

Гипотеза: мы предполагаем, что Н.М. Карамзин по-разному изображает мотив смерти: естественная смерть противопоставлена самоубийству для того, чтобы вызвать эмоциональный отклик читателя и показать недопустимость самоубийства.

Целью работы является исследование особенностей изображения мотива смерти в сентиментализме на примере повести Н. М. Карамзина «Бедной Лизы» и анализ эмоционального восприятия произведения учеников 9 класса.

Основная цель определила постановку конкретных задач:

1. Классифицировать мотивы смерти в литературе.
2. Выявить изменения мотива смерти в сентиментализме через сравнение с классицизмом.
3. Проанализировать смерть как моральное и социальное явление в «Бедной Лизе».
4. Проанализировать приемы изображения смерти в «Бедной Лизе».
5. Провести тестирование учеников 9 класса с выявлением эмоционального восприятия произведения.

Новизна проекта: рассмотрение мотива смерти в произведении Н.М. Карамзина с точки зрения норм современной морали.

Глоссарий

Естественная смерть— это смерть, наступающая в результате постепенного угасания основных жизненных функций организма в процессе старения.

Самоубийство (суицид) — преднамеренное и целенаправленное лишение себя жизни. Как правило, самостоятельное и добровольное.

Убийство — это умышленное причинение смерти другому человеку.

Сентиментализм— литературное направление второй половины XVIII — начала XIX века, в отличие от классицизма, признающее основой человеческой природы не разум, а чувство.

Пейзаж — жанр изобразительного искусства, в котором основным предметом изображения является природа, в том числе естественная среда, преображённая человеком.

Психологический параллелизм — это фигура речи, суть которой заключается в сопоставлении природы и человеческих поступков, отношений.

Рассказчик — это человек, который рассказывает что-либо, или человек, умеющий хорошо, выразительно рассказывать.  

Мотив смерти — это минимальный значимый компонент повествования, простейшая составная часть сюжета художественного произведения, связанная с темой смерти.

ГЛАВА 1. Мотив смерти в сентиментализме

Глава 1.1. Классификация мотивов смерти в литературе 

Однозначного определения мотива в литературе нет. Учёный, академик А.И. Белецкий предлагает рассматривать мотив в виде схемы «отношение-действие» [1], выступающей как часть сюжета. А.Н. Веселовский и Б. Томашевский выделяют несколько характерных черт мотива: смысловая значимость и повторяемость. Таким образом, способом выражения мотива может быть художественная деталь, образ или тема. 

Мотив смерти – это изображение смерти в художественном произведении. Согласно философскому словарю под редакцией литературоведа И.Т. Фролова, смерть – это «необратимое прекращение жизнедеятельности организма, неизбежный естественный конец существования живого существа»[12, 412 с.]. Однако для человека смерть – это не только природный феномен, но и сложное социальное, нравственное явление. Литература неоднозначно рассматривает понятие смерти. Литературовед А. Киллар предлагает делить смерть на следующие типы: естественная смерть, убийство, самоубийство [6].

 Естественная смерть – это биологическая смерть, прекращение физиологических процессов в клетках и тканях организма. Переживание смерти в литературе отражает травмирующий опыт людей, которые потеряли важного для себя человека. Обычно мотив смерти связан со страхом утраты и грустью, размышлениями о хрупкости жизни. Причиной естественной смерти могу становиться разные обстоятельства, такие как болезнь, голод или старость.

Выделяется также мотив духовной смерти.  Духовная смерть – это отлучение от Бога, прекращение интеллектуальной и творческой деятельности человека.

Два других типа смерти связаны с насилием в отношении себя или другого человека. Убийство – это умышленное причинение смерти другому человеку. Самоубийство (суицид) – сознательное, преднамеренное лишение себя жизни.

Исследователь Д.В. Тарасова в своей работе «Мотив убийства в русской литературе XIX века» дает следующую классификацию этих мотивов: «по цели, по психологическому состоянию персонажа, по характеру организации убийства и по результату убийства».

По цели мотив убийства подразделяется на виды:

1. Социальный - это убийство, совершенное из-за бедности или под давлением общественного мнения.

