Проект "Маска,я тебя знаю!.."

Часто семьей мы посещаем театральные постановки в Москве и обратили внимание, что рядом с названиями театров можно увидеть изображение улыбающихся и грустящих масок.  Я задумалась, почему именно маска является символом театра? Какое значение имела маска в разных странах и в разное время? И действительно, почему и зачем из века в век человек пытается скрыть себя от окружающего мира?

        Перед собой я поставила следующие задачи:

1. Узнать, что такое маска.
2. Познакомиться с историей развития маски в мире и в России.
3. Изучить приёмы изготовления масок.
4. Создать собственную маску.

        По определению энциклопедий маска – это накладка с вырезами для глаз, скрывающая лицо, иногда  с изображением человеческого лица, головы животного или мифического существа.

        История маски уходит в глубокую древность, в язычество, когда маски использовали в ритуалах, например, чтобы вызвать дождь и прекратить засуху, задобрить богов, а также в  различных культовых обрядах и игрищах языческих племен.

        Изготавливали маски из разных материалов: кусков дерева, лыко, шкур животных, тканей  и бумаги, металла. Украшали перьями, камушками (иногда даже драгоценными камнями), разрисовывали природными красками.        Сейчас используют легкие материалы – пластик, папье-маше, ткань. Было выяснено, что разновидностей масок на самом деле  множество. Существовали, и существуют сейчас следующие виды масок:

-        ритуальные и обрядовые;

-        театральные и маскарадные;

-        погребальные и посмертные;

-        специальные (медицинские, защитные, фехтовальные, хоккейные и др.)

Из них меня заинтересовали маски, с которыми мы все сталкиваемся с раннего детства, а, именно, театрально-маскарадные.

        Чаще всего маску неразрывно рассматривают совместно с неким театральным действием, и это правильно, так как с помощью маски можно:

-        скрыть лицо;

-        выразить чувства, внутренний мир;

-        донести смысл, когда не знаешь языка;

-         объяснить тонкости политической игры и отношения общества к власти.        

        Интересно то, что  «маска» это не только что-то надеваемое на лицо, это и возможность скрыть лицо с помощью художественного  грима и костюма, который дополняет и уточняет представляемый образ.

        О масках, ее роли в театрах античного мира и до наших дней написано много прекрасных работ, поэтому я решила обратиться к истории возникновения и развития маски в России. Путь маски у нас был сложен. Вначале это были чисто обрядово-ритуальные маски. Маскарадные потехи были известны на Руси с глубокой древности и связаны были с праздниками зимнего и летнего солнцестояния, Петровом днем, Масленицей.

В Древней  Руси маска стала принадлежностью скоморохов, которые с помощью притч и сказок высмеивали жадность, зло, зависть; высказывали уважение к трудолюбию, честности, добру, преданности. В двенадцатом – тринадцатом  веках, когда страна находилась под сильным влиянием церкви и  религия управляла государством и умами людей, маска проникла в церковную драму.  С помощью маски изображали дьявола или черта, которые  всегда смешили зрителей своими ужимками и устрашающим видом и, как ни странно, становились любимцами публики.

Маски в России именовались «харями» или «рожами».

Зимой, когда все вокруг замирает –  в мир приходят Новый год, Рождество и Масленица. Рождественские святки никогда не обходились без «ряженных». Игра «ряженных» – это древняя русская скоморошья забава. Запрещаемая церковью и властью, она стала неделимой частью народных праздников. Костюмы и «хари» готовились заранее. Участники наряжались в различных животных, в стариков, цыган, солдат, девушки в мужчин, а юноши – в девушек, они  кувыркались, дурачились, орали и разыгрывали представления.

Кстати, каждая маска несла в себе смысл, например:

1. маска медведя                        -        богатство;
2. маска козы                                -        плодородие;
3. маска коровы                        -        долгую жизнь;
4. маска лисы                                -         хитрость;

  Во времена правления Петра Первого святочные игрища очень поощрялись и должны были поддерживаться знатными вельможами.  До наших дней сохранился любимый Петром I маскарадный костюм голландского шкипера, который он надевал во время костюмированных шествий.

Красивые маскарады, балы, которые проходили в Европе, не обходили стороною и Россию: императрицы Елизавета, Екатерина II, император Николай I. все были любителями повеселиться. Постепенно маска, предмет скоморошества и лицедейства, стала серьезно использоваться для развлечений знатными людьми.

Царицей Анной Иоанновной была выписана из Италии театральная группа «комедии дель арте». И с 1731 года в России начинает существовать постоянно действующий профессиональный западноевропейский театр.

Первый публичный маскарад в Москве состоялся в 1744 году.     В 1850 г. в Москве в честь 25-летия царствования Николая I был дан роскошный костюмированный бал, участники которого нарядились в костюмы населяющих Россию народностей.  В 1903 г. в Зимнем дворце состоялся грандиозный исторический бал, все участники которого оделись в русские придворные костюмы XVII в. Это был, пожалуй, один из последних маскарадов старой эпохи.

Как можно увидеть,  обрядовая маска стала использоваться и  в маскарадных шествиях, и в театрализованных представлениях на улицах и на театральных подмостках, не потеряла и своей роли на  народных праздниках и гуляниях.

Сейчас мы встречаем различные маски : веселые, грустные, добрые ,злые, но всегда можно заметить, что самые отталкивающие и пугающие маски связаны с образами ведьм, чертей, колдунов и другой нечисти. Возможно, это и есть наша связь с языческими предками, которые таким образом пытались защитить свои семьи. Традиция ряжения, изготовлений хари создавали эффект устрашения и отпугивания нечистой силы. Русский театр также использовал это для своего развития, подчиняясь правилам, установленным церковью. Маску использовали по-своему – только для самых отрицательных персонажей, когда нужно было создать максимально яркое, и чаще всего, отталкивающее впечатление.

Познакомившись с разными техниками создания маски, я решила попробовать технику папье-маше и сделать собственную маску бабы-яги или лесной колдуньи, чтобы как и наши предки почувствовать силу защиты такого оберега от озлобленности и грубости окружающего мира.

Итак, благодаря маске, позволяющей скрывать свою личность, и дающую определённую свободу поведения, мы заглянули в мир, который создали люди для маски, а маска, в свою очередь, для людей. Маска выполняла различные задачи: передавала меняющееся настроение актёров, помогала работе пантомима, разгоняла злые силы, веселила народ, участвовала в церковных драмах.  В России маска не только изгоняла злых бесов в ритуальных празднествах, но и помогала россиянам публично общаться между собой.

Жива ли маска сегодня? Да, жива. Нужна ли она сегодня? Я думаю, что нужна…и даже необходима.