Искусство прядения. Прошлое или настоящее.

Искусство прядения. Прошлое или настоящее.

Автор проекта:

Корецкая Таисия ,

обучающаяся 5 класса

МБОУ СШ №15имени

сержанта И. А. Василенко

Научный руководитель:

Корецкая Наталья Сергеевна,

учитель технологии

МБОУ СШ №15имени

сержанта И. А. Василенко

Нижневартовск

 2024-2025 учебный год

Аннотация

Автор проекта ‏ㅤ «Искусство прядения. Прошлое ‏ㅤ или настоящее»  предоставила ‏ㅤ интересное изложение ‏ㅤ теоретической информации ‏ㅤ из истории ‏ㅤ появления прялок ‏ㅤ и развития ‏ㅤ ремесла прядения, исследовала ‏ㅤ свойства натуральной ‏ㅤ шерсти, этапы обработки ‏ㅤ натуральной шерсти, рассмотрела  ‏ㅤ процесс прядения, варианты ‏ㅤ использования пряжи ‏ㅤ из натуральной ‏ㅤ шерсти.

Шерстяные изделия ‏ㅤ сопровождали людей ‏ㅤ с незапамятных ‏ㅤ времён. Они защищали ‏ㅤ от холода ‏ㅤ и жары. Развивалось ‏ㅤ человеческое общество, а ‏ㅤ вместе с ‏ㅤ ним менялись ‏ㅤ предметы быта, инструменты ‏ㅤ и приспособления. Из ‏ㅤ культового предмета ‏ㅤ прялка превратилась ‏ㅤ в экспонат ‏ㅤ музея. В  данной ‏ㅤ работе проведено ‏ㅤ исследование процесса ‏ㅤ создания аутентичного ‏ㅤ  изделия от ‏ㅤ стрижки овец ‏ㅤ  до вязания.

Проект ‏ㅤ  будет интересен ‏ㅤ всем, кто увлекается ‏ㅤ рукоделием. Автор обобщил ‏ㅤ информацию по ‏ㅤ данной теме ‏ㅤ и представил ‏ㅤ ее в ‏ㅤ увлекательной форме, которая, несомненно, вызовет ‏ㅤ интерес у ‏ㅤ детей и ‏ㅤ взрослых.

Содержание

ПЛАН ИССЛЕДОВАНИЯ

При ‏ㅤ организации учебной ‏ㅤ исследовательской деятельности ‏ㅤ я выполнила ‏ㅤ следующий алгоритм ‏ㅤ действий:

1. Определила тему ‏ㅤ исследования, подобрала и ‏ㅤ изучила соответствующую ‏ㅤ литературу.
2. Изучила историю ‏ㅤ прялки.
3. Исследовала возможные ‏ㅤ варианты прядения.
4. Сформулировала ‏ㅤ цель исследования ‏ㅤ по выбранной ‏ㅤ теме, поставила задачи.
5. Определила ‏ㅤ объект и ‏ㅤ субъект исследования, выдвинула ‏ㅤ гипотезу.
6. Выбрала методы ‏ㅤ потенциального решения ‏ㅤ поставленных задач.
7. Провела ‏ㅤ исследование, сделала анализ ‏ㅤ и оформила ‏ㅤ результаты.
8. Изучила технику ‏ㅤ вязания носков.
9. Выполнила ‏ㅤ проект по ‏ㅤ изготовлению аутентичного ‏ㅤ изделия из ‏ㅤ овечьей шерсти.
10. Сделала ‏ㅤ выводы согласно ‏ㅤ поставленным задачам.

Методы ‏ㅤ исследования

На различных ‏ㅤ этапах исследовательской ‏ㅤ работы применялись ‏ㅤ такие научные ‏ㅤ методы как: аналитический ‏ㅤ (анализ исторических ‏ㅤ прототипов прялок, способов ‏ㅤ прядения), социологический  (изучение ‏ㅤ представления обучающихся ‏ㅤ о способах ‏ㅤ получения шерстяных ‏ㅤ изделий) Экспериментальный (Анализ ‏ㅤ состава шерсти, освоение ‏ㅤ способов обработки ‏ㅤ шерсти ) практический ‏ㅤ ( техники прядения ‏ㅤ с помощью ‏ㅤ прялки на ‏ㅤ веретено, изготовление аутентичных ‏ㅤ шерстяных носков). Все ‏ㅤ эти методы ‏ㅤ включены в ‏ㅤ общий исследовательский ‏ㅤ контекст, что существенно ‏ㅤ расширило интерпретационные ‏ㅤ границы применения ‏ㅤ техники прядения ‏ㅤ с помощью ‏ㅤ прялки на ‏ㅤ веретено.

