Колечко, лапоть и жмурки: как встречают святки в Республике Марий Эл
Работа ученицы 4 класса посвящена традиционным играм марийских детей в период Рождественских святок (праздник Шорыкйол) в Республике Марий Эл. В рамках курса ОРКСЭ и участия в фестивале «Рождественские встречи» автор исследует культурно-бытовые особенности малого народа России, описывает обряды, праздничные обычаи и три народные игры: «Шергашым шылтен», «Йыдал ден модмаш» и «Сокыр тага». Особое внимание уделено семейной преемственности - личному опыту общения с бабушкой, носительницей традиций. Материал может быть использован педагогами начальной школы при изучении темы «Традиции народов России», а также во внеурочной деятельности, на классных часах и этнокультурных мероприятиях. Проект способствует формированию межкультурной толерантности, уважения к многонациональному наследию страны и сохранению нематериального культурного достояния.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Цель исследования Познакомить ребят с традиционными играми марийских детей во время Рождественских святок. Предмет исследования Народные игры марийцев, связанные с праздником Шорыкйол . Объект исследования Игры в Республике Марий Эл на Рождественские святки.
Задачи исследования Узнать, кто такие марийцы и где они живут Изучить традиционные праздники марийского народа Найти и описать игры, в которые играли дети на Святки Попробовать эти игры самомой и показать другим
Методы исследования Беседа с бабушкой и родными Чтение книг и статей в интернете Просмотр видео о марийских традициях Практическое участие: играем в народные игры!
Актуальность работы Сейчас многие дети играют только в гаджеты. А ведь у марийцев есть весёлые и добрые игры, в которые можно играть всей семьёй или с друзьями — без телефонов! Я хочу, чтобы эти игры не забылись, и чтобы другие ребята тоже узнали о традициях моего народа.
История: Республика Марий Эл и её народ Марийцы — финно-угорский народ, живущий в Поволжье Их родина — междуречье Волги и Камы Главный город — Йошкар-Ола Марийцы бережно хранят язык, веру и обычаи предков Часть марийцев исповедует православие, часть — традиционную языческую веру
Традиционные праздники марийцев Марийцы отмечают много праздников, связанных с природой и урожаем: Шорыкйол — Рождественские Святки (январь) Уярня — Масленица Агапайрем — Праздник пашни Пеледышпайрем — Праздник цветов Угинде — Праздник урожая Особое место занимает Шорыкйол — время игр, ряженых, гаданий и обрядов на урожай!
Праздник Шорыкйол : что происходит? Делают снежные кучки на полях — как символ будущего урожая Приходят ряженые — проверяют, хорошо ли семья трудилась Гадают — например, хватают овцу за ногу, чтобы узнать, каким будет жених Готовят обрядовую еду: пельмени, сладкие орешки, баранью голову Дети и молодёжь играют в весёлые народные игры!
« Шергашым шылтен » — марийская игра «Колечко»
« Йыдал ден модмаш » — игра с лаптем
« Сокыр тага » — марийские «Жмурки»
Выводы Марийские игры — весёлые, простые и очень похожи на русские Они учат дружбе, вниманию и уважению к традициям Эти игры можно легко провести в классе или на переменке Я горжусь своей малой Родиной — Республикой Марий Эл! «Мы все такие разные, но мы — вместе!»
Спасибо за внимание!
Предварительный просмотр:
ФЕСТИВАЛЬ «РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ВСТРЕЧИ» В РАМКАХ КУРСА ОРКСЭ
КОЛЕЧКО, ЛАПОТЬ И ЖМУРКИ: КАК ВСТРЕЧАЮТ СВЯТКИ В РЕСПУБЛИКЕ МАРИЙ ЭЛ
Номинация: «Традиции народа России и моей семьи»
Автор: Смородинова Милана Анатольевна,
4-Е класс, МАОУ СОШ №266 ЗАТО Александровск
Научный руководитель:
Новикова Наталья Ильинична, учитель начальных классов, МАОУ СОШ №266 ЗАТО Александровск
ЗАТО Александровск
2026
Предварительный просмотр:
Оглавление
Глава 1. Республика Марий Эл и её народ 4
1.2 Некоторые особенности марийской традиционной религии 4
2.2 Некоторые традиционные праздники марийцев 5
3.1 Игры для детей в Рождественские святки Республики Марий Эл 7
Список электронных ресурсов 10
Введение
Россия — большая и дружная семья, где живут разные народы со своими обычаями, песнями и играми. Каждую зиму мы всей семьёй едем в гости к бабушке в Йошкар-Олу — столицу Республики Марий Эл. Там я узнаю много интересного о традициях своего народа — марийцев. Особенно мне нравятся рождественские Святки — время чуда, ряженых и весёлых игр! В этой работе я хочу рассказать о старинных марийских играх, в которые играли дети много лет назад и в которые можно играть и сейчас.
