Филимоновская игрушка

Слайд 1

Слайд 2

Введение Филимоновская игрушка – это старейший народный промысел России. Первое упоминание о ней есть в древних летописях 16 века. Родина промысла – деревня Филимоново. Сюжеты игрушек разнообразны, но стилистические особенности, формируются многими поколениями народных мастеров и остаются неизменными. Годами люди учатся подражать особенностям Филимоновских игрушек, не коверкать их и даже не улучшать. А оставить неизменными для бедующих поколений. 2

Слайд 3

Особенности Филимоновских игрушек. В лепке - вытянутые пропорции фигур, длинные шеи у людей и животных, в росписи - трехцветный геометрический орнамент. Удлиненные изящные силуэты фигур, гармонично сочетаются с жизнерадостной, яркой, лаконичной росписью. Также можно отметить, что в игрушке очень четко определены горизонталь и вертикаль. И нет плавного перехода от первого ко второму, к которому мы так привыкли. Росписана она в бессюжетном геометрическом стиле (полоска, сетка, ёлочка и т.д.). Чаще всего игрушки делают свистульками. 3

Слайд 4

Основные образы Филимоновская игрушка создана во времена язычества на Руси, поэтому большинство персонажей относятся к языческим символам. Например, олень – символ удачного и счастливого брака… 4

Слайд 5

Конь – слуга Солнца. В языческой Руси конь был очень важным символом в магии плодородия. Он символизировал как культ солнца, так и культ воды. Древние славяне считали, что впряженный конь возил по небу бога-солнца и приносил людям его благодать. 5

Слайд 6

Птицы - это вестники богини Матери земли. Они обязательные спутники женских изображений. Птицы – знаки воскресения природы, пробуждения земли, рассвета, хорошего урожая, счастливой семьи. 6

Слайд 7

Основные этапы лепки фигурок барыни. 7

Слайд 8

Этапы росписи: Сначала желтым цветом рисуют полоски и пятна Затем обводят красным Затем зеленым, реже синим, фиолетовым. 8

Слайд 9

История промысла По легенде деревня Филимоново была названа в честь деда Филимона – беглого каторжника, мастера гончарных дел, богомаза и игрушечника. В середине XIX века промысел был уже известен далеко за пределами Одоевского уезда. Семьдесят пять из ста домов в Филимонове кормились гончарством. Как и везде, посуду делали гончары-мужчины, а игрушки-свистульки – женщины, за что окрестные жители прозвали их «свистуличницами». В начале ХХ века производство филимоновской игрушки сократилось настолько, что оставалось лишь несколько мастериц. Производство заметно оживилось в 1950-е годы. Внимание и интерес общества к народному искусству привели к возрождению в Филимонове игрушечного промысла. Мастерицы быстро вспомнили свое ремесло. Но истинное возрождение традиции старинного промысла приходится на середину 80-х гг. ХХ века. В этот период, благодаря упорству и подвижничеству Николая Васильевича Денисова, в Одоевском районе была создана творческая группа, объединившая выпускников Абрамцевского художественно-промышленного училища и потомков филимоновских мастериц. 9