Вот на пути село большое.

МБОУ «Кожевниковская  средняя общеобразовательная школа №1»

Кожевниковского района  

Томской области

Научно- исследовательская работа.

Тема:

Автор: Семёнов Михаил, обучающийся 2б класса.

Научный руководитель: Мазурова Валентина Викторовна.

2014год.

 Оглавление

1. Паспорт работы.

2. Предисловие.

3. Исследование:

1)поиск бывших жителей деревни;

    2)изучение архивных материалов;

    3) исследование одноклассников.

    4.Заключение.

    5. Использованные источники.

Паспорт исследовательской работы.

Тема: « Вот на пути село большое…»

Исследователь: Семёнов Михаил, обучающийся 2б класса.

Руководитель: Мазурова Валентина Викторовна, учитель начальных классов.

Место выполнения: Кожевниковская средняя общеобразовательная школа №1.

Актуальность :

     Томской области – 70 лет. В Юбилейные даты принято подводить итоги, вновь возвращаться к истории, которая хранит в себе много тайн и открытий.

     Бесспорен тот факт, что без прошлого нет будущего, поэтому необходимо знать исторические факты прошлого.

Гипотеза:

    История нашего села зафиксирована в воспоминаниях наших земляков в устной и письменной формах .И если мы сможем её отыскать и сделать достоянием всех желающих, то тем самым внесём свой вклад в сохранение истории родного края.

Цель исследования:

    Знакомство с фактом  исторического события нашего края с 1944 по 2014год.

Задачи :

1. разыскать современников сёл, исчезнувших с карты Кожевниковского района за 70 лет;
2. зафиксировать полученную информацию;
3. подготовить выступление и слайдовую презентацию на конференцию.

Объект моего исследования:

      Исчезнувшие поселения Кожевниковского района.

Предмет исследования:

      Факты воспоминаний современников, архивные данные.

Методы исследования:

      Анализ материалов, опрос, встречи, беседы.

Формы работы:

       Работа с архивными данными, встречи с современниками, выступление с результатами исследований на конференции.

Предисловие.

2014 год богат на знаменательные даты. Одна из них – 70 лет Томской области. Для истории – это миг. А для человеческой жизни – это много. Я прожил на свете всего 9 лет. Поэтому я спросил у своего дедушки Семёнова Михаила                о том, что он помнит из прошлого. В ответ дедушка удивил меня. Он сказал так: «За 70 лет я успел родиться и утратить свою малую родину».Как же это? А оказывается, что родился мой дедушка в деревне Могильники Уртамского Сельсовета, а в 1990году этой деревни не стало. Я не мог успокоиться и забыть это. И тогда я понял, почему несколько раз мама возила меня в ту «бывшую» деревню. Эти поездки мне и маме очень нравятся. О своих переживаниях я   рассказал маме. И мы решили узнать об этом событии нашего края как можно больше.

Исследование.

Первое, что мы сделали- нашли ещё бывших  земляков моего дедушки, расспросили их. Потом достали все фотографии из домашнего архива.  И вот что мы узнали и  увидели.

Могильники - это историческая родина всех моих предков по маминой линии.

Могильники – деревня в Кожевниковском районе Томской области, входит в состав Уртамского сельского поселения. В настоящее время население в Могильниках составляет около 10 жителей, большинство из которых русские (ранее здесь проживали русские, татары, чуваши, цыгане).                                                    

(все Могильники, как на ладоне)

Деревня расположена на левом берегу реки Таган, в пойме реки Оби, в 26 км от Кожевникова, в 126 км от Томска. От Томска до Могильников можно добраться, доехав по Шегарскому тракту до Шегарского моста через Обь, затем повернув на юг до села Уртам. От села Уртам попасть в д. Могильники можно летом через паромную переправу на Оби и зимой на установившейся ледяной переправе.

( на берегу Оби в ожидании парома)

Пообщавшись со многими моими родственниками ( Матыскины, Кролековы, Кузнецовы, Полеевы),  которые родились и долгое время прожили в д. Могильники, я узнал, что от деревни остались всего две основные улицы ( улица Крайняя и Центр)

(это Центр)

Также здесь раньше была церковь, было кладбище, но всё это было размыто и разрушено водой при половодье. Здесь нет электрических сетей и других коммуникаций.

(это раньше была подстанция, которая раньше питала сельский клуб, электричества в деревне нет, как и нет воды)

(это мосток где черпают воду для еды, питья и для того, чтобы помыться)

Могильники прежде всего известны расположенными вдоль берега Оби и Тагана скоплениями древних захоронений.

