Доклад

 МБОУ Суг-Аксынская СОШ

Доклад на тему: «Женские образы в произведениях русских и тувинских писателей».

  Выполнила: ученица 10- «А» класса Монгуш Дарый

                         Руководитель: Монгуш А.К учитель русского языка и литературы

2011-2012 уч. Год

Оборудование:

 Портреты писателей, иллюстрации, плакат, пословицы

 Цель:

Выявить роль женщины в произведениях тувинских и русских писателей;  охарактеризовать образ  женщины-крестьянки в поэмах  Н.А.Некрасова и женщины-арата в романе С.К.Тока «Слово арата»

Воспитывать  уважение  к женщине-матери; учить активно проявлять заботу о близких.

Плакат: «Все прекрасное в человеке- от лучей солнца и от ласки Матери» (М. Горький)

              Русские пословицы: «Мать кормит детей, как земля людей», «При солнце тепло, при                           матери добро», «У хороших матерей- хорошие дети», «Нет такого дружка, как родная матушка»,«Без отца- полсироты, а без матери- и вся сирота»

       «Женский вопрос» был одним из наиболее острых политических вопросов русской жизни 60-70 годов XIX в. В обществе и литературе активно обсуждалась проблема эмансипации, освобождения женщины.                                  

       Есть женщины в русских селеньях...

       С спокойною важностью лиц,

       С красивою силой в движеньях,

       С походкой со взглядом цариц…

Это отрывок, посвященный русской женщине. Это лирическое отступление, в котором Н.А.Некрасов  создает обобщающий идеальный образ русской женщины-крестьянки. За ними стоит так много: любовь  автора к народу, уважение к женщине-хранительнице очага, восхищение крестьянкой, которую поэт ставит выше всякой царицы. Поэт возводил крестьянских женщин на недосягаемый пьедестал. Восхищение ими  у Некрасова безгранично. Наверное, именно поэтому он создал столько запоминающихся женских образов.

     Наиболее запоминающиеся женские образы в лирике Некрасова - Матрена Тимофеевна из «Кому на Руси жить хорошо» и Дарья из поэмы «Мороз, Красный нос».

    Матрена Тимофеевна- один из самых ярких персонажей «Кому на Руси жить хорошо». Ей автор посвятил отдельную главу. Некрасов рассказывает о тяжелой судьбе Матрены Тимофеевны. И, видимо, делает это с расчетом показать не столько судьбу отдельной женщины, сколько повторяющуюся историю жизни многочисленных, оставшихся безымянными крепостных  женщин.

      Действительно, Матрена Тимофеевна испытала все.. Она жила в чужой семье, которая не жаловала её: работала с утра до ночи, и работала  тяжело; была в разлуке с мужем, ушедшем на заработки, сына её забрали в  рекруты (в старой России: солдат).

   Всю жизнь этой женщины можно назвать подвигом. Так трудиться, как трудилась она , может лишь личность выдающаяся. Принять на себя телесное наказание, предназначенное  ее сыну , может лишь женщина – истинная мать, то есть благородная, терпеливая, великодушная и любящая. Но самопожертвование это ничем не  оплачивается. Матрена Тимофеевна жертвует собой не ради какой-то награды, а ведомая своим материнским чувством. И это больше всего ценит Некрасов   в своей героине. Для него женщина- крестьянка  является олицетворением всей России, символом ее вечного возрождения и дремлющей  в ней силы.

Но как Россия, будучи богатой , плодородной и огромной страной, все же несчастна , так и женщина, жительница этой страны, не может быть счастлива, ибо она разделяет судьбу России.

В то время, когда писал Некрасов, еще существовало крепостное право. И, к сожалению, на долю крепостной женщины  выпало одно лишь горе:

Три тяжкие доли имела судьба,

И первая доля: с рабом повенчаться,

Вторая- быть матерью сына раба,

А третья- до гроба рабу покоряться,

И все эти грозные доли легли

На женщину русской земли.