2. Идеологический мотив подразумевает религиозный или философский конфликт как причину убийства.

3. Политическое убийство совершается как акт защиты родины.

4. Личностный мотив убийства может быть вызван завистью, ревностью, обидой или невзаимными чувствами.

5. Управляемый вид убийства - это убийство по чужой воле или приказу [11].

        По психологическому состоянию героя Д.В. Тарасова делит убийство на следующие типы по эмоциональному состоянию героя, расположенныев порядке возрастания эмоционального и психологического напряжения:

1. Хладнокровный расчет.

2. Волнение, сомнение.

3. Состояние аффекта.

4. Помешательство, безумие [11].

Следующий уровень классификации Д.В. Тарасовой– по характеру организации убийства:

1. Расчет.

2. Порыв.

3. Случайность [11].

        По результату убийство делится на совершенное и неудавшееся.

        Таким образом, нам удалось выявить, что вариации мотива смерти обусловлены личными переживаниями людей, вкладывающих разнообразный смысл в это понятие. Смерть – источник тревоги и причина, заставляющая дорожить каждым мгновением. Мотив смерти неразрывно связан с вечными вопросами о смысле жизни, которые интересуют читателей во все времена.

1.2. Эволюция мотива смерти в литературе сентиментализма и классицизма

В XVIII веке в России и Европе происходили значительные изменения в социальной структуре, философии и литературе. Согласно Большой российской энциклопедии: «Своеобразие русской литературы XVIII века определяется происходящим в этот период крутым социокультурным переломом, инициированным Петром I».  [2]

Изменение уклада жизни и приобщение России к европейской культуре принесло с собой новые идеи о человеке, обществе и морали. В это время литература начинает активно исследовать внутренний мир человека, его страдания и поиски смысла жизни: формируется новая система жанров и стилей, реформируется система стихосложения и литературный язык. В кругу интересов читателей того времени оказались разные жанры: любовные, приключенческие и политические романы, сатира, политические и философские трактаты, драма и журналистика.

На начало XVIII века основным направлением в литературе был классицизм. Классицизм представлял себе литературу как точную науку: сюжет произведений строился на нравственном противостоянии добра и зла и подчинялся дидактическим целям. Мотив смерти в классицизме представлен не так широко. Классицизм не изображает естественную смерть и самоубийство, поскольку ориентирован на рациональное осмысление жизни. В классицизме справедливость всегда торжествует, следовательно, герой не умирает просто так, не за что. Его смерть, если она изображается, представлена подвигом, к которому герой готов. В русской классицистической литературе смерть была неразрывно связана с христианским представлением о бессмертии души. Русский учёный, филолог Н.П. Саблина считает: «Эта тема, как никакая другая, ярко высвечивает пасхальный, воскресенски радостный настрой русского народа … глубокую осмысленную веру в бессмертие души, надежду и упование на милость Божию … в то же время деятельную любовь к земной жизни, с одной стороны, и устремленность к любви вечной, свету небесному — с другой» [11]. Следовательно, русский классицизм изображает смерть только в религиозном смысле: как переход от жизни земной к бессмертной жизни души.

В сентиментализме мотив смерти изменяется, усложняется. Сентиментализм как направление в искусстве возник во второй половине XVIII в Европе. В противовес рационализму он ориентировался не на разум человека, а на чувства: изображал эмоции и переживания людей, индивидуальные особенности характера. Основоположники сентиментализма – поэт Джеймс Томсон и французский философ Жан-Жак Руссо. Порт Культура.РФ утверждает: «Они считали, что истину можно постичь не с помощью логических рассуждений, а благодаря эмоциональному восприятию мира и высвобождению «естественных» чувств» [9]. Это значит, что сентименталистов с самого начала волновало чувственное восприятие жизни, поэтому они по-новому раскрывают мотив смерти.

Произведения сентименталистов наполнены противоречивыми, меланхолическими переживаниями: в них соединяется радость и тоска, восхищение жизнью и осознание мимолетности красоты. «Меланхолия сентименталистов вызвана была сознанием того, что человек – временный гость на земле и всегда надо быть готовым к тому, что в любой момент – наивысшего блаженства или тягчайшего страдания – ты можешь покинуть этот мир». [10]

Сентименталисты особое внимание уделяют психологии человека: исследуют индивидуальные особенности характера, проникают в глубины подсознания героя, чтобы понять мотивы его поступков.

