Презентация "Образ дурака в русской языковой культуре"

Слайд 1

Слайд 2

Архетип - типичный образ человека, обладающего одними и теми же свойствами в представлении разных людей. «Злая сила» (сатана), «создатель» (Бог), «посланец» (ангел, дух), «слуга», «мать», «учитель» «герой», «начальник»

Слайд 3

Объект и предмет исследования. Объект - русская культура как целостность, воплощённая в русском культурном архетипе. Предмет исследования - основной архетипический образ русской культуры, входящий в систему систему оценивания личности .

Слайд 4

Цель и задачи исследования. Цель исследования : культурологическое осмысление и анализ содержательных черт архетипического образа русской культуры – образа дурака –и реализации этого образа в языковой культуре. Задачи: 1.Анализ фольклорных источников, откуда возник архетип дурака. 2. Выявление разных ипостасей архетипического образа. 3.Выявление древнерусских, фольклорных стереотипов сознания, связанных с отношением к дураку , в современной языковой культуре. 4. Исследование реализации архетипического образа дурака в текстах рок-поэта Ольги Арефьевой.

Слайд 5

Архетип родился в культуре Древней Руси умный - это хорошо; глупый- это плохо ПРОТИВОРЕЧИЕ Полное прощение глупости

Слайд 6

А.Я.Гуревич « Прославляют учёность и презрительно взирают на невежественных «идиотов»; и в то же время вернейшим путём, который ведёт ко спасению души, провозглашается неразумие, нищета духа , а то и вовсе безумие ».

Слайд 7

Умный человек -разумник Дурак - юродивый

Слайд 8

Дурак – символ русской культуры Дурак - глупый человек, несообразительный, бестолковый, безрассудный Дурак – юродивый, Христа ради обличающий пороки и страсти человеческие

Слайд 9

Еще две разновидности дурака: полный дурак и дурак-шут (валяющий дурака) Главное качество Дурака – глупость . Глупость как отсутствие житейской «хватки », простодушие Глупость-притворство, средство достижения цели- увеселенияе толпы.

Слайд 10

Дурак- «это часто человек очень умный, но делающий то, что не положено, нарушающий обычай, приличие, принятое поведение, - разоблачитель и разоблачающийся одновременно».

Слайд 11

«Место дураков было в Древней Руси по соседству с царями, сидели они на ступеньках трона, хотя это царям и не особенно нравилось. Тут на троне царь со скипетром , а рядом дурачок с кнутиком и у народа любовью пользуется. Того и гляди Иванушка-дурачок Иваном-царевичем станет ». «В старое время, в Древней Руси, доброго не назовут глупым: доброта-она всегда умная». Д.С.Лихачёв

Слайд 12

Дурак в русском фольклоре « Я знаю, что ничего не знаю».

Слайд 13

Дураков на Руси всегда любили, а значит, жалели: «Бог дураков любит»; « Дураку и Бог простит»; « Дураков не сеют, не орут, они сами растут»; «В воре, что в море, а в дураке , что в пресном молоке»; «Заставь дурака богу молиться - он и лоб разобьет»; «Дурак спит, а счастье у него в головах стоит»; «Дурака учить, что мертвого лечить»;

Слайд 14

Дурак в современной русской речи глупый человек шут, прикидывающийся дураком юродивый чудак (человек со странностями ) психически больной человек

Слайд 15

Из анкет Дурак- поступает глупо; поступает неправильно; не умеет ничего делать Дурак -обида, унижение Дурак- чудак, простак, простофиля Дурак- клеймо, кличка, обидное имя человека

Слайд 16

Дурак – чудак. Чудаком называют человека со странностями. Странность – это не недостаток ума, а его своеобразное преломление, нелогичность поступков и действий в некоторых ситуациях

Слайд 17

Дурак - сумасшедший. Гениальный!? Свифт Ньютон Руссо Достоевский

Слайд 19

Олга Арефьева

Слайд 20

Дураки Всё человеческое племя Неравнодушно к дуракам , И тянет умника на время Зайти в дешёвый балаган - Глазея на его арену, Уйти в дурацкую страну, Забыть работу и мигрени, Долги, начальство и жену. За жизнь безгрешную в награду Купить за рубль, или за грош И ложь, похожую на правду, И правду, сладкую, как ложь. И убедиться без обмана, Что, даже тронутым слегка, Что даже мёртвым, даже пьяным Он не похож на дурака! А утром после представленья Вернуться в тот же кабинет, К работе той же и мигреням, Долгам, начальству и жене. И до седых волос и лысин С усмешкою вздыхать в рукав Но чувствовать - не хватит жизни Понять беднягу-дурака ! Ведь он свободней и развязней, И может запросто язвить, Рыдать, хихикать без опаски Кому-то тем не угодить! Колпак шута надвинув криво, Покрыв белилами лицо, В десятки раз дурак счастливей Высокомерных мудрецов! Хоть в бубенцах или заплатах, Но отчего ж ему пока Не спеть тем, кто монетой платит, И не свалять им дурака? И пусть жесток закон природы И шут - заведомый изгой, За каплю бешеной свободы Он платит бешеной ценой! Не для того ль его юродство Перед толпою и судьбой - Признать чужое превосходство За право быть самим собой? Кривляться на потребу черни, Во всеуслышанье дерзить, Смешить тупых, дразнить примерных, Всех тормошить и тормозить! И биться в плаче на коленях, И ликовать по пустякам - На то и глупо наше время, На то и дёшев балаган! В награду - хохот без умолку Получит, кланяясь внизу, Лишь за кулисой втихомолку На гриме промокнёт слезу...

Слайд 21

Спаси, Господь, от дурака Скорей, чем от злодея - Он зло сумеет сделать, как Злодеи не сумеют. Он с дури пролетает там, Где умный не пройдёт, Падёт пехота, встанет танк - Проскочит идиот . Наступит, где ступать нельзя, Незнамо что взорвёт, Возьмёт туза, убьёт ферзя И даже не поймёт. Спаси, Господь, спаси, Господь! - Кричит честной народ, А в это время идиот Опять идёт вперёд.

Слайд 22

ДУРАК ДУРАК-ШУТ ДУРАК-юродивый ДУРАК-ЗЛОДЕЙ

Слайд 23

Ольга Арефьева в своих текстах проявляет интерес к фольклору и использует фольклорные мотивы и образы. Рассмотренный архетипический образ проявил себя как устойчивый в художественных текстах Ольги Арефьевой, не изменяющийся с течением времени. Ольга Арефьева разрабатывает общую философскую тему- отношения дурака и общества, раскрывает смысл и значение образа дурака. Автор делает это в разной манере: в « Дураках » - с помощью иронического повествования, «Спаси, Господь, от дурака»- как поток сознания, пронизанный огромной силы болью.