Исследовательский проект по искусству 8 класс.

Славянин часто представлял себя вольной птицей и мечтал улететь за синее море. Мечта о свободе и счастье полностью сливалась с образом птицы. В мифологии и русском фольклоре можно найти много песен, сказок, преданий, загадок именно о птицах. Светлые образы поднебесных существ часто появляются на посуде, прялках, в вышивке. О роли птиц в народном творчестве и повседневной жизни народа можно говорить очень много.

1.1.Актуальность проекта

Выбранная тема исследования актуальна. Опрос учащихся показал, что мифология для пятиклассников является самым любимым разделом литературы. К сожалению, объём предлагаемого материала мало нацелен на изучение славянских мифов, а именно они предоставляют нам богатейший материал для понимания мировоззрения наших предков.

Мы надеемся, что результаты нашего труда будут иметь практическую направленность, собранные материалы может использовать и учитель на уроке, и учащиеся при выполнении домашнего задания.

1.2.Цель проекта

Поэтому цель нашей работы - собрать информацию о роли птиц в жизни славян, систематизировать найденные фольклорные произведения

1.3. Задачи проекта:

Изучить теоретические сведения по теме;
Провести анкетирование среди учащихся 5 классов школы;
Перечитать мифы и фольклорные произведения;
Сделать подборку фольклорных произведений к уроку литературы «Образ птицы в русском фольклоре»

Объект исследования: славянские мифы, русский фольклор

Методы исследования:

чтение и исследование литературы, теоретических сведений
сопоставление и наблюдение;
обобщение и систематизация данных
Анкетирование.

2. Основная часть проекта

2.1. Образ птицы в славянской мифологии

Славянский мир

Славяне внесли выдающий вклад в мировую культуру. Созданная ими модель мира и человека, мифология, фольклор, произведения декоративно-прикладного искусства послужили основанием для возникновения отдельных славянских культур. Мироощущение славян обусловлено культом природы. Все в мире было для наших предков живым, дышащим, одушевленным.

Изображения поднебесных существ часто появляются на посуде, прялках, вышивке. Народный костюм по силуэту похож на птицу: широкие рукава - крылья, головной убор-хохолок, нагрудные и поясные украшения - оперение.

С древних времён птицы и животные олицетворяли собой определённые силы природы, поэтому люди наделяли их символическим значением. Священные птицы украшают наличники домов, а украшения-обереги в виде птиц считают самыми сильными.

Особенно часто встречаются изображения петухов и кур. Они обычно расположены попарно в центре подкарнизной доски наличника и повёрнуты головами друг к другу, часто между ними — дерево, что указывает на традиционную символичность композиции. Иногда эти образы даны очень реалистично, особенно петуха: с гребнем, бородой и пышным хвостом.

Встречаются и изображения птиц с ярко выраженным «плохим» характером. Их располагали по бокам наличника глядящими в разные стороны от центра или с повёрнутыми назад головами, хищно кусающими свои хвосты.

Особую группу мотивов пропиленной резьбы составляют водоплавающие птицы — лебеди, утки. Эти образы очень древние. Наиболее распространённым был мотив лебедя, особенно в вышивке. Давняя традиция превратила его изображение в S-образный завиток.

Интересна символика этнографических осветительных приборов. На светцах очень часто изображали солнце, внутри которого рисовали петуха. Петух — устойчивый символ зари, восхода солнца и огня, точнее — пожара с его заревом («пустить красного петуха»). Петуха рисовали и на подсвечниках рядом с солнцем. Ковши, ендовы, скобкари и другую пиршественную посуду украшали зверями и водоплавающими птицами (утками, гусями). Сама посуда могла иметь форму утки-сосуда. Тулово всех ковшей воспроизводило тело птицы, независимо от того, чем заканчивался ковш — птичьей головой или конской. Ручка ковша обычно напоминала хвост птицы; на груди ковша вырезали или рисовали огромное солнце.

Птиц принимали некогда за общепонятный поэтический образ, под которым подразумевали ветры, облака, молнии, солнечный свет — стихии, которым приписывали свойства птиц, поразивших человека быстротой полёта и силой, и наоборот: с птицами олицетворяли мифические представления, заимствованные из явлений природы. Человеческая фантазия создала и птиц, олицетворяющих небесные грозы и бури.

