Эссе на конкурс по картине Тебетева М.А. «Ожидание»

Муниципальное образование Березовский район

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Игримский центр творчества»

конкурс исторических эссе «История и культура Югры»

Тема Конкурса

6. Ожидание

Автор:

ФИО Хатанзеев Руслан Абдулович

БУ Игримский политехнический колледж, 1 курс

Руководитель:

Педагог дополнительного образования

Вынгилева Галина Николаевна

гп. Игрим, 2024

За основу своей работы я взял произведение Митрофана Алексеевича Тебетева «Картина под названием «Ожидание». Тебетев в своем сборнике «Лохтонгурт» пишет, что она непонятная зрителю: кого ожидает мать с детьми, выйдя из дома к берегу  реки? Может быть они ожидают приезда летом молодого хозяина семьи, отца детей… К корме лодки также подошла лайка охотничья.  Лодка-калданка без весла: наверное, давно не спускали на воду. Возле лабаза – шошки для сушки рыбацких сетей». [1, с. 38]

И начну историю своей семьи, а именно, бабушкиной мамы Ендыревой - Самбиндаловой Прасковьи Ивановны. Из рассказов бабушек Веры и Валентины (ее дочери), судьба Прасковьи Ивановны не легка. Родилась она на Покров день в 1911 году. В семье она была старшей дочерью и во всем помогала отцу и матери. Она умела охотиться, ставить капканы, добывать с помощью ловушек дичь, ловить рыбу сетями и неводом.  Семья прабабушки в те времена была большая, кроме нее еще были младшие братья и сестры, и так как она была самой старшей, на ней и держалось все хозяйство. Часто взяв их, они шли на берег и ждали родителей с рыбалки, чтобы помочь донести улов до дому.

У Ендырева Ивана Николаевича рано умерла жена. Поэтому, Прасковье Ивановне, ежедневно приходилось готовить еду, обстирывать всех младших братьев и сестёр, заниматься их воспитанием. Но вскоре дедушка женился во второй раз, а его дочь вышла замуж, и они с мужем стали жить отдельно.

Прасковья Ивановна Ендырева до войны выходила замуж, её мужем был Иван Григорьевич Руков.   Бабушка Вера вспоминала, что, когда её маму в молодости сватали, отец - Иван Николаевич Ендырев сказал дочери: «Я тебя неволить не буду, не буду силой заставлять выйти замуж». Видно, что ему хотелось, чтобы она не покидала родной деревни Анеево, так как была старшей в семье, и помощницей по дому. В то время они все работали в колхозе, а в нем было много лошадей и коров, надо было и,   с домашней скотиной, и в колхозе своевременно и ловко управляться.

Иван Григорьевич, муж прабабушки, часто ездил в лес, чтобы прокормить семью, а Прасковья Ивановна с детьми выходила проводить к поводьям зимой, и к лодке летом. Управившись с хозяйством, они шли встречать главу семейства. И опять навивает мысль об ожидании по картине Митрофана Алексеевича.

Наступил год тысяча девятьсот сорок первый, год нападения фашистов на нашу землю. Все как один встали на ее защиту, среди них и был наш прадедушка Иван Григорьевич. Прасковья Ивановна вышла провожать, но уже без детей, так как дети еще до войны заболели неизлечимой болезнью и умерли. Каждый день она ходила к реке и смотрела вдаль, что она хотела увидеть там: то ли весточку с фронта, то ли супруга. А главное мысль ожидание победы.

Не легко жилось Прасковье Ивановне в годы войны. Они заменили мужчин на добыче рыбы и охотпромысле. Каждый день с утра и до поздней ночи нужно выполнять план по рыбе, мокрые и голодные подъезжает лодка к берегу, а бригадир отправляет обратно, план не выполнен. Это сейчас мы живем и лодки моторные, и сети с неводами облегченные, а раньше женщинам да старикам приходилось ловить.

Зимой добывали соболя, белку и обрабатывали мех для пошива  одежды солдатам.

Бабушка часто выходила на берег реки и смотрела вдаль. Ожидание и надежда – два слова крутились в ее голове.

Почти вначале войны она получила похоронку на мужа, и вся жизнь оборвалась, как жить дальше, потеряла детей и мужа.

Но жизнь не остановилась, встретила молодого мужчину на рыбацком стане, и он стал отцом её старшей дочери Веры. Но отца Вера так и не увидела, так как его тоже забрали на фронт. В 1944 году пришла похоронка и на второго мужа.

После войны, спустя шесть лет, родилась вторая дочь Валентина, моя бабушка. Вместе сестрам было веселее жить. Послевоенное детство было бедным, но выручал колхоз, в котором работала Прасковья Ивановна. Оставив детей с утра, она шла управляться с лошадьми, напоить и убрать в стойлах зимой, а летом – покос. Девочки подрастали и стали помогать маме. Часто бегали к реке и ждали маму, когда же приедет на деревянной лодке – калданке?

Шли годы, подросли дочери, закончили Анеевскую школу, надо выбирать профессию. Старшая Вера выбрала профессию учитель, примером для нее были учителя в деревенской школе. Моя бабушка Валентина тоже стала учителем по совету старшей сестры.  Прасковья Ивановна часто ходила на берег летом, ждала прихода теплохода «Шлеев», «Едут мои девочки на каникулы!» - говорила она односельчанам.

Затем жила ожиданием внуков и детей, они приезжали в гости на каникулы в деревню.

Закончить свое эссе хочу словами Федоровой о картине Алексея Митрофановича «Ожидание»: «Женский образ здесь главный: женщина – хранительница дома; дети – «растущие люди», они вносят особое содержание, эмоциональное состояние в картину». [2, с. 32]

 Наша прабабушка тоже главный человек в нашей судьбе. Вопреки всем она родила и вырастила своих дочерей, дала им образование, и так часто говорила: «Учитесь, будьте умными и достойными людьми». Этот совет она передала и внуками, а они нам - правнукам.

Список использованной литературы:

1. Тебетев М.А. Лохтоткурт: пер. с хант. [альбом]. – Тюмень, 2005. – С.38.

2. Федорова Н.Н. Усадьба. Очаг. Дом // Тебетев М.А. Лохтоткурт : пер. с хант. [альбом]. – Тюмень  2005. – С.32.