"С песней по жизни"

Муниципальное казённое образовательное учреждение дополнительного образования

«Центр дополнительного образования»

Исследовательский проект

«С песней по жизни…..»

Выполнили: Чаунина Юлия,

Кулиева Ругия,

учащиеся вокального объединения «Сибирята».

Руководитель: Цынглер Наталья Николаевна,

Педагог дополнительного образования.

г.п. Междуреченский

2019г.

1. Введение.

   Мы занимаемся вокальным творчеством  в центре дополнительного образования. В нашем репертуаре различные песни  - о музыке, дружбе, Родине…. Песни эти написаны разными композиторами. Так же мы поём песни, написанные русским народом, то есть русские народные.

Когда говоришь о народной песне, на ум приходят следующие строки:

Ты откуда русская

Зародилась музыка?

То ли в чистом поле,

То ли в лесе мглистом?

В радости ли? В боли?

Или в птичьем свисте?

Ты скажи, откуда грусть в тебе и удаль?

В чьём ты сердце билась

С самого начала?

Как же ты явилась,

Как ты зазвучала?

  Мы заинтересовались историей русской народной песни, её ролью в жизни современного человека, и именно эту тему постараемся раскрыть в нашем проекте «С песней по жизни…»

   Музыка занимает особое место в жизни каждого человека. Она звучит повсюду. Ни один праздник не обходится без музыки. С ней связаны  все жизненные события.  Музыка - наш хороший друг. С ней приятнее отдых и легче труд, поэтому тема нашего проекта является актуальной. Песня - самый древний и самый распространенный в наши дни музыкальный жанр. Не зря говорят, что песня родилась вместе с человеком. Однако следует отметить, что в современном мире  наблюдается проблема, которую можно сформулировать  следующим образом: отсутствие  интереса у наших ровесников к истории   своего    народа, в частности,  к   истории   возникновения  русской  песни.    

Цель   исследования:  Изучить роль русской народной песни в жизни человека.

    Задачи исследования: 

- выявить актуальность цели исследования с помощью анкетирования обучающихся МСОШ, ЦДО и их родителей;

- познакомиться с историей возникновения и развития жанра русской песни;

- выявить связь русской песни с жизнью и бытом русского человека;

-  провести мероприятие  по теме проекта, ознакомив учащихся вокального объединения  с результатами своего исследования.

- принять участие в конкурсе вокального мастерства с русской народной песней.

Гипотеза: 1. Если мы выясним роль русской народной песни в жизни человека, то сможем ли мы применять эти знания в  жизни?

2. Выяснить необходимо ли знание русских народных песен, сильна ли их роль в жизни человека?

Теоретическая значимость работы в том, что в ней мы  делаем попытку узнать историю возникновения и развития жанра русской песни .

Практическая значимость работы в том, что собранная   информация будет использована для ознакомления воспитанников вокального объединения, в рамках «Музыкальной гостиной».

Объект исследования – русская народная песня

Предмет исследования: жанры русской народной песни

Методы исследования:

1. Сбор информации.

2. Диагностика (анкетирование)

3. Частично – поисковый метод

4.Анализ

5. Выводы.

3. Основная часть.

1. анкетирование

    В самом  начале нашей работы  над  проектом,  мы провели опрос среди учащихся МСОШ, ЦДО и их родителей,  анкета состояла из следующих вопросов:

  Результаты анкетирования:

На первый вопрос 90%  опрошенных ответили положительно.

На второй вопрос,   - «Какую музыку вы предпочитаете?», многие отметили всё, что перечислено было в анкете, либо выделяли эстрадную и рок музыку.

Третий вопрос вызвал затруднение у многих опрошенных.  Самыми знаменитыми русскими народными песнями оказались: «Во поле берёза стояла»,  «Ой,  мороз, мороз», «Калинка».  

На четвёртый вопрос   95% опрошенных ответили положительно.  У  50% опрошенных, родственники исполняют дома русские народные песни  и песни современных групп и исполнителей, поющих в жанре русского фольклора.

На шестой вопрос, почти все ответили одинаково: «Песня поднимает настроение, с песней веселее жить, песня помогает успокоиться, развивает творческое начало в человеке».

 Подводя итог опроса, мы пришли к выводу что,  почти все, кто отвечал на вопросы анкеты,  любят петь,  но поют только современные песни и песни современных групп.  В семьях   песня, так же,   играет важную роль, ни один праздник не обходится без них.  Во время праздников, родственники  исполняют русские народные песни  и песни современных групп и исполнителей, поющих в жанре русского фольклора. Все опрошенные понимают огромную значимость  жанра песни.

2. Теоретическая часть

    Следующим этапом нашей работы стало  знакомство  с историей возникновения  и развития жанра русской песни;  выявление  связи  русской песни с жизнью и бытом русского народа.