(древнее захоронение селища Бараба в виде кургана)

Одно из древних селищ в непосредственной близости от Крайней улицы называется Бараба. По рассказам новосибирских археологов экспедиции НГУ, ведущих ранее там раскопки я узнал, что жители поселения Бараба закапывали в стенки охраняющего вала своих умерших родителей, чтобы духи умерших предков охраняли родовое поселение. Люди эпохи неолита любили украшать себя бусами из зубов животных. Во время археологических раскопок в д. Могильники были найдены костяные округлые бусы, хорошо отшлифованные, с просверленным отверстием для вдевания шнурка из кожи.

В деревне ранее была создана рыболовецкая артель.

( рыбы здесь немерено)

Река Таган славилась как самая рыбная река на юге Томской области.

( ловись рыбка большая и маленькая)

После создания в 1970-х годах Томского выхухолевого заказника промысловый лов рыбы запретили, река стала зарастать травой. Канадская выхухоль не прижилась и извелась, но созданную в советское время новую организацию уже уничтожить было невозможно. Созданный впоследствии Томский госзаказник исключил всякую промысловую деятельность для селян. Других рабочих мест для жителей не создали, чем обрекли село на вымирание.

( требуется небольшой ремонт)

Администрация Кожевниковского района пошла на беспрецедентный поступок и своим решением исключила эту деревню из перечня населённых пунктов Кожевниковского района.

Вспомним Сталинский принцип: “Нет человека – нет проблем!”

Однако верные своей деревне жители остались в нём и живут подсобным хозяйством (возделывание огорода, выращивание животных). На огородах они выращивают овощи и табак. В пойменных лугах летом выпасают коней.

А с появлением приключенческого молодёжного проекта принимают туристические группы школьников и молодёжи на постой.

Вблизи д. Могильники есть свои достопримечательности:

1.р. Таган

2.Ромочкино озеро

3. Древнее поселение (селище) Бараба (место называемое местными жителями “Засолкой”)

Эта деревня включена нитку активных и спортивных маршрутов, входит в “Таёжный треугольник” Обь-Томского междуречья. Посещается самодеятельными и спортивными группами туристов. Через Могильники идут маршруты, включающие посещение Никольского и Иринского бора, заимки Борки вдоль в пойме реки Таган, а также Нижних озёр деревни и озера Кирек, деревни Берёзовая роща, которых тоже уже нет.

( Никольский бор)

( Иринский бор)

( заимка Борки)

Здесь можно заниматься интересными видами деятельностями, такими как осмотр селища Бараба, отдых в деревне, спортивная рыбалка на реке Таган, самодеятельный активный экстремальный, приключенческий и спортивный туризм (пешеходный, лыжный, водный – на моторных и вёсельных лодках, байдарках), окрестная тайга богата шишкой и ягодой.

Деревня имеет все шансы стать центром экологического, экстремального и спортивного туризма и активного отдыха, местом паломничества любителей спортивной рыбалки.

Перевод самодеятельных маршрутов в плановый режим сделает деревню инвестиционно привлекательным для организации туристских и рыболовных хозяйств (но, посмотрев лично на деревню, скажу, что эти перспективы сказочные).

Второе: мы обратились к первоисточникам. Удивлению не было конца. Оказывается , в пору коллективизации и спецпереселения началось насильственное вмешательство в жизнь деревень. Кремлёвские  начальники приказали укрупнять колхозы, а деревни-горошинки исчезли. Сухая статистика называет 2 цифры : 38 и 60.Первая цифра- число «живых» деревень, а вторая –« умерших». А ведь в каждой такой деревне жили люди- наши предки. Они работали, растили детей , мечтали…

Третье: я попросил ребят моего класса узнать о своих близких, может и среди них найдутся «потерявшие» свою родную деревню. Такие нашлись. Это родственники Дульзон Вики и Руслана, Флешнер Германа, Жидова Стаса.

 Невольно возникает вопрос: «Что же нам делать?». Считаю, ответ есть! Это помнить, узнавать всё больше о том времени, о тех деревнях, о людях. Пусть всегда звучат слова русской народной песни «Вот на пути село большое…»

Заключение.

Цель моего исследования достигнута, задачи решены. С помощью исследования я узнал, что исчезнувшие сёла не забыты. Думаю, что своим трудом мы сделали достойный подарок этим сёлам. Наш материал можно использовать для классных часов.

Ребята моего класса после презентации решили так: летом совершим поездку в деревню Могильники и возложим цветы на кладбище.

Использованные источники.

1)Сборник научно- популярных очерков «Земля Кожевниковская»

2)Газета «Знамя труда» 1991г. Статья П.Г.Слесарева «Это было…было…было».