Изображение смерти приобретает характер личной трагедии человека. Сентименталисты стремятся отразить чувства человека, который сталкивается со смертью в своей повседневной жизни. Смерть, с одной стороны, подчеркивает временность страданий и трудностей, с другой – лишает радости, возможности беззаботно наслаждаться жизнью. Стремление изобразить смерть многогранно приводит к появлению в произведениях мотива естественной смерти от старости, мотива убийства и мотива самоубийства.

Для изображения внутренних переживаний героев сентименталисты используют следующие приемы психологизма:

        1. Психологический параллелизм. Описанию пейзажей сентименталисты предавали особенное значение, поскольку связывали изображение природы с эмоциональным состоянием героя.

        2. Наличие автора-повествователя, выполняющего функцию наблюдателя за событиями. Этот прием позволяет автору давать субъективную оценку действиям героев, чувственно сопереживать им. [9]

Перечисленные приемы используются сентименталистами для изображения смерти, образ которой становится чрезвычайно важной частью сюжета.

ГЛАВА 2. Мотив смерти в произведении «Бедная Лиза»

2.1. Смерть как моральное и социальное явление в «Бедной Лизе»

«Бедная Лиза» была написана Н.М. Карамзиным в 1792 году. В произведении рассказывается история любви девушки-крестьянки и дворянина, закончившаяся самоубийством. Мотив смерти встречается в этой истории несколько раз: сначала автор размышляет о смерти на примере отца Лизы, потом смерть упоминается в контексте любовного чувства, затем говорится о смерти Лизы и самого Эраста.

         Повесть начинается с описания Москвы и природы. Рассказчик подробно представляет пейзаж, который видит перед собой. Жизнерадостную картину весны перебивает внезапное упоминание смерти: «Там, опершись на развалины гробных камней, внимаю глухому стону времен, бездною минувшего поглощенных, – стону, от которого сердце мое содрогается и трепещет. Иногда вхожу в келии и представляю себе тех, которые в них жили, – печальные картины!» Подобная смена настроений характерна для сентименталистов, которые развивают тему кратковременности красоты через мотив неизбежной смерти. 

Н.М Карамзин продолжает традиции европейских сентименталистов, он изображает смерть не только как гибель, но и как освобождение: «Здесь вижу седого старца, преклонившего колена перед распятием и молящегося о скором разрешении земных оков своих, ибо все удовольствия исчезли для него в жизни, все чувства его умерли, кроме чувства болезни и слабости.» Развивая мотив смерти как освобождения, Н.М. Карамзин показывает неоднозначность  естественной смерти: она становится спасением от мучений («Он томится, вянет, сохнет — и унылый звон колокола возвещает мне безвременную смерть его») и причиной новых страданий («Но скоро по смерти его жена и дочь обедняли.»). Отец Лизы умирает, но его жена и дочь продолжают жить, помня о нем и тоскуя.  Мотив смерти сливается с мотивом вечной любви в образе матери Лизы: «На том свете, любезная Лиза, — отвечала горестная старушка, — на том свете перестану я плакать». 

Мотив естественной смерти в начале произведения символичен. Он перекликается с дальнейшим сюжетом произведения. Через мотив смерти история матери Лизы противопоставлена истории самой Лизы: мать Лизы выбирает жить ради любви кпокойного супругу и дочери, а Лиза убивает себя из-за неразделенной любви.

