Олонхо - древнейшее эпическое искусство якутского народа . В презентации представлены рисунки учащегося 6 класса Мельникова Сергея, отражающие героев и события древнего эпоса Олонхо. Каждый рисунок описывает отрывки из Олонхо "Ньургун Боотур Стремительный".
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 2.97 МБ |
Слайд 1
Якутский эпос - олонхо Выполнил: М ельников С ережа 6 класс Руководитель : К расноперова Н адежда А натольевна Республика Саха (Якутия) Муниципальное образование « Алданский район» Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 36 г. Томмот» 678956 Республика Саха (Якутия) Алданский район г.Томмот, улица Раицкого , 10, тел/факс.45-7-14, 45-4-52 e - mail school 36@ bk . ru сайт: http :// school 36. com /Слайд 2
Олонхо - древнейшее эпическое искусство якутов ( саха ). Наиболее яркой страницей устного народного творчества саха является древний героический эпос олонхо , состоящий из множества больших сказаний. С олонхо начинается якутская философия – жизнеутверждающая, ориентированная на созидание, на веру в добро и красоту. Благодаря архаичности сюжета олонхо отражает древние космогонические, тотемические и культовые представления народа.
Слайд 3
Верхний мир — это небеса. Они состоят из нескольких «ярусов» (восемь, девять), каждый из которых является как бы отдельным небом. На небе живут божества аййы , — добрые и злые. Главную часть неба, его верхние ярусы, занимают добрые божества во главе с Юрюнг Аар Тойоном Средний мир — страна человеческого племени айыы аймага . В Среднем мире живет также множество иччи и мелких духов. В Нижнем мире ( Утугэт терде — преисподняя) живут абаасы . Их глава — Арсан Дуолай . Это во всех отношениях антипод Юрюнг Аар Тойона. Нижний ярус находится за горами, на севере, где лежит ледовитое море и где вечно пасмурное небо. Там живут исконные враги людей среднего яруса. Богатыри нижнего яруса хитры, коварны и неуловимы. Три мира в якутской мифологии
Слайд 4
« С такой твердынею под пятой, Нажимай — не колыхнется она! С такой высоченной хребтиной крутой, Наступай—не прогнется она! С широченной основой такой, Ударяй — не шатнется она! — Осьмикрайняя , на восьми ободах , На шести незыблемых обручах , Убранная в роскошный наряд, Обильная щедростью золотой, Гладкоширокая , в ярком цвету, С восходяще-пляшущим солнцем своим. Взлетающим над землей: С деревами, роняющими листву. Падающими, умирая; С шумом убегающих вод, Убывающих, высыхая; Расточающимся изобильем полна, Возрождающимся изобильем полна, Бурями обуянная — Зародилась она, Появилась она — В незапамятные времена — Изначальная Мать-Земля ...»
Слайд 5
«Славнейший среди людей Светлого рода айыы — Добрых сердцем, С поводьями на хребте, Самый отважный среди людей Солнечных племен С жалостливой душой, С поводьями за спиной. Если снизу вверх поглядеть На этого богатыря — Огромен он, как утес, Грозен лик у него, Выпуклый лоб его Крут и упрям; Толстые жилы его Выступают по телу всему; Бьются, вздуваются жилы его — Это кровь по жилам бежит. Впалые у него виски, Чутко вздрагивают Нервы его Под кожею золотой……» НЮРГУН БООТУР
Слайд 6
«Золотые ланиты ее Рдеют, как заходящее солнце На вечерней тихой заре. Белеет ее лицо, Как белое восходящее солнце На утренней заре. Просвечивает сквозь меха одежд Лучистое тело ее; Сквозь нежное тело ее Стройные кости видны; Видно сквозь тонкие кости ее, Как играет, переливается в них Желтый мозг золотой. Черные, длинные брови ее, Будто черные с серебром Камчатские соболя. Как из ости соболя-одинца Подобранные ресницы ее- Синие – блестят….» Богатая госпожа Т УЙАРЫМА К УО
Слайд 7
Будто на землю пал удар громовой, Будто на гору налетела гора, В рукопашную схватились они. Талую землю измяли они, Скалы растоптали они, Заходила земля ходуном... Изначальный срединный мир Закачался на древних опорах своих Погибельный Нижний мир Взбаламутился, как вода В посудине берестяной... Всколебались высокие небеса, Девять пестрых горных хребтов В щебень растоптали они, Восемь зубчатых горных хребтов Опрокинули богатыри. ОГНЕДЫШАЩИЙ ЗМЕЙ
Слайд 8
СКАКУН ВОРОНОЙ «А ты, на грани блестящих небес Стоя рожденный конь, Летающий громовой стрелой Скакун Вороной! Хоть в чужом обличье Явился ты, Хоть в обманном образе ты неказист, Но тебя я сразу узнал! Ведь мы когда-то Вместе с тобой Паслись, росли На привольных лугах Солнечных пределов айыы ... В табунах Дьэсегея , Бога коней, В косяке Кюрэ Дьэсегей Хотун — От Большого Небесного Жеребца, От прославленной Кобылицы Большой Мы — близнецы — родились! Мы выношены утробой одной, Мы выкормлены одним молоком... Так неужто Ты не узнал меня ?....»
Слайд 9
Литература: Нюргун Боотур Стремительный. Якутск, 1947; http://www.culturemap.ru/?region=65&topic=43 http://olonho.com/russian/

Растрёпанный воробей

Как я избавился от обидчивости

Интервью с космонавтом Антоном Шкаплеровым

Карандаши в пакете

В.А. Сухомлинский. Для чего говорят «спасибо»?