• Главная
  • Блог
  • Пользователи
  • Форум
  • Литературное творчество
  • Музыкальное творчество
  • Научно-техническое творчество
  • Художественно-прикладное творчество

Через Искусство имеем Свет

Опубликовано Золотова Ирина Семеновна вкл 24.03.2016 - 17:54
Автор: 
Степанова Марина, ГБОУ № 618, 11-б класс

Творческая работа представлена на городской конкурс сочинений среди школьников Санкт-Петербурга в рамках реализации правительственной программы "Культурная столица" и посвящённого Дню Культуры "Помоги Земле Русской!"

Скачать:

ВложениеРазмер
Microsoft Office document icon sochineniestepanova_marina11b.doc36.5 КБ

Предварительный просмотр:

Тема: Через Искусство имеем Свет

Исполнитель: Степанова Марина

Приморский район, ГБОУ № 618, 11 класс

Руководитель: Золотова Ирина Семеновна

Телефон: 89214461269

Телефон школы: 3954307


Он весь – дитя добра и света,

Он весь – свободы торжество!

(Александр Блок «О, я хочу безумно жить…»)

      Эпиграф оформляется на правой стороне листа без кавычек. Фамилия и инициалы автора в скобки не заключаются, точка после них не ставится.

Человек стремится к Свету. Не к тому абстрактному свету, который понимается как противоположный тьме добродетельный образ, а к свободе от ограничений, к Высоте. Высоте внутренней, нравственной, духовной. Быть высоким, чистым, свободным – к этому мы стремимся, вступая на путь самосовершенствования и развития.

Выше, ярче, сильнее, светлее, свободнее хочет стать все наше существо, мы хотим знать, кто мы есть, откуда пришли и куда идем. Но зачем нам это знание и что такое свобода? Является ли свобода естественным и единственным возможным состоянием человека или сводится к формуле «осознанная необходимость»? Имеется ли в виду под понятием свободы вседозволенность или у нее есть какие-то ограничения?

Свобода относится к абстрактным понятиям, то есть в основе ее понимания лежит мысленное отвлечение от тех или иных сторон, свойств явления. Понимание свободы как вседозволенности – это рассмотрение ее низшего проявления, в то время как свобода в большей степени нравственное, духовное понятие.

Под свободой следует понимать отсутствие ограничений духа, умение видеть мир с разных сторон, мыслить абстрактно, не зацикливаться только на одной стороне жизни, а чувствовать себя частью той энергии, из которой состоит наш мир – энергии Света и Любви. Именно духовная свобода лежит в их основе. Дух, связанный путами зависти, злости, лжи, замкнутый в темницу плоти и не умеющий выйти за ее границы, не способен на любовь, не способен достигнуть Света, не избавившись от своих низких устремлений.

Путь Света – это путь бесконечного развития, путь освобождения духа, путь Любви.

Высокий человек – человек, достигший Света. На пути к этому Свету он изгнал из своего сознания тьму низменных желаний и чувств. Когда снимается завеса тьмы, становится ясно, что Свет – внутри нас. Человека, однажды почувствовавшего в себе этот Свет, невозможно сбить с пути к нему, пути нравственности, духовности.

Высокий – значит сильный. Известно, что чем больше у человека возможностей, то тем большую ответственность он несет. Для человека, сильного духовно и нравственно, нести ответственность за свою деятельность или, наоборот, бездеятельность так же естественно, как и дышать.

Сильный – значит сострадательный, высокодуховный, знающий, отзывчивый, стойкий, стремящийся вперед, красивый. Красивый  красотой не внешней, а внутренней, красотой поступков. Именно эту красоту имел в виду  Ф. М. Достоевский в романе «Идиот», когда говорил, что красота спасет мир.

Достигнуть Света, быть высоким и сильным – значит не отделять свое счастье от счастья всеобщего, свою судьбу и путь – от судьбы Родины, достигнув чего-либо, делиться знанием с ближним, помогать слабому.  «Тот, кто не любит свою страну, не способен любить», – говорил лорд Байрон.

Человек развивается в процессе обучения: расширяется его ум, утончается вкус. Мы учимся быть более тонкими и чуткими, восприимчивыми к красоте, к любви.

Но то, чему нельзя научить, то, что дано нам от природы – умение чувствовать. Образование учит нас анализировать свои чувства и эмоции, но умение их испытывать в нас с рождения. Что пробуждает наши чувства? – Природа и искусство.

Искусство – акт творения, акт Любви. Произведение искусства пробуждает в человеке чувства, передает энергетику и мысли своего создателя, образ Красоты, который старается запечатлеть и передать художник. Чтобы передать красоту, чувство, художник должен по-настоящему любить то, что он изображает, будь то шепот леса ранним вечером или куча мусора. Искусство побуждает человека мыслить, анализировать, вдохновляет на поиск, творческую деятельность. Оно подталкивает человека на путь к Свету, путь развития.

Передавая любовь и красоту, вложенную художником в свое творение, картина, музыка, книга пробуждают в человеке чувства, а они заставляют работать ум и память, обращаться к истории, к опыту, задавать себе «вечные» вопросы о смысле жизни.

Искусство беспредельно, бессмертно, интернационально. Оно позволяет художнику быть светлой созидающей силой в момент создания произведения, выразить огонь сердца, а созерцателю любой национальности, носителю любого языка – почувствовать этот огонь, понять то, что хотел сказать художник на языке души. Искусство открывает каждому путь в мир прекрасного.

Кто из нас ни разу не наслаждался красотой верно подобранных слов, красок, звуков? Человек вдохновляется от произведений искусства: поэзии, картины, симфонии. По мере развития человека развивается искусство: от наскальной живописи и ритуального танца до картин эпохи Возрождения, лирики поэтов Серебряного века. Искусство – путь к развитию, то есть к Свету. Оно заставляет звучать самые тонкие струны человеческой души, в нем звучит самая главная тема – тема Любви, всеобъемлющей, горячей и интернациональной как солнце.

В стихотворении А. Блока «О, я хочу безумно жить…» поднята тема предназначения поэта, произведение можно назвать лирическим манифестом:

Всё сущее – увековечить,

Безличное – вочеловечить,

Несбывшееся – воплотить!

Увековечивая, воплощая, задыхаясь в «жизни сне тяжелом», лирический герой предстает в образе нового поэта-пророка, тема которого была начата в русской литературе еще Державиным, развита Пушкиным и Лермонтовым. Продолжая развивать эту тему, Блок преодолевает угрюмство лермонтовского пророка:

Прости угрюмство – разве это

Сокрытый двигатель его?

«Сокрытый двигатель» воспетого Блоком поэта-пророка – добро, свет, свобода:

Он весь – дитя добра и света,

Он весь – свободы торжество!

Действительно, этот «двигатель» проходит через всю лирику Блока: символист, стремящийся к красоте, образности слога, воспевает любовь к человеку, к добрым и светлым сторонам его натуры, создает образ Прекрасной Дамы и лирического героя, наделенного рыцарскими чертами характера.

Человек стремится к Красоте и Свету, так как он сам – дитя Света, часть Красоты Вселенной.  Николай Рерих писал, что осознание Красоты спасет мир, потому что осознание Красоты – это осознание Света, а его осознание – первый шаг на пути к нему.

Где Свет, там и Любовь, где Любовь – Красота, ибо Любовь не существует без красоты, а где Красота – Искусство. Искусством художник дает сердцам направление к Свету. Таким образом, через Искусство мы имеем Свет.


Поделиться:

Тупое - острое

Кто самый сильный?

Хитрость Дидоны

Красочные картины Джастина Геффри

Прекрасное далёко