Лукин Руслан Доклад "История мифов греческой и саха"

Тезис к докладу

Тема моей работы «История двух мифов – греческой и народа саха”.

Актуальность темы: тема мифологии разных народов нам интересна тем, что здесь заключается взгляд народа на мир и на исторические события, исторические легендарные личности. В 5 классе мы стали изучать новый предмет «История древних веков». Меня и моих сверстников интересовала тема Греции, древнегреческие мифы.

Проблема: Мы не уделяем должного внимания мифам своего родного народа. Оказывается, изучать мифологию народа саха очень интересно. И мы нашли схожести в мифах двух народов. Многие ли знают об этом?

Идея: если составить сравнительный анализ мифов, то наглядно будет видно, что у народа саха есть миф, похожий на греческий.

Цель работы: изучить «Илиаду» Гомера, сравнить с произведениями якутских народных писателей Далан «Тыгын Дархан» и Кындыл «Утро над Леной».

Задачи:

1. Изучить литературу об Ахиллесе и о Таас Уллунах
2. Сравнить характеристики о героях
3. Представить доклад на НПК

Ход исследования:

1. Сбор материалов, чтение по интернету «Илиаду» Гомера
2. Изучение художественной литературы роман Далан «Тыгын Дархан»
3. Слушание аудио записи отрывок поэмы Кындыл «Утро над Леной»
4. Приведение примеров и сравнение собранных материалов

Греки Трою назвали Илион. Отсюда именно происходит название «Илиада», т. е. «поэма об Илионе». Древние греки не сомневались в исторической реальности Троянской войны. Историки были убеждены в том, что описанная в поэме десятилетняя осада Трои – это исторический факт, лишь приукрашенный поэтом Гомером. Древнегреческий историк Фукидид считал, что если из сцены вычленить участие богов, то рассказ мог бы выглядеть вполне достоверным.

Начинается «Илиада» с описания ссоры могучего героя ахейцев Ахиллеса с предводителем ахейского воинства Агамемноном, где Ахиллес отказывается участвовать в дальнейшей осаде Трои. Раздорами в ахейском лагере воспользовались троянцы. Вождем у троянцев был великий Гектор.

Гектор напал на лагерь ахейцев. Огромным камнем вышиб лагерные ворота, его воины потеснили ахейцев и готовились поджечь их корабли. В этот трудный для ахейцев момент к Ахиллесу явился его близкий друг Патрокл и попросил:

Дай позволение мне облачиться в доспех твой прекрасный.

Может быть, в битве, меня за тебя принимая, троянцы бой прекратят.

Со щитом Ахиллеса, в его шлеме и панцире Патрокл бросился на троянцев и выбил их из лагеря. Но Гектор разглядел, что это вовсе не Ахиллес. Бросился он вперед сквозь ряды своих воинов и пронзил Патрокла копьем. Горько сожалел Ахиллес о гибели Патрокла. Ахиллес решил отомстить за смерть Патрокла. И вот под стенами Трои сошлись в поединке герои.

        Второй схожий интересный якутский миф мы нашли в историческом романе Василия Яковлева –Далан «Тыгын Дархан». В романе описывается история   народа в 16-17 веках до прихода русских. Меня заинтересовал миф о старшем сыне Тыгын, где рассказывается, что юношу Кэрэмэс Бэргэн, по прозвищу Таас Уллунах убили, жестоко расправились тайком враги из чужой племени.

Другой вариант якутского мифа описан в драме Кындыл «Утро над Леной». Имя  Тыгын Дархан прославился по всему округу, не было поблизости человека, который смог бы сразиться с ним ни силой, ни умом. Он желал стать единственным властелином уранхайцев. Он был богат скотом рогатым и гривастым, частью нажитым, частью добытым в походах. В драме описывается раздор отца и сына. Тыгын Дархан боится, что сын когда подрастет, превзойдет и его самого. Поэтому решает убрать сына с дороги, пока не подрос.

Звали его Киис Бэргэн. Тыгын однажды спросил у жены: «Неужели по всему телу кожа твоего сына, как кость, твердая?». И мать нечаянно сказала, что у сына есть слабое, уязвимое место на теле, это ямки под мышками.

И в одно прекрасное утро юноша Таас Уллунах поднялся на Чочур-Мыран и уснул. Тут «черный тень с копьем» подкрался к нему и брызнула кровь по траве.

В заключении составили сравнительную таблицу о персонажах:

Выводы:

1. Тема очень интересная, требует дальнейшего изучения
2. У нашего народа саха оказывается есть миф, схожий на известный всему миру древнегреческий миф об Ахиллесе.

Ожидаемый результат:

История – это не просто наука о прошлом, это наука о человеке во времени, которая дает нам возможность понять себя, расширять мировоззрение. Все предметы математика, физика, география, литература тесно связаны с историей. Изучение истории, знание истории поможет нам стать истинными патриотами родного народа.