Исследовательская работа «Словообраз душа в лирике М.Ю.Лермонтова. Душа как объект воздействия»

   МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

       «СЕРГАЧСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 2»

607513 Нижегородская область, г. Сергач,  ул. Краснодонцев, 38 а

Тел./факс (8-83191-5-90-

                              Исследовательская работа

            «Словообраз  душа в лирике М.Ю.Лермонтова.

                            Душа как объект воздействия»

Автор работы:

Пытина Лариса , обучающаяся 10 кл. «Сергачская  МБОУ СОШ №2»

Руководитель:

Лаптева Наталья Ивановна, учитель русского языка и литературы.

                                                       2016 год

                                                  ОГЛАВЛЕНИЕ:

Введение                                                                cтр. 3-5

Часть I  (теоретическая)                                              стр. 6 - 7

Часть II (практическая)                                                 стр. 8- 10

Заключение                                                                         стр. 11-12

Список литературы                                                          стр. 13

Приложение 1                                                                     стр. 14

Приложение 2                                                                       стр. 15

Приложение 3                                                                      стр. 16

Приложение 4                                                                   стр. 17

Приложение 5                                                                       стр. 18

Введение.

Тема: «Словообраз  душа в лирике М.Ю.Лермонтова. Душа как объект воздействия».

Обоснование актуальности:

Отношение к миру каждый человек пытается выразить по-своему. Кто-то рисует картины, кто-то сочиняет музыку, а кто-то ответ ищет в поэзии. Мною двигало желание отыскать и открыть то, что до тебя ещё не никто не открыл. Меня ,в первую очередь, привлекает  работа над  словом .

Чтобы понять глубинный смысл стихотворения ,я часто обращаюсь  к лингвопоэтическому  анализу .

Объект исследования:

СтихотворенияМ.Ю.Лермонтова,,автобиография, воспоминания, официальные документы.

 Предмет исследования:      изучение официальных документов, анализ стихотворений.

Цель:

Доказать, что  словообраз душа в лирике Лермонтова был необходим для адекватного выражения своего ( и лирического героя) отношения к миру.

Задачи:

• Отобрать стихотворения, где встречается слово душа
• Проанализировать их.
• Знакомство  с биографией поэта
• Систематизация материала использование его для проведения  литературных чтений.

• Формирование  лингвокультурологических навыков через исследовательскую деятельность.
• Оформить в электронном и бумажном варианте найденную информацию
• Использовать материал работы для публикации в альманахе «Международная интеллектуальная ассамблея школьников»

Гипотеза:

Слово является носителем культурно-исторической информации. Однако оно содержит эту информацию в свёрнутом виде. Анализ художественного текста помогает читателю распознать  и осмыслить  эту информацию, опираясь на ключевые слова.

Методы:

• - работа с текстами и  словарями
• - работа с интернет-источниками ,журналами.

Практическая значимость:

обобщить материал, потому что он важен для понимания смысла стихотворения, активизировать работу с использованием лингвокультурологического анализа,  возродить любовь к поэзии,  сохранить  интерес к слову.

Прогнозируемые результаты:

Образовательные:

- изучение  творчества М.Ю.Лермонтова в 10 классе;

- приобретение навыков исследовательской работы.

Развивающие:

- развитие познавательного интереса;

- развитие навыков сотрудничества;

- развитие творческих способностей.

Воспитывающие:

- воспитание уважения к поэзии

- воспитание уважения и внимания к слову;

-Результаты реализации:

Выступление на уроке литературы, на районной конференции «Шаг в науку», на заседании литературного кружка и клубного часа.

Приняли участие в данной работе:

Пытина Лариса-ученица 10 класса МБОУ «Сергачская СОШ №2»

Лаптева Наталья Ивановна –учитель русского  языка и литературы

Часть 1(теоретическая)

Слово  только  на  первый  взгляд  кажется простой  и  понятной  единицей  языка. При  внимательном  исследовании  оно  предстает  сложнейшей  структурой  с  неисчерпаемым  содержанием.

                                                                                              Л.Крысин.              

