• Главная
  • Блог
  • Пользователи
  • Форум
  • Литературное творчество
  • Музыкальное творчество
  • Научно-техническое творчество
  • Художественно-прикладное творчество

Праздничная одежда моей бабушки

Опубликовано Юлбердина Светлана Ахатовна вкл 14.03.2018 - 17:28
Юлбердина Светлана Ахатовна
Автор: 
Байзигитова Мадина

Скачать:

ВложениеРазмер
Файл bashkirskaya_prazdnichnaya_odezhda_moey_babushki.docx675.68 КБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное  бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа деревни Шамонино, Уфимского района Республики Башкортостан

                              Исследовательская работа

           на тему: « Праздничная одежда моей бабушки».

        

                                                                     

                                                                      Выполнила:  Байзигитова Мадина,          

ученица 1б класса

МОБУ СОШ д.Шамонино

                                                                      Руководитель: Юлбердина Светлана Ахатовна    

 

                                   

                                                                     

                                                                       

                                                    « Каждый человек оставляет после себя след.

                                                      Мы должны знать историю, жизнь людей.

                                            Все, что мы узнаем, остается с нами на всю жизнь

                                                                    и передается нашим потомкам ».

  Читая эти строки  я уверенна в том , что каждый человек должен знать историю своей страны , своей родины, свою  родословную .Ведь не зная прошлого, не будет будущего .

Раньше мне моя бабушка рассказывала о том ,что в музее школы где она работала ,есть национальный бабушкин костюм.Меня это очень заинтересовало и я решила узнать о нем побольше.

Оказалось, что этот елян и платье принадлежали моим дальним родственникам. Я поставила перед собой цель-узнать , кто  и когда сшил елян и платье .И как  елян и платье  оказались в школьном музее.

   Цель исследовательской работы- изучить происхождения еляна и платья.

  Задачи:

-собрать собрать информацию и познакомить одноклассников с особенностями национального костюма елян

-найти слово елян по словарю

-описание

-отделка елянов

        -найти сведения о людях, благодаря которым елян и платье оказались в нашей школе;

-изучить периоды  возникновения елян и платья;

-изучить сведения о людях, т.е. по какой линии они являются мне родственниками.

-сделать выводы

ПРЕДМЕТ И ОБЬЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ башкирский национальный костюм пробабушки

АКТУАЛЬНОСТЬ И ЗНАЧИМОСТЬ моей работы заключается в том что мы живем в мире новых дизайнов,мы не должны забывать то что народное исскуство универсальное средство духовного общения

Елян (башк. елән) —  башкирская национальная верхняя длиннополая одежда с длинными рукавами. Распространен также в одежде татар, марийцев и чувашей.

Описание

Башкирский традиционный костюм елян представляет собой верхнюю длиннополую одежду с подкладом в качестве утеплителя и длинными рукавами. Распространён мужской прямоспинный и женский приталенный, расклешённый еляны. Эта одежда привлекала внимание посетивших башкирский край ученых и путешественников, описывающих впоследствии украшения верхней одежды узорной вышивкой, кораллами, бисером, монетами и др. В книгах, посвященных декоративному творчеству башкирского народа, истории России представлены иллюстрации с изображением башкир в елянах.

Женские еляны шились из красочного одноцветного бархата, чёрного сатина, шёлка или сукна. Отделка подола, полы и рукавов проводилась нашивками из красного, зелёного или синего разноцветного сукна, нашивки чередовались с позументом. Еляны украшались солярными узорами, бисером, шумящими украшениями, полудрагоценными камнями. Проживавшие на юго-востоке края башкиры, украшали еляны аппликациями, вышивкой, кораллами, монетами, треугольными цветными нашивками (яурынса), на юго-западе края еляны украшались монетами и позументом в верхней части спинки и талии. Женские еляны также носились нараспашку, застёгивались пряжками из нескольких блях с крючком и петлёй — каптырмой. Женские еляны одевались поверх бешмета, казакина, камзола или платья.По способу отделки еляны различались на:

  • Уҡалы йелән  — отделка позументом;
  • Танкалә йелән — отделка серебряными монетами;
  • Комбәҙле йелән — отделка жестянми узорчатыми бляхами;
  • Соfалы йелән — отделка кантовым сукном.

В зависимости от расположения к частям тела человека существовали виды отделок елянов:

  • Бөйөлдөрөк (бөйөр — почки) — позумент с кистями или монеты, пришитые к костюму по двум сторонам талии;
  • Йелән елкәлеге (елкә — затылок) — серебряная или золотая бахрома на спине еляна;
  • Йаурынса (йацрын — плечо) — отделка позументом на заплечье еляна[1].

Отличались способы ношения елянов: мужчины чаще подпоясывали одежду, запахивали левую полу на правую сторону (правый запах), а женщины не подпоясывали одежду.

По еляну и его украшениям можно было судить о состоятельности башкира. Зажиточные башкиры использовали для украшения монеты, золотой и серебряный позумент, более дорогие и добротные ткани, дорогие меха. Иногда от длины рукавов одежды зависела знатность ее носителя.

Д. П. Никольский в книге о башкирах отмечал: "Чем длиннее рукава халата (елян), тем больше знатности и величия придавалось владельцу халата"[2]. Престижным было ношение еляна из кармазина (нем. Karmesin от арабского; тонкое добротное сукно красного цвета), который преподносился в качестве подарка батырам, победителям соревнований, как свадебный подарок.

В праздничной украшенной одежде выделялись ее социальные функции. Так у богатых для отделки елянов чаще применяли позумент, а у бедных пришивались разноцветные полоски тканей.

Елян также являлся праздничным или свадебным костюма, его включали в состав калыма.

Об этом костюме я узнала от своей бабушки Вараки Хурматовны по линии мамы. Именно Варака Хурматовна 1985 году  передала школьному музею старинный   елян и платье, которые принадлежали ее бабушке со стороны мамы. Звали ее  бабушка Хамия .Родом она была из деревни Салихово. В 16 лет она вышла замуж за парня из деревни Аптиково .Звали его Хайбуллин Якуп. Он занимался торговлей,  держал магазин. А бабушка Хамия шила еляны и платья на продажу.  Вырастили они 12 детей.

До сих пор о них вспоминают   только  с хорошей  стороны. А платье и елян были переданы школьному музею на хранение. Им сейчас более 100 лет.

Еще я узнала что костюм юрматинского рода,так как мои предки проживали в Ишимбайском районе.Узнала что костюм мои предки носили исключительно по празникам . Данный елян и платье ручной работы. Елян сшит из черного бархатного материала и украшен самодельными украшениями ,вышивкой и монетами

Я горжусь тем , что этот елян и платье принадлежат моим  родственникам, так как Варака Хурматовна  моя родная бабушка по линии мамы.

 

        2017г


Поделиться:

Как нарисовать зайчика

Твёрдое - мягкое

Городецкая роспись

Рисуем кактусы акварелью

Н. Гумилёв. Жираф