«Чем дальше в будущее входим, тем больше прошлым дорожим, и в старом красоту находим, хоть новому принадлежим». Наша страна обладает богатым духовным, культурным и историческим прошлым. Источником такого наследия для меня стала традиционная народная кукла, которая в настоящее время незаслуженно забыта.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 33.11 КБ |
Оглавление
1. Введение…………………………………………………………………3-4
1.1. Актуальность выбранной темы………………………………………...3
1.2. Проблема………………………………………………………………...3
1.3. Цель проекта…………………………………………………………….3
1.4. Задачи, поставленные для реализации проекта……………………….3
1.5. План работы……………………………………………………………..4
2. Описание проектной работы…………………………………………4-10
2.1. Теоретическая часть…………………………………………………4-7
2.2. Практическая часть…………………………………………………...7-8
2.3. Назначение и применение проекта……………………………………8
2.4. Выводы……………………………………………………………….9-10
3. Список использованной литературы, электронные адреса…………...10
4. Приложение………………………………………………………… 11-22
5. Рефлексия деятельности…………………………………………….22-23
1. Введение
1.1. Актуальность выбранной темы
Свою работу начну словами Вадима Шефнера: «Чем дальше в будущее входим, тем больше прошлым дорожим, и в старом красоту находим, хоть новому принадлежим». Наша страна обладает богатым духовным, культурным и историческим прошлым. Источником такого наследия для меня стала традиционная народная кукла, которая в настоящее время незаслуженно забыта.
Тряпичная кукла – кладезь народной мудрости, хранительница преданий, обрядов и традиций своего народа. Русская тряпичная кукла воспитывала в детях любовь к труду, уважение к Родине, к семье. Готовила их к взрослой жизни и учила быть великодушными и милосердными, умными и добрыми, проявлять заботу и уважение к близким людям. Русская тряпичная кукла – это не только основной источник игр, но и самое доступное и эффективное средство обучения и воспитания детей.
1.2. Проблема
Однажды, играя с куклами, я услышала от своей бабушки такие слова: «В моем детстве куклы были совсем другие». У меня много кукол и все они такие разные! Я подумала: «Разве бывают еще какие-то куклы?». Мне захотелось узнать об этом больше. Так появился мой проект.
1.3. Цель проекта- узнать о куклах, которыми в детстве играли наши мамы, бабушки и прабабушки, сравнить их с современными куклами.
1.4. Задачи, поставленные для реализации проекта:
1.5. План работы
Исходя из поставленных задач, мною был составлен план работы над проектом:
2. Описание проектной работы
2.1. Теоретическая часть
Для решения первой задачи своего проекта я побеседовала с мамой и бабушкой. Выяснилось, что мама в детстве, как и я, играла с куклами, купленными в магазине (приложение №1), только у нее их было намного меньше, и покупали их редко. Из беседы с бабушкой я узнала, что в ее детстве куклы из магазина были редкостью и девочки делали кукол сами из подручных материалов: тряпочек, палочек, пузырьков.
Для того чтобы узнать, какие куклы были у наших прабабушек, я посетила библиотеку (приложение №2). Там мне предложили книгу «Рукотворная краса земли Белгородской». В ней говорится, что «В крестьянском быту Белгородского края, как и во многих уголках России, особенно в детской (девичьей) среде одной из любимых игрушек была тряпичная кукла. Даже в самых бедных крестьянских семьях тряпичные куклы были обязательной игрушкой».
Теперь мне предстояло узнать: какие они – тряпичные куклы? Чтобы ответить на этот вопрос, я посетила Белгородский государственный музей народной культуры (приложение №3).
Там я узнала, что тряпичная кукла – самая древняя и наиболее популярная игрушка, а еще она несет в себе культурные традиции и обычаи нашего народа. Она сопровождала человека с рождения до смерти и была непременным атрибутом любых праздников. В некоторых домах их могло быть до ста штук. Они так и переходили в семье от одного ребенка к другому, а в семьях раньше было по 11- 15 детей.
По своему назначению куклы делятся на три большие группы: обрядовые, обережные, и игровые.
Обрядовые куклы были неотъемлемой частью праздников русской деревни, с их помощью осуществлялись многочисленные ритуалы и обряды (отсюда и название этой группы кукол). После совершения обряда одних кукол сжигали (Масленица), топили (Купавка), хоронили (Кукушка), а других кукол почитали и ставили в избе, в «красный угол» (так назывался угол, в котором стояла икона и другие святые вещи). Например, куклы Богач и Крупеничка связаны с праздником урожая, их наполняли крупой, украшали и хранили на видном месте в избе. Считалось, что эта пара приносит в дом достаток и изобилие.
