Творческий проект "Подарок своими руками "Ловец снов"

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 7»

Подарок своими руками: «Ловец снов»

Автор:

Мосиенко Галина Павловна                                                                

ученица 8 «В» класса

                                                                           МАОУ СОШ  № 7

                                                  Руководитель:

Кучерук Марина Владимировна

                                                         учитель технологии

                                                       МАОУ СОШ № 7

г. Когалым, 2015

Содержание

I. Введение………………………………………………………………………………………..……4

II. Подарок своими руками: «Ловец снов»…………………..……………………………….………5

       2.1. Происхождение и свойства шаманского амулета ……….…………………………………5

       2.2. Символика амулетов…………………………………………..……………………….……..7

      2.3. Разновидность амулетов………………………………………………………………..……..8

       2.4. Современные вариации………………………………………………………………………8

      2.5. Технология изготовления ловушек для снов…………………………………………..……8

      2.6. Последовательность изготовления амулета…………………………………………………9

       2.7. Экономическое и экологическое обоснование……………………………………………..9

       2.8. Результаты анкетирования………………………………………………………………….10

III. Заключение……………………………………………………….……………………………….10

IV. Список источников информации………………………………………………………………. 11

V. Приложения………………………………………………………………………….…………….12

Аннотация

Работа Мосиенко Галины посвящена исследованию истории амулетов и изучению технологии изготовления «Ловца снов».

В работе  раскрыты цели и задачи исследования.

Цель: изготовление ловушки для снов

Задачи:

1. Изучить историю возникновения амулета.
2. Исследовать технологию изготовления изделия.
3. Придумать дизайн модели.
4. Изготовить ловушку для снов.

Актуальность темы не вызывает сомнения. В работе ученица выделяет именно те вопросы, которые волнуют не только её, но и многих других, а именно: беспокойные тревожные сны, из-за которых многие плохо чувствуют себя в течение дня. Решение данной проблемы для автора работы  имеет практический смысл, побуждает к действиям. Также актуальностью работы является интерес к изготовлению собственного амулета, к самостоятельной деятельности, к творчеству.

Предмет исследования - технология изготовления ловушки для снов.

Методы исследования:

- анализ информации;

- описательный метод (классификация, обобщение)

Практическая ценность работы заключается в том, что разработанные технологические карты могут быть использованы на уроках технологии, на занятиях кружка дизайнерской направленности. Данное изделие можно использовать в качестве подарка близким людям, оно хорошо сочетается с любым дизайном интерьера.

Тип работы  – исследовательский, творческий.

В процессе работы автор изучают происхождение, символику и свойства амулетов, основывают историческую ценность.

Работа содержит технологические карты, в которых поэтапно описаны способы изготовления ловца снов и комплекта украшений в том же стиле.

Интересны анкетирование и опрос, проведённый среди учащихся и учителей.

В результате работы автор доказывает свою гипотезу – можно самому смастерить неповторимый амулет, который будет охранять сон владельца.

I.Введение

Треть жизни мы проводим во сне и, конечно, хотим, чтобы это время было отдыхом для тела и разума. Но так получается не всегда — кому-то мешает бессонница, кого-то одолевают мрачные и тревожные сны. В последнее время мне приходиться сталкиваться с такими же проблемами: вечером я с трудом засыпаю, плохо сплю ночью, тяжело встаю утром.

Одна легенда гласит, что давным-давно на Черепашьем Острове жила бабушка-Паучиха, Асабикаши, которая заботилась о своих детях, людях земли, и плела волшебные паутинки из ивовых прутьев и сухожилий или ниток из растений. Паутинка на обруче задерживала плохие сны, а через маленькую дырочку в центре пропускала  только приятные сны и добрые мысли. Эта легенда, как и многие другие, рассказывают об индейском амулете – «Ловце снов».

(Приложение 1)

Легенда не оставила меня равнодушной. Возникли вопросы: как изготовлен амулет, действительно ли он может помочь решить проблему беспокойного сна? Таким образом, я решила посвятить свою работу изготовлению Ловушки для снов.

Цель: изготовление ловушки для снов

Задачи:

1. Изучить историю возникновения амулета.
2. Исследовать технологию изготовления изделия.
3. Придумать дизайн модели.
4. Изготовить ловушку для снов.

Объект исследования: ловушка для снов.

Предмет исследования: технология изготовления ловушки для снов.

Методы исследования:

- анализ информации;

- описательный метод (классификация, обобщение)

Гипотеза:

Если ловушка – оберег будет охранять мои сны, то я буду хорошо спать, следовательно, буду высыпаться и хорошо себя чувствовать. Я решила изготовить амулет – ловушку для снов, подарок самой себе.

