Научно-исследовательская работа "Интерпретация символики чисел и слов со значением числа в поэме Лермонтова "Мцыри"

1. Введение

Актуальность. Поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри» вызывала и вызывает неподдельный интерес у литературоведов. Это произведение исследовалось глубоко и многогранно как современниками поэта, так и критиками более позднего периода. Анализ поэмы можно найти в трудах В.Г. Белинского, С.Т. Аксакова, Ю.В. Манна, Д.Е. Максимова, Ю.М. Лотмана и других. Глубоко и подробно исследованы мотивы поэмы, ее композиция, образ главного героя. Поэма очень символична, потому что является романтической поэмой. Символика - важное и одновременно очень сложное средство раскрытия авторской позиции, поэтому изучены, конечно, и образы-символы произведения. Традиционно здесь рассматриваются следующие  словесные романтические символы: монастырь - олицетворение тюрьмы, заключения; природа - символ свободы, к ней рвется герой; барс как символ опасности, таящейся в природе, но не останавливающей романтического героя.

При изучении поэмы на уроке литературы мы обратили внимание на числа, встречающиеся в произведении.  Числа, как символы, всегда притягивали и притягивают своим скрытым смыслом, важным для человека значением. Но как влияют числа, использованные поэтом, и их символическое значение на раскрытие идеи произведения - об этом нам ничего не удалось найти. Возможно, наш вариант прочтения поэмы через анализ символики чисел и слов со значением числа привнесет новизну в восприятие этого произведения и заставит увидеть и проанализировать ещё один неизученный пласт художественного своеобразия поэмы.

Цель: определить, какую символическую нагрузку несут в себе числа и слова со значением числа в поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» и как они работают на раскрытие идеи произведения. 

Задачи:
1. Найти общую информацию об истории, типах и видах символов.
2. Узнать общепринятые символические значения чисел, использованных в поэме.
3. Интерпретировать исследуемые символы и определить их роль в произведении.
4. Опубликовать работу на сайте «Алые паруса» (проект для одарённых детей)

Объект исследования – поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри».

Предмет исследования – числа и слова со значением числа в поэме.

Методы исследования: изучение разнообразных источников информации, анализ полученных сведений, синтез, классификация, аналогия.

2. Теоретическая часть

История символов 

Символ — (от древнегреч. symbolon — знак, примета) — многозначный иносказательный образ, основанный на подобии, сходстве или общности предметов и явлений жизни.

Первые вещественные символы относятся к эпохе среднего палеолита. Это было время неандертальцев. Они не были ещё людьми в полном смысле этого слова. Неандертальцы использовали красную охру в процессе нанесения смволов. Ритуальные символы являлись древнейшими. Со временем они перешли в мифологию, искусство и религию. 

В основе всех символов лежат мифологические корни. 

Дионисий Ареопагит (конец I в. н. э.) пояснял, что символы есть предметы, которые передают «истину Божественной сущности», не отображая её непосредственно, но представляют собой «несходные подобия». Понятие символа тесно связано с такими категориями, как художественный образ, аллегория, художественный троп, но отличается от них всеобъемлющим значением. 

В литературе символы часто являются декорациями, образами, которые служат для выражения идей. Авторы часто используют символы, чтобы придать своей работе больше смысла и глубины. Это один из самых основных и распространенных литературных приемов.  

Виды символов 

Символы бывают различных форм: звуковые, графические, в виде жестов. Главная задача символов перевести  реальность в тот формат, в котором человек их лучше воспринимает. 

Звуковые символы 

Это может быть прозвучавшее слово, нота. К звуковым символам прибегали, когда письменная форма могла быть опасна. 

Графические символы 

Отличаются тем, что не требуют посредника для воспроизведения.  

Различают следующие виды графических символов: 

Петроглиф и петрограмма (с греческого «резьба по камню») - высеченные изображения птиц и животных  на скалах.

Пиктограмма - это рисунок - изображение, используемое в качестве символа для обозначения нужного слова. Так волной изображали воду. 

Иероглиф -это знак, обозначавший определенное понятие, слог или звук речи. 

Алфавит – это совокупность букв, расположенных в определенном порядке. 

Конкретные символы. К ним относятся символы, переданные с помощью геометрических фигур, чертежей и рисунков.  

