Supplementaries on the science work "Russian Realia in English"

Легенда про род Казамкиных

        В Ханты-Мансиийском округе протекает река Казым. С давних времён ханты собирались у этой реки поклониться Богу. Летом приезжали на обласах, но чаще всего это было зимой или весной на оленях.

       Однажды одна местная семья: старик с женой и сыновьями собрались вместе и случайно зажгли это священное место. Это был большой грех. Стали спускаться вниз по течению с семьями на плотах по рекам, по болоту, к их счастью вода была очень большая, и так добрались они устья Тром-Агана. И вверх по Агану решили против течения подниматься по этой реке. Они так долго плыли, что вещи износились. На священном Айпинском бору хозяева подарили им 3 оленьи шкуры. Таким путем они доехали до самой вершины Агана, где и обосновались. Имен своих они не говорили, в первое время, откуда они - тоже не говорили. Только после они сказали, что они, Казымские ханты, заблудились.

        Люди местные над ними смеялись и давали прозвища, старика называли «Связка соломы», его младшего сына - «Большая подошва».

        И так они жили бедно. Потом младший сын, удалой красавец, женился, у него родились три сына. Однажды зимой он пошел на охоту, вдруг ему навстречу красивая девушка и говорит ему: «Пойдем со мной, тебя дедушка и бабушка в гости приглашают, я знаю, ты боишься, ну все-таки пойдем». Он молча пошел за ней.

        Стоит чум, а вокруг него кораль для оленей, все олени белые. Снял подволоки молча и вошел в чум. Сидят дед с бабой,  едят из золотых чашек и ложек.

        Накрыли стол, посадили его кушать, а он все молчит. Раньше слыхал от предков, что если увидишь лесных духов, то не надо с ними разговаривать, а не то случится беда. Наконец-то первым заговорил дед:

- Вот мы смотрим на вас, вы, Казымские грешные ханты, такие бедные по сравнению с Аганскими хантами. Вы уже искупили свою вину перед богом. Вот мы тебе сейчас подарим малицу из соболиных шкур. Одевай ее, когда будут приезжать