      Для этого нам пришлось  обратиться к информационным источникам,  а  именно к сайту https://www.youtube.com/watch?v=8krYwS8GeYM.  На данном сайте в  рамках проекта «Настоящая музыка» музыкант, собиратель фольклора Сергей Старостин рассказал о том, какое мировоззрение стоит за народными песнями, что мы можем сказать об их авторах; о жанрах народных песен, их функциях и о том, зачем они нужны сегодня.  Сергей Старостин — этнограф, певец, автор песен. Собиратель и исполнитель русского фольклора. Выступает как солист, а также с различными группами и ансамблями, среди них: Moscow Art Trio, «Волковтрио», «Жили-были», «Сирин», «Проще простого» и «Живая земля». Так же  наш вокальный коллектив принял участие в окружном фестивале – конкурсе «Возьмёмся за руки, друзья» (октябрь, 2018г.), на котором звучало множество русских народных песен, в исполнении солистов и ансамблей.

Вот,  что мы узнали  в результате своего исследования:

Народные песни слагались ещё в то далёкое от нас время, когда музыке никого не учили, когда не было музыкальных инструментов. В те времена песни сочиняли самоучки, любители и мастера петь и играть на инструментах, которые придумали сами. Самые первые народные песни (крестьянские) сочинялись в деревнях. Народные песни не записывались, потому что их сочиняли неграмотные люди, а пелись по слуху, передаваясь от одного человека к другому, от поколения к поколению. И сейчас во всём мире записаны тысячи замечательных народных песен.

Несказанно прекрасен мир устного народного творчества. Народные песни   полно отражали природу и быт, чувства и переживания людей, рассказывали об их праздниках и буднях.

С тех пор, как человечество помнит себя, песня сопровождает людей во всех моментах их жизни.

3. Жанры русских народных песен.

Жанры русских народных песен отражают многогранность души русского народа.  Поэт Иван Суриков писал: «Как кому на свете дышится, живется, такова и песня у него поется».

Жизнь человека была тесно связана с природным циклом хлебороба, с семейными церковными обрядами. Обрядово - календарные песни -  ещё         в дохристианские времена языческие календарные праздники сопровождались песнями, в которых земледельцы обращались к силам природы, просили даровать им хорошую погоду и обильный урожай. Это были заклички, прославления богов солнца, ветра, дождя.  Дни зимнего и летнего равноденствия, начало весны и сбор урожая - основные знаменательные события в жизни земледельца, которые обязательно  сопровождались народными песнями. Языческие обряды постепенно утрачивали магическое значение и уходили в прошлое, а традиции, связанные с ними, адаптировались к христианским праздникам и продолжали жить. Календарный цикл начинался с праздника Рождества Христова, Святок, встречи Нового года. Они совпадали с днем зимнего солнцестояния по языческому календарю и сопровождались песнями соответственно дню и обряду. Например, обряд колядования заключался в прославлении щедрых хозяев, пожелании им здоровья, прибавления в семействе, урожая и всех благ, важных для сельского жителя.

Пелись во время этого обряда колядки:

Рождество Христово — Ангел прилетел.
           Он летел по небу, людям песни пел:
           Все люди ликуйте, в сей день торжествуйте —
           Днесь — Христово Рождество!

Зиму провожали шумно, весело, радуясь скорому теплу. Масленичная неделя предшествовала Великому посту. Проводы Масленицы превращались в гулянья с играми и песнями:

Мы давно блинов не ели,

Мы блиночков захотели.

Ой, блины, блины, блины,

Вы блиночки мои.

Ой, блины, блины, блины,

Вы блиночки мои.

Важным на деревне был праздник урожая. Крестьяне в народных песнях благодарили силы природы за обильные дары, радовались окончанию тяжелых работ. Песни этого периода называются обжиночные. Веселые ярмарки после сбора урожая шумели частушками и плясовыми. Календарные обрядовые песни -  самые древние:

Жали мы, жали,
            Жали, пожинали:
            Жней молодые,
            Серпы золотые,
            Ой и чьё это поле,
            Зажелтело, стоя?
            Иваново поле,
            Зажелтело, стоя:
            Жницы молодые,
            Серпы золотые!

Семейные обрядовые песни Родинные,  крестинные песни пели ребенку и родителям на "зубок". В них желали здоровья и счастья малышу. Семейные праздники были значительными и радостными вехами в жизни русского человека. Отмечали они рождение, проводы в армию, свадьбу.

Свадебные песни были очень многообразны. Свадьба представляла собой сложный поэтапный обряд из сватовства, смотрин, девичника и самого свадебного торжества. Одевание новобрачной к венцу (расплетение косы) традиционно проходило под плач невесты и пение печальных песен, в которых говорилось об утраченной девичьей свободе и переселении в чужую семью.  Свадебному пиру предшествовал выкуп невесты из родительского дома. Подружки пели веселые шуточные песни и частушки, подначивали друзей жениха. К венчанию молодых провожали под поздравительные величальные песни:

Да во горнице, да во горнице, Во горнице, во светлице.

Да сидел Ваня, да сидел Ваня, Сидел Ваня бел - кудряв,

Да он бел - кудряв, да он бел - кудряв, Он бел - кудряв, кучеряв.