Носителями   культурно-исторической  информации  являются  прежде  всего  слова. Но  они содержат  эту  информацию  в  свернутом  виде.  По  мере  необходимости,  а  иногда  и  случайно  информация  может  развертываться,  расширяться,  преобразуясь  в  высказывания,  в  текст,  может  возникнуть  в  виде  перечислительных  словесных  блоков  или  даже  быть  выраженной  вербально,  но   остаться  в  сознании  человека  в  виде  каких-то  трудно  уловимых  впечатлений.  Часто  бывает,  что  сам  текст  как  бы  нагружает  слово  особой  значимостью  и  концентрирует  на  нем  ту  информацию,  которая  рассеяна  в  тексте  и  аккумулируется  в  наиболее  емком,  ключевом  слове . /1/

На уроках литературы мы часто используем     анализ  литературного разбора  произведения.  Он  предполагает  читательскую деятельность,  которая  направлена на  распознавание в    тексте  языковых  знаков  (ключевых  слов) и осмысление  передаваемой  ими  образной  информации.

Такое  обогащенное  понимание  целого  помогает  переосмыслить  и  понять  части  целого.

Мне  интересны  уроки  подобного  плана. Благодаря  им,  я  научилась  анализировать  стихи,  видеть  за    словом  глубокий  смысл.

 Признаюсь, никогда  не  думала,  что  работа  со  словом и  словарем  такая  интересная! А ведь раньше  я  не  любила  стихи,  они  казались  мне  скучными,  плохо  запоминались.  Но  мой  учитель   смог изменить моё мнение, благодаря  лингвопоэтическому  анализу слова. После  такого  разбора  все  сразу  становится  ясным.  Теперь  я  не только  люблю  стихи, но и пытаюсь их изобразить на бумаге  в виде рисунка, схемы, портрета к слову.

Вот такую схему мне удалось составить, анализируя следующие стихи М,Ю.Лермонтова:

 «Молитва»,

 «Расстались мы…»,

 «Земля и небо»,

 «С такой душой ты бог или злодей…»,

«1831-го июня11дня».

Часть2  (практическая)

Во время изучали творчество  М.Ю.Лермонтова  в  10  классе,  учитель поставил  задачу:  подготовить  проекты-исследования   по    теме  «Словообраз   душа  в  лирике  М.Ю.Лермонтова».   Для этого необходимо  было  определиться  с  выбором  стихотворений,  с  правильностью  их  понимания  и  толкования.  Самое  важное-  это  самостоятельный  труд,  желание  отыскать  и  открыть  то, что  до  тебя   еще  никто  не  открыл.

Нетрудно  заметить, что наиболее  ярко  роль    слов  проявляется  в  художественном  произведении  и  прежде  всего  в  поэтическом  тексте,  ибо  существует  разница  в  словесном  обозначении  чего- либо  в  прозе  и  в  поэзии.  Прозаическое  слово,  обозначив  или  нарисовав  предмет,  может  уйти  из  сознания,  оставив  впечатления  в  виде  неречевых  образов,  картин.   В  поэзии  художественный  предмет    слит  именно  с  данным  словом,  неотрывен  от  него  и  существует  только  в  нем.  Поэтому  нагрузка  поэтического  слова  очень  велика.  /1/

В первую очередь обратимся к словарю С.И.Ожегова./2/.

Душа- 1)внутренний, психический мир человека, его сознание(Предан душой и телом кому-либо).

2)То или иное свойство характера, а также человек  с теми или иными свойствами(Добрая душа. Низкая душа).

3) сверхъестественное, нематериальное бессмертное начало в человеке, продолжающее жить после его смерти(бессмертная душа)

Какое же значение приобретает слово душа в лирике известного русского поэта 19 века М.Ю.Лермонтова?

Судя  по  данным  «Лермонтовской  энциклопедии» ,  оно занимает  особое  место. Этот  словообраз  был  необходим  Лермонтову  для  адекватного  выражения  своего  ( и лирического  героя  )  отношения  к  миру.

Все случаи употребления слова душа  в лирике поэта очень условно  ( для удобства анализа) можно разделить на 4 группы:

• Качества души  (живая дуща)
• «содержание» души  (нгадежда в душе)
• Душа как объект воздействия  (мою ты душу обняла)
• Назначение души  (душа слишком пылко любила).

Причём наиболее частотна группа третья.

Хочу остановиться на третьей группе: «Душа как бъект воздействия»

Как известно, предметы и явления могут оказывать на душу благоприятные и неблагоприятные воздействия.

К первым относятся: Матерь Божия, ангел, гений , звезда.

 Я, матерь Божия, ныне с молитвою…

Окружи счастием душу достойную,

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость спокойную,

Сердцу незлобному мир упования.