Глава 1. Республика Марий Эл и её народ
1.1 Кто такие марийцы?
В Республике Марий Эл проживает марийский народ (самоназвания — мари, марий, мары — «человек, мужчина»). Республика создана для коренного населения — марийцев, которые традиционно проживали вдоль рек Волга и Кама.
Марийцы (самоназвания — мари, марий, мары; устаревшее русское название — черемисы) — финно-угорский народ в России.
Проживают, в основном, в Республике Марий Эл и на севере Республики Башкортостан. Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала. Основной территорией проживания является междуречье Вятки и Ветлуги.
1.2 Некоторые особенности марийской традиционной религии
- В языческом пантеоне марийцев около 40 богов.
- Верховным богом-творцом считается Ош Поро Кугу Юмо — Белый Большой бог.
- Среди божеств — божества природных стихий: воды, леса, огня, а также злые духи — Керемет, Вувер.
- У марийцев нет традиционных церквей: богослужение и жертвоприношение происходят в священных рощах — кусото.
Глава 2. История народа
2.1 Территория народа
Древнейшая родина — Среднее Поволжье, где сейчас располагается Республика Марий Эл. Историки считают, что в эти края предки современных марийцев пришли около 1500 лет назад.
После монголо-татарского нашествия марийские земли вошли в состав Золотой Орды, а после её распада — в состав Казанского ханства.
В середине XVI века марийские земли стали частью Российского государства. Новая власть ввела здесь крепостное право, военную повинность и высокие налоги, а также насильственно обращала марийских язычников в христианство.
Сегодня многие марийцы — православные христиане, но есть и те, кто бережно хранит древнюю веру своих предков. Именно эта вера связана с праздниками в священных рощах и обрядами на Святки».
2.2 Некоторые традиционные праздники марийцев
- Шорыкйол («Овечья нога») — Рождественские Святки. Название связано с магическим обрядом — дёрганием овец за ноги, который должен был обеспечить в новом году большой приплод у овец, подарить плодородную почву и принести благополучие в дом. [1]
- Конгапайрем («Праздник печки») — отмечался 12 января. Хозяйки готовили блюда в печи, приглашали гостей и устраивали застолья. [2]
- Уярня («Масленица») — праздник проводов зимы. Основной целью было пробудить спящую природу, возродить плодородные силы земли и призвать хорошую урожайность. [2]
- Кугече («Большая среда Пасхи») — отмечался в конце пасхальной недели. Был связан с молениями о хорошем урожае и благополучии семьи. [2]
- Агапайрем («Праздник пашни») — считался самым значимым весенним праздником. Начинался с двухнедельных молений в языческих рощах с жертвоприношениями животных, что должно было обеспечить населению хороший урожай, большой приплод скота и пчёл. [2]
- Семык (Семик) — праздновался через 7 недель после Пасхи. Люди ходили в гости, пели и плясали под гусли и волынки, особенно хорош был этот день для свадеб, поскольку считалось, что брак будет крепким и благополучным. [2]
2.3 Праздник «Шорыкйол»
Шорыкйол («Рождественские святки») — марийский традиционный праздник, который представляет собой комплекс обрядов, направленных на обеспечение благополучия семьи, хозяйства, увеличение числа будущего урожая и домашних животных. [3]
Некоторые обряды, связанные с Шорыкйолом:
- Сооружение снежных кучек на озимом поле и на гумне в виде стогов. В них втыкали колосья ржи или овса. Чем больше кучек получалось, тем лучше ожидался урожай хлеба в грядущем году.
- Семейные моления в честь праздника Шорыкйол и духов-покровителей семьи и домашнего скота.
