Образ личности и облик эпохи в творчестве Л.Н.Толстого

                                                                    Назначение человека есть стремление

                                                                  к нравственному усовершенствованию.

                                                                                                      Л.Н.Толстой

      Развитие русской художественной прозы  во второй половине XIX века достигло вершины в творчестве  Л.Н.Толстого. Образ личности и облик эпохи – основная тема творчества писателя. Во всех произведениях мастера красной нитью проходит тема самосовершенствования человека, желание стать лучше. Это  и трилогия  «Детство», «Отрочество», «Юность», и «Севастопольские рассказы», но наиболее ярко это тема, по- моему, отражена в романе «Война и мир».

       В романе «Война и мир» рассказывается о событиях, происходивших на трех этапах борьбы России с бонапартистской Францией.  Л.Н.Толстой не раз подчеркивал, что «художник должен руководствоваться , как и историк, историческими материалами». «Когда я пишу историческое, я люблю быть до малейших  подробностей верным действительности». Правдиво и точно описанные сражения- Шенграбенское,  Аустерлицкое , Бородинское – являются в произведении важнейшими моментами, решавшими как судьбу русского государства в целом, так и личные судьбы  лучших людей, видевших цель своей жизни  прежде всего в том , чтобы быть полезными отечеству. Любимые Толстым герои романа: Болконские, Ростовы, Пьер Безухов- патриоты, они постоянно ощущают свою связь  с родиной и доказывают это не словами, а непосредственным участием в самых трудных военных делах.

           Круг проблем романа очень широк. На  примере М.И.Кутузова и Б.Наполеона  показана роль отдельных личностей в военных событиях и в истории . Кутузов проявил себя талантливым, инициативным военачальником ещё до избрания его главнокомандующим всех русских войск в 1812 году. В романе «Война и мир» он сначала выступает как генерал-командующий  одной из армий в военной компании 1805-1807 годов. Даже в этой непопулярной  у русского народа войне Кутузов – любимец армии. Он прост в обращении с офицерами  и солдатами  , рад видеть тех, кого знал по прежним войнам. Опытный и мудрый полководец , Кутузов любит армию, бережет ее силу , стремится воспрепятствовать бессмысленным, заранее обреченным на провал  военным выступлениям и операциям. Однако когда в результате разгрома  генерала Мака перед ним встала угроза капитуляции, старый генерал проявил и стратегический талант, и смелость, и расчетливость, и находчивость.

         Кутузов прямодушен и смел. Перед началом Аустерлицкого сражения Александр I , прискакавший в окружении блестящей свиты. Выразил недовольство тем, что старый генерал задерживал выступление. « Что же вы не начинаете, Михаил Ларионович? – поспешно обратился император  Александр к Кутузову…- …Ведь  мы не на Царицыном лугу…где не начинают парада, пока не придут все полки…» Кутузов отвечал с достоинством, не боясь намекнуть на любовь царя к показным смотрам и парадам, которые были очень далеки от настоящего военного дела. «Потому и не начинаю, государь, что мы не на параде, и не на  Царицыном лугу,- выговорил он ясно и отчетливо». Кутузов один понимал, что в Аустеолицком сражении бездарное верховное командование согласно бездарной диспозиции посылало русские войска наугад, не ведая самого главного- того, где  находится неприятель. И не от старости и пассивности он дремал на военном совете при чтении диспозиции Вейротера . Кутузов был не согласен с Вейротером, видел всю несостоятельность его предположений, но он знал, что план Вейротера уже утвержден Александром I потому сражения не избежать.

      Кутузова не любили при дворе, и он не искал этой любви. Ученик Суворова, он был противником немецкой военной школы, к которой благоволил Александр I.