(«Молитва»). Приложение 1

Внимательно прочитав  стихотворение «Молитва», я пришла к выводу:

душа странника ждёт счастья, верных спутников, внимания к себе, светлой молодости и спокойной старости, а в час прощальный- ангела душу прекрасную. Это , безусловно, благоприятные воздействия.

Благое воздействие на душу имеет  образ возлюбленной      (её облик,  голос, взор) или она сама (одно лишь существо).

Расстались мы, но  твой портрет

Я на груди  моей храню;

Как бедный призрак лучших лет,

Он душу радует мою.

(«Расстались мы…»). Приложение 2

Проникают в душу, сливаются  с ней, радуя её, гармонически е звуки музыки, птичьего пения, человеческого  голоса:

Есть звуки- значенье ничтожно

И презрено гордой толпой-

Но их забыть невозможно:

Как жизнь, они  слиты  с душой…

(«Прости, мы не встретимся боле…»). Приложение 3

Повторяющееся слово «прости», сказанное в момент расставания лирических героев, проникает в душу и призывает не жалеть о короткой любви.

Хранителем души может быть совесть, а также беспечность, спокойствие, которое «омывает» её. В  «первобытный ».т.е.  здоровый вид душу приводят кочевая жизнь,труды, заботы. Целью этих воздействий, если определить её в общем виде, является сохранение души в её целостности и здоровье.

Негативное воздействие на душу оказывают , обнимая её, неизвестность, тьма, холод, тоска, безответная любовь, светское общество .Сравним:

Но свет чего не уничтожит?

Что благодарное снесёт,

Какую душу не сожмёт,

Чьё самолюбье не умножит?

(«Как луч зари, как розы Леля…»);

Мы блаженство желали б вкусить

                                                   в небесах,

Но с миром расстаться нам жаль.

Страшна в настоящем бывает душе

      Грядущего темная даль,

(«Земля и небо»). Приложение 4

Душа и сама может причинять себе страдания, «стеснять» саму себя; её тяготит измена любимой, кровь убиенных, кровавая клятва.

Всё это может душу убить, погубить, отравить ядом, сжать, стеснить, отяготить, унизить.  И в ответ на это она тоже способна совершить зло, но лишь как «месть» судьбе за желание унизить,  уничтожить её:

Под ношей бытия не устаёт

И не хладеет гордая душа;

Судьба её так скоро не убьёт,

А лишь взбунтует; мщением дыпя

Против непобедимой, много зла

Она свершить готова, хоть могла

Составить счастье тысячи людей:

С такой душой ты бог или  злодей…

(«1831-го июня 11 дня»). Приложение 5

Часть  3  (заключение)

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что душа лермонтовского героя испытывает воздействия как положительные, так и отрицательные. К первой группе мы отнесли бы силы небесные, звёзды, образ возлюбленной, музыку, пение птиц, человеческий голос. А к второй---неизвестность, тоску, холод, светское общество ,безответную любовь. И самое главное-душа сама может причинять себе страдания, потому что ничто человеческое ей не чуждо

. Вот так  наш вывод можно представит в виде схемы.

Словообраз  душа в лирике Лермонтова «сохраняет» высокое содержание, душа борется за свою чистоту и целостность,страдает от несовершенства мира , желающего порой её уничтожить. Её можно,  с одной стороны,  омыть, обнять, радовать , лелеять, окружать счастьем, с другой-- стеснить, отяготить, наложить цепи, отравить  ядом, убить.

Этот словообраз оказывается незаменимым для формирования отношения к миру лирического героя Лермонтова.  Слово  «душа», включаясь  в  словосочетания  и  выражения ,привносит  значение  исключительной  силы  действия ,чувства, проявления  (ср.:  верить-верить  душой)./4/

  С  помощью  этого  слова  Лермонтов  смог  выразить  свои  высочайшие  претензии  к  миру  и  к  самому  себе ,разочарование  от  невозможности  реализовать  эти  претензии  и  обиду  на  мир ,месть  за  поруганную  веру:

    С  такой  душой  ты  бог  или  злодей./5/

Возможно, словообраз душа в поэтическом контексте-   вклад русской поэзии в мировое осмысление проблемы человека, но это предмет отдельного специального  исследования.

Часть 4  (Список литературы)

1.Султанова А.В.  Лингвопоэтический анализ художественного произведения. Теория вопроса. сб.Пушкинский альманах. -Н.Новгород: нижегородский гуманитарный центр.2006г.

