Подвиги казаков -наше духовное наследие

 «Воссоздать прошлое ради исцеления пороков настоящего,

на опыте перенесенных  жертв, испытанных заблуждений,

                            помочь людям стать людьми,   просветить разум, объяснить, в чём состоит их долг, указать им

 путь  ко благу и справедливости  –  моя цель»

Н.М.Карамзин

Одна старинная казачья сказка начинается удивительно красивыми словами: «Давно это было. Много стай журавлиных пролетело с тех пор над Тихим Доном, много песен пропето с тех пор в станицах зелёных. Пронеслись  ветры буйные над волнами высокими, проплывали тучи грозовые над полями широкими…»

     Да, неумолимо течение времени. Однако, есть события, которые в истории Отечества можно считать «незабвенными», как назвал Отечественную войну 1812 года В.А. Жуковский. «Гроза двенадцатого года» - испытание,   которое сподвигло все народы России на великий  подвиг  - спасение  родины от иноземного порабощения.  

Это героическая эпоха в  истории Отечества. Её характер определяли           « всемогущий Бог, великий  государь, великий народ, мудрый вождь и храброе воинство российское», как  считал  Г.Р.Державин. Первые, конечно, Бог и царь: иначе по условностям  того времени написать было невозможно. Но сразу за ними  - великий народ. В моём понимании, это  прежде всего донцы, смелостью и доблестью которых восхищался сам  Бонапарт: « Надо отдать справедливость казакам: именно им обязаны русские своими успехами в этой кампании. Это, бесспорно, лучшие лёгкие войска, какие существуют».

 Через 200 лет, с высоты технически продвинутого ХХ I века, мы воспринимаем героическое прошлое, анализируя настоящее. Нам это необходимо во имя воздействия  на современность, о которой можно сказать словами А.С.Пушкина: «Сегодня все умы в тумане… Мораль на нас наводит сон. Порок любезен…»

    Несомненно, 1812 год -  важнейшая веха в истории России. Войн было много, но никогда до того времени угроза порабощения не порождала такого сплочения сил, такого духовного пробуждения нации, как это произошло в период  наполеоновского нашествия.  

Что вобрал в себя этот год? Не только крушение «кумира», подчинившего себе едва ли не всю Европу;  он пробудил стремление по-новому взглянуть на происходящее внутри России, решимость борьбы с самодержавием.   Декабристы называли себя «детьми 1812 года». Великий Лев Толстой в стремлении показать богатство духовного мира русского человека обратился к этой эпохе: в ней он черпал материал для своей гениальной эпопеи.

   Исторические материалы о подвигах казаков в военной кампании 1812 года мне казались сначала несколько повторяющимися: численность казачьих полков, действия казачьего ополчения, имена генералов, полководцев.  В этом однообразии я уловил определённую закономерность: где были казаки, там был военный успех, проявление доблести и героизма. Нет ни одного события в ходе Отечественной войны 1812 года, в котором не принимали бы участие донцы:

донесение императору Александру I о начале военных действий было доставлено одним из казаков;

первые пули, встретившие французов на русской земле, были выпущены из казачьего ружья.

Во всех боях и крупных сражениях от Тарутина до Березины казачьи формирования проявляли смелость, отвагу, воинское мастерство; недюжинные физические силы, порывы души, готовность отдать жизнь – всё во имя Отечества, Родины, на которую ступил враг. В казачьих кругах звучал призыв: «Скорее умрём, но не выдадим Россию и Тихий Дон на поругание французам!»

    Нельзя не восхититься патриотизмом наших предков! Закаляясь в ратной службе, казаки умели сказать громкое слово и подтвердить его каждодневным подвигом во имя независимости  родной земли!

   Имя Платова и события Отечественной войны  1812 года связаны неразрывно. Матвей Иванович – самый прославленный казачий атаман России.  «Вихорь-атаман» - личность легендарная. В стихах В.А.Жуковского, Ф. Н. Глинки, казачьих легендах и сказках образ Платова поистине былинный. Это герой, способный «орлом шуметь по облакам», «по полю волком рыскать».  До пятидесяти атак в день совершали платовцы.   И всегда он был  рядом с братьями-казаками. Наполеоновские солдаты были особенно поражены движением «платовской лавы». Бесконечно разнообразное, вполне   самостоятельное войско казалось им несокрушимым. Каждый урядник – начальник звена, каждый хорунжий – командир взвода - действовали в этой лаве самостоятельно, но у всех была одна цель, одно желание – истребить врага. В случае опасности вихрем летел на выручку.

    « Не знаешь, как против них действовать», -  писали о казаках в те жаркие дни лета 1812 года французские генералы  в своих донесениях. У казаков   в ход шли не только ружья, но и острые пики, булатные  шашки и даже казачьи плётки. Донцы – активные участники «малой» - партизанской войны. В силу своих природных качеств: исключительной отваги, ловкости,  мужества  и доблести – казаки  были отважными  партизанами в отрядах Д. Давыдова,    А. Сеславина, А. Фигнера. Успешно действовал в тылу наполеоновских войск   славный отряд донских казаков  под командованием хорунжего Хмарина.  В историю вошли имена генералов, но  не назвать  уже поимённо рядовых казаков: они были просто герои. Героическая традиция: служить не ради славы, а во имя Отечества!