Целью данной исследовательской ‏ㅤ работы является ‏ㅤ изучение  процесса ‏ㅤ  получения шерстяной ‏ㅤ пряжи  с ‏ㅤ помощью прялки ‏ㅤ на веретено ‏ㅤ для изготовления ‏ㅤ вязаного изделия.

Гипотеза

Если ‏ㅤ изучить особенности ‏ㅤ обработки овечьей ‏ㅤ шерсти и ‏ㅤ способы прядения, то ‏ㅤ можно изготовить ‏ㅤ аутентичное вязаное ‏ㅤ изделие, носки.

Для достижения ‏ㅤ поставленной цели ‏ㅤ и подтверждения ‏ㅤ выдвинутой гипотезы ‏ㅤ необходимо решить ‏ㅤ следующие задачи: 

1. Изучить ‏ㅤ историю появления ‏ㅤ прялок.
2. Провести социологический ‏ㅤ опрос, дающий основание ‏ㅤ для аналитического ‏ㅤ осмысления общественного ‏ㅤ мнения на ‏ㅤ уровне образовательной ‏ㅤ организации по  ‏ㅤ поводу их личного ‏ㅤ отношения к ‏ㅤ проблеме актуальности ‏ㅤ искусства прядения.
3. Проанализировать ‏ㅤ различные способы ‏ㅤ получения пряжи ‏ㅤ из овечьей ‏ㅤ шерсти.
4. Изучить и ‏ㅤ освоить технику ‏ㅤ прядения овечьей ‏ㅤ шерсти на ‏ㅤ веретено с ‏ㅤ помощью прялки.
5. Изготовить ‏ㅤ аутентичное вязаное ‏ㅤ изделие из ‏ㅤ овечьей пряжи, хантыйские ‏ㅤ носки.

В целом ‏ㅤ работа обещала ‏ㅤ быть очень ‏ㅤ интересной, что полностью ‏ㅤ и подтвердилось.

Объект ‏ㅤ исследования: Способы обработки ‏ㅤ стриженой овечьей ‏ㅤ шерсти, прядения  на ‏ㅤ веретено с ‏ㅤ помощью прялки. История ‏ㅤ появления прялки. Техники ‏ㅤ изготовления хантыйских ‏ㅤ носков из ‏ㅤ овечьей шерсти..

Предмет ‏ㅤ исследования: Изготовление аутентичных ‏ㅤ хантыйских носков ‏ㅤ из стриженой ‏ㅤ техники прядения ‏ㅤ с помощью ‏ㅤ прялки на ‏ㅤ веретено овечьей ‏ㅤ шерсти.

ВВЕДЕНИЕ.

Сравнивая, чем ‏ㅤ занимались люди ‏ㅤ  в старину ‏ㅤ и в ‏ㅤ настоящее время, нельзя ‏ㅤ не отметить, что ‏ㅤ предметы быта ‏ㅤ претерпели многие ‏ㅤ изменения. Прялка стала ‏ㅤ электрической и ‏ㅤ молодым людям ‏ㅤ удобнее шерстяную ‏ㅤ вещь приобрести ‏ㅤ в магазине, чем ‏ㅤ связать. А веретено ‏ㅤ вообще ушло ‏ㅤ в забвение, разве ‏ㅤ что иногда ‏ㅤ упоминается в ‏ㅤ сказках…

Но все-таки ‏ㅤ приятно надевать ‏ㅤ носочки и ‏ㅤ варежки, связанные заботливыми ‏ㅤ бабушкиными руками, которые ‏ㅤ согревают в ‏ㅤ любые холода.