      Это строки из поэмы «Мороз, Красный нос», поэмы о женщине, оставшейся вдовой. Дарья, героиня поэмы, теряет мужа. Для неё это беда тяжела вдвойне. Она лишилась не только любимого человека, но и кормилица. В те времена такая потеря была равна смерти. Как сможет несчастная женщина, и так надрывающаяся от непосильной работы, прокормить двоих детей? У мужа была  возможность ездить на заработки. Он приносил в дом хоть какие-то копейки. Но Дарья-то не сможет так поступить. На ней- хозяйство, двое детей, престарелые родители мужа.

    Поэтому Некрасов восхищается «красивой и мощной славянкой», но при этом тяжело вздыхает, глядя на эту силу и красоту, которым суждено увянуть, исчезнуть навсегда. Вот почему он называет не только Дарью, но и любую крестьянку «случайной жертвой судьбы».

    И о таких «случайных жертвах» Некрасов пишет не только в больших своих поэмах, но и во множестве коротких стихотворений («В дороге», «Тройка»). В большинстве стихотворений поэт показывает нам красивую, крепкую, полную сил женщину, которой суждено угаснуть. Вот как видит поэт судьбу русской женщины:

     От работы и черной и трудной

     Отцветешь, не успевши расцвесть,

     Погрузишься ты в сон непробудный,

     Будешь нянчить, работать и есть.

      Все это так. И однако Некрасов все равно верит в женщину. Она – хранительница очага, поддержка для мужа. Она - терпеливая мать и верная жена. Она – неутомимая работница, не боящаяся тяжёлого труда. Она готова без сомнений жертвовать собой, если  это нужно ее близким. Такой видит женщину Некрасов.

     А теперь  мне хочется рассказать об основоположнике тувинской литературы,  народном писателе Салчак Калбакхорекович Тока  и   о его романе-трилогии «Слово арата», известного во всем мире.В чем же обаяние этой трилогии, какие крылья подняли ее на столь заметную вершину? «Слово арата» по своей художественной структуре примыкает к романам автобиографическим. Первооткрывателем этого жанра в наше время был М.Горький. Точность, почти абсолютная достоверность жизненного материала в этих книгах соединяется с отчетливо выделяющейся лирической интонацией.

     Крупной удачей романа представляется и образ матери Тывыкы -  Тас-Баштыг. Она- удивительная женщина. Природа одарила ее умом, талантом, сноровкой, необыкновенной жизнестойкостью, нравственной привлекательностью. Не теряя своей неповторимости, образ Тас-Баштыг  превращается  в обобщенный символ, раскрывающий те качества и особенности тувинского народа, которые помогли ему устоять перед  лихолетьем, закалить себя в неравной битве с власть имущими.

Образ героини Тас – Баштыг в «Слове арата».

Мать была некрасива : ростом маленькая, спина сгорбленная, руки видны через рваную одежду, измученной , преждевременно состарившейся женщины.

«Эта лысая, в рваной овчине женщина предстает на страницах повести С.Токи вместе со своими детьми, в ореоле такого материнского величия, такой любви и поэзии, которые глубоко перекликаются с горьковским отношением к женщине-матери, началу добра  жизни на земле»,- пишет К. Зелинский.

 Между русскими и тувинской героинями существует прямое родство и сходство их женской сущности:  Матрена, Дарья и Тас-Баштыг олицетворяют любовь и верность, это нежные, внутренне сильные женщины, готовые идти на жертвы ради собственных детей.    

Примеров материнского мужества, стойкости, высокого понимания ответственности за судьбу детей  показаны обоими авторами . Н.А. Некрасов и С.К. Тока создали обобщенный, идеальный  образ женщин-матерей.

Использованная литература:

Н. А. Некрасов поэмы « Кому на Руси жить хорошо?», « Мороз, Красный нос».

С. К. Тока роман- трилогия « Слово арата».

Издательский дом Первое сентября газета « Литература в школе».

www.google.com 

www.vkontakte.ru