"Масонство в романе Л.Н.Толстого "Война и мир""

Слайд 1

Слайд 2

История масонства Возникновение масонства восходит до времен царя Соломона, который вручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в Иерусалиме . Этим мудрым архитектором рабочие были разделены на три класса; а для того, чтобы они могли узнавать друг друга, были установлены слова, знаки и прикосновения. Отсюда, по мнению масонов, идет установление степеней масонства и особого символического языка братьев масонов. Царь Соломон

Слайд 3

По другой легенде, масонство является наследием ученых и жрецов Халдеи, Индии и Египта, которые распространяли таким образом свои нравственные учения, воззрения и на них воспитывали своих учеников и приверженцев. Третья легенда указывает, что масонство происходит от ордена Тамплиеров. Орден рыцарей Храма основан в 1118 г. Гуго Пайен в Иерусалиме, где ордену был подарен дом, стоявший на месте храма Соломона, отчего и произошло имя ордена

Слайд 4

1822 год. 14 августа (по ст.ст.) вышел Указ Александра I о запрещении в России тайных обществ и закрытии масонских лож и взятие со всех чиновников подписки о не принадлежности к тайным обществам .

Слайд 5

Идея масонства Идеология масонства - это идеология избранничества, предполагающая господство над человечеством. Цель масонов - установление мирового порядка, в котором им будет принадлежать господствующая роль. В масонской литературе это символически изображается как строительство храма, вольными каменщиками которого являются масоны. Для установления нового мирового порядка масонские власти формируют тайное мировое правительство, которое в разные времена существовало в разных обличиях, но всегда под контролем иудаистских лидеров. В XVIII - XX веках оно постоянно мигрировало из Англии в Германию Ротшильдов, а оттуда во Францию, переместившись в XX веке в США . Сегодня рабочими органами этого правительства являются руководящий орган всемирной еврейской масонской ложи Бнай Брит, Совет по международным отношениям, Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб, Всемирный банк и некоторые другие организации

Слайд 6

Основными нравственно-философскими идеями масонства были следующие: Неприемлемость монархического государственного устройства. Идеал масонов – демократическая республика Все члены общества – братья. И ни язык, ни звание, ни состояние, ни богатство не делают между ними различия. Цель масонства – разрушение христианской культуры и замена ее масонским миром. Человечество – выше отечества. Масонство должно зачеркнуть прошлое народов. Оно должно создавать международное движение, следствием которого будут идеалы свободы, равенства и братства между народами. Идеи национальных революций , которые разрушат исторически сложившиеся государства и приведут к созданию масонского сверхгосударства .

Слайд 7

Главные масонские символы. «Колонны Я. и Б.» Врата для посвящаемого, выход к свету для ищущего, колонны Иерусалимского храма. Б:. - Северная колонна и Я:. - Южная колонна. Северная колонна символизирует разрушение, первозданный Хаос; Южная - созидание, упорядоченность, систему, внутреннюю взаимосвязь. Это Земля и Космос. .

Слайд 8

«Ступени» Между колоннами Храма могут изображаться ступени, которые символизируют испытания и очищение стихиями при получении масонского посвящения . «Мозаичный пол» За колоннами следует мозаичный пол с чередованием в шахматном порядке белых и черных клеток. Символизм чередования белых и черных клеточек говорит о том, что области наших чувств все уравновешивается со строгой точностью .

Слайд 9

«Резец и молот» Для претворения в жизнь его работы ученику даются орудия - резец - представляющий установившуюся мысль, принятые решения, и молот - волю приводящую их в действие . «Камень грубый, камень совершенный.» Символически масонская работа состоит в том, чтобы, отесывая грубый камень, улучшать непосредственное творение природы дабы удалить с него шероховатости и неровности и приблизить его к форме, соответствующей его назначению.

Слайд 10

Циркуль и наугольник. В этой эмблеме циркуль изображает Небесный Свод, а наугольник - Землю. Земля - место, где человек выполняет свою работу, а Небо - символически связано с местом, где чертит свой план Великий Строитель Вселенной. Циркуль, совмещенный с наугольником, пожалуй, самая распространенная из всех масонских эмблем, символов и знаков.

Слайд 11

Лучезарная Дельта Важнейший символ масонского храма всевидящее око или Лучезарная Дельта. Лучезарная Дельта обычно располагается в восточной части храма, а по обеим сторонам ее находятся Солнце (ближе к югу) и Луна (ближе к северу). Лучезарная Дельта - треугольник, с помещенным внутрь него оком – знаком просвещенности или принципа сознания, иначе, всевидящее око

Слайд 12

Казанский собор был построен в самом начале девятнадцатого века на месте церкви Рождества Богородицы по повелению императора Павла Первого. Архитектором был Андрей Никифорович Воронихин. С моей точки зрения, именно Казанский кафедральный собор является неоспоримым свидетельством того, что император Павел Первый являлся членом масонской ложи. Достаточно бросить на Казанский собор даже беглый взгляд, чтобы это понять . Справедливости следует отметить, что позитивное отношение к масонству Павла Первого - это исторический факт. Единственное, чего не хватает, так это документального свидетельства членства его в масонском ордене .

Слайд 14

Случайный, эпизодический характер носила причастность к масонским ложам Пушкина, Карамзина и Грибоедова , хотя "вольные каменщики" до сих пор в рекламных целях приводят их как пример своих "образцовых братьев".

Слайд 15

Масонство в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Поступление Пьера Безухова в масонское общество приходится на тяжелый период его жизни. Во время размышлений, когда Пьер был погружен “в высший склад мыслей, до которых может достигнуть человек”,- в комнату вошел незнакомый человек. Это был старый масон Баздеев , который пришел к Пьеру, чтобы обратить его. Он сразу начал разговор о масонстве, предложил ввести Пьера в “братство вольных каменщиков”, где он обретет успокоение. В проницательном взгляде масона Пьер “почувствовал надежду и успокоение”. Пьеру не удалось довести работу по самоусовершенствованию до конца. Идеи масонов, которые были, как казалось, близки ему, не сумели помочь ему в разрешении всех его проблем, а деятельность его не дала должных результатов.

Слайд 16

В работе использованы научные труды: Вернадского Г.В., Ешевского С.В., Пыпина А.Н., Новикова Н.И., Осоргина М.А., Половцова А.А., Старцева В.И., Мельгунова С.П., Кандаурова Л.Д., Ключевского В.О., Карамзина Н.М ., Платонов О.А. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!