Прядение, как ‏ㅤ и многие ‏ㅤ виды народных ‏ㅤ ремесел и ‏ㅤ промыслов, со временем ‏ㅤ утрачивает свое ‏ㅤ значение, из важнейших, жизнеобеспечивающих ‏ㅤ производств, превращаясь ‏ㅤ в вид ‏ㅤ искусства, или в ‏ㅤ хобби, при этом ‏ㅤ происходит замена ‏ㅤ инструментов и ‏ㅤ материалов.  В моей ‏ㅤ школе, в музее, есть ‏ㅤ зал, где представлена ‏ㅤ экспозиция предметов ‏ㅤ быта русского ‏ㅤ народа. Как в ‏ㅤ сказочном королевстве, собраны ‏ㅤ самые разные ‏ㅤ принадлежности и ‏ㅤ оборудование, при помощи ‏ㅤ которого русские ‏ㅤ мастерицы изготавливали ‏ㅤ одежду. чтобы сохранить ‏ㅤ и показать ‏ㅤ потомкам. Сегодня правильно ‏ㅤ пользоваться прялкой ‏ㅤ умеет разве ‏ㅤ что очень ‏ㅤ пожилая женщина ‏ㅤ из сельской ‏ㅤ местности или ‏ㅤ энтузиаст-любитель. А когда-то ‏ㅤ от этого ‏ㅤ незамысловатого с ‏ㅤ виду устройства ‏ㅤ зависел весь ‏ㅤ быт семьи: успеет ‏ㅤ ли хозяйка ‏ㅤ напрясть, потом соткать ‏ㅤ полотно и ‏ㅤ сшить мужу ‏ㅤ и многочисленным ‏ㅤ детям одежду. Интересно, что ‏ㅤ археологи находят ‏ㅤ прялки не ‏ㅤ только в ‏ㅤ бедных домах, но ‏ㅤ и в ‏ㅤ жилищах богачей. Сидение ‏ㅤ за прялкой ‏ㅤ считалось самым ‏ㅤ подходящим, приличным занятием ‏ㅤ для уважаемой ‏ㅤ дамы, будь она ‏ㅤ хоть жена ‏ㅤ богатого купца, хоть ‏ㅤ боярыня. Теперь становится ‏ㅤ понятно, что и ‏ㅤ Спящая красавица ‏ㅤ во всем ‏ㅤ известной сказке ‏ㅤ тянулась к ‏ㅤ заколдованным веретену ‏ㅤ и прялке ‏ㅤ неслучайно — подобное ‏ㅤ занятие вовсе ‏ㅤ не считалось ‏ㅤ чем-то зазорным ‏ㅤ даже для ‏ㅤ королевской дочери, являлось ‏ㅤ привычным видом ‏ㅤ рукоделия. Данная проблема ‏ㅤ привлекла моё ‏ㅤ внимание. Детально изучая ‏ㅤ процесс прядения, собирая ‏ㅤ материалы по ‏ㅤ данной теме, мы ‏ㅤ способствуем сохранению ‏ㅤ аутентичного облика ‏ㅤ этого ремесла. Именно ‏ㅤ в этом ‏ㅤ и заключается актуальность ‏ㅤ моей работы.

ИЗУЧЕНИЕ ПРОЦЕССА ПОЛУЧЕНИЯ ШЕРСТЯНОЙ ПРЯЖИ.

Побывав ‏ㅤ в школьном ‏ㅤ музее (Приложение 1, рисунок 2), увидев старые ‏ㅤ экспонаты, я захотела ‏ㅤ прикоснуться к ‏ㅤ истории их ‏ㅤ появления, узнать «тайны» прошлого.  Меня заинтересовала самая старая прялка. У неё отсутствовала «лопаска», часть прялки, к которой крепится кудель.  Меня заинтересовало, как можно с помощью такого простого инструмента создавать нить. Купить вязаное шерстяное изделие не вызывает в наше время никаких сложностей.   Аутентично спрясть  пряжу из овечьей шерсти и связать из неё носки в хантыйском стиле – задача посложнее и гораздо интереснее.

Таким образом, именно аутентичность стала главным критерием для оценки успешности проекта. В музее я узнала, что прялку нашли в окрестностях поселка Гари Свердловской области (Приложение 1, рисунок 1).  Я такой предмет увидела впервые, и даже не представляла, как его можно  было бы использовать. Всемирная паутина Интернета помогла найти необходимую информацию.

Гари и Гаринский район расположен на просторах Западно-Сибирской равнины, в северо-восточной части Свердловской области. Общая площадь этого района составляет 1677 тысяч гектар. ^[1]

Климат района континентальный с холодной продолжительной зимой и коротким теплым летом.

Также территория Гаринского района богата реками и озёрами. Среди них Пелымский Туман – крупнейшее озеро Свердловской области. Он достинает площади в 63,2 км². Ещё есть Крупные озёра: Большой Вагильский Туман, Синтур, Болтышево, Район лежит в бассейне Тавды – главной здешней реки, судоходной почти на всём протяжении. Здесь Тавда и начинает свой путь, образованная слиянием Сосьвы и Лозьвы.

Основной ‏ㅤ природный комплекс- природная ‏ㅤ зона тайги. Это ‏ㅤ край диких ‏ㅤ таёжных лесов, общая ‏ㅤ площадь которых ‏ㅤ составляет 1079 тыс. гектар. В ‏ㅤ этой зоне ‏ㅤ растут такие ‏ㅤ растения как: пихта, кедр, ель, лиственница ‏ㅤ и т.д.

Как видно ‏ㅤ из описания, природные ‏ㅤ условия и ‏ㅤ ресурсы не ‏ㅤ позволяют развивать ‏ㅤ здесь ткацкий ‏ㅤ промысел на ‏ㅤ промышленной основе. Поэтому ‏ㅤ наша прялка ‏ㅤ самая простая, на ‏ㅤ ней можно ‏ㅤ спрясть шерсть ‏ㅤ нескольких овечек, имеющихся ‏ㅤ в личном ‏ㅤ хозяйстве. Привезти это ‏ㅤ ремесло на ‏ㅤ север Свердловской ‏ㅤ области могли ‏ㅤ как переселенцы ‏ㅤ работники, так и ‏ㅤ ссыльные.

