История черкесского народа

                                                                 Храбрость, ум, замечательная красота:

                                                                природа  им дала все, и чем  я   в        

                                                                особенности восхищался в их  характере                                        

                                                                это  холодное благородное  достоинство,

                                                                которое никогда не  опровергалось, и  

                                                                которое у них  сочеталось  с чувствами  

                                                                наиболее  рыцарскими и   с горячей

                                                                любовью  национальной свободы.

                                                                                                                    Оммар де Голь

        Хэкужь…   Родина…  В этом коротком слове сосредоточены вся красота мира , щед- рость земли , самые нежные чувства людей , живущих  на Родине предков  или вдали от

неё. Нет человека , который не любил бы свой край   , как нет и такого народа  , который не     дорожил бы своей Отчизной и не был бы готов сохранить её любой ценой.  

          При исследовании истории края особую сложность представляет обстоятельство, что предки кабардинцев и балкарцев в ранние периоды истории не имели своей письменнос-       ти. В силу  изложенного,  приходится  опираться на сообщения  иностранцев,  посещавшие  в  разные  периоды Черкессию. Знакомясь с ними в строгой хронологической последовательности, можно заметить, что они с 13 века. н.э. начина-     ют уделять все большее внимание адыгам, которых  преимущественно начинают именовать черкесами. Это объясняется   тем, что после татаро-  монгольского завоевания Северного Кавказа и разгрома алан и половцев они постепенно занимают большую часть равнины  Предкавказья  и становятся наиболее многочисленным и влиятельным  народом  этой  части      Кавказа.  С  упадком  Золотой  Орды  значение адыгов среди окружающих народов еще более   возрастает.  Адыги (черкесы)  начинают заслонять  другие народы  Северного Кавказа.  Слово «черкес» становится нарицательным. Этим словом все чаще  и чаще  начинают   обозначать не только самых адыгов  ,   но их соседей - абазин.   Иногда, хотя и в  достаточно редких случаях, этим  словом обозначаются балкарцы и карачаевцы, осетины, ингуши и чеченцы. В глазах иностранцев Северный Кавказ теперь представляется  страной,  населенной  преимущественно   черкесами.   Черкесский   общественный   строй, черкесская одежда и вооружение, черкесские нравы и обычаи становятся доминирующими.

        Под понятием  край  нами сегодня понимается территория современной Кабардино-Балкарии    , где в настоящее время живут государствообразующие   этносы-  кабардинцы

и балкарцы  . Оба эти народа  прошли долгий  и сложный путь исторического развития.  Они  знали  периоды  взлета  и  падения, славы и унижения.  Мы благодарны  нашим предкам  за  то  , что они сумели в тяжелой и  , порой неравной ,  борьбе, отстоять национальное существование

      Название Кабарда в письменных источниках известно с середины XVв.Впервые оно упоминается у венецианца Иософата Барбаро в форме «Кевертей» уже как устоявшееся название восточных адыгов. По его сведениям, кевертеи были непосредственными соседями «асов или аланов».

      Предание связывает происхождение термина «къэбэрдей» с именем адыгского владетеля Кабарда. «Къэбэрдей»- «Кабарду   принадлежащее».        С самого начала этот  термин обозначал  территорию, а  не жителей, её населяющих, которые продолжали называть себя – адыге. Именно так воспринимали первоначально смысл термина  «кабарда» некоторые  соседние народы. Например,  балкарцы именовали кабардинцев черкесле  , а их землю – Къабарты.

                                     Миграционные процессы черкесов

      Уже в XV в. кабардинцы занимали обширную территорию, которая охватывала на западе до реки Большой Зеленчук (приток Кубани), на севере- до района Минеральных Вод, на юге – до местных предгорий и на востоке- до рек  Сунжи  и  Фортанги  (приток Терека).Тогда Кабарда  ещё формально продолжала оставаться в зависимости от монголо- татар. Правда, к середине XV в. Золотая Орда распалась, и на её развалинах возникло несколько новых образований  - Ногайская  орда, Казанское, Астраханское, Крымское ханства. Однако это обстоятельство не устранило угрозы вражеских набегов.