Птицы часто противостоят злым силам, стерегут границы родной земли, указывают дорогу и предрекают погоду. Тёмные птицы несут плохие вести, сопровождают тёмную силу, несут болезни и даже смерть.

Что такое миф и мифология?

Миф – древнее народное сказание о богах и героях, о происхождении жизни на земле и различных явлениях природы.

Мифология – совокупность, система мифов.

Славянская мифология – это совокупность мифологических представлений древних славян.

Разнообразные образы птиц

«Отчего люди не летают так, как птицы?» Любому, наверное, человеку знакомо ощущение полёта, - все летали в детстве во сне. А потом всю жизнь нам не хватает этого ощущения, и потому так мы завидуем птицам. И с готовностью принимаем их, как загадочных существ, наделенных мистическими способностями, способных предсказать будущее, принести счастье или просто удачу.

Птица в славянской мифологии занимает особое и очень значимое место. Верховное божество. Род - начало всех начал, в своем земном воплощении принимал образ серой уточки, которая была символом и носителем его силы. Именно эта уточка снесла два яйца – Явь и Навь – воплощение добра и зла, жизни и смерти.
Дошедшие из глубины времени образы птиц очень разнообразны, что объясняется огромными территориями, заселяемыми славянскими народами. В общем, птиц, наделяемых народным сознанием мистическими качествами мы бы, для простоты восприятия разделила на три группы.

Мифические существа

К первой необходимо отнести мифических существ – полуптиц, полулюдей, обладающих даром пророчества и способностями приносить людям беду или счастье, горе или удачу. К ним относятся Гамаюн, Алконост, Сирин, Стратим и Феникс.

Гамаюн. Посланница славянских богов, их глашатай. Она поет людям божественные гимны и провозвещает будущее тем, кто согласен слушать тайное. В старинной «Книге, глаголемой Козмография» на карте изображена круглая равнина земли, омываемая со всех сторон рекою-океаном. На восточной стороне означен «остров Макарийский, первый под самым востоком солнца, близ блаженного рая; потому его так нарицают, что залетают в сей остров птицы райские Гамаюн и Феникс и благоухание износят чудное». Когда летит Гамаюн, с востока солнечного исходит смертоносная буря. Гамаюн все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, зверей и птиц. По древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье.

Алконост. Согласно древнегреческому мифу, Алкиона, супруга фессалийского царя Кеика, узнав о гибели мужа, бросилась в море и была превращена в птицу, названную по ее имени алкион (зимородок). Это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая. Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь. Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин. Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы. Славянский миф об Алконосте сходен с древнегреческим сказанием о девушке Алкионе, превращенной богами в зимородка. В православной традиции Алконост считается божественным посланником — она живет на небе и спускается вниз, чтобы донести до людей высшую волю..

Сирин. Это одна из райских птиц, даже самое ее название созвучно с названием рая: Ирий. Однако это отнюдь не светлые Алконост и Гамаюн. Сирин - темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира. От головы до пояса Сирин - женщина несравненной красоты, от пояса же - птица. Кто послушает ее голос, забывает обо всем на свете, но скоро обрекается на беды и несчастья, а то и умирает, причем нет сил, чтобы заставить его не слушать голос Сирин. А голос этот - истинное блаженство!

Стратим. Стародавние сказания утверждают, что Стратим-птица - прародительница всех птиц - живет на море-океане, подобно Алконосту. Когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется. Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю. В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли - за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля». Феникс(возможно от греч. «пурпурный, багряный») — мифологическая птица, обладающая способностью сжигать себя. Известна в мифологиях разных культур. Считалось, что феникс имеет внешний вид орла с ярко-красным оперением. Предвидя смерть, сжигает себя в собственном гнезде, а из пепла появляется птенец. По другим версиям мифа — возрождается из пепла.

Птицы сказочных персонажей

Ко второй категории необходимо отнести птиц–сказочных персонажей, а именно Жар-птицу, Финиста Ясного Сокола, Царевну-Лебедь.