ПРЯЛКИ

Пря́лка—старинное приспособление для ‏ㅤ ручного прядения ‏ㅤ нитей

Прялки ‏ㅤ делались вручную, с ‏ㅤ любовью и ‏ㅤ заботой, ведь их ‏ㅤ вид должен ‏ㅤ был быть ‏ㅤ приятен женщинам, годами ‏ㅤ за ними ‏ㅤ работавшим. Виды ‏ㅤ и формы ‏ㅤ прялок разнообразны ‏ㅤ – в каждом ‏ㅤ регионе России ‏ㅤ предпочитали свои ‏ㅤ модели, а переселяясь ‏ㅤ на Северный ‏ㅤ Урал^[2], привозили с ‏ㅤ собой и ‏ㅤ утварь, и традиции ‏ㅤ ее изготовления. Этот ‏ㅤ вид утвари ‏ㅤ делали из ‏ㅤ березы или ‏ㅤ ели, составным либо ‏ㅤ цельным – из ‏ㅤ корня и ‏ㅤ ствола. На нижнюю ‏ㅤ часть пряха ‏ㅤ садилась – для ‏ㅤ устойчивости прялки.

Главное ‏ㅤ орудие для ‏ㅤ прядения— веретено, с изобретения ‏ㅤ которого появились ‏ㅤ собственно прялки. Русские ‏ㅤ слова «время» и ‏ㅤ «веретено» происходят от ‏ㅤ одного древнего ‏ㅤ глагола со ‏ㅤ значением «вращаться ‏ㅤ по кругу». Его ‏ㅤ время от ‏ㅤ времени подкручивали, как ‏ㅤ юлу, чтобы наматывать ‏ㅤ получившуюся нить.  Делали ‏ㅤ его из ‏ㅤ берёзы в ‏ㅤ виде небольшой ‏ㅤ круглой палочки ‏ㅤ с утолщенной ‏ㅤ серединой около ‏ㅤ 30 см, заострённой с ‏ㅤ двух концов.  

Это был ‏ㅤ тяжелый труд, но ‏ㅤ под умелой ‏ㅤ рукой веретено ‏ㅤ крутилось, как волчок. За ‏ㅤ прялку девочек ‏ㅤ сажали уже ‏ㅤ лет с ‏ㅤ пяти-семи— учили «тянуть ‏ㅤ ниточку». Им специально ‏ㅤ делали собственную ‏ㅤ маленькую детскую ‏ㅤ прялку, и это ‏ㅤ была не ‏ㅤ игрушка, а орудие ‏ㅤ труда. С детского ‏ㅤ возраста юная ‏ㅤ хозяйка уже ‏ㅤ начинала готовить ‏ㅤ себе приданое, по ‏ㅤ которому ‏ㅤ судили о ‏ㅤ мастерстве невесты.

 Первые прялки ‏ㅤ известны ещё ‏ㅤ с древности, они ‏ㅤ пришли к ‏ㅤ нам из ‏ㅤ древнего Рима. В ‏ㅤ 18 веке появились ‏ㅤ прялки самопрялки ‏ㅤ с колесом ‏ㅤ и педалью. В ‏ㅤ 20 веке появились ‏ㅤ электрические прялки.  Несмотря ‏ㅤ на технический ‏ㅤ прогресс, прядение на ‏ㅤ ручной прялке ‏ㅤ сохранялось в ‏ㅤ России вплоть ‏ㅤ до XX ‏ㅤ века. Ручные прялки ‏ㅤ используют любители ‏ㅤ традиционных ремёсел. Пряжа, сделанная ‏ㅤ вручную, незаменима для ‏ㅤ изысканных изделий, например, из ‏ㅤ козьего пуха, где ‏ㅤ требуется особая ‏ㅤ филигранность мастерства, недоступная ‏ㅤ механизму.

СВОЙСТВА ШЕРСТИ

Причиной ‏ㅤ востребованности натуральной ‏ㅤ шерсти кроется ‏ㅤ в ее ‏ㅤ уникальных свойствах. Шерсть великолепно ‏ㅤ согревает и ‏ㅤ держит тепло. А ‏ㅤ за счет ‏ㅤ специальных «клапанов» внутри ‏ㅤ плетения, создающих воздушный ‏ㅤ карман – зимой ‏ㅤ легко согревает ‏ㅤ и долго ‏ㅤ сохраняет тепло, летом ‏ㅤ не перегревает ‏ㅤ и в ‏ㅤ ней не ‏ㅤ так жарко.

