«Есть женщины в русских селениях...»

Здравствуй, дорогая прабабушка.

Недавно, перелистывая страницы семейного альбома, я нашла старинный снимок. На нем изображена ты, моя прабабушка Ефросинья. Я смотрю на твою фотографию и вспоминаю поэму «Русские женщины», написанную Алексеем Николаевичем Некрасовым,  в которой  поэт рассказывает о том, какими  красивыми и выносливыми были в старину люди. Смотрю и думаю о том, а какие женщины были в нашем роду, какие испытания довелось пережить им? Вспоминаю рассказы  мамы и бабушки о твоей нелёгкой женской доле, о том, какие испытания довелось пережить тебе, моей бабуле.

Родилась  в далёком 1899 году в многодетной крестьянской семье, окончила два класса и освоила основы грамоты. А на семнадцатом году тебя сосватали и выдали замуж. Хозяйкой  ты,  бабушка,  была отменной:   в огороде порядок,  на скотном дворе  чистота. Умению прясть позавидовать могла любая. Вот и объявился жених, деревенский паренёк Иван Валяев, высокий, красивый, под стать юной девушке. И всё было хорошо, пока не началась проклятая война.  В 1942  убили главу семейства, и с этого момента вся твоя жизнь, бабушка,  изменилась. Оставшись вдовой в сорок с небольшим лет, погоревав, поняла, что четверых детей ты должна вырастить и в люди вывести, ведь больше надеяться не на кого. После смерти отца на фронт добровольцем ушёл  твой сын Александр, которому едва исполнилось восемнадцать. Он вскоре вернулся ... без руки: оторвало в бою до самого плеча. Сколько слёз пролила ты возле сына! Душа разрывается от боли, когда я представляю себе: хочет парень одеться самостоятельно, но не может: одной рукой несподручно; хочет дров матери наколоть -  а ничего не получается. С этого момента семья Валяевых лишилась помощи единственного мужчины, и вся работа: и мужская, и женская -  неподъёмным грузом свалилась на твои худенькие плечи. Младшей дочери в ту пору было шесть лет, сын – инвалид, старшая дочь на фронте, а ещё одна - студентка Рязанского пединститута. Соседи твердили: «Фроська, хватит девку учить: не вытянешь! Пущай бросает свой институт и тебе помогает!» Но ты, бабушка, стиснув зубы, продолжала тащить на себе всю семью и твёрдо решила: «Выучу, чего бы мне это ни стоило». Лишь изредка, по ночам, уткнувшись в подушку, давала ты волю слезам. За что столько горя свалилось на тебя?! Как выжить? И молила Господа только об одном: «Боже, я всё вынесу, только дай мне силы…»

Но главные испытания были впереди. Летом срок третьего года, когда война ещё гремела, старшие дети отправились в клуб, с матерью осталась только семилетняя дочка  Рая, моя бабушка. Помнишь? Было жарко, и ты предложила девочке пойти переночевать в сарай, на сено. Как – то суетливо собиралась, смотрела по сторонам, будто решая, что брать с собой. И, наконец, сняла с вешалки почти новый полушубок. На вопрос дочери ответила: «Под голову тебе положу, чтоб помягче было».  Как чувствовала ты, бабушка, приближающуюся беду, а может, Бог помог, подсказал увести дочку маленькую в сарай и самой там спрятаться. Видно, узнали воры про то, что в доме живёт одна вдова с детьми, единственный парень – и тот инвалид, ничего сделать не сможет, выбрали время и влезли в дом Валяевых. Неизвестно, на что способны бандиты, нет в них ничего человеческого. Одним словом, слышала, как грабили  дом, но не смела выйти из сарая, боялась и за себя, и за дочку. Воры вынесли из избы всё: и одежду, и посуду, и даже мотки с шерстью, которые ты, бабушка, ещё не успела спрясть. Открытый сундук стоял посреди избы, возле печки ни одной посудины, даже кочергу утащили. Что делать? Как жить? Заголосила ты, бабушка,  в пустой избе.  Эхо подвывало так, что, наверное, вся деревня слышала эти крики. А на следующий день, узнав о беде, соседи стали приносить, кто что может: кто горшок, кто ухват, а кто полотенчик с сорочкой. Вот поистине пословица говорит: «С миру по нитке – голому рубаха».