Жар-птица. Знакомый нам с детства образ, красивая птица с яркими, ослепительными огненными перьями (“как жар горят”). Традиционное испытание для сказочных героев — добыть перо из хвоста этого пернатого. Из птиц - сказочных персонажей Жар-птица, скорее всего, имеет прямого прототипа из мифологических птиц, а именно Феникса. Эта сказочная птица, персонаж русских сказок, обычно является целью поиска героя. Перья жар-птицы обладают способностью светить и своим блеском поражают зрение человека. Добыча жар-птицы сопряжена с большими трудностями и составляет одну из главных задач, которые задает в сказке царь (отец) сыновьям. Добыть жар-птицу удается лишь доброму младшему сыну. Мифологи (Афанасьев) объясняли жар-птицу в виде олицетворения огня, света, солнца. Жар-птица питается золотыми яблоками, дающими молодость, красоту и бессмертие; когда она поет, из её клюва сыплются жемчуга. Пение жар-птицы исцеляет больных и возвращает зрение слепым. Оставляя в стороне произвольные мифологические объяснения, можно сопоставить жар-птицу со средневековыми, очень популярными и в русской, и в западноевропейской литературе рассказами о птице Феникс, возрождающейся из пепла. Жар-птица также является прототипом павлинов. Молодильные яблоки, в свою очередь, можно сопоставить с плодами гранатового дерева, излюбленного лакомства Фениксов. Жар-птица на Руси была символом огня и исполнения желаний.

Птицы, наделенные свойствами разговаривать, помогать или вредить

К третьей группе можно отнести всех птиц, которые не несут в своем облике нечто небывалое, а просто наделены сказочными свойствами разговаривать, помогать или вредить сказочным персонажам-людям и являются, как правило, спутниками таких персонажей, как Баба-яга или Кащей - бессмертный. Это вороны, совы, чёрные дрозды.

2.2 Образ птицы в русском фольклоре

Фольклор – «народная мудрость». История фольклора уходит в глубокое прошлое человечества и связана с мифологическими представлениями человека о мире.

Птица – символ свободы и счастья

Образ птицы в русском фольклоре очень многозначен. Птицы у нашего народа всегда символизировали свободу и счастье. Птицы предвещали хороший урожай и богатство. Птица – это и идея материнства, любви, свадьбы. Их образы связывали с небом и высшими силами. Славяне считали, что птицы, сидящие на ветвях дерева,— это души людей, посланные на Землю Солнцем. Дерево — это Вселенная, а птицы с сияющим оперением на нём — солнечный свет.

Птицы несут информацию о стихии воздуха, его звуках, тональности, ритме, мелодии.

По древним верованиям, птица являлась крылатым духом, связующим землю и небо. Женщина-птица является источником света, жизни. Душа, которую она даёт ребёнку,— частица её неиссякаемой жизненной силы. Душа бессмертна. Отсюда — цепь отождествлённых понятий: женщина — птица — жизнь — душа, образно отразившихся в фольклоре.

Птицы - дети воздуха. Птицы – дети радуги. Их перья переливаются всеми мыслимыми и немыслимыми цветами. Птицы – это тайна и красота. О них сложены прекрасные легенды и сказки, стихи и песни. Они могут подняться выше облаков и гор, перелететь пустыню и море.

Практическая часть.

Результат сбора материала по теме

Славяне часто представляли себя вольными птицами и мечтали улететь «за сине море». Мечта о свободе и счастье отождествлялась с образом птицы. В русском фольклоре мы находим больше всего песен, сказок, преданий, загадок именно о птицах.

Русский человек постоянно обращался к птицам или сравнивал себя с ними:

«Эх, крылья бы мне! Птицей взвился бы да полетел»,

«Молодость – пташка вольная»,

«Снесите вольные птицы, поклон на родимую сторонушку»,

«Что ему сделается: ни ест, ни жнет, как Божья птаха живет»,

«Счастье – вольная пташка»,

«Птица не только деток кормит, а и летать учит».