2.Шапошникова В.В.статьяСловообраз душа в лирике М.Ю.Лермонтова.журнал русский язык в школе-М.: Просвещение,1997-с.69

3.Ожегов С.И.Толковый словарь русского  языка.-М.:Азбуковник,200-с.183..

4..М.Ю.Лермонтов. Сборник стихотворений.

Приложение 1

Стихотворение «Молитва»

Я, матерь Божия, ныне с молитвою…

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в свете безродного, —

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную,

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Приложение 2

Стихотворение «Расстались мы…»

Расстались мы, но  твой портрет

Я на груди  моей храню;

Как бедный призрак лучших лет,

Он душу радует мою.

И новым преданный страстям

Я разлюбить его не мог:

Так храм оставленный — всё храм,

Кумир поверженный — всё бог!

Приложение 3

Стихотворение «Прости, мы не встретимся боле…»

Прости! — мы не встретимся боле,

     Друг другу руки не пожмем;

Прости! — твое сердце на воле...

     Но счастья не сыщет в другом.

 Я знаю: с порывом страданья

     Опять затрепещет оно,

Когда ты услышишь названье

     Того, кто погиб так давно!

Есть звуки — значенье ничтожно,

      И презрено гордой толпой —

Но их позабыть невозможно:

     Как жизнь, они слиты с душой;

Как в гробе, зарыто былое

     На дне этих звуков святых;

 И в мире поймут их лишь двое,

     И двое лишь вздрогнут от них

Мгновение вместе мы были,

     Но вечность — ничто перед ним;

Все чувства мы вдруг истощили,

   Сожгли поцелуем одним;

Прости! — не жалей безрассудно,

     О краткой любви не жалей:

Расстаться казалось нам трудно,

  Но встретиться было б трудней.

Приложение 4

Стихотворение «Земля и небо»

Как землю нам больше небес не любить?

      Нам небесное счастье темно.

Хоть счастье земное и меньше в сто раз,

      Но мы знаем, какое оно.

О надеждах и муках былых вспоминать

      В нас тайная склонность кипит,

Нас тревожит неверность надежды земной,

      А краткость печали смешит.

Страшна в настоящем бывает душе

      Грядущего темная даль,

Мы блаженство желали б вкусить в небесах,

      Но с миром расстаться нам жаль.

Что во власти у нас, то приятнее нам,

      Хоть мы ищем другого порой,

Но в час расставанья мы видим ясней,

      Как оно породнилось с душой.

Приложение 5

Стихотворение «1831-го июня 11 дня»

Под ношей бытия не устает

И не хладеет гордая душа;

Судьба ее так скоро не убьет,

А лишь взбунтует; мщением дыша

Против непобедимой, много зла

Она свершить готова, хоть могла

Составить счастье тысячи людей:

С такой душой ты бог или злодей...

Как нравились всегда пустыни мне.

Люблю я ветер меж нагих холмов,

И коршуна в небесной вышине,

И на равнине тени облаков.

 Ярма не знает резвый здесь табун,

И кровожадный тешится летун

Под синевой, и облако степей

Свободней как-то мчится и светлей.

И мысль о вечности, как великан,

Ум человека поражает вдруг,

Когда степей безбрежный океан

Синеет пред глазами; каждый звук

Гармонии вселенной, каждый час

Страданья или радости для нас

Становится понятен, и себе

Отчет мы можем дать в своей судьбе.

Кто посещал вершины диких гор

В тот свежий час, когда садится день,

На западе светило видит взор

И на востоке близкой ночи тень,

Внизу туман, уступы и кусты,

Кругом всё горы чудной высоты,

Как после бури облака, стоят

И странные верхи в лучах горят.

И сердце полно, полно прежних лет,

И сильно бьется; пылкая мечта

Приводит в жизнь минувшего скелет,

И в нем почти всё та же красота.

Так любим мы глядеть на свой портрет,

Хоть с нами в нем уж сходства больше нет,

Хоть на холсте хранится блеск очей,

Погаснувших от время и страстей.

Что на земле прекрасней пирамид

Природы, этих гордых снежных гор?

Не переменит их надменный вид

Ничто: ни слава царств, ни их позор;

О ребра их дробятся темных туч

Толпы, и молний обвивает луч

Вершины скал; ничто не вредно им.

Кто близ небес, тот не сражен земным.

Печален степи вид, где без препон,

Волнуя лишь серебряный ковыль,

Скитается летучий аквилон

И пред собой свободно гонит пыль;

И где кругом, как зорко ни смотри,

Встречает взгляд березы две иль три,

Которые под синеватой мглой

Чернеют вечером в дали пустой.