Гигроскопичность ‏ㅤ – шерсть легко ‏ㅤ впитывает влагу ‏ㅤ и быстро ‏ㅤ сохнет. Пропуская через ‏ㅤ себя влагу, шерсть ‏ㅤ не станет ‏ㅤ причиной потливости ‏ㅤ или прения. В ‏ㅤ носочках или ‏ㅤ любой одежде ‏ㅤ вы не ‏ㅤ вспотеете и ‏ㅤ всегда будете ‏ㅤ чувствовать себя ‏ㅤ комфортно. Вот почему ‏ㅤ шерстяные вещи  ‏ㅤ можно носить ‏ㅤ круглогодично.

Экологичность. Шерсть ‏ㅤ — это естественный ‏ㅤ продукт, производство которого ‏ㅤ в отличии ‏ㅤ от меха ‏ㅤ не требует ‏ㅤ убивать животное. А ‏ㅤ природный бактериальный ‏ㅤ барьер, который поддерживается ‏ㅤ за счет ‏ㅤ аминокислот в ‏ㅤ составе волокон, делает ‏ㅤ этот материал ‏ㅤ самым безопасным ‏ㅤ и полезным.

СЫРЬЁ ДЛЯ ПРЯДЕНИЯ

Мое внимание ‏ㅤ привлекли прялки, являющиеся ‏ㅤ экспонатами нашего ‏ㅤ музея, но оказалось, что ‏ㅤ прясть на ‏ㅤ них никто в моей школе не умеет умеет Мне стало ‏ㅤ интересно как ‏ㅤ получали нить ‏ㅤ для вязания ‏ㅤ раньше. Мама подсказала обратиться за советом к бабушке Корецкой Любовь ‏ㅤ Григорьевне, жительнице деревни ‏ㅤ Добровольное Курганской ‏ㅤ области. Оказалось, что бабушка умеет прясть и может поделиться со мной секретами. К сожалению бабушка по состоянию здоровья уже давно не занимается рукоделием, к тому же живёт далеко. Но она поделилась со мной многими секретами.

 В ‏ㅤ нашем городе ‏ㅤ стриженой шерсти ‏ㅤ я не ‏ㅤ нашла. В магазинах ‏ㅤ много шерсти ‏ㅤ для валяния. Приобретя  ‏ㅤеё, я усомнилась ‏ㅤ в её ‏ㅤ натуральности. Слишком уж она ‏ㅤ отличалась от ‏ㅤ носков, связанных из ‏ㅤ спряденной вручную ‏ㅤ пряжи.

Для изучения ‏ㅤ процесса прядения ‏ㅤ мы использовали ‏ㅤ овечью шерсть, которую ‏ㅤ мне выслала бабушка. ‏ㅤОна ‏ㅤ отправила нам ‏ㅤ посылкой чудом ‏ㅤ сохранившуюся у ‏ㅤ неё стриженую ‏ㅤ шерсть.

Для определения ‏ㅤ натуральности сырья ‏ㅤ(Приложение 1, (Приложение 1, рисунок 2)рисунок 1) (Приложение 2, рисунок 3), я провела ‏ㅤ опыт: Взяла 3 образца ‏ㅤ шерсти:  Стриженую овечью ‏ㅤ шерсть, натуральную шерсть ‏ㅤ для валяния, и ‏ㅤ  готовую пряжу. Самый ‏ㅤ эффективный способ ‏ㅤ определить натуральность ‏ㅤ шерсти – это ‏ㅤ её поджечь. Натуральная ‏ㅤ шерсть горит ‏ㅤ с образованием ‏ㅤ  шариков, которые легко ‏ㅤ крошатся при ‏ㅤ надавливании. И чувствуется ‏ㅤ запах жженого ‏ㅤ волоса. Синтетика горит ‏ㅤ без запаха ‏ㅤ и образуется ‏ㅤ твёрдый шарик.

  В ‏ㅤ результате опытов ‏ㅤ я определила, что ‏шерсть для ‏ㅤ валяния как ‏ㅤ и стриженая ‏ㅤ овечья шерсть ‏ㅤ  являются натуральным.  Пряжа ‏ㅤ оказалась синтетической.  

Несмотря ‏ㅤ на то, что ‏ㅤ шерсть для ‏ㅤ валяния является ‏ㅤ натуральной, по внешнему ‏ㅤ виду такая ‏ㅤ шерсть мне ‏ㅤ совсем не ‏ㅤ подходит.

Бабушка дала ‏ㅤ несколько ценных ‏ㅤ советов по ‏ㅤ подготовке шерсти ‏ㅤ к прядению: «Её ‏ㅤ надо расчесать, сначала ‏ㅤ ну хотите, можете ‏ㅤ руками, а потом ‏ㅤ чёсками. Можно стирать. Да-да, они ‏ㅤ все пахнут.  Ну ‏ㅤ вот эта ‏ㅤ не стираная ‏ㅤ у меня. Я  ‏ㅤ носки вяжу, а уже ‏ㅤ потом постираю, да ‏ㅤ и все.» Она ‏ㅤ оказалась единственным ‏ㅤ человеком, которого я ‏ㅤ нашла, которая умеет ‏ㅤ прясть.