Мотив смерти и мотив настоящей любви встречается в повести ещё раз, когда Лиза влюбляется в Эраста. Сначала Лиза говорит о близкой смерти матушки от старости как о причине, по которой должна выйти замуж: «Да, мне жаль матушки; она плачет и говорит, что я не хочу ее спокойствия, что она будет мучиться при смерти, если не выдаст меня при себе замуж». Затем Эраст обещает жениться на Лизе, и она бросается в его объятья «и в сей час надлежало погибнуть непорочности». Мотив смерти в их отношениях изменяется, приобретает новый смысл: Эраст уходит на войну – появляется мотив убийства; Лиза говорит, что не сможет без него жить – мотив самоубийства («Смерть за отечество не страшна, любезная Лиза». – «Я умру, как скоро тебя не будет на свете») 

Оба мотива, убийства и самоубийства, получают в повести развитие. Любовь Лизы к Эрасту – это глубокие чувства и большая эмоциональная привязанность: «С ним жить, с ним умереть хочу или смертию своею спасти его драгоценную жизнь.» Она готова на все ради него, но их разделяет преграда, которую ей не преодолеть – социальное положение Лизы не позволяет ей стать женой дворянина. Она не находит поддержки в обществе и не может пережить предательства Эраста, поэтому она восклицает: «Я погибла!» Н.М. Карамзин показывает отчаяние девушки, которая не видит другого выхода и поэтому решается на самоубийство. Мотив самоубийства подкреплен чувством безысходности, смерть для Лизы становится единственным способом разрешить внутренний конфликт.

Однако смерть Лизы в произведении можно рассматривать и как убийство, которое непреднамеренно совершил Эраст, предав чувства девушки. Об этом говорит самочувствие Эраста, который винит себя до конца своей жизни, осознавая причины самоубийства Девушки: «Эраст был до конца жизни своей несчастлив». Мотив убийства и самоубийства Н.М. Карамзиным показаны как причины страданий и безутешной боли. Смерть в этом случае не становится освобождением, поскольку вызвана не естественными причинами, а желанием человека.

В конце произведения рассказчик упоминает, что Эраст умер, но не уточняет от чего. Мы можем предположить, что от старости. За несколько лет до своей смерти Эраст навещал могилу Лизы вместе с рассказчиком, это может говорить о раскаянии, которое испытывает герой. Н.М. Карамзин снова обращается к мотиву смерти как к освобождению от страданий, поскольку рассказчик выражает надежду на примирение Лизы и Эраста после смерти.

2.2. Приемы изображения смерти в «Бедной Лизе»

Мотив смерти пронизывает все произведение Н.М. Карамзина: рассказчик начинает историю описанием смерти отца Лизы и заканчивает упоминанием смерти Эраста и Лизы. Такое композиционное построение символично: внимание читателя сосредоточено на восприятии трагедии, развернувшейся между героями.

Изображая чувства, Н.М. Карамзин использует типичный для сентименталистов прием психологического параллелизма: подробное описание природы сопровождает героев на протяжении всей повести. Исследователь Я.С. Шабакина считает, что «пейзаж из вспомогательного приема с «рамочными» функциями, из «чистого» украшения и внешней особенности текста превратился в целостную часть художественной конструкции, реализующей общий план произведения, стал средством продуцирования эмоций читателя, обрел «соотнесенность с внутренним миром человека как некое зеркало души».

 Действительно, идиллические пейзажи отражают чувства Лизы, простой крестьянки, близкой к природе: «Еще до восхождения солнечного Лиза встала, сошла на берег Москвы-реки, села на траве и подгорюнившись смотрела на белые туманы… везде царствовала тишина, но скоро восходящее светило дня пробудило все творение: рощи, кусточки оживились, птички вспорхнули и запели, цветы подняли свои головки, чтобы напитаться животворными лучами света». Внимательно наблюдая за пейзажем, можно заметить, что он изменяется в зависимости от чувств героини: первая встреча героев происходит весенним днем, а в финале повести «свет показался ей уныл и печален», история любви заканчивается осенью. Пейзаж передаёт волнение и чувства Лизы, отождествляя её красоту с красотой природы, естественной красотой.

Важную роль в повести играет образ рассказчика. Через него Н.М. Карамзин наполняет историю субъективными эмоциональными переживаниями, которые приближают к нам переживания Лизы, вызывая сочувствие к героине, «прекрасной душою и телом», обманутой «добрым от природы, но слабым и ветреным» дворянином. Исследователь А.Н. Тулин отмечает, что в произведении рассказчик отказывается от утверждения собственного мнения, хотя его симпатии принадлежат бедной девушке. Таким образом, Н.М. Карамзин рассказывает историю «человеческой эмоции и непосредственно психологизма, без малейшего признака прямой декларативной оценки», позволяя читателю самому выбрать, как относиться к Лизе и Эрасту.

