Мамочкино кукольное счастье.

Мамочкино    кукольное счастье.

...Я не люблю, когда мама шьет. Она придумывает новую вещь- и 
рассеянно, невпопад отвечает на мои вопросы, перебирает какие-то 
фотографии, картинки, листает толстые умные книжки. А еще она все 
время занимает мой видик — крутит какие-то свои записи, мотает их 
туда-сюда. В общем, телевизор не посмотришь, с мамочкой не 
поговоришь: мысли у неё не обо мне . А самое страшное начинается 
тогда, когда новый проект созреет у нее в голове, и она начнет 
оформлять его на выкройке и в ткани. Весь зал завален тогда 
разноцветными лоскутками, тесемочками, бусинками, ниточками. И 
не дай бог, чтоб какая-нибудь тряпочка потерялась в самый 
неподходящий момент. Непременно она оказывается самой 
редкостной, самой нужной, самой желанной. Ради нее 
переворачиваются все эти горы, перетряхивается каждый лоскуток, 
на поиски ее бросаются все силы семьи ( даже маленький Андрюшка 
включается в поиски) — кутерьма заканчивается только тогда, когда 
волшебная тряпочка найдена и водворена на место. А через некоторое 
время теряется что-нибудь другое, и все начинается опять. Но все 
это забывается тогда, когда мамочка заканчивает свою работу, и мы 
едем на выставку, ведь мама моя шьет куклы. Сегодня это Областной 
краеведческий музей, где на выставке «Урал многоликий» 
представлены несколько её кукол. Казалось бы, смешно: взрослая 
тетенька шьет детские игрушки, и их даже принимают в музей? Не 
может быть! А вот и может! Ведь кукла это не простая, а народная. 
Мама моя- историк, много лет она рассказывала детям в школе о 
«преданьях старины далекой». Но сейчас она уже на пенсии. А 
историей продолжает заниматься. Но это совсем другая история, 
страна. А сейчас мы вместе с мамочкой стоим в огромном зале, где 
представлены работы уральских мастериц.

Значит, мамочка моя- тоже мастерица? Да еще какая1 Вот стоит 
красавица в кокошнике, в расписном сарафане — это девушка в 
народном костюме. Рядом с ней- корзинка ручной работы, а на 
корзинке сидит мамина кукла — маленькое подобие русской 
красавицы. А чуть подальше — еще две ее куклы в окружении 
подружек из других областей. И только теперь до меня доходит, какая 
бесхитростная правда крылась в строчках, записанных в маминой 
тетрадке...

Кто сказал, что куклы- лишь игрушки? 
Видно, только Барби он видал.

Мяч-гремушку, Жницу и Пастушку 
Никогда и в руки он не брал.

С Вятскою на выхвалку Колядой, 
Матушкой, Куватками, Устиньей

Повидаться человеку надо,

Пообщаться, посудачить с ними.

И тогда проникнет благо в душу,

В сторону плохое отойдет,

Потому что куклы — не игрушки,

В них душа народная живет.

И тогда захочется руками

Сделать что-то, вечное создать,

Встретиться с друзьями, съездить к маме,

И с детьми немного поиграть.

(Автор: Насонова Ольга, город Волгоград.)

А вечером я не ухожу спать, когда мамочка берет в руки очередную 
куклу: шьет она вечерами, чтоб никто не мешал. Каждый стежок 
делается вручную, это очень тонкая работа. Но мама делает все так 
аккуратно и красиво, что я слежу за ее руками, словно за двумя 
танцующими птицами . То, что она мне рассказывает, я частично уже 
знала, но сегодня все слышится по другому. Наверное, это из-за 
музея, да?

Мамочкины рассказы.

1. Семейные традиции.

«В нашей семье рукоделием занимались все. Моя бабушка, 
Татьяна Семеновна Салдаева, ты её, Полинка, не помнишь, 
работала на ткацком станке, ткала половики и полотенца, 
умела вязать, вышивать и плести кружева на коклюшках. 
Столько лет прошло, а у нас до сих пор сохранились 
половики из самопряденных шерстяных ниток и домотканое 
вышитое полотенце.