Теоретическая ценность:

- полученная информация позволит мне узнать новое об амулете;

- знакомство с новой техникой выполнения объёмных изделий;  

Практическая ценность работы заключается в том, что данное изделие можно использовать в качестве подарка близким людям; оно хорошо сочетается с любым дизайном интерьера; на изготовление такой работы не требуются большие затраты денежных средств.

Методологическую базу исследования составляют:

- энциклопедии;

- информационные сайты;

- дистанционные мастер – классы;

- информация, сообщаемая производителем.

Структура работы:

1. Поиск информации.
2. Практическое выполнение работы.
3. Обобщение деятельности, выводы.
4. Представление результатов деятельности (защита работы).

II. Подарок своими руками: «Ловец снов»

«Ловец Снов» в последнее время стал очень популярным предметом украшения помещений. Конструкции любого размера и вариантов плетений часто можно встретить в магазинах и на ярмарках.  Что же это за изделие и откуда произошло?

1. Происхождение и свойства шаманского оберега

«Ловец снов» – это изначально детский амулет.  Традиционные материалы – ивовая лоза, сухожилия и крапива – выражаясь скрапперским языком, «неархивны»), т.е. не вечны (ива высыхает, крапива истлевает, а сухожилия ломают всю конструкцию), что тоже символично: амулет делается для конкретного маленького человечка. Ребенок растет, и, когда он становится взрослым, ловец снов уже приходит в негодность, но и необходимость в нем также отпадает.

Другое изначальное назначение «Ловца снов» – это развлекать младенцев в люльке. 
        Перышки, колышутся на ветру, привлекают внимание ребёнка и способствуют его развитию. Сейчас таким «примитивным» подвескам на смену пришли мобили – от простеньких бумажных до сложных электронных систем с музыкой, подсветкой и хитрой траекторией движения деталей. (Приложение 2)

В разных мифологиях существуют легенды и истории, пронизанные символизмом паутины и паука, нитей судьбы, нитей жизни, прядения. У древних греков были Богини судьбы – Мойры, которые пряли, отмеряли, определяли нить жизни человека. У древних славян богиней «пряхой судьбы» была Мокошь, которая так же покровительствовала браку и семейному счастью. Но именно у индейских племен существуют легенды не просто о символизме паука и паутины, а о появлении оберега «Ловец снов». 

Это не удивительно, учитывая, что огромное место у индейских шаманов в их мистической жизни занимают практики сновидений. Легенды о появлении в жизни племени оберега передавались из уст в уста, из поколения в поколение.

Существует несколько легенд и сказаний, которые проливают свет на происхождение ловца снов. 

Одна из них принадлежит племени лакота. Согласно ей, одному старейшине было дано видение – к нему в виде паука явился шаман и учитель мудрости Иктоми. Иктоми взял ивовый обруч старейшины, на котором были украшения из конского волоса и птичьих перьев, и сплел паутину, оставив в центре отверстие. Ивовый круг символизировал жизнь — от младенчества до старости, ведь в старости ты снова становишься похожим на младенца. Иктоми сказал, что идеальный круг паутины поможет всему племени лакота — он будет ловить добрые мысли и сны в свою сеть, а злые будут улетучиваться через отверстие. С тех пор индейцы вешают ловцов снов над своей постелью, чтобы отсеять доброе от злого. (Приложение 3)

«Ловец снов» народов Сибири - кытгьем - исключительно шаманская вещь ее запрещено использовать обычным людям. За день в сетку паутины набирались самые разные мысли и духи — и хорошие, и плохие. А ночью по длинному шнуру они спускались к шаману, нашептывая ему истину. Работа с таким ловцов подразумевала борьбу, в которой шаман должен был выйти победителем. (Приложение 4)

В мансийском сказании "Сонный человек" говорится о неумелом использовании сновидческой ловушки. Герой рассказа, желая избавиться от сонливости, вешает в изголовье силок и ложится спать. Ночью в его силок попадает пестрая тетерка - его душа. Герой бросает ее в огонь, думая, что это она виновата в его недуге. О случившемся узнает друг этого человека и говорит, что тетерку надо было съесть, дабы душа не ушла. В крайнем случае надо было выпить тетеревиное яйцо, чтобы душа возродилась вновь. Герой не находит яйца и вскоре умирает. Так он расплачивается за свое незнание. 

Есть свои аналоги и в легендах Азии и Крайнего севера. 

Как видно из легенд и сказаний – «Ловец снов» – не просто ловушка для сновидений. Это мощный оберег, который обладает многими свойствами:
- «Ловец снов» охраняет и защищает своего владельца от негативных воздействий, энергий, кошмаров.
- «Ловец снов» изгоняет дурные, лживые, ошибочные намерения и мысли, которые бы привели к плохим результатам.
- «Ловец снов» способствует хорошему, здоровому, восстанавливающему силы сну.
- «Ловец снов» помогает (облегчая, защищая) в практиках осознанных сновидений и прочих практиках в измененном состоянии сознания.

