"Нагорная проповедь Иисуса Христа" и "Поучения Владимира Мономаха".Сравнительный анализ.

                                            Нагорная проповедь Иисуса Христа

Нагорная проповедь — собрание изречений Иисуса Христа в евангелии от Матфея, преимущественно отражающие моральное учение Христа. В главах с 5 по 7 евангелия от Матфея повествуется о том, что Иисус произнёс эту проповедь (около 30 года н. э.) на склоне горы своим ученикам и толпе людей. Матфей делит учение Иисуса на 5 частей, Нагорная проповедь из них первая. Другие касаются учеников Христа, церкви, Царствия Небесного, а также жёсткое осуждение книжников и фарисеев.

Самая известная часть Нагорной проповеди — Заповеди Блаженства, помещённые в начале Нагорной проповеди. Также в Нагорную проповедь входят молитва «Отче наш», заповедь «Не противиться злому» Мф.5:39), «Подставить другую щёку», а также «Золотое правило». Также часто цитируются слова о «Соли земли», «Свет мира», и «Не судите, да не судимы будете».

Многие христиане считают Нагорную проповедь комментарием к "Десяти заповедям". Христос предстаёт истинным толкователем закона Моисеева. Также считается, что в Нагорной проповеди сосредоточено основное содержание христианского учения, именно так к этой части Евангелия относятся многие религиозные мыслители и философы, например Лев Толстой, Ганди, Дитрих Бонхёффер, Мартин Лютер Кинг. Такое воззрение является одним из основных источников христианского пацифизма.

                          Из «Нагорной проповеди» Иисуса Христа

1. «Вы слышали, что сказано древним: «Не убивай, кто же убьёт, подлежит суду». А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…»
2. «Итак, если ты принесешь дар твой жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь тар дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой…»
3. «Еще слышали, что сказано древним: «Не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». А Я говорю вам: «Не клянись вовсе.…Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»
4. «Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся»
5. «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди»
6. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут; ибо ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»
7. «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в это

                        Поучения Владимира Мономаха

«Поучение Владимира Мономаха» (в некоторых источниках — «Поучение Владимира Всеволодовича», «Завещание Владимира Мономаха детям», «Поучение детям») — литературный памятник XI-XII веков (дата спорна), написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью.

До нас дошли три произведения Владимира Мономаха. Первое — «Поучение», второе — рассказ о «путях и словах» (автобиография), третье — письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу.

Громадная политическая тема — подкрепить моральной дисциплиной новый политический строй — была разрешена в «Поучении» с удивительным художественным тактом.

                                                                                  Академик Лихачев

                          Поучения Владимира Мономаха

1. …Не ленитесь, но за всем наблюдайте.

2. ...Ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью.

3. …Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело.

4. …Напоите и накормите просящего…

5. …Убогих не забывайте и подавайте сироте…

6. …Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его.

7. …Соблюдайте свое слово…

8. …Гордости не имейте в сердце и уме.

9. …Не уклоняйтесь учить управляющих властью.

10. …Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев.

11. …Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны.

12. …Не пропустите человека, не приветив его.

Сопоставив «Нагорную проповедь» Иисуса Христа и «Поучения» Владимира Мономаха, я сделала вывод, что они очень схожи тем, что повествуют о том, каким надо быть человеком, какую жизнь нужно вести людям.

Они учат нам многому, но в первую очередь любви и состраданию. Ибо только любовь и сострадание к ближнему отличают нас от животных и делают нас людьми. Также, они учат нас добру и терпению к своим ближним, также помощи тем, кто нуждается. Сегодня это очень важно, помочь тем, кто находится в трудном положении. Также эти учения говорят нам об уважении к старшим, что не менее важно. Ведь мы все станем пожилыми людьми и захотим, чтобы молодое поколение нас уважало. Может, самое главное, в этих учениях то, что они учат прощению. Ведь согласитесь, иногда так трудно простить. Но мы все не без греха и должны уметь прощать. А суть всего учения в том, что нужно поступать с людьми так, как хочешь, чтобы поступали с тобой! Понятно, что на сегодняшний день трудно жить по этим учениям, но надо стараться. Необходимо каждый день заставлять себя быть терпимее к людям. Нужно работать над собой. И все получится! Главное, оставаться человеком! Порядочным человеком! А быть порядочным человеком, это значит следовать и «Нагорной проповеди» и «Поучениям».