Моя мама, Ещеркина Ольга Ивановна, твоя бабушка Оля, 
хорошо вышивала крестиком, умела вязать красиво. Для нас с 
сестрой она в детстве валяла мячи из шерсти — чеса 
коровы или собаки. «Мы в детстве такими мячами играли»,—

говорила. Делала нам куклы «Столбушки»: брала лоскут 
ткани или платок, крутила из него столбик и перетягивала 
веревочкой или пояском, вот так примерно. Смотри, Поля, это 
ручки. Кукла готова. А одежду для нее мы с сестрой шили 
сами. Берешь прямоугольник, вырезаешь круг для головы, 
пояском подвяжешь- вот и платье готово. А еще мама нас 
научила делать куколок из ниток, «мартинички» называются.

А потом мы сами уже научились шить себе куклы. Шили 
вручную. В основном, шили цельнокроеную куклу и куклу-
мешочек с пришивными руками и ногами. Куклы красивее 
были у меня, зато у тети Тани, сестры моей, лучше и красивее 
шилась одежда для куколок. Вот, наверное, поэтому и 
поступила она после школы в швейное училище. 
Вообще, тетя Таня у нас мастерица. Смотри, какие салфетки 
кружевные, шали, воротнички для платьев — все она сама 
связала, своими руками. Крючком вязала платья, юбки для 
Лены, дочки своей. Даже вышивала крестиком. Смотри, какая 
блузка красивая.

А потом она увлеклась лоскутным шитьем в разных техниках. 
Лоскутные одеяла, покрывала, подушки, игрушки, коврики, 
панно из лоскутков — люди с удовольствием покупают их и 
украшают ими свои жилища. А новые идеи ищет да 
интересные знакомства заводит на курсах повышения 
мастерства и мастер-классах.

2. Истоки мастерства.

Сначала я увлеклась вязанием на спицах и крючком. Вязала 
без ума — только что со спицами не спала, все, что носится,— 
пуловеры, шапочки, платья, юбки. Попутно шила подушки-
игрушки из лоскутков, кухонные передники. А вот и моя 
первая кукла - смотри, какой смешной мальчишка получился-
основа цельнокроенная, волосы из капрона, и одежду сама

сшила: брючки, рубашка и длинный пиджак, отделанный 
мехом. Работая в Ханжинской школе, я вела кружок мягкой 
игрушки. Все выкройки брала из журналов "Работница", 
"Крестьянка". Это были игрушки из меха, драпа, фетра и 
каракуля. Помнишь, овечку. крысу, мышку - такие старые и 
немного наивные игрушки, а вот и выкройки, вырезки. Вроде 
и не нужны уже, а выкинуть жалко.

Потом на работу перешла во Фроловскую школу, а игрушки 
шить не бросила, на этот раз кружок назывался "Моя 
подружка — мягкая игрушка". Опять с ребятишками стала 
работать. Мы грамоты получали, в газете о нас печатали, а 
идеи и игрушки брала из книги Т. Лихачевой "Моя подружка-
мягкая игрушка". Это была первая книга, изданная как 
учебное пособие для взрослых и детей, любящих шить куклы. 
Для меня она стала первым руководством к действию. 
Подарила мне ее тетя Галя Каргина, моя сводная сестра по 
отцу, из Кургана. Помнишь ее? Всю свою жизнь она 
проработала врачом, а, выйдя на пенсию, увлеклась куклами и 
лоскутным шитьем. Теперь вот уже больше 10 лет она 
участвует в различных выставках, фестивалях. За свои куклы 
Галина не раз получала дипломы, благодарственные письма, а 
сейчас уже сама проводит мастер-классы и учит других 
мастериц искусству народной куклы. В Кургане я бываю 
каждый год. Галинины тряпичные куклы — на Выхвалку, 
Столбушки, Барышни - меня захватили и пленили. У нее я 
взяла первые выкройки, с ее помощью стала пополнять свой 
архив фото- и вырезками из газет. журналов, искать книги по 
мягкой игрушке и текстильной кукле.Когда мы с тобой, 
Полинка, приезжаем в Курган, мы вместе с Галиной ходим по 
выставкам, мастер-классам, обмениваемся опытом и 
знаниями, накопленными за год. Профессионально я стала 
заниматься куклами с 2006 года. Прочла в газете про выставку кукол "Старый, старый Новый год", которая открылась в 
Челябинске в Музее Искусств, поехала туда посмотреть на 
изделия мастериц, а попала на мастер-класс. На моей улице 
живет Татьяна Пятышева, она работала в то время в Академии 
Культуры, она — то и рассказала мне, что в Академии 
Культуры будет семинар-практикум "Дизайн текстильной 
куклы", ведет его преподаватель из Москвы Дайн Галина 
Львовна. С этого семинара жизнь моя стала принадлежать 
куклам безраздельно. С февраля 2007 года я стала посещать 
все семинары, курсы, мастер-классы, связанные с тряпичной 
куклой и по лоскутному шитью.

