презентация "Береза - живой символ малой родины"

Буянтуева Ирина Николаевна

Улус Ехэ-Цакир Закаменского района

11 лет МАОУ «Ехэ-Цакирская СОШ» 5 класс

Сочинение

Береза – живой символ моей Родины

У каждой страны есть свой символ среди деревьев. В этих символах отразилась душа народа, его история, традиции. Так, символом Греции с древних времен является олива, символом Канады – клен, а символом Японии – сакура.

   Наша Родина – Россия. Россию называют краем белоствольных берез. В стихотворениях  поэтов светлая красавица русских лесов  стала символом Родины.  У нас есть чем восхищаться и что воспевать. У нас богатое природное наследие, и надо его сохранять и гордиться им. Поэтому мы взяли для своей работы тему «Береза – живой символ моей Родины».

   Я родилась и живу в Бурятии, природа которой отличается поразительным разнообразием: это и снежные вершины Саянских гор, и уникальное озеро Байкал, и бескрайние степи, и таежные пространства…  Наши леса славятся  стройными елями и соснами, могучими кедрами. И, конечно же, березами. В газете «Информ полис»(от 07.04.2017 г.) я нашла интересный материал о деревьях, в том числе и о березе. В этой статье пишется о том, что почитание деревьев широко распространено с древности у всех монгольских народов. «В старинных поэтических произведениях встречается фраза «преграждающий путь хозяин ивы», т.е. предполагалось существование у каждого дерева духа-хозяина.  Монгольские народы верили, что ива, так же как и береза, предохраняет дом от молнии. В обряде посвящения у шаманов береза играет роль лестницы, по которой шаман восходит на небо, в мир богов и духов, или в верхний мир шаманов, который находится выше, чем небо».

    Вот что пишет бурятский ученый Галина Галданова о культе деревьев: «Древний универсальный мотив рождения, происхождения от дерева хорошо прослеживается в культуре монгольских народов.  Деревья-прародители, предки – это чаще всего береза, лиственница, сосна. Реликты культа дерева-Матери, предка сохранились в обрядах жизненного цикла, обрядах, связанных с хозяйством, здоровьем, долголетием. Так, в Тунке при проведении свадьбы привозили из леса большую березу и устанавливали её для поклонения молодоженов.  Тункинские шошолоки к свадьбе ставили две коновязи(сэргэ) – березу и сосну, под которыми усаживались старик и старушка. Они олицетворяли предков рода, поэтому их называли «онгоны». Им поклонялись жених и невеста и получали благословление. А береза и сосна, которые оказались как бы на заднем плане, воплощают идею происхождения разных родов от разных пород деревьев. Установление двух разных деревьев, называемых сэргэ, - символ двух экзогамных брачующихся родов».

   На моей малой родине, в Закамне, береза тоже пользуется почетом и популярностью. Об этом свидетельствуют изделия из бересты, сохранившиеся до сих пор. Это березовые туески, хлебницы, маслобойки и даже сумки, издавна являющиеся природным термосом.

 Одним из мастеров, занимающихся берестяным творчеством, является друг нашей семьи – Валерий ДашеевичЦыбиков. По словам Валерия Дашеевича, береста отдает человеку биоэнергию. В этом и заключается секрет оздоровительного эффекта берестяных изделий. Наверное, не многие знают, что стельки из бересты не только хранят тепло, но и массируют стопы, а берестяные ободки нормализуют давление. Сейчас Валерий Дашеевич живет и работает в Иволгинском районе. Когда мы были летом у него в гостях, меня поразила его мастерская. Она находится прямо во дворе мастера, в ней большое количество берестяных изделий. Создается впечатление, как будто находишься на интересной выставке в музее. Мне Валерий Дашеевич подарил красивое зеркальце, которое мне очень понравилось, и я дорожу им. Этим же летом, когда мы жили на своей ферме, маме пришла идея сделать своими руками ожерелье из бересты. Она позвонила Валерию Дашеевичу и проконсультировалась. Он посоветовал, что бересту нужно собирать весной или в июне. В лес можно ходить по договоренности на вырубку и снимать бересту с тех деревьев, которые вскоре будут вырублены. В случае, если не получается договориться с заготовкой на вырубке, нужно обратиться с просьбой к самой березке и просить у нее. В этом нет ничего страшного, деревья быстро реанимируются и восстанавливаются, а вовсе не погибают.

Чтобы сделать такое ожерелье, нужно взять очень тонкий слой бересты, вырезать длинный треугольник и при помощи шила скрутить бусинку. При помощи тепловой обработки также можно скрутить такие бусинки. Затем нужно подклеить кончик, надеть бусинку на нитку, закрепить узелком. Таким способом можно сделать много бусин, и в конце протереть готовое ожерелье маслом или залакировать. Это поможет сделать текстуру бересты яркой и красивой. Таким образом, получаем замечательное ожерелье из природного материала.

   И в заключение хочу призвать людей бережнее относиться к природе. Даже животные не относятся так к своему дому – лесу, как некоторые люди – разумные существа. Как мы будем относиться к природе, так отблагодарит нас природа. На примере обычного дерева мы видим, что природа желает нам только добра и мы должны отплатить тем же.