Так жизнь скучна, когда боренья нет.

В минувшее проникнув, различить

В ней мало дел мы можем, в цвете лет

Она души не будет веселить.

Мне нужно действовать, я каждый день

Бессмертным сделать бы желал, как тень

Великого героя, и понять

Я не могу, что значит отдыхать.

Всегда кипит и зреет что-нибудь

В моем уме. Желанье и тоска

Тревожат беспрестанно эту грудь.

Но что ж? Мне жизнь всё как-то коротка

И всё боюсь, что не успею я

Свершить чего-то! — жажда бытия

Во мне сильней страданий роковых,

Хотя я презираю жизнь других.

Есть время — леденеет быстрый ум;

Есть сумерки души, когда предмет

Желаний мрачен: усыпленье дум;

Меж радостью и горем полусвет;

Душа сама собою стеснена,

Жизнь ненавистна, но и смерть страшна.

Находишь корень мук в себе самом,

И небо обвинить нельзя ни в чем.

Я к состоянью этому привык,

Но ясно выразить его б не мог

Ни ангельский, ни демонский язык:

Они таких не ведают тревог,

В одном всё чисто, а в другом всё зло.

Лишь в человеке встретиться могло

Священное с порочным. Все его

Мученья происходят оттого.

Никто не получал, чего хотел

И что любил, и если даже тот,

Кому счастливый небом дан удел,

В уме своем минувшее пройдет,

Увидит он, что мог счастливей быть,

Когда бы не умела отравить

Судьба его надежды. Но волна

Ко брегу возвратиться не сильна.

Когда, гонима бурей роковой,

Шипит и мчится с пеною своей,

Она всё помнит тот залив родной,

Где пенилась в приютах камышей,

И, может быть, она опять придет

В другой залив, но там уж не найдет

Себе покоя: кто в морях блуждал,

Тот не заснет в тени прибрежных скал.

Я предузнал мой жребий, мой конец,

И грусти ранняя на мне печать;

И как я мучусь, знает лишь творец;

Но равнодушный мир не должен знать,

И не забыт умру я. Смерть моя

Ужасна будет; чуждые края

Ей удивятся, а в родной стране

Все проклянут и память обо мне.

Все. Нет, не все: созданье есть одно

Способное любить — хоть не меня;

До этих пор не верит мне оно,

Однако сердце, полное огня

Не увлечется мненьем, и мое

Пророчество припомнит ум ее,

И взор, теперь веселый и живой,

Напрасной отуманится слезой.

Кровавая меня могила ждет,

Могила без молитв и без креста,

На диком берегу ревущих вод

И под туманным небом; пустота

Кругом. Лишь чужестранец молодой,

Невольным сожаленьем и молвой

И любопытством приведен сюда,

Сидеть на камне станет иногда.

И скажет: отчего не понял свет

Великого, и как он не нашел

Себе друзей, и как любви привет

К нему надежду снова не привел?

 Он был ее достоин. И печаль

Его встревожит, он посмотрит вдаль,

Увидит облака с лазурью волн,

И белый парус, и бегучий челн.

И мой курган! — любимые мечты

Мои подобны этим. Сладость есть

Во всем, что не сбылось, — есть красоты

В таких картинах; только перенесть

Их на бумагу трудно: мысль сильна,

Когда размером слов не стеснена,

 Когда свободна, как игра детей,

Как арфы звук в молчании ночей!

Приложение 6

Стихотворение «С такой душой ты бог или злодей…»

С такой душой ты бог или злодей...

Как нравились всегда пустыни мне.

Люблю я ветер меж нагих холмов,

И коршуна в небесной вышине,

И на равнине тени облаков.

 Ярма не знает резвый здесь табун,

И кровожадный тешится летун

Под синевой, и облако степей

Свободней как-то мчится и светлей.

И мысль о вечности, как великан,

Ум человека поражает вдруг,

Когда степей безбрежный океан

Синеет пред глазами; каждый звук

Гармонии вселенной, каждый час

Страданья или радости для нас

Становится понятен, и себе

Отчет мы можем дать в своей судьбе.

Кто посещал вершины диких гор

В тот свежий час, когда садится день,

На западе светило видит взор

И на востоке близкой ночи тень,

Внизу туман, уступы и кусты,

Кругом всё горы чудной высоты,

Как после бури облака, стоят

И странные верхи в лучах горят.