Праздник Рождества Христова сопровождала кукла «Коза» - символ жизненной силы. Ее отличает яркий, веселый наряд.
Весну на Руси встречали обрядом «закликания весны» вместе с нитяными куколками Мартиничками. Праздник приходился на начало марта, отсюда и название кукол. Это пара куколок разного цвета: белого – символа уходящей зимы и красного – символа весны и жаркого солнца. Мартиничек развешивали на ветвях деревьев, а дети привязывали куколок на длинные шесты, бегали с ними по деревне и закликали весну.
На приход весны также делали веселую и задорную куклу Веснянку, ее яркий цвет изображал пробуждающуюся природу.
Вторая группа кукол – обережные. Их дарили друг другу с пожеланием счастья и благополучия.
Обережная кукла Пеленашка охраняла младенцев от дурных людей до крещения, а после крещения ребенка оберегала другая куколка – кувадка.
Отдарок-на-подарок - так называлась первая кукла, которую ребенок должен был сделать сам и подарить родителям. Так ребенок благодарил родителей за то, что они его растят и заботятся о нем.
Еще одна кукла-оберег Подорожница. Ее дарили тому, кто отправлялся в дальнюю дорогу. В своем мешочке она несет горсть родной земли или зернышки, чтобы путник не голодал.
Кукла Колокольчик должна была приносить в дом счастье, веселье и хорошие новости. Звон колокольчика напоминал о празднике и отгонял болезни.
Кукла Желанница — была в деревне у каждой девушки. Показывать ее никому не следовало. Загадаешь желание, пришьешь в подарок на платьице кукле, например, бусинку и зеркальце поднесешь к личику: «Гляди, какая ты красавица. А за подарочек мое желание исполни». А потом спрячешь свою подруженьку в укромное местечко до поры….Говорят, что попросишь у нее все исполнится.
Третья группа кукол - игровые. Предназначались для забавы детям.
Кукла Зайчик на пальчик одевалась на пальчик и была всегда рядом. Эту игрушку раньше родители давали детям, когда уходили из дома.И если ребенку становиться скучно или страшно, с куклой он мог поговорить, пожаловаться ей или просто поиграть.
Игровая кукла Сорока-Ворона помогала играть в пальчиковую игру - известную всем с раннего детства потешку «Сорока кашу варила».
Любимыми игрушками детей также были куклы Конь и Малышок-Голышок.
В решении второй задачи моего проекта мне помогли мои одноклассницы. Они посоветовали мне, обратится за помощью к руководителю кружка декоративно-прикладного творчества «Рукодельная мозаика», который они посещают в Верхопенском модельном доме культуры (приложение №4).
Елена Викторовна рассказала мне об особенностях изготовления тряпичных кукол.
Оказалось, что кукол делали по строгим правилам:
- нельзя было использовать ножницы и иголки, которыми человек мог пораниться и поранить куклу: ткань и нитки надо было только рвать руками;
- кукла не имела лица, а значит, была безопасной для человека (в нее не могли вселиться злые силы);
- делали куколок только женщины, вкладывая частицу души, поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным, их никогда не оставляли в избе как попало – их берегли и бережно складывали в сундук или корзину;
- ткань брали «счастливую», поношенную;
- когда делали кукол - загадывали желания, напевали;
- кукол делали сразу, не откладывая ни «на завтра», ни «на потом».
2.2. Практическая часть
Чтобы решить третью задачу своего проекта и сделать небольшую коллекцию тряпичных кукол самой, мне нужно было познакомиться с методикой по их изготовлению. Я обратилась за помощью к сети Интернет. Специальных сайтов, где можно было найти нужную информацию, оказалось очень много. Эту информацию я систематизировала и сделала для себя пособия по изготовлению тряпичных кукол (приложение №5). Еще мне очень помогла книга, которая называется «Лоскуток» (приложение №6). В ней описывается методика изготовления тряпичных кукол. Теперь мне были необходимы для работы материалы. Ткань, нитки, тесьму, ленты, кружева, бусины, пуговицы мне купила мама.
Делать кукол самой было непросто. Чтобы связывать детали между собой, завязывать нитки, мне нужна была помощь взрослого.
Работа увлекала, было интересно. Результат моего труда – это коллекция кукол (приложение №7). Чтобы мои куклы всегда были в сохранности, я сложила их в корзинку, как это делали раньше в крестьянских семьях. А у куклы Желанницы свой собственный домик. В нем есть столик, стульчик, кукольная посуда, а самое главное – зеркальце.
Чтобы решить четвертую задачу своего проекта и ответить на вопрос: «Какая же кукла самая лучшая?», я сделала анализ проделанной работы. Во время работы над проектом в разных источниках я встречала информацию о том, что изготовление тряпичных кукол приобщало девочек к труду и творчеству. Делая куклу, девочка могла что-то в ней изменить, придумать ей свой наряд. Куклы не были одинаковыми даже в пределах одной улицы. В каждой семье их делали по-своему. Кукла не рождается сама: ее создает человек с помощью своего воображения, выдумки.
Мне тоже захотелось проявить творчество. Я нарядила кукол Голышок-Малышок (приложение №8). Сделала свою особенную куклу, придумала ей имя: Варвара-краса (приложение №9). У нее длинная коса. Обычно у тряпичных кукол отсутствуют волосы, а мне нравятся куклы с длинными волосами, так как я люблю плести косы и делать разные прически.
Теперь у меня дома своя коллекция тряпичных кукол. Все куклы разные, делать их, играть с ними очень интересно. И хотя я по-прежнему люблю своих кукол, купленных в магазине, все же считаю, что самая лучшая кукла – это кукла, сделанная своими руками, с выдумкой и любовью.
2.3. Назначение и применение проекта
Свою коллекцию кукол я показала одноклассникам. Их заинтересовали, как сами куклы, так и мои рассказы о них. Друзья просят меня научить их делать тряпичных кукол. Теперь мне удивительно, что мы совсем ничего не знаем о жизни, традициях, быте своих прабабушек. А ведь это так интересно!Я обязательно поделюсь со всеми желающими тем, что теперь знаю сама: чем играли наши прабабушки, какие были взаимоотношения в семье, как работали и отдыхали, какие праздники отмечали, какие обряды совершали.
2.4. Выводы
Работая над проектом, я последовательно решала четыре задачи. По каждой из них мною были сделаны выводы.
Решив, первую задачу своего проекта, я сделала вывод:
Решив вторую задачу проекта, я узнала, что изготовление многообразных тряпичных кукол сопровождает соблюдение строгих правил. Конечно же, эти правила, с позиции современного человека, живущего во время бурного развития компьютерных технологий, научных открытий, обустроенности нашего быта, кажутся суеверными, детскими, наивными. И тем ни менее, когда делаешь куклу, хочется эти правила соблюдать. Они делают процесс изготовления куклы таинственным, загадочным, будто бы попадаешь в сказку.
Работа по решению третьей задачи проекта была самой увлекательной. Однако, надо отметить, что без проделанной ранее работы, решить эту задачу было бы невозможно. На первый взгляд, тряпичная кукла – проста. Но это только на первый взгляд. Рассмотрев готовую куклу, даже подержав ее в руках, непросто определить с чего нужно начинать ее изготовление, какого размера и формы нужно взять ткань, как связывать нитки и т. д. Даже, зная, пошаговую инструкцию по созданию куклы, мне была необходима помощь другого человека (при завязывании ниток, соединении нескольких деталей сразу).
Результат решения третьей задачи – моя собственная мини-коллекция кукол. В моей коллекции такие куклы, как: Пеленашка, Кувадка, Отдарок-на-подарок, Малышок Голышок, Утешница, Подорожница, Колокольчик, Веснянка, Мартинички, Крупеничка, Богач, Сорока-Ворона, Желанница, Купавка, Кукушка (приложение №10). Всего 15 кукол народных, и одна своя – Варвара-краса. Она была сделана мною с соблюдением всех правил по изготовлению русских народных тряпичных кукол. Но моя фантазия и выдумка сделали ее особенной.
Делать тряпичных кукол интересно и непросто.
Решить четвертую задачу проекта было очень сложно. Мне нравится играть с современными куклами (приложение №11), но теперь я смотрю на них иначе. Несмотря на их внешнее многообразие, они оказались однотипными. Тогда, как каждая тряпичная кукла имеет свою историю, свое предназначение, даже время создания многих кукол строго определено. Поэтому свой выбор я сделала в их пользу.
Список использованной литературы, электронные адреса
5. Рефлексия деятельности
Проведя оценку своей работы, могу сказать, что цель и задачи проекта мною были выполнены. Я получила ответ на свой первоначальный (проблемный) вопрос: «Разве бывают еще какие-то куклы, о которых я не знаю?». Работа над проектом заняла немало времени, так как нужно было найти и переработать большой объем информации. Я очень много узнала нового!!! В результате работы над проектом мною было сделано следующее:
- была изучена история русской народной куклы и ее виды;
- освоена технология выполнения тряпичной куклы;
- создана мини-коллекция тряпичных кукол;
- сделана своя особенная кукла.
По-моему мнению, народные тряпичные куклы самые лучшие куклы.
Куклы – просто загляденье,
Взрослым всем на удивленье,
Коль хотите научиться
Эту куклу мастерить,
Вам придется не лениться
И старанье приложить!

Пятёрки

Стрижонок Скрип. В.П. Астафьев

Голубая лягушка

"Портрет". Н.В. Гоголь

За еду птицы готовы собирать мусор