Получив посылку, я ‏ㅤ поняла смысл ‏ㅤ её слов. Шерсть ‏ㅤ очень сильно ‏ㅤ и неприятно ‏ㅤ пахла. От бабушки я ‏ㅤ узнала, что овец ‏ㅤ в деревнях ‏ㅤ стригут в ‏ㅤ мае и ‏ㅤ в сентябре. Шерсть, состриженная ‏ㅤ в мае, называется ‏ㅤ зимняя. Такая шерсть ‏ㅤ имеет более ‏ㅤ длинный волос ‏ㅤ и отлично ‏ㅤ подходит для ‏ㅤ прядения. Состригать её ‏ㅤ начинают, когда у ‏ㅤ овец появляется ‏ㅤ «жиропот», как говорят ‏ㅤ в деревне. Или ‏ㅤ «ланолин», как говорят ‏ㅤ специалисты. Многие породы ‏ㅤ овец происходят ‏ㅤ из холодного ‏ㅤ и ветреного ‏ㅤ климата. Овцы естественным ‏ㅤ образом выделяют ‏ㅤ в коже ‏ㅤ много масел, в ‏ㅤ частности ланолина, которые ‏ㅤ проникают в ‏ㅤ шерсть. Ланолин защищает ‏ㅤ овечью кожу ‏ㅤ и шерсть. Не ‏ㅤ стиранная шерсть ‏ㅤ лучше хранится. Шерсть, стриженная ‏ㅤ в сентябре ‏ㅤ более короткая. Прясть ‏ㅤ из неё ‏ㅤ трудно. Такую шерсть ‏ㅤ используют для ‏ㅤ валяния валенок. В ‏ㅤ некоторых районах, где ‏ㅤ овец держат ‏ㅤ для получения ‏ㅤ шерсти и пуха, на ‏ㅤ них надевают ‏ㅤ специальные попоны, для ‏ㅤ лучшего качества сырья.

СТИРКА

Следующим ‏ㅤ этапом моей ‏ㅤ работы стало ‏ㅤ выявление способов ‏ㅤ стирки стриженой ‏ㅤ шерсти. (Приложение 3, рисунок 4)

1 Способ:  Налила в ‏ㅤ таз прохладной ‏ㅤ воды, добавила специальное ‏ㅤ средство, предназначенное для ‏ㅤ стирки шерсти. Опустила ‏ㅤ в воду ‏ㅤ шерсть. Через 1 час ‏ㅤ слегка постирала ‏ㅤ вручную. Вода была ‏ㅤ очень грязная. Сменила ‏ㅤ воду и ‏ㅤ повторила процедуру. Прополоскала в ‏ㅤ чистой воде. Разложила ‏ㅤ на полу ‏ㅤ на полотенце. После ‏ㅤ высыхания я ‏ㅤ обнаружила, что шерсть ‏ㅤ немного свалялась. Исходя ‏ㅤ из этого ‏ㅤ сделала вывод, что ‏ㅤ шерсть нельзя  ‏ㅤ тереть руками.

2 Способ: Налила в ‏ㅤ таз тёплой ‏ㅤ воды, добавила шампунь ‏ㅤ для волос. Опустила ‏ㅤ в воду ‏ㅤ шерсть. Не трогая ‏ㅤ шерсть, через 30 мин слила воду. Вода ‏ㅤ была очень ‏ㅤ грязная. Сменила воду ‏ㅤ и повторила ‏ㅤ процедуру. Прополоскала в ‏ㅤ чистой воде. Разложила ‏ㅤ на полу ‏ㅤ на полотенце. После ‏ㅤ высыхания я ‏ㅤ обнаружила, что шерсть ‏ㅤ не свалялась. Такой ‏ㅤ способ мне ‏ㅤ подошёл.

3 Способ: Налила в ‏ㅤ таз горячей ‏ㅤ воды, добавила средство ‏ㅤ для мытья ‏ㅤ посуды. Опустила в ‏ㅤ воду шерсть. Не ‏ㅤ трогая шерсть, через  ‏ㅤ 1 час  слила грязную воду. Сменила ‏ㅤ воду и ‏ㅤ повторила процедуру. Прополоскала ‏ㅤ в чистой ‏ㅤ воде. Разложила на ‏ㅤ полу на ‏ㅤ полотенце. После высыхания ‏ㅤ я обнаружила, что ‏ㅤ шерсть не ‏ㅤ свалялась. Такой способ ‏ㅤ мне тоже ‏ㅤ подошёл.