      В Отечественной войне 1812 года в полную меру раскрылось величие Кутузова как полководца и исторического деятеля. Он приступил к исполнению своих обязанностей главнокомандующего с твердой уверенностью  в победе над врагом. Встретившись с князем Андреем в Царево-Займище сразу после принятия командования всеми армиями, Кутузов в разговоре  о турецкой войне выразил свое отношение и к войне 1812 года: «Да, не мало упрекали меня… и за войну и за мир…а все пришло вовремя. Все приходит вовремя для того, кто умеет ждать. А и там советчиков не меньше было, чем здесь…Если бы всех слушать. Мы бы там, в Турции, и мира не заключили, да  и войны бы не кончили…Взять крепость не трудно, трудно кампанию выиграть…А для этого не нужно штурмовать и атаковать, а нужно терпение и время…И французы тоже будут. Верь моему слову,- воодушевляясь проговорил Кутузов, ударяя себя в грудь:- будут у меня лошадиное мясо есть!»

     После свидания с Кутузовым умный и проницательный князь Андрей подумал» «…Он понимает, что есть что-то  сильнее и значительнее его воли,- это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение…»

      В Бородинском сражении Кутузов не стремится отдавать распоряжения, но внимательно следит за происходящими событиями, всматривается в выражение лиц офицеров, приезжающих к нему с донесениями, вслушивается в интонацию их речи. Л.Н.Толстой объясняет поведение главнокомандующего : «Долголетним военным опытом он знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек , борющихся со смертью, нельзя одному человеку, и знал, что решают участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею. Насколько это было в его власти».

     Военная стратегия Кутузова отличалась бережным отношением к армии. Он не желал посылать солдат на смерть, когда этого можно было избежать. Он был противником тех мероприятий, которые не были необходимы, а вытекали из чьих-либо карьеристских целей. Для Кутузова характерна мудрость и дальновидность.  В нем ярко проявляются национально-патриотические чувства, присущие всем русским людям. Создавая образ Кутузова , Толстой противопоставляет внешнему облику  пожилого и физически слабого человека его духовную силу. «Источник  этой необычайной силы прозрения в смысле совершающихся явлений  лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его»

    Только признание в нем этого чувства заставило народ такими странными путями его, в немилости находящегося старика, выбрать, против воли царя, в представители народной войны»,- пишет Л.Н.Толстой.

     В научно-исторических документальных материалах Кутузов оценивается как талантливый и опытный полководец. Дипломат и государственный деятель, человек большой силы и мужества. В художественных картинах военных событий Толстой  акцентирует внимание читателя на народно-патриотическом чувстве старого полководца, его любви к родной земле, что  Кутузова до национального героя.

     Кутузов всегда выслушивает мнение своих генералов, однако в принятии решений надеется только на себя. «Хороша ли, плоха ли моя голова. А положиться больше не на кого»,- говорит он на Поклонной горе, в шести километрах от Москвы. Через некоторое время на совете в Филях, несмотря на несогласие части генералов, Кутузов, считая, что спасение России в армии, приказывает оставить Москву без сражения. Кутузов, понимая истинное положение армии Наполеона, не хотел бесполезных сражений. Он верил в победу , и его вера передавалась войскам. Образ Кутузова в романе «Война и мир» привлекает к себе симпатии читателя и на всю жизнь запечатлевается  в сознании таким, каким представил его великий писатель.

    В больших исторических событиях направляющей и движущей силой являются  народные массы. От их «бесконечно-малых» стремлений к желаний зависит успех или неуспех события.  Истинно великими оказываются  люди ,воля и стремления  которых совпадают со стремлениями народа. Таким человеком в романе «Война и мир»  является М.И.Кутузов. Величие Михаила Илларионовича Л.Н.Толстой видит в том, что его сова и действия вытекали «не из хитрых соображений, а из чувства, которое лежало в душе главнокомандующего так же, как и в душе каждого русского человека».

     Исторические рассуждения  Толстого глубоки и оригинальны. Некоторые из них вызывают научные возражения, в частности умаление  роли военной тактики Кутузова в борьбе с Наполеоном и выдвижение на первый план в личности морально-нравственных качеств человека. Но мое мнение  таково, что облик  эпохи создают люди, которые задумываются не о карьере, материальном благополучии, а живут интересами народа.