Пословицы и поговорки

Птицу знать по перьям, соколу по полету.
Высоко летишь, где-то сядешь.
Учись, умная голова, у глупой птицы.
Глупа та птица, которой гнездо свое не мило.
На чужой сторонушке рад своей воронушке.
Красна птица перьем, а человек – ученьем.
Ближняя - ворона, а дальняя – соколёна.
Зайцу да воробышку, а третьему – приёмышу – нет житья на свете хуже.
Сорока скажет вороне, ворона – борову, а боров – всему городу.
Счастье - вольная пташка: где захотела, там и села.
На кукушкиных яйцах цыплят не выведешь.
Вороне соколом не быть.
От худой курицы худые яйца.
Воды из моря синица не много упьёт.

Приметы

Домашняя птица ощипывается к ненастью, а вольная – к ведру.
Если пташка купается в пыли – жди дождя.
Птицы вьют гнезда на солнечной стороне – к холодному лету.
Птица хохлится – к непогоде.
Птица залетает в дом – к беде.
Высокий полёт коршуна означает радость.
Высокий полёт журавля – неприятные вести.
Полёт орла – письмо от милого.
Вороны каркают – к дурным вестям.
Ворона на дереве – к благополучию.
Сова кричит – к печали, ахает – к новости, пишет – к весточке.
Филин ржет – к неприятности, охает – к болезни, стонет - к перемене в жизни.
Соловей щелкает – к радости, колокольчиком – к свадьбе, дудочкой к веселью.
Скворец поёт весело – к успеху, и тихо к грусти, громко – к ссоре, разными голосами – к перемене в жизни.

Толкование сновидений

Ловить птицу – к удовольствию и прибыли. Убивать – к убытку.
Много вместе всяких птиц – к пустой болтавне, сплетням.
Навстречу летящие птицы – к потере.
Слышать пение птиц – к удовольствию.

Колыбельная песня

1.Сон да дрёма 2. Прилетели гулюшки,

По качулькубрела, Садились на люлюшку,

По качулькубрела, Они стали гурковать,

К дочке в люльку забрела. Стали Митеньку качать,

Люлюшки-люли, Приавюкивати:

Прилетели голуби. – Спи, Митенька, засни,

Стали гули ворковать, Угомон тебя возьми…

У меня дочка – засыпать.

Пестушки и потешки

Скок-поскок! 2. Сорока-ворона

Молодой дроздок Кашу варила,

По водичку пошел, На порог скакала,

Молодичку нашел. Гостей созывала.

Гости не бывали.

Молодиченька, Каши не едали.

Невеличенька: Всю свою кашу

Сама с вершок, Сорока-ворона

Голова с горшок. Деткам отдала.

Шу –вы! Полетели, Этому дала,

На головушку и сели. Этому дала,

А этому не дала:

- Зачем дров не пилил,

Зачем воду не носил!

Заклички и приговоры

Завидев летящих галок и ворон, кричат:

- Галки, вороны,

Где ваши хоромы?

- На дубу, на сосне,

У матери красне.

Когда летит ворон, кричат:

- Крикни, ворон,

На сухой корень,

Корень сохнет,

Ворон сдохнет

Прибаутки и небылицы

Синичка, синичка,

Воробью сестричка.

Воробей – воришка

Залез в амбаришко,-

Клевать просо

Своим носом.

Гуля, гуля-голубок,

Гуля сизенький,

Сизокрыленький,

Всем миленький.

Сова, совенька,, сова,

Большая голова,

На колу сидела,

В стороны глядела,

Головой вертела.

Игры

Гуси-лебеди и волк

Правила игры. Играющие выбирают из своей среды «волка» и «хозяина», а сами изображают гусей-лебедей. «Волк» уходит на место, называемое играющими «горой». «Гуси-лебеди», посидев некоторое время «дома» у «хозяина», уходят в «поле». Через некоторое время «хозяин» кричит:

- Гуси-лебеди, домой!

«Гуси» отвечают:

- Волк под горой.

- Что волк делает?

- Траву щиплет.

- Ну, бегите же домой!

«Гуси» бегут, а «волк» их ловит и по одному уводит в свою «гору».

Селезень и утка.