И сердце полно, полно прежних лет,

И сильно бьется; пылкая мечта

Приводит в жизнь минувшего скелет,

И в нем почти всё та же красота.

Так любим мы глядеть на свой портрет,

Хоть с нами в нем уж сходства больше нет,

Хоть на холсте хранится блеск очей,

Погаснувших от время и страстей.

Что на земле прекрасней пирамид

Природы, этих гордых снежных гор?

Не переменит их надменный вид

Ничто: ни слава царств, ни их позор;

О ребра их дробятся темных туч

Толпы, и молний обвивает луч

Вершины скал; ничто не вредно им.

Кто близ небес, тот не сражен земным.

Печален степи вид, где без препон,

Волнуя лишь серебряный ковыль,

Скитается летучий аквилон

И пред собой свободно гонит пыль;

И где кругом, как зорко ни смотри,

Встречает взгляд березы две иль три,

Которые под синеватой мглой

Чернеют вечером в дали пустой.

Так жизнь скучна, когда боренья нет.

В минувшее проникнув, различить

В ней мало дел мы можем, в цвете лет

Она души не будет веселить.

Мне нужно действовать, я каждый день

Бессмертным сделать бы желал, как тень

Великого героя, и понять

Я не могу, что значит отдыхать.

Всегда кипит и зреет что-нибудь

В моем уме. Желанье и тоска

Тревожат беспрестанно эту грудь.

Но что ж? Мне жизнь всё как-то коротка

И всё боюсь, что не успею я

Свершить чего-то! — жажда бытия

Во мне сильней страданий роковых,

Хотя я презираю жизнь других.

Есть время — леденеет быстрый ум;

Есть сумерки души, когда предмет

Желаний мрачен: усыпленье дум;

Меж радостью и горем полусвет;

Душа сама собою стеснена,

Жизнь ненавистна, но и смерть страшна.

Находишь корень мук в себе самом,

И небо обвинить нельзя ни в чем.

Я к состоянью этому привык,

Но ясно выразить его б не мог

Ни ангельский, ни демонский язык:

Они таких не ведают тревог,

В одном всё чисто, а в другом всё зло.

Лишь в человеке встретиться могло

Священное с порочным. Все его

Мученья происходят оттого.

Никто не получал, чего хотел

И что любил, и если даже тот,

Кому счастливый небом дан удел,

В уме своем минувшее пройдет,

Увидит он, что мог счастливей быть,

Когда бы не умела отравить

Судьба его надежды. Но волна

Ко брегу возвратиться не сильна.

Когда, гонима бурей роковой,

Шипит и мчится с пеною своей,

Она всё помнит тот залив родной,

Где пенилась в приютах камышей,

И, может быть, она опять придет

В другой залив, но там уж не найдет

Себе покоя: кто в морях блуждал,

Тот не заснет в тени прибрежных скал.

Я предузнал мой жребий, мой конец,

И грусти ранняя на мне печать;

И как я мучусь, знает лишь творец;

Но равнодушный мир не должен знать,

И не забыт умру я. Смерть моя

Ужасна будет; чуждые края

Ей удивятся, а в родной стране

Все проклянут и память обо мне.

Все. Нет, не все: созданье есть одно

Способное любить — хоть не меня;

До этих пор не верит мне оно,

Однако сердце, полное огня

Не увлечется мненьем, и мое

Пророчество припомнит ум ее,

И взор, теперь веселый и живой,

Напрасной отуманится слезой.

Кровавая меня могила ждет,

Могила без молитв и без креста,

На диком берегу ревущих вод

И под туманным небом; пустота

Кругом. Лишь чужестранец молодой,

Невольным сожаленьем и молвой

И любопытством приведен сюда,

Сидеть на камне станет иногда.

И скажет: отчего не понял свет

Великого, и как он не нашел

Себе друзей, и как любви привет

К нему надежду снова не привел?

 Он был ее достоин. И печаль

Его встревожит, он посмотрит вдаль,

Увидит облака с лазурью волн,

И белый парус, и бегучий челн.

И мой курган! — любимые мечты

Мои подобны этим. Сладость есть

Во всем, что не сбылось, — есть красоты

В таких картинах; только перенесть

Их на бумагу трудно: мысль сильна,

Когда размером слов не стеснена,

 Когда свободна, как игра детей,

Как арфы звук в молчании ночей.

Приложение 7

Концептуальный портрет слова душа

Приложение 8