Традиции С. Т. Аксакова в изображении природы и человека в сказке-были «Кладовая солнца» М. М. Пришвина.

Слайд 1

Традиции С. Т. Аксакова в изображении природы и человека в сказке-были «Кладовая солнца» М. М. Пришвина «В повестях, рассказах, «географических очерках» Пришвина всё объединено человеком- неспокойным, думающим, человеком с открытой и смелой душой. Великая любовь Пришвина к природе родилась из его любви к человеку… Его не интересует наносное. Его занимает суть человека, та мечта, которая живёт в сердце, будь то лесоруб, сапожник, охотник или знаменитый учёный»,- писал К. Г. Паустовский.

Слайд 2

Вместе с благовонным, свободным, освежительным воздухом, вдохнете вы в себя безмятежность мысли, кротость чувства, снисхождение к другим и даже к самому себе. С.Т. Аксаков По тишине и растворению благодати Пришвин подхватывает голос С. Т. Аксакова с его размывной в мире трепещущей жизнью, где не найдёте ни косого взгляда, ни злого зуба, а есть только заботливая теплая любовь. А.Ремизов

Слайд 3

Мы- хозяева нашей природы, и она для нас- кладовая солнца с великими сокровищами жизни,… мы должны научиться охранять их

Слайд 4

Цели моего исследования: Пробудить интерес к творчеству С.Т. Аксакова и М.М.Пришвина; Сопоставить традиции С.Т. Аксакова в изображении природы с пришвинскими; Раскрыть своеобразие подхода писателя к раскрытию темы «человек и природа»; Показать эволюцию развития данной темы в русской литературе. Задачи исследования: Раскрыть иносказательный смысл сказки-были «Кладовая солнца»; Выявить гуманистический смысл идеи произведения; Сопоставить традиции С.Т. Аксакова в изображении природы с пришвинскими.

Слайд 5

Для первой половины 19 века характерны гармонические отношения человека и природы. Поэты и писатели того времени воспринимали природу прежде всего, как огромную эстетическую ценность, как источник прекрасного для человека.

Слайд 6

60-е годы 19 века можно смело назвать, началом трагедии взаимоотношения человека и природы. Человек почувствовал себя хозяином, преобразователем природы, а это впоследствии привело к страшным ошибкам.

Слайд 7

Однако уже в первой половине 20 века появляется новый взгляд на проблему «человек и природа». «Я ведь, друзья мои, пишу о природе, сам же только о людях думаю»,- писал он. «Природа- это я. Труднее говорить о себе, оттого так трудно говорить о природе» «Естественно, что можно сделать художнику- это добраться до другого человека и своим образом ландыша вызвать его собственное чувство ландыша и его понимание. Так все образы природы не есть сама природа, а только средство обмена между собой. И, значит, если я о природе пишу, то пишу я о самом человеке в его сокровеннейших переживаниях».

Слайд 8

«Нет, ты уже не та теперь, не та, какою даже и я знал тебя – свежей, цветущей, неизмятою отовсюду набежавшим народонаселением».

Слайд 10

Значение творчества С.Т. Аксакова и М.М. Пришвина в изображении природы Все их произведения посвящены большой любви к природе, бережному вниманию к ней, к ее полям и лугам, лесам и паркам, к рекам и озерам. Пришвин продолжил мысль С. Т. Аксакова о необходимости сохранения равновесия сил в природе, о том, к чему может привести расточительное отношение к природным ресурсам . Тонкие знатоки и «певцы природы» Творчество этих знаменитых писателей современно .

Слайд 11

Использованная литература: М.М.Пришвин «Кладовая солнца»: сказка-быль. Лесная капель: Записки. – М.: Современник, 1988. Литература: Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений.ч 2. – СПб. Москва. Просвещение, 2010. И.Мотяшов «Михаил Пришвин». Детская литература. – М., 1996. В.Д.Пришвина «Круг жизни. Очерки о М.М.Пришвине», М., 1978. М. М. Пришвин. Зелёный шум. М. Правда. 1984. Пришвин М.М. - Избранные произведения. - М., 1991. С.Т. Аксаков. Записки об уженье рыбы. Москва 1959. 8. Пришвин М.М. - Календарь природы. Осударева дорога. - Воронеж, 1979. 9. Пришвин М.М. - Творить будущий мир. - М., 1989. 10. С.Т. Аксаков. Рассказы о родной природе. Москва 1959.