Куклы мои узнала вся Челябинская область. Мои 
ненаглядные посетили выставки:

- Первый Южно-Уральский фестиваль традиционной и 
авторской куклы в 2008 году;

- Бажовский фестиваль в 2009 году, 2010, 2011; 
-Урал многоликий в 2011 году.

По роду своей деятельности я очень много узнала о 
технологиях изготовления кукол и приобрела там много 
новых друзей и единомышленников. Сейчас я не мыслю 
своего существования без общения с ними, а разбросаны мои 
коллеги по всей стране. Географию можно изучать. Смотри 
сама, Полина:

-Майя Сысоева живет в городе Череповец Вологодской 
области;

-Наталья Глаголева - в Волгограде;

-Нина Васильевна Осипова — в Кирове;

-Марина Казанцева - Шадринск;

- Светлана Лаптева — Курган;

-Ирина Валерьевна Андреева — в Челябинске; 
- Галина Львовна Дайн, общепризнанный "гуру", 
искусствовед, член Союза художников - в городе 
Москва. 

Знаешь, Полина, надо нам с тобой интернет проводить, а 
иначе как же с ними общаться?

3. Не могу молчать!

Огромной радостью для меня стало приглашение Горбуновой 
Тамары Александровны на работу в ДК поселка Октябрьский. 
За это время мне так не хватало живого человеческого 
общения с другими мастерицами. Поэтому свой небольшой 
опыт в технологии изготовления народной куклы я хотела 
другим людям передавать. Так и появился клуб текстильной 
куклы "Забава". Название свое он получил не случайно. 
Помнишь имя героини из народной былины, которая 
татаро-монгол обманула и мужа своего из плена спасла? 
Правильно, Забава Путятишна. А если это имячко 
продолжить, то получится как бы афоризм, кредо нашего 
клуба: "Забава для взрослых и детей" . Издавна так повелось,

что русские женщины длинными зимними вечерами 
собирались на посиделки и занимались рукоделием: кто 
прял, кто вышивал, кто вязал. Пели красивые народные песни, 
играли в веселые игры .Но это была не только забава, 
развлечение, но и объединение людей, связанных общими 
интересами. Вот и наша "Забавушка" стала таким местом для 
творческих идей, пропаганды народной куклы, освоением 
традиционных технологий. Наши долгие зимние беседы, 
чаепития служат могучим стимулом для развития интереса к 
старинной кукле. Раньше я учила своих единомышленниц 
приемам и образам, а теперь каждая из них приходит с 
какой-то интересной идеей — то в интернете высмотрела, то 
где-то прочитала. У нас уже и успехи есть - получили 3 
диплома за участие в областной выставке народных ремесел 
"Урал многоликий".

Тихо и напевно журчит рассказ мамы. А я сквозь сон смутно 
вспоминаю "Бажовский фестиваль". Первый год мама ездила 
туда одна, затем я поехала на Бажовку с нею, а вскоре к нам 
присоединилась вся наша немаленькая семья. Я никогда не 
думала, как много людей занимается русскими ремеслами. 
Чего здесь только не увидишь! И вышивка, и поделки из 
дерева, и украшения из уральских камней. А кукол сколько-
глаза разбегаются. И я так была счастлива, что и моих 
котиков, которых я шила зимой, купили добрые люди. Скорее 
всего, я тоже буду шить куклы. Ведь жизнь продолжается...

Кто-то поверхностно взглянет 
И изречет:"Баловство"...

А у безликой красавицы 
Есть и душа, и лицо.

Сможет она успокоить 
И поддержать в трудный час, 
И уберечь от напасти, 
Стать оберегом для вас.

Если заняться серьезно, 
Многое будешь ты знать. 
С лыком работать, соломой, 
Шить, вышивать и вязать. 
Нравы, обряды, традиции 
Выучишь ты, не спеша.

И у безликой красавицы 
Будто родится душа.

Кукла-зернушка, кукла-стригушка,

Зольная кукла и кукла-столбушка-

Сердце щемит, замирает душа

Ну до чего ж хороша.

(Шевченко Валентина, город Волжский, декабрь 2005 года)