 История Лизы актуальна и сегодня, хотя она была написана в XVIII веке.  В современном мире любовь часто сталкивается с трудностями, что может приводить к депрессии и даже самоубийствам. История Лизы все еще заставляет нас задуматься о том, стоит ли любовь того, чтобы жертвовать ради нее жизнью.

Поступок Эраста можно оценить по-разному. С одной стороны, он не подталкивает Лизу к страшному решению напрямую. С другой стороны, он предает ее, становится причиной печальных событий. Вопрос о том, был ли поступок Лизы самоубийством или убийством нельзя решить однозначно. Эраст действительно сыграл важную роль в её судьбе, и его действия довели девушку до отчаяния. Но в итоге решение о самоубийстве принадлежит самой Лизе: она видит в смерти избавление от страданий, которые не может вынести.

Развивая мотивы естественной смерти и самоубийства, Н.М. Карамзин вкладывает в них разное значение. Естественная смерть воспринимается им как закономерный конец человеческой жизни, тогда как самоубийство, прервавшее жизнь молодой девушки – это трагедия, вызывающее непонимание и глубокую скорбь: «Сердце мое обливается кровью в сию минуту,» – говорит рассказчик о смерти Лизы. Н.М. Карамзин через образ рассказчика рассматривает только как трагедию: «воспоминание о плачевной судьбе Лизы» тревожит его и глубоко ранят.

Можно предположить, что такая оценка мотиву смерти дана автором неспроста. Естественная смерть неизбежна, но до нее у человека есть целая жизнь, полная радости и горя: «Кто бы захотел умереть, если бы иногда не было нам горя?..» В то время как самоубийство – это смерть, обрывающая молодость и несущая лишь горе для близких: мать Лизы умирает после смерти дочери, Эраст до конца жизни несчастлив. Н.М. Карамзин не осуждает Лизу за её поступок, но при этом не романтизирует самоубийство, показывая весь ужас внезапной, добровольной жертвы.

Что касается возможности примирения Лизы и Эраста при жизни, то это было бы сложно. Социальные условия того времени мешали им быть вместе. Однако после смерти можно представить, что их души наконец-то нашли понимание и примирились, на это выражает надежду и рассказчик. В финале мотив смерти снова выступает как мотив освобождения от вины и страданий. Таким образом, Н.М. Карамзин сглаживает трагичность истории, оставляя надежду на лучший исход для героев, пусть даже после смерти

3. Практическая часть иследования

3.1. Диагностика уровня усвоения литературного произведения обучающимися 9-х классов

В исследовании принимали участие обучающиеся  9(1)а, 9(2)а, 9 (2)б класса ГБОУ «Центр Динамика» №616 Адмиралтейского района г. Санкт-Петербурга.

Определение результативности и эффективности усвоения темы по литературе детьми предполагает всесторонний анализ этой деятельности с помощью различных  методик. Для определения уровня усвоения литературного произведения детьми необходимо осуществить анализ важнейших сторон и направлений этой деятельности.

Первым этапом нашей работы является выявление исходного уровня усвоения детьми литературного произведения. Для того чтобы выявить уровень усвоения детьми литературного произведения в 9-х классах, мы разработали специальные задания.  Целью тестирования была диагностика знаний по произведению.

В качестве диагностики мной было выбран тест, который мы  составили с руководителем. Он проводился в период с 29 по 30 января 2025 года.

Тест по литературному произведению Н.М.Карамзина «Бедная Лиза».  

Диагностика состоит из 5 вопросов, которые помогут нам определить, в каком из них разбираются ученики 9-х классов и выяснить, что они чувствуют, прочитав это произведение. Задания были закрытого типа (тестовые), которые предусматривают выбор одного из предложенных вариантов ответов. Всего 5 заданий (с четырьмя  вариантами ответов на каждое).

Результаты проведенных диагностик

Тест по произведению

В диагностике принимали участие ученики 9-х классов. Ученикам без подготовки и повторения материала предлагалось выполнить тест в течение 15 минут, для того чтобы выявить исходный уровень усвоения литературного произведения детьми 9-х классов и понять, что ученики испытывают при чтении произведения Н.М.Карамзина «Бедная Лиза». Результаты представлены в виде диаграммы.