ТЕРЕБЛЕНИЕ

На следующий ‏ㅤ день, когда шерсть ‏ㅤ полностью высохла, я ‏ㅤ приступила к ‏ㅤ следующему этапу, тереблению ‏ㅤ и расчёсыванию ‏ㅤ шерсти. На этапе ‏ㅤ теребления, я вручную перебирая  ‏ㅤ шерсть, удалила колтуны и крупный мусор.  Некоторые мастерицы для получения пряжи, предназначенной для носков, после теребления сразу приступали к прядению.  В данном случае получается более толстая нитка. Для получения более тонкой нити, нужно ещё расчесать шерсть с помощью специальных чёсок.

Кардочесание - это расчесывание шерсти так, чтобы все волокна шли в одном направлении. Кроме того, это делает волокна легкими и пушистыми, и вы можете их плести. (Приложение 4, рисунок 5)

Можно использовать стандартную щетку - пуходёрку для собак и кошек.  Подготовка сырья к прядению зависит от конечной цели и качества самого исходного материала. Я попробовала расчесать шерсть щетками-пуходёрками и просто теребить руками.  Большую часть шерсти я просто теребила вручную.

ПРЯДЕНИЕ

Наконец, я приступила к самому процессу прядения пряжи. Прядение – это процесс скручивания шерсти в ‏ㅤ длинную нитку, которую ‏ㅤ можно использовать ‏ㅤ для вязания. Левой ‏ㅤ рукой пряха ‏ㅤ вытягивала из ‏ㅤ кудели волокна— «прядево» и ‏ㅤ, слегка скручивая ‏ㅤ пальцами формировала ‏ㅤ рыхлую ленту— «ровницу». Эта ‏ㅤ ровница была ‏ㅤ привязана к ‏ㅤ веретену. (Приложение 5, рисунок 6) Пальцами правой ‏ㅤ руки пряха ‏ㅤ задавала вращение ‏ㅤ веретену и ‏ㅤ отпускала его. Вращаясь ‏ㅤ как маховик, подвешенное ‏ㅤ веретено закручивало ‏ㅤ нить.  Перед тем, как ‏ㅤ крутить веретено, на ‏ㅤ его конце ‏ㅤ делают  петельку. Сколько ‏ㅤ нужно было ‏ㅤ ловкости и ‏ㅤ терпения, чтобы нить ‏ㅤ получилась тонкой, ровной ‏ㅤ и прочной: чуть ‏ㅤ потянешь, сильнее - она ‏ㅤ оборвется, а чуть ‏ㅤ слабее - будет ‏ㅤ слишком толстой ‏ㅤ или неровной. Вытянув ‏ㅤ нить достаточной ‏ㅤ длины, пряха сматывала ‏ㅤ ее на ‏ㅤ веретено, и повторяла ‏ㅤ всю операцию ‏ㅤ сначала.  На самом ‏ㅤ деле не ‏ㅤ обязательно иметь ‏ㅤ прялку, чтобы превратить ‏ㅤ ровницу в ‏ㅤ пряжу. Можно использовать даже ‏ㅤ обычный стул ‏ㅤ с высокой ‏ㅤ спинкой, к которой ‏ㅤ привязать кудель. Я использовала ‏ㅤ такой способ ‏ㅤ дома, где не было ‏ㅤ прялки.  Чтобы ‏ㅤ добиться правильного ‏ㅤ движения, нужна практика. У ‏ㅤ меня ушла ‏ㅤ неделя, чтобы научиться ‏ㅤ прясть. Нитка рвалась, веретено ‏ㅤ часто падало ‏ㅤ на пол. Я ‏ㅤ попробовала прясть  ‏ㅤ шерсть для валяния, которая ‏ㅤ продаётся в ‏ㅤ магазине и ‏ㅤ стриженую шерсть ‏ㅤ из деревни. Проанализировав ‏ㅤ 2 вида шерсти, я ‏ㅤ сделала вывод: Деревенскую ‏ㅤ шерсть оказалось ‏ㅤ прясть гораздо ‏ㅤ легче.  Ровница вытягивалась  ‏ㅤ легче, и нитка ‏ㅤ почти не ‏ㅤ обрывалась. Из шерсти ‏ㅤ для валяния ‏ㅤ пучок ровницы ‏ㅤ вытянуть оказалось ‏ㅤ гораздо сложнее. Нитка ‏ㅤ часто рвалась.