   В материалах об Отечественной войне меня поразила история Атаманского полка, которая также связана с именем человека, «доказавшего целой Европе могущество и силу  обитателей благословенного Дона» (М.И. Кутузов). Это был элитный полк донского казачества, отличавшийся даже голубым цветом мундиров. История полка с 1802  года связана с именем Матвея Ивановича. Его так и называли  « Атаманским Платова полком».   Под командованием Степана Фёдоровича Балабина  полк  героически сражался против наполеоновской Франции.  В нём царил дух боевого братства, служения Отечеству, самопожертвования.  До 1920 года просуществовал полк. Уцелевшие  в гражданскую войну атаманцы оказались в белой эмиграции. До последних дней своей жизни вдали от России они смогли сохранить полковое братство и любовь к оставленному ими Отечеству. Вот перед чем нужно склонить голову, вот кем гордиться: великие нравственные ценности завещали  предки-казаки «со времён Бородина».

   Я несколько раз перечитывал биографические сведения  о героях  Отечественной войны 1812 года. В них так много общего: пленили французов, отбили десятки пушек, остановили атаку неприятеля. Это стиль поведения донцов  в боях, он отточен: воевать, не жалея  живота своего во имя высокой цели.  Из глубины веков предки наши завещали  и  богатые семейные традиции. Четверо из семи сыновей генерала от кавалерии Д. И. Иловайского стали героями 1812 года.  Сыновья – гордость отца, наследники славы казачьей. Нам есть с кого «делать жизнь»!

 Многие казаки после событий Отечественной войны и заграничных походов ехали на Дон «по болезни». Силы были потрачены на  ратные подвиги, тело слабело от ран. В своих прошениях  донцы  излагали просьбу о списании со службы, но « с правом ношения мундира». Да, умели казаки дорожить своей ратной службой, гордились наградами,  георгиевским  оружием «За храбрость». Уж не с этих ли времён пришло к нам выражение «дорожить честью мундира»?

Оставаться людьми с высокими нравственными ценностями в душе так необходимо в наши дни. Не грех этому поучиться   у прославленных донских атаманов  и простых казаков-героев, защитников Родины.  

    В нашей казачьей школе  во время проведения  многих торжественных  мероприятий  мы с ребятами произносим высокие слова: «Служу Вере, Дону и Отечеству!» Вера православная укрепляла вольный дух казачества, она всегда была мерилом нравственности донцов.

  Во время преследования французов казаки отбивали обозы с награбленными ценностями. Среди них находилась и церковная утварь. Предметы роскоши казаки продавали, обеспечивая себе и лошадям пропитание, но церковное серебро – никогда! Какое проявление честности и порядочности, основанных  на святой вере! Благодаря казакам были восстановлены многие храмы на Дону  и украшен Казанский Собор в  Санкт-Петербурге.

   Наши предки завещали нам постижение истинной веры в справедливость и добро, которые  помогают «людям стать людьми».

  Я стараюсь  связать невидимыми нитями героическое прошлое и современность. Живу на Белокалитвинской земле,  в селе Литвиновка, которому исполнилось уже 250 лет. Это моя малая родина, драгоценная частица Донского края. В 1812 году это был хутор Чернов, названный так по фамилии его основателя. По архивным данным, в нём проживало около тысячи казачьих семей. Сведений об участии кого-либо  в военной кампании обнаружить не удалось, но я твёрдо верю в то, что мои земляки достойно проявили себя в войне с Наполеоном.  Думаю, что и их имена можно прочесть на стенах  Храма Христа Спасителя в Москве, построенного в память о событиях Отечественной войны.

 Два свидетельства о том героическом времени мне посчастливилось видеть. В  бабушкиной шкатулочке, где  хранятся семейные реликвии, я нашёл медный католический  крестик с надписью, высеченной у   самого     основания «1811». Из поколения в поколение в нашей семье передаётся история о казаке из нашего рода, который  участвовал в военных походах против наполеоновской армии, благополучно вернулся  и принёс  трофей  в родимый курень. Я благодарен  далёкому предку за  напоминание  о той героической эпохе.

 Совсем недавно произошло событие, которое вызвало большой интерес у активистов нашего школьного музея.  Неравнодушные к истории люди сообщили  в школу о найденной на их усадьбе  надгробной плите. На плоском камне легко читалась  надпись: «Здесь покоится жена казачьего есаула Чернова. 1816» На плите не было имени женщины. Однако понятно, что погребена была достойная  жена уважаемого казака, доблестного есаула: звание давалось только за воинскую доблесть.  Не был ли есаул Чернов героем  французской кампании?  Этот вопрос не случаен. Всё, что близко к событиям 1812 года, ассоциируется  с мужеством, доблестью, самопожертвованием во имя Отечества. Это завещано нам героическими предками-казаками. На этом и нам стоять.  

Великое не уходит с веками – оно притягивается через века:    

Дух старины казачьей всё весомей

Напоминает в жизни о себе,

И каждый ищет пращурские корни,

Что силы придают тебе и мне.

 /Т.А.Пузанова, учитель  Литвиновской казачьей школы./

Воистину так.

Отдел образования Администрации

Белокалитвинского района

МБОУ Литвиновская СОШ

Конкурс сочинений

 «Казаки в войне 1812 года: от Тарутино до Березины»

                                                           Работа ученика  10 класса

                                                                                                 ТИТОВА

                                                              ВЛАДИСЛАВА  ДМИТРИЕВИЧА

                                                                                              Учителя-консультанты:

                                                                 ПУЗАНОВА ТАТЬЯНА АНДРИАНОВНА

                                                             СИНЕБРЮХОВА  ЛЮДМИЛА   ПЕТРОВНА

МБОУ ЛИТВИНОВСКАЯ СОШ

БЕЛОКАЛИТВИНСКИЙ РАЙОН

СЕЛО ЛИТВИНОВКА

УЛИЦА ШКОЛЬНАЯ, 32

ТЕЛ: 88631361245

2012 Г.