Правила игры. Играющие становятся в круг, в середину которого ставят «утку», за кругом – «селезня», который старается ворваться в круг и поймать «утку». При этом поют:

Селезень ловил утку,

Молодой ловил серую.

- Поди, утица, домой,

Поди, серая, домой!

У тебя семеро детей,

Восьмой – селезень.

Загадки

Рук нет, а дом строить умеет. (Ласточка)

На шесте дворец, во дворце певец. (Скворец)

Верст не считал, по дорогам не ездил, а за морем бывал. (Гусь)

Не король, а в короне, не гусар, а при шпорах. (Петух)

Начальник невелик, а долго спать не велит. (Жаворонок)

Живет в лесу, ухает как разбойник, люди его боятся, а он людей боится. (Филин)

Бел как снег,

Надут как мех,

На лопатках ходит. (Гусь)

Не ездок, а со шпорами,

Не сторож, а всех будит. (Петух)

Харитонова жена

Под тыном шла,

Семьсот рубах нашла,

Ветер подул,

Все рубахи раздул. (Курица)

Маленький мальчишка

В сером ярмячишке

По дворам шныряет, крохи собирает,

В полях ночует –

Коноплю ворует. (Воробей)

Летом за пахарем ходит, а под зиму с криком уходит. (Грач)

В болоте плачет,

А из болота не идет. (Кулик)

Молод конь за морем бывал,

Спереди шильце,

Сзади вильце,

На груди белое полотенце. (Ласточка)

Бела как снег, черна как жук,

Зелена как луг,

Вертится как бес,

И повёртка в лес. (Сорока)

Днем спит,

А ночью летает

И прохожих пугает. (Сова)

Докучные

Жили-были два брата – кулик да журавль.

Накосили они стожок сенца, поставили среди польца. Не сказать ли сказку опять до конца?

Летел гусь, сел на дорогу – упал в воду. Мок-мок, кис-кис – вымок, выкис, вылез – сел на дорогу и опять пал в воду. Мок-мок, кис-кис – вымок, выкис, вылез и т.д

Хороводные песни

ВОР-ВОРОБЕЙ

В темном лесе, в темном лесе,

За лесью..

Распашу ль я, распашу ль я,

Пашенку, пашенку.

Я посею, я посею,

Лён-конопель, лен-конопель.

Тонок, долог, тонок, долог,

Бел-волокнист, бел-волокнист.

Как повадился, как повадился,

Вор- воробей, вор-воробей.

В мою конопельку, в мою конопельку,

Летати, летати.

Мою конопельку, мою зелененьку,

Клевати, клевати.

Уж я ж его, уж я ж его,

Его изловлю его изловлю.

Крылья-перья, крылья-перья,

Ему ощиплю, ему ощиплю.

Он не будет, он не станет,

Позабудет, перестанет

Летати, летати.

Мою конопельку, мою зелененьку,

Моя конопельку, моя зелененьку,

Клевати, клевати.

Замужество

***

Летит сокол из улицы,

Слава!

Голубушка из другой летит,

Слава!

Слеталися, целовалися,

Слава!

Сизы крыльями обнималися,

Слава!

***

Ласточка касатая,

Слава!

Не вей гнезда в высоком терему,

Слава!

Ведь не жить тебе здесь и не лётывати.

Слава!

***

Рылась курочка

На заваленке,

Вырыла курочка золот перстень.

Мне тем перстнем

Обручатися.

Кому вынется –

Тому сбудется,

Не минуется.

Слава!

***

Сидит воробей на перегородке,

Глядит воробей на чужую сторону,

Говорит воробей: «Улечу, улечу,

Улечу на чужую сторону.» (К отъезду)

Лирические любовные и свадебные песни

***

Ты мой сизенький, мой беленький

голубчик,

ты к чему рано с тепла гнезда слетаешь,

на кого ты меня, голубушку,

покидаешь?

Али я тебе, голубчик мой, не по мысли,

Не по твоему голубиному воркованию?

Ах ты душечка, удаленький молодчик,

Ты куда от меня, красной девицы,

отъезжаешь,

На кого ты меня, красну девицу,

покидаешь?

Али я тебе, голубчик мой, не по мысли,

Не по твоему молодецкому обычаю?