Абстрактные символы - отличаются тем, что существуют в не физической форме. Самым популярным является философский камень. В реальности он не существует. Однако он оказал влияние на философию и в целом на науку. 

Также различают простые и сложные символы. К простым относятся 

треугольники, квадраты, точки, линии. К сложным - сложные композиции, где каждый элемент имеет свое значение. 

Магические символы -  это особые вещи или изображения, выполняющие защитные, успокаивающие, направляющие, идеологические и другие функции.

Также различают символы осознанные и неосознанные. К осознанным символам люди привыкали на протяжении тысячелетий. Так, тьма в нашем сознании ассоциируется со злом. А связано это с тем, что у древних людей ночь была связана с опасностью, потому что ночью племена подвергались нападению хищников. Неосознанных символов очень много, и люди их обычно не замечают. Это, в первую очередь, слова. Мы не замечаем символики букв. Зато сразу вдумываемся в смысл всего слова. 

Типы символов

Выделяются два типа символов. К первому типу можно отнести символы, имеющие опору в культурной традиции. Они — часть культуры, для их построения писатели используют язык культуры, в принципе понятный более или менее осведомленному читателю. Конечно, каждый такой символ приобретает индивидуальные смысловые оттенки, близкие писателю, важные для него в конкретном произведении. 

         Такими «культурно-историческими» символами являются образы-символы: «моря», «корабля», «паруса», «дороги», «пути», «сада», «неба», «метели», «огня», «венца», «щита» и «меча», «розы», «креста», «соловья» и многие другие. Символами могут стать ранее созданные культурой образы, герои, сюжеты. Например, библейский образ пророка, образ сеятеля и притча о сеятеле из Евангелия, средневековые образы-символы Прекрасной Дамы и ее рыцаря, образ Одиссея и его скитания («одиссея»), образ Ариона — мифического певца, спасенного дельфином, и т. д. Это как бы готовые символические конструкции, которые писатели могли дополнять, переосмысливать, создавая на их основе новые вариации символических образов. В русской литературе особенно часто источником новых символов служила античная мифология, а также библейские образы и сюжеты. 
 
             Ко второму типу можно отнести символы, создававшиеся без опоры на культурную традицию. Такие символы возникали на основе смысловых отношений внутри одного литературного произведения или ряда произведений. Таковы символы вишневого сада в пьесе А.П. Чехова, барса в поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри», дуба «уединенного», «патриарха лесов», в стихотворениях А.С. Пушкина «Брожу ли я вдоль улиц шумных...» и «Когда за городом, задумчив, я брожу...», бешено мчащейся «Руси-тройки» в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души». Авторы часто используют символы, чтобы придать своей работе больше смысла и глубины. Это один из самых основных и распространенных литературных приемов. И главное удовольствие для читателя — расшифровать смысл написанного. 

Наша работа посвящена символам – числам. Символика чисел – интереснейшая тема. Цифры окружают нас повсюду, и нумерологи уже давно занимаются их расшифровкой и объяснением того, что они могут означать. Регулярно они выясняют какие-то интересные факты и занимательные сведения.

3. Практическая часть

Сюжет поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри» основан на реальных событиях и представляет собой художественно переработанную историю о пленном шестилетнем горце, попавшем в монастырь. В душных и мрачных стенах среди чужих людей Мцыри отчаянно тоскует по родной стороне. Он дичится и никого не подпускает к себе, но со временем мирится со своей горькой участью и даже собирается постричься в монахи. Накануне этого события что-то происходит в душе Мцыри, и он решается на побег. Юноше важно ощутить пьянящий вкус свободы. Он сбегает из монастыря и скрывается в лесной чаще. Три блаженных дня проводит герой на воле. Но встреча и бой  с разъяренным барсом становятся роковым для юноши: он побеждает хищника, но сам получает смертельные раны и вновь оказывается в монастыре, принесенный туда обнаружившими его монахами. Умирая, Мцыри просит, чтоб его похоронили за пределами монастыря в саду, на  воле, ведь именно там впервые за много лет он почувствовал себя свободным и счастливым.