                                               В первой половине XVI в. западные адыги и кабардинцы подвергались опустошительным набегам османских и крымских завоевателей. Адыги давали им достойный отпор.

                 Русско-кабардинские отношения в XVI в .

     В июле 1557 году в Москву прибыло кабардинское посольство, Посольство просило оказать помощь в борьбе с врагами. Переговоры в Москве завершились заключением взаимовыгодного  военно- политического союза между русским государством и Кабардой, что послужило началом  сближения Кабарды с Россией     Главную роль в сближении Кабарды и России сыграл Темрюк Идаров – верховный кабардинский князь.

     С начала  XVIII в.спор из- за Кабарды между Россией и Турцией принял особо острый характер.

      В 30-е годы XVIII в. Кабарда стала ареной ожесточённой борьбы между Турцией и Россией

                                     Кабарда и русско-турецкая война

     Как только началась русско- турецкая война 1735- 1739 гг., кабардинцы выступили в ней на стороне на России.. Война закончилась Белградским договором 1739 г.  Русская дипломатия уступила. Кабарда была провозглашена вольной и должна была служить барьером между Россией и Турцией. Такое решение делало Кабарду беззащитной перед любой агрессией.

1774г. турецко-крымское войско вторглось в Кабарду, оно было разбито объединёнными силами русских и кабардинцев. В результате заключённого мира  в 1774 г. Турция признала Кабарду составной частью России.

                                   Приезд Ермолова на Кавказ

     В 1816 г. наместником Кавказа становится А.П.Ермолов. Его приезд на Кавказ сопровождался усилением репрессий и колониального режима.                                           Вторжение войск Шамиля в Кабарду 

        Тридцать лет (1829-1859)  Шамиль вёл войну против завоевателей.. В апреле 1846 г. Шамиль с 5 –тысячным войском предпринял поход в Кабарду.

         25 апреля началось отступление Шамиля, вместе с ним бежало много кабардинцев. В августе 1859 г.

                         Об образовании государственности Кабардино-Балкарской

                                                                    республики

      Первые русские поселения в Кабарде появились XVI в. Потомки Разина и Пугачёва , потомки казаков и иногородцев Прохладненского района и Майского вложили большой труд в развитие народного хозяйства края .  К 1916 г.в Нальчикском  округе уже  имелось   16 русских населённых пунктов с населением примерно 18 тысяч  человек.

       16 января 1922 г. была образована Кабардино- Балкарская автономная область. На основе Конституции СССР , принятой 5 декабря 1936г., Кабардино- Балкарская автономная область была преобразована в КБАССР.

       Грозные  дни июня 1941г. республика  встретила  вместе со своей страной.  

       11 января  1943г.  части 37-й  армии завершили изгнание фашистских  войск  со  своей территории Кабардино-Балкарии. Советские войска освободили и Приэльбрусье, альпинисты поднялись на вершину Эльбруса и, сбросив  фашистские  штандарты,

торжественно водрузили Государственный флаг СССР.

       В марте 1944 г. части НКВД в течении нескольких часов провели акцию по выселению одного из коренных народов КБАССР- балкарцев.

    8 апреля1944 г. был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР « О ликвидации государственности балкарского народа». 377133 балкарцев выселены в Среднюю Азию.

    Только  9 января 1957 г. вышел Указ  «О преобразовании Кабардинской АССР в Кабардино-  Балкарскую АССР». И началось возвращение балкарцев на родину.

     Надо отметить, что в 1957 г. республика торжественно отмечала 400- летие присоединения Кабарды  к России. В центре города Нальчика  возведён монументальный памятник с надписью: «Навеки с Россией». Женщина символизирует свободную республику. Действительно, это был период взлёта республики по всем показателям хозяйственно-экономической и культурной жизни . 1 июля 1957 г. в Академическом Большом театре Союза ССР состоялся  заключительный показ художественных коллективов Кабардино-Балкарской АССР.

     Продолжая славные традиции, народ Кабардино-Балкарии и его руководство делают сегодня всё возможное для стабилизации обстановки в регионе, поддержания мира народами, населяющими его.