Результаты диагностики

Тест по произведению Н.М.Карамзина «Бедная Лиза»

Преобразуем результаты в процентном соотношении. Обобщенные результаты представлены в текстовом формате:

1. Настроение участников:

- Грусть: 30%

- Печаль: 40%

- Радость: 10%

- Депрессия: 20%

2. Сочувствие главной героине:

- Сочувствую: 50%

- Нет: 10%

- Безразлично: 20%

- Затрудняюсь ответить: 20%

3. Осуждение Эраста:

- Осуждаю: 25%

- Он не в чем не виноват: 30%

- Сочувствую: 20%

- Он абсолютно прав: 25%

4. Причина самоубийства  Лизы:

- От горя: 35%

- От чувства одиночества: 30%

- По глупости: 15%

- Из-за измены: 20%

5. Выводы после прочтения повести:

- Нужно дорожить каждым мгновением своей жизни: 40%

- Измена любимого - это не конец света: 25%

- Измена любимого - это очень трагический момент в жизни: 20%

- Это повод к депрессии: 15%

Таким образом, с помощью теста по можно увидеть, что после прочтения произведения Н.М.Карамзина «Бедная Лиза» обучающиеся 9-х классов испытывают следующие чувства и эмоции:

1. Эмоциональное состояние участников: большинство участников испытывают негативные эмоции, такие как печаль и грусть, что свидетельствует о глубоком воздействии повести на их чувства. Это может указывать на то, что тема произведения затрагивает важные и болезненные аспекты человеческой жизни.

2. Сочувствие к главной героине: половина респондентов выражает сочувствие к главной героине, что говорит о том, что её переживания и страдания воспринимаются как значимые и близкие. Это может указывать на успешную передачу автором эмоционального состояния персонажа.

3. Отношение к Эрасту: мнения об Эрасте разделяются: часть участников осуждает его действия, в то время как другая часть считает его невиновным. Это разнообразие мнений может говорить о сложности персонажа и неоднозначности его поступков, что делает произведение более глубоким и многослойным.

4. Причины утопления Лизы: наиболее распространенной причиной утопления Лизы участники считают горе и одиночество. Это подчеркивает важность эмоционального состояния и его влияние на поступки человека, а также указывает на необходимость поддержки в трудные времена.

5. Выводы после прочтения: участники делают акцент на важности ценности жизни и осознания того, что измена не является концом света. Это может говорить о том, что повесть не только поднимает тяжелые темы, но и предлагает надежду и возможность для роста и восстановления.

В целом, результаты опроса показывают, что повесть вызывает сильные эмоциональные отклики и способствует размышлениям о сложных аспектах жизни, таких как утрата, измена и необходимость поддержки.

Т. о. исследование показало, что ученики правильно интерпретировали позицию Н.М. Карамзина о том, что смерть и самоубийство по-разному представлены в тексте. Они сочувствуют Лизе, но не одобряют самоубийства. Наша гипотеза подтвердилась.

Заключение

Смерть – источник тревоги и причина, заставляющая дорожить каждым мгновением. Вариации мотива смерти обусловлены личными переживаниями людей, вкладывающих разнообразный смысл в это понятие.

В сентиментализме мотив смерти ориентировался на психологию и чувства человека. Он приобретает характер личной трагедии человека.

Вариации мотива смерти в «Бедной Лизе» представлены в характерной для сентименталистов манере: смерть – это освобождение от страданий и источник горя, трагедия. Развивая мотивы естественной смерти и самоубийства, Н.М. Карамзин вкладывает в них разное значение. Естественная смерть воспринимается им как закономерный конец человеческой жизни, тогда как самоубийство, прервавшее жизнь молодой девушки – это трагедия, вызывающее непонимание и глубокую скорбь: «Сердце мое обливается кровью в сию минуту,» – говорит рассказчик о смерти Лизы. Н.М. Карамзин через образ рассказчика рассматривает только как трагедию: «воспоминание о плачевной судьбе Лизы» тревожит его и глубоко ранят.