           2.2. Символика амулетов

Значение всевозможных украшений, цветов и материалов не однозначно. У каждого племени – своя символика.

Цвета. 

Самые разнообразные толкования касаются именно оттенков. 
Черный: ночь, мир умерших, мужчина (Навахо), холод, болезнь, смерть, запад (Чероки).
Синий: женщина (Навахо), север (Чероки), божество (Хопи), небо, вода, облака, молния, луна, гроза, грусть.
Зеленый: растения, Матушка Земля, лето, дождь.
Красный: ранения, восток (Чероки), гроза, кровь, Земля, война, день.
Белый: юг (Чероки), зима, смерть, снег.
Желтый: Солнце, день, рассвет. И это далеко не полный список. У разных племен разные цвета считались «священными» без специфических толкований. (Приложение 5)

Перья .

Традиционно для женщин использовали перья сов – как символ мудрости. 
Для мужских амулетов использовались перья орлов (или других хищных благородных птиц) – как символ мужества, отваги и смелости. 

Перья попугая используют, если нужно заглянуть в прошлое, получить честный ответ на важный вопрос. В целом перья символизируют дыхание и воздух как самое необходимое в жизни. (Приложение 6)

Бусины. 

Одна в паутинке – символизирует паука, создателя паутины. 
Четыре – обозначают 4 стороны света. 
Множество, расположенные по всему плетению – символизирует утреннюю росу (свежесть, новую жизнь).

Бусины помимо декоративной функции, несли в себе еще одну: крепче задержать мысли.
Бусины чаще были костяными или деревянными; самоцветы и драгоценности в индейских племенах широкого распространения не имели.

Для создания оберега также используют камни, минералы и их сочетания, вплетая их в паутины, чтобы делать каждый «Ловец снов» уникальным, особенным, еще более эффективным оберегом со своим характером и дополнительным назначением. 

3. Разновидность амулетов

Существуют так же и другие индейские амулеты, похожие или дополняющие ловцов снов. Например, «медицинское колесо» (medicine wheel) – это тоже подвесное кольцо-обруч с перекрестием в центре и перышками снизу. 
Круг опять же символизирует круг жизни, а четыре спицы в центре представляют собой 4 стороны света, четыре цвета человека (расы), четыре сущности человека (физическую, ментальную, эмоциональную и духовную). (Приложение 7)

Еще есть  амулет «слияние душ» - это два пересекающихся обруча, которые в центральной части заплетены «паутинкой», там же подвешивается бусина-амулет, символизирующая отношения, любовь двух людей. Такие амулеты предназначена для влюбленных, охраняет их совместный сон и отношения. (Приложение 8)

2.4.Современные вариации

Сейчас мало где можно встретить «классический» крапивно-сухожильный вариант, даже «аутентичные» индейские амулеты, создаваемые в современных резервациях, все чаще состоят из пластиковых колец и полиэстровых ниток, или в лучшем случае – деревянный обруч и шерстяная пряжа.

Во второй половине двадцатого века ловец снов постепенно превратился в сувенир, который не несет в себе философской и ритуальной нагрузки. Зачастую их делают с явным нарушением правил — например, не оставляют в центре отверстия, которое имеет первостепенное значение для отбора снов.

«Ловец снов» ныне является символом, и создатели его экспериментируют, как могут. Размеры – от микроскопических до огромных. Встречаются ловцы в форме сердечек, заполненные внутри кружевным плетением или фриволите. Причем плетение не всегда концентрично рамке, оно может быть и несимметричным, и фигурным. В паутинки вплетаются бисер, пайетки, стразы, бусины, пуговицы и другие украшения. К обручам, кроме перьев, подвешиваются различные штучки: от меховых хвостов и кисточек макраме до исконно японских «колокольчиков» - музыки ветра.

По сути, это домашний оберег, защищающий от кошмаров, нападений во сне, отгоняющий дурные сны и бессонницу. «Ловец снов» не принадлежит одному хозяину. Он работает на всех, кто находится в квартире или доме. Люди, которые раньше не видели и не запоминали сны, очень скоро замечают изменения.

А вот вреда «ловец» не приносит. В него просто невозможно вписать ничего вредоносного.

Да и сам «ловец» давно является не только амулетом, его смело используют в качестве кулонов на ожерельях, в виде сережек или украшения для сумок. (Приложение 9)

5. Последовательность изготовления амулета.

Для работы мне потребовались следующие материалы, инструменты и приспособления:

- пяльцы, маленькие колечки;

- вощеный шнур, нитки «Ирис», мулине;

- бусины, бисер, подвески, перья;

- основа для браслета, крепление для серёжек;

- ножницы, клей, иголка для бисера, плоскогубцы. (Приложение 10)

Правила изготовления ловушек очень схожи.