***

Долго, долго сокол не летит,

Долго, долго Иван не едет,

Долго, долго Михайлович не едет:

Знать наш сокол за леса залетел,

За леса залетел, за дремучие…

Иван приехал, Михайлович подъехал!

Частушки

Черный ворон, черный ворон,

Черный воронёночек,

Чернобровый, черноглазый

У меня милёночек.

***

Уточки, гагарочки

Все плывут по парочке,

А я, бедная сирота,

Брожу по полюшку одна.

***

Хотел я уточку убить –

Серая закрякала,

Хотел я девушку забыть –

Бедная заплакала.

***

На дворе по лужку

Бегаю утята.

А я с печки босиком,

Думала: рябята!

Шутки

Ай да птичка!

Сама летит,

Сама свищет,

Сама и покупателя ищет!

Сама клюёт, сама питается,

Сама и с деточками забавляется!

Ваши вороны

Кверьху пупом летят,

А наши дураки, задравши голову, глядят!

Заключение

В ходе своего исследования, мы выяснили:

- что образ птицы в русском фольклоре очень многозначен. Птицы у нашего народа всегда символизировали свободу и счастье. Птицы предвещали хороший урожай и богатство. Птица – это и идея материнства, любви, свадьбы. Их образы связывали с небом и высшими силами. Славяне считали, что птицы, сидящие на ветвях дерева,— это души людей, посланные на Землю Солнцем. Дерево — это Вселенная, а птицы с сияющим оперением на нём — солнечный свет.

- этот знак на крыше дома — оберег его жителей, символ стремления к доброй и счастливой жизни.

- птицы несут информацию о стихии воздуха, его звуках, тональности, ритме, мелодии.

-по древним верованиям, птица являлась крылатым духом, связующим землю и небо. Женщина-птица является источником света, жизни. Душа, которую она даёт ребёнку,— частица её неиссякаемой жизненной силы. Душа бессмертна. Отсюда — цепь отождествлённых понятий: женщина — птица — жизнь — душа, образно отразившихся в фольклоре.

- Птицы - дети воздуха. Птицы – дети радуги. Их перья переливаются всеми мыслимыми и немыслимыми цветами. Птицы – это тайна и красота. О них сложены прекрасные легенды и сказки, стихи и песни. Они могут подняться выше облаков и гор, перелететь пустыню и море.

2. Анкетирование, проведенное в 5 классах, показало, что мифология мало изучена в школе, но у учащихся к познанию мировоззрения наших предков.

3. В ходе исследования было найдено большое количество фольклорных произведений, где главным образом является птица :

Пословицы и поговороки -14
Приметы – 14
Колыбельные песени -2
Пестушки и потешки – 2
Заклички и приговоры -2
Прибаутки и небылицы -3
Игры -2
Загадки -14
Хороводные песни
Лирические любовные и свадебные песни
Частушки.

Это подтверждает огромную роль образа птицы в славянской мифологии. Следует отметить, что образ птицы из фольклора и народных прикладных промыслов переселился в художественную литературу и живопись. Известные писатели и поэты обращались в своём творчестве к фольклорному наследию. Все мы прекрасно знаем сказку А.С.Пушкина о царе Салтане. Незабываемое впечатление оставила в нашем воображении Царевна Лебедь. Неповторимой иллюстрацией к этому произведению стала картина М.А.Врубеля «Царевна –Лебедь».

Список используемой литературы

Асов А.И. Свято –Русские Веды. Книга Коляды.-м., 2003
Бахтин В.С. От былины до считалки: Рассказы о фольклоре. Дет. Лит., 1982.
Зуева Т.В. Русские семейно-бытовые обряды, их поэзия // Лит –ра в школе. – 2011-№6, 2011 -№7, 2011 -№9
Мифы народом мира М:Советская энциклопедия,1982
Мирончикова Л.Т. Словарь славянской мифологии. – Минск, 2004
Русский фольклор. – М.: ООО «Олимп», 2001
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М., 1988

Свадьба в Малиновке

Бабочка

Рисуем подснежники гуашью

В Китае испытали "автобус будущего"

Какая бывает зима