В поэме Лермонтов употребляет числа 1, 2, 3, 100, 1млн. При интерпретации смысла числа мы основывались на его общепринятом значении, на контексте произведения и взглядах Лермонтова на жизнь. Наша трактовка  не претендует на истину, так как у любого символа множество значений и читатель может согласиться с нашим вариантом или предложить своё толкование.

Число 1

Значение:

1) чаще всего обозначает божественное число ( Бог «един», «единственный», «одинокий»),

2) означает самостоятельность;

3) иногда с помощью него ставят акцент на чем либо и уделяют этому особое внимание;

4) также трактуется как число цели.

В поэме это число встречается 8 раз.

Таким образом, число 1 в произведении во многом соотносится с общепринятым толкованием его значения и символизирует характерные для романтического произведения черты: одиночество героя, самостоятельность принятых им решений на пути к цели, препятствие на пути к цели, опасность, таящуюся в природе, и предначертанность судьбы.

Число 2

Значение:

1) символ парности, оппозиция одиночеству;

2) в романтизме обозначает два мира: реальный и идеальный;

3) в  язычестве символизирует зло и смерть. Похожая точка зрения была и у древних пифогорейцев. Согласно их трактовке, все непарные числа олицетворяют горе и разочарование. У славянских же народов имелось другое обоснование такой традиции. Так, преподнося два цветка на могилу, пришедший дарил один усопшему, а второй — его ангелу-хранителю;

4) символ противоположностей.

В поэме это число встречается также 8 раз, как и число 1.

Число 2 в поэме также во многом соответствует своим символическим значениям и противопоставлено числу 1 ( пара, семья с одной стороны и одиночество Мцыри с другой). Кроме того, оно указывает на наличие двух миров: реального, из которого стремится вырваться Мцыри, и идеального, соотносимого у героя с природой, частью которой он является, с домом, со свободой в целом. А также это число символизирует смерть, гибель, почти неизбежную для романтического героя.

Число 3

Значение:

1)  является волшебным числом. всем известно сказочное троекратное повторение;

2) символ семьи (муж, жена, ребенок);

3) олицетворяет природу мира: небо, земля и вода. И природу человека : тело, душа,  Дух. Рождение , жизнь и смерть.

4) в христианской доктрине символизирует Троицу (Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух), то есть это число божественное.

Используется в поэме 1 раз

Через число 3 Лермонтов доносит до читателя основные ценности романтического героя, его желания и стремления. Мцыри проходит этапы осмысления жизни, осознание нового себя.

Число 1000000

Значение (по словарю Ефремовой):

1) Миллион - неопределенно большое множество кого-либо, чего-либо.

Число используется в поэме 1 раз

Это число передает враждебность природы по отношению к человеку, создает оппозицию «монастырь – природа». Это испытание для Мцыри, но он преодолевает страх на пути к заветной цели.

Число 100

Число воплотилось в существительном «сотня». Используется в поэме 1 раз.

Сотня спорящих голосов олицетворяет протест главного героя поэмы против уготованной ему судьбы, борьбу за свои устремления.

4. Заключение

Роль чисел и слов со значением числа в поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» такова: они глубже  раскрывают идею и конфликт произведения, полнее показывают особенности романтического героя: мы увидели одинокую, цельную, смелую, свободолюбивую личность. Через символику чисел мы осознали связь человека и природы, связь человека с его родиной, тяжесть вынужденного одиночества и бездействия. Числа показали нам важные для героя жизненные ценности, силу его внутреннего мира. Тема рока и предопределенности жизни человека через раскрытие значения числа становится более очевидной.

В поэме М.Ю. Лермонтов использует числа-символы первого типа, то есть символы, имеющие опору в культурной традиции. Значение чисел  в принципе более или менее понятно читателю, но поэт привнес в их толкование индивидуальные смысловые оттенки, важные для него в произведении.

5. Список используемой литературы:

1. В.Я. Коровина, В.П.Журавлев, В.И. Коровин. Литеатура 8 класс - Москва: Просвещение. 2014.
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Символ 
3. https://simvolistika.ru/simvol-ponyatie-vidy-priznaki.. 
4. https://fb.ru/article/292086/simvolika-chisel-v-drevnih-kulturah-i-literature
5. https://paruslife.ru/vse-stati/simvolika-chisel-v-proizvedeniyah-russkoj-literatury-simvolizm-v-literature.html