Для основы берётся ивовый прут, переплетенные в круг веточки ивы, деревянные пяльцы, которые обматывают по часовой стрелке шерстью, нитями, пряжей или оставляют необработанной. (Приложение 11)

Затем на круге плетется паутина, как правило, она соединяется с кругом в

восьми местах — по числу лапок паука. (Приложение 12) В паутину вплетают бусины, ракушки, камешки. (Приложение13) По центру оставляется небольшое отверстие, к которому подвешивается перышко — оно символизирует движение воздуха, само дыхание, которое, как известно, и составляет основу жизни. Главное, чтобы, изготавливая ловушку, человек думал о хорошем и хотел оградить будущего владельца от дурных мыслей и грубости жизни. В нижней части ловушки крепят нижние подвески с перьями, в верхней - петлю, на которой будет висеть Ловец снов. Всю технологическую последовательность я представила в таблице.

(Приложение14)

6. Экономическое и экологическое обоснование.

1. Аналогичные товары, выполненные в подобной технике, можно приобрести на сумму от 1000 до 1800 рублей. На изготовление моих изделий я истратила 610 рублей. Я считаю, что это выгодная цена для подобного вида работ.
2. Моя работа авторская, второй такой модели нигде не найти!
3. Экологическая оценка: мое изделие состоит из экологически чистых материалов и не несет опасности окружающей среде.
4. Во время изготовления ловца снов ни одно животное не пострадало, так как все перья были собраны у птиц во время линьки.

Вывод: лучше делать своими руками, чем тратить деньги на совершенно не стоящую этого вещь!

7. Результаты анкетирования

В ходе работы мною было проведено анкетирование среди учащихся и учителей. По результатам было видно, что с подобными проблемами сталкивается множество людей разных возрастов, особенно тяжело переносят недостаток сна дети и подростки.

Анкета содержала вопросы, касающиеся отношение учащихся и учителей к оберегам.

 Предложено  ответить на несколько вопроса, которые, на мой взгляд, отражают реальное отношение учеников к данной работе.

 На вопрос анкеты «Верите ли вы в обереги?» 8 человека ответили положительно, 12 учениц  - отрицательно.

На вопрос «Знаете ли вы об индейских оберегах?»,  две ученицы ответили «да»,  остальные «нет».

Следующий вопрос анкеты звучал так: «Хотели бы вы узнать, какое магическое действие оказывает оберег – Ловец снов?», большинство ответили положительно.

А большая часть опрошенных захотели изготовить такую работу.

III. Заключение

Воздух ночи наполнен сновидениями. Как добрыми, так и злыми. Когда вы вешаете Ловца Снов в месте отдыха, он отлавливает проплывающие мимо сны. Добрые сны знают дорогу и попадают через внешние дыры сновидящему, соскальзывая по перьям с такой мягкостью, что сновидящий зачастую и не подозревает, что спит. Злые сны не обладают этим знанием и запутываются в паутине, а потом растворяются в первых лучах утреннего солнца. 

В процессе работы над созданием    «Ловца снов» я пришла к следующим выводам:

1. «Ловецы снов» в прошлом служили не только оберегом для детей и взрослых, но и способствовали развитию ребёнка.
2. «Ловец Снов» в последнее время стал очень популярным предметом украшения помещений.
3. «Ловец снов», являясь домашним оберегом, защищающий от кошмаров, отгоняющий дурные сны и бессонницу.
4. «Ловец снов» не приносит вреда!
5. Такие амулеты можно использовать в качестве кулонов на ожерельях, в виде сережек или украшения для сумок.
6. «Ловец снов» сегодня- это красивый, яркий сувенир, широко представленный на рынке товаров, но весьма не дешёвый по цене.
7. «Ловец снов», сделанный своими руками – это авторская работа. Второго такого домика не найдёшь ни в одном магазине!
8. У большинства опрошенных  нет такого оберега. Они считают, что такую работу лучше делать своими руками – это дешево, оригинально. Поэтому я хочу поделиться опытом с одноклассниками.

По окончании работы над изготовлением амулета, я повесила изделие в своей комнате. Теперь каждой ночью мне крепко спиться и я вижу прекрасные сны. И я думаю, что на это повлиял мой амулет.

IV. Список источников информации

1. http://myfhology.info/magik-things/dreamcatcher.html
2. http://razberum.ru/lovec-snov
3. http://myfhology.info/mythoweek/30a.html
4. http://anchiktigra.livejournal.com/367738.html
5. http://1fenshui.ru/obereg-lovec-snov 
6. Диксон О., И. Янде Шаманские практики в кланах Ворона и Малого Лебедя / Релф-бук, Москва, 2001;
7.  Хайке Овузу Символы индейцев Северной Америки / Диля, Москва – Санкт-Петербург, 2006;