       Каждый из нас, наверное, знает хотя бы одну колыбельную песню, которую напевали нам наши мамы и бабушки:

Баю, баю мой малыш,

Сладко спи, родной!

Буду я, пока ты спишь,

Твой беречь покой.

Что же такое колыбельные песни? Мамы качали колыбельки с малышами и напевали ласковые слова, придумывая их на ходу. Несколько раз их перепевали, и получалась песня. Затем эти колыбельные стали передаваться  из поколения в поколение. А, кто их первым сочинил, уже никто не помнит. Вот и получилось, что колыбельные песни были придуманы народом.

В жанры русских народных песен  - лирические входят большой группой. Они связаны с душевными переживаниями человека и имеют яркую эмоциональную окраску. В них звучат темы тяжелой женской доли, солдатской жизни, неволи. Лирические песни можно разделить на общенародные и социальные.

  Первые - это песни о разлуке с Родиной, о несчастной любви, тяжелой крестьянской жизни. Природа в песнях одушевлялась. Образы ее сравнивались с человеческими типами. Тонкая рябина или белая береза олицетворяли нежные женские девичьи образы. Могучий одинокий дуб - богатырь, опора, крепкий мужик. Часто в песнях присутствует солнце красное как символ тепла, надежды, радости. Темная ночь, наоборот, несет в себе сомнения, страхи, душевные переживания. Догорающая лучина сравнивается с угасающей от непосильной работы женщиной. Ветер, дубравушка, сине - море - каждый образ природы несет свой скрытый смысл, иносказательно повествует о переживаниях.

Вторая группа - ямщицкие, рекрутские, разбойничьи песни. В них упоминаются другие темы и образы. Ямщицкие песни рисуют унылые поля, бесконечные пыльные дороги и одинокий колокольчик. О трагических судьбах одиноких извозчиков, об опасных дорогах поют эти бесконечные протяжные песни. Разбойничьи песни поются лихо, широко, раздольно. Народ не всегда ненавидел разбойников, лихих людей. Ведь и Стенька Разин, и Емельян Пугачев поддерживались разбойничьими ватагами. Да и грабили те, в основном, купцов да помещиков, не трогая бедный люд. Поэтому песни, сложенные о них, рассказывают не столько о разбоях, сколько о героических поступках.

Исследуя жанры русских народных песен, трудовые песни нельзя обойти вниманием. С такой песней легче спорилось трудное дело, она задавала ритм работы. Знаменитая «Дубинушка» является примером трудовой песни. Запев рассказывал о тяжелой жизни трудового люда, а припев помогал слаженным действиям всей артели. Бурлацкие лямочные песни имели размеренный ритм («Эй, ухнем!»). Трудовые песни наряду с обрядовыми среди всех жанров русской народной песни являются древнейшими, служили они для облегчения процесса труда.

Наиболее  популярным и живучим жанром русской народной песни являются русские частушки. В них соединилось все остроумие, талант народа, меткость русского слова.  Короткое меткое четверостишье как стрела выстреливало в самую суть смысла. Ее пели с приплясыванием:

Поленился утром Вова, 
            Причесаться гребешком, 
            Подошла к нему корова, 
            Причесала языком!

Чаще исполнялась она сольно, а право исполнения переходило по кругу среди певцов. Иногда устраивались соревнования, кто дольше продержится в кругу, исполняя частушки, кто их больше знает. Называлась русская частушка по-разному: припевка, страдания, сбирушка, завлекаша, тараторка и т.д. По типу сложения выделяются следующие типы: страдания – медленные припевки на любовные темы, плясовые – веселые бесконечные шуточные попевки.

4. Заключение.

По окончании исследования мы сделали следующие выводы:

Жанры русской народной песни как зеркало отражают бытие народа, его менталитет и духовную суть. Вся жизнь простого человека от рождения и до самой смерти отразилась в народной песне. Очень ярко о роли русской народной песни в жизни человека сказал Николай Васильевич Гоголь: «Я не распространяюсь о важности народных песен. Это народная история, живая, яркая, исполненная красок, истины, обнажающая всю жизнь народа… Кто не проникнул в них глубоко, тот ничего не узнает о прошедшем быте России». Хочется добавить -  человек, не знающий прошлого, не может думать о будущем.

Ты откуда русская

Зародилась музыка?

То ли в чистом поле,

То ли в лесе мглистом?

Пролетели утки - уронили дудки,

Пролетели гуси – уронили гусли,

Их порою вешней

Нашли не удивились.

Ну а песня?

С песней на Руси родились! ( Г. Серебряков)

Велика роль русской народной песни в жизни человека. Ведь русская  народная песня – это живое творчество русского народа и,  покуда она будет жить, будет жить и  великая русская культура.

Литература

1. Алексеева О.И. Русская народная песня как этнокультурный концепт: Белгород, 2006

2. Соболевский А.И. Великорусские народные песни. – СПб.2009,

3. https://www.youtube.com/watch?v=8krYwS8GeYM