Можно предположить, что такая оценка мотиву смерти дана автором неспроста. Естественная смерть неизбежна, но до нее у человека есть целая жизнь, полная радости и горя: «Кто бы захотел умереть, если бы иногда не было нам горя?..» В то время как самоубийство – это смерть, обрывающая молодость и несущая лишь горе для близких: мать Лизы умирает после смерти дочери, Эраст до конца жизни несчастлив. Н.М. Карамзин не осуждает Лизу за её поступок, но при этом не романтизирует самоубийство, показывая весь ужас внезапной, добровольной жертвы.

Результаты опроса показывают, что повесть вызывает сильные эмоциональные отклики и способствует размышлениям о сложных аспектах жизни, таких как утрата, измена и необходимость поддержки.

Таким образом, мотив смерти служит не только источником тревоги, но и стимулом к более глубокому осмыслению жизни и любви к ней.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.  Белецкий А.И. В мастерской художника слова / cост., вступ. ст., коммент. А.Б. Есина. М.: Высшая школа, 1989. 160 с.

2. Большая российская энциклопедия. 18 век. [Электронный ресурс]  / Л.М. Гаспаров, Т.Г. Юрченко // Большая российская энциклопедия 2004–2017  URL: https://old.bigenc.ru/text/5061591 (дата обращения: 17.01.2025)

3. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. 400 с.

4. Елистратова А. А. Поэзия сентиментализма: [Английская литература XVIII в.] // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит.им. А. М. Горького. – М.: Наука, 1983–1994. – На титл.л. изд.: История всемирной литературы: в 9 т. Т. 5. – 1988.– стр. 66–68.

5. Карамзин Н.М. «Бедная Лиза». М: Издательство АСТ. 2023. 224 с.

6.Килар А.Мотив смерти в русской литературе XIX-го века: культурный аспект. // Журнал филологических исследований. 2022. Т.7, №4. стр 45-56.

7. Кудреватых А.Н. Эволюция психологизма в прозе Н.М. Карамзина. Дисс. … канд. пед. наук. Екатеринбург. 2010

8. Саблина Н. П. “Жизнь жительствует": Тема смерти и бессмертия у русских поэтов // Проблемы исторической поэтики. 2005. Т. 7. стр. 15-23

9. Сентиментализм [Электронный ресурс]  / А.М. Егоров и др. // Русская литература и культурная жизнь XX век. URL: https://www.philol.msu.ru/~modern/index.php?page=260 (дата обращения: 17.01.2025)

10. Сентиментализм [Электронный ресурс]  // Культура.РФ URL: https://www.culture.ru/s/slovo-dnya/sentimentalizm/ (дата обращения: 17.01.2025)

11. Тарасова Д.В. Мотив убийства в русской литературе XIX века [Электронный ресурс] / Д.В. Тарасова  // StudiaHumanitatis. Международный электронный научный журнал. URL: https://st-hum.ru/content/tarasova-dv-motiv-ubiystva-v-russkoy-literature-xix-veka (дата обращения: 17.01.2025)

11. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М.: Аспект Пресс, 1996. 334 с.

12. Тулин А.Н. Особенности психологизма в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» // Трибуна учёного. 2023. №5, стр. 8-14

13. Философский словарь под редакцией литературоведа И.Т. Фролова. М: Издательство политической литературы. 1991. 560 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ

1. Прочитав повесть, какое настроение у вас возникло?

а) грусть

б) печаль

в) радость

г) депрессия

2. Сочувствуете ли Вы главной героини?

а) сочувствую

б) нет

в) безразлично

г) затрудняюсь ответить

3. Осуждаете ли Вы Эраста?

а) осуждаю

б)  он ни в чем не виноват

в) сочувствую

г) он абсолютно прав

4. Почему утопилась Лиза?

а) от горя

б) от чувства одиночества

в) по глупости

г) из – за измены

5. Какие выводы Вы для себя сделали после прочтения повести?

а) нужно дорожить каждым мгновением своей жизни

б) измена любимого - это не конец света

в) измена любимого - это очень трагический момент в жизни

г)  измена любимого -это повод к депрессии