Но, как говорится, беда не приходит одна. Помнишь, бабушка, деревенский пастух прибежал в твой дом и, выпучив глаза, закричал не своим голосом: «Фроська, корова твоя зеленей объелась, беги скорей за мужиками, может, зарезать успеют, пока не издохла!» Стоит ли объяснять, что значила корова для деревенской семьи во время войны? Корова – это кормилица. Лишившись её, семья была обречена на голод. Что делать? Чем кормить детей? И ты, бабушка, погоревав, опять решила не опускать руки: «Коровы нет, но куры-то есть. Яйца буду собирать и на рынок носить». Пешком, в любую погоду, шла  ты с двумя ведёрками яиц, а до города было без малого двенадцать километров по бездорожью, в изношенной обуви (а летом совсем без неё) для того, чтобы заработать лишнюю копеечку. Ох, как тяжело доставались тебе эти деньги! Со временем тебя и на рынке приметили: «Вон вдовушка пришла канинская, яйца у неё надо брать –всегда свежие».

Но главное испытание довелось пережить тебе уже в конце войны. Помнишь  лаборантку, что жила у тебя на квартире? Приезжая женщина проверяла на току зерно. Кругом голод, война, вот и решила она горстку зерна принести домой, чтобы накормить своих детей. Кто-то сразу же донёс. Лаборантку  тотчас арестовали, а в доме  провели обыск. Нашли зерно, много – целый мешок. Помнишь, бабушка, как три дня и две ночи просидела  ты  в камере,  как душа твоя рвалась на части: что будет с детьми, если посадят? Вспоминала ты  в эти минуты и мужа своего, убитого на фронте, рыдая,  причитывала: «Ванечка, был бы ты жив сейчас, ничего этого бы не случилось. На кого оставил ты нас?». И опять  обращалась к Богу: «Господи, не дай пропасть моим детям, не оставь сироток без матери!».

Я смотрю на твою фотографию и вижу маленькую  сухонькую  старушку  с добрыми  лучистыми  глазами и печальным лицом. Мой взгляд скользит по снимку и останавливается на твоих натруженных руках,  которые повидали на своём веку много работы. 

Я иногда  думаю, бабушка, что Господь специально посылает сложнейшие испытания только тем, кто может их с честью вынести. А потом сполна отблагодарит долгой жизнью, прекрасными детьми, которые все выучились и в люди вышли, внуками, которые не дают скучать. «Хоть на старости лет поживу спокойно», - говорила ты моей маме. А начнёшь вспоминать свою горькую тяжёлую жизнь, заблестят в глазах слёзы, задрожат губы, сердце заколотится так, что вот-вот выскочит из груди…

Я знаю тебя только по фотографиям и по рассказам моих родных. Познакомившись с твоей  биографией, я стала гордиться своими предками. Если бы не твоя великая сила духа, не было бы на свете моей мамы, а значит, и меня. Завершая рассказ о тебе, прабабушка Ефросинья, я с гордостью говорю: «Есть женщины в русских селеньях!»

Любящая тебя внучка Настя.

Структурное подразделение муниципального образовательного учреждения   Кораблинской средней общеобразовательной школы

 имени Героя РФ И. В. Сарычева

муниципального образования – Кораблинский муниципальный район Рязанской области «Школа развития»

Конкурсная работа

по теме

«Есть женщины в русских селениях...»

в номинации

«Из глубины веков.

Истории и легенды моей семьи»

Выполнила

ученица 7 класса

СП «Школа развития»

(391 200, Рязанская обл., г. Кораблино,

 ул. Школьная, д. 18)

Емелина Анастасия Вадимовна,

08.02.2002г. р.,

391200, Рязанская обл., г. Кораблино,

 ул. Зубковой, д. 50, кор. 4, кв. 42.

Руководитель: Храпова И. А.

2015