- Посещение домов ряжеными. В образах ряженых Васликува-кугыза («старик Василий и его старуха») марийцы видели предсказателей судьбы. Ряженые производили проверку трудовой деятельности домохозяев.
- Гадания. С их помощью марийцы узнавали будущую судьбу, определяли благополучие семьи и хозяйства в новом году. Например, ночью девушки шли в хлев и хватали за ногу первую попавшуюся овцу. По её масти и возрасту определяли, каков будет жених.
- Обрядовая еда. Она символизировала плодородие земли, богатый урожай, благополучие в семье. В число обязательных блюд входили запечённая баранья голова, пельмени с мясом, блюда из конопляных семян, сладкие орешки из теста.
- Игры. Молодёжь играла в старинные игры, например, «Сокыр тага» («Слепой баран»), «Ний кучен» («Лычки»), «Туп перен» («Щелчки»). Старики и дети проводили время за слушанием сказок, загадыванием загадок.
Глава 3. Практическая часть
3.1 Игры для детей в Рождественские святки Республики Марий Эл
Более подробно я остановлюсь на подвижных коллективных играх для детей во время этого праздника.
Перед тем, как играть, дети обычно проводят считалочку. Я хочу познакомить вас марийской считалочкой:
Икыт, кокыт, кумыт, нылыт,
Визыт, кудыт, шымыт,
Кандаш, индеш, лу –
Кампе налаш оксам пу.
«Икыт, кокыт, кумыт…» — это старинная марийская считалка, которая помогает выбрать водящего, как наши „На златом крыльце сидели…“
Первая марийская народная игра «Шергашым шылтен» («Колечко).
Играющие садятся на стулья и складывают ладошки замком. Водящий показывает колечко, которое он будет прятать им в ладошки. Затем водящий подходит к каждому игроку и делает вид, что прячет ему в ладошки колечко, а на самом деле, он колечко отдает только одному игроку. Один из игроков стоит спиной к играющим. После того, как колечко спрятано, водящий объявляет об этом вслух и игрок, который стоял спиной, поворачивается к игрокам и начинает угадывать, у кого колечко. Игроки специально обманывают: улыбаются загадочно, делают вид, что разглядывают колечко у себя в ладошках. Игрок начинает угадывать до трех раз, если не угадал, то колечко перепрятывают, и все начинается сначала. Если игрок угадал, игрок, который держал колечко показывает его всем, и они меняются местами с водящим.
Вторая марийская народная игра «Йыдал ден модмаш» («Игра с лаптем»).
По правилам игры участники встают в круг, выбирается водящий. Он встает в центр круга и начинает крутить лапоть скользящими движениями по полу, пытаясь “поймать” игроков. Лапоть бывает привязана к веревке. задача игроков – перепрыгивать через лапоть. Если вдруг кого-то задели лаптем, все вместе дают наказ (задание). Например, исполнить песню, рассказать стих, станцевать, издавать звуки животных и др.
Третья марийская народная игра «Сокыр тага» («Жмурки»).
Игроки выбирают водящего, ему завязывают глаза платком. По сигналу (хлопок ладошками, колокольчик и т.д.) все игроки разбегаются, а водящий должен поймать кого-то одного и назвать его по имени. Водящий может его пощупать, чтобы узнать по одежде или по комплекции. Если водящий не может угадать, то тот, кого поймал, может издать звук (прокукарекать, помяукать и т.д.). Если водящий его узнал и назвал, то они меняются ролями.
Заключение
Я рассказала о своей небольшой Республике и познакомила ребят с нашими национальными играми, которые можно использовать на уроках и во внеурочное время. Игры легко запоминаются и очень похожи на русские народные игры, для них не надо специальной подготовки и атрибутов. Ведь через игры мы учимся дружить, уважать друг друга и помнить свои корни.
Я думаю, ребятам понравилось и было интересно было узнать, чем занимаются дети разных республик России, недаром девиз нашего фестиваля «Мы все такие разные, но мы – вместе!»
Список электронных ресурсов
- Марийские национальные праздники [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://hotel-yoshkar-ola.ru/news/98
- Марийские национальные праздники [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://vk.com/wall-128422760_400
- Шорыкйол [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Шорыкйол – Заглавие с экрана.
Афонькин С. Ю. Приключения в капле воды
Рисуем акварельное мороженое
Лиса Лариска и белка Ленка
«Течет река Волга»
Бабочка