Толщина ‏ㅤ пряжи будет ‏ㅤ зависит от ‏ㅤ толщины, прядки которую ‏ㅤ вытягивает мастерица.  Также ‏ㅤ важное значение ‏ㅤ имеет скрутка ‏ㅤ нити. Если нить ‏ㅤ не сильно ‏ㅤ скручивать, то пряжа ‏ㅤ получится более ‏ㅤ мягкая и ‏ㅤ пушистая. Если скручивать ‏ㅤ нитку более ‏ㅤ плотно, то пряжа ‏ㅤ получится более ‏ㅤ прочная. У меня ‏ㅤ опыта мало, поэтому ‏ㅤ нитка получилась ‏ㅤ не ровная. Она ‏ㅤ "гуляет" по толщине ‏ㅤ и плотности, но ‏ㅤ это нормально. Дорогу ‏ㅤ осилит идущий, дело ‏ㅤ мастера боится! Такая ‏ㅤ по качеству ‏ㅤ нитка подойдёт ‏ㅤ только для ‏ㅤ вязания носков. Как ‏ㅤ и любое ‏ㅤ другое ремесло, прядение ‏ㅤ требует времени ‏ㅤ и практики, но ‏ㅤ оно того ‏ㅤ стоит. Труд прях ‏ㅤ был настолько ‏ㅤ тяжел, насколько и ‏ㅤ важен.

ВЯЗАНИЕ

Узорное вязание ‏ㅤ – одно из ‏ㅤ самых распространенных ‏ㅤ традиционных женских ‏ㅤ ремесел народов ‏ㅤ ханты и ‏ㅤ манси, является частью ‏ㅤ народной художественной ‏ㅤ культуры. Суровый климат ‏ㅤ края вызывал ‏ㅤ постоянную потребность ‏ㅤ в теплых ‏ㅤ шерстяных вещах, особенно в ‏ㅤ чулках. .За многие ‏ㅤ годы узорное ‏ㅤ вязание народов ‏ㅤ ханты и ‏ㅤ манси почти ‏ㅤ не изменилось, передавая ‏ㅤ из поколения ‏ㅤ в поколение ‏ㅤ приемы вязки ‏ㅤ и сами ‏ㅤ узоры.. Голенища, как правило, орнаментируются ‏ㅤ горизонтальными узорчатыми ‏ㅤ полосами разной ‏ㅤ ширины. Это ленточные ‏ㅤ узоры с ‏ㅤ особыми названиями. В ‏ㅤ своём изделии ‏ㅤ я сохранила ‏ㅤ традиционную хантыйскую ‏ㅤ резинку и ‏ㅤ орнамент.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Поставленная ‏ㅤ цель достигнута ‏ㅤ – выявлены особенности ‏ㅤ процесса  получения ‏ㅤ шерстяной пряжи ‏ㅤ  с помощью ‏ㅤ прялки на ‏ㅤ веретено для ‏ㅤ изготовления вязаного ‏ㅤ изделия.

Гипотеза нашла ‏ㅤ своё подтверждение.   Изучив ‏ㅤ особенности обработки ‏ㅤ овечьей шерсти ‏ㅤ и способы ‏ㅤ прядения, я  изготовила  ‏ㅤ аутентичное вязаное ‏ㅤ изделие, носки.

Для проекта ‏ㅤ использовались только ‏ㅤ аутентичные натуральные ‏ㅤ материалы, как и ‏ㅤ принято много ‏ㅤ поколений

В результате ‏ㅤ своего исследования ‏ㅤ я пришла ‏ㅤ к выводу, что, собирая ‏ㅤ и изучая ‏ㅤ предметы народного ‏ㅤ искусства, мы узнаем ‏ㅤ много интересного ‏ㅤ о жизни ‏ㅤ наших предков. Сохранить ‏ㅤ знания наших ‏ㅤ предков одна ‏ㅤ из важных ‏ㅤ задач современности.  Своим ‏ㅤ проектом я ‏ㅤ помогаю сохранять ‏ㅤ и передавать ‏ㅤ знания и ‏ㅤ умения по ‏ㅤ прядению. в дальнейшем, приобретя ‏ㅤ навык, я планирую ‏ㅤ связать рукавицы ‏ㅤ и платок. Моя бабушка мной очень гордится. К тому же  оказалось, что это экономически выгодный проект. (Приложение 9)

Список литературы

1. Бежкович А.С. [и др.] Хозяйство и быт русских крестьян. - М.: Советская Россия, 1959. — С.108-109 (ил.92).
2. Капустин, В. Г. География Свердловской области : учебное пособие для основной и средней школы / В. Г. Капустин, И. Н. Корнев. – Екатеринбург : Сократ, 2006. – 399 с. : цв. ил.
3. Кириллов, А. Д. Опорный край России. Свердловская область вчера, сегодня, завтра : научно-популярная литература / А. Д. Кириллов, Г. М. Каёта. – Екатеринбург : Уральский рабочий, 2015. – 192 с. : цв. ил.
4. Савостицкий Н.А., Амирова Э.К. Материаловедение швейного производства:Учеб..пособие для студ. учредений сред.. Проф. Образования. – М.:изд.центр «Академия»:Мастерство:Высшая школа, 2000. - 240с
5. https://ural-meridian.ru/news/12520/
6. https://museum-uyskoe.chel.muzkult.ru/spinning_wheel
7. https://www.perunica.ru/chistiy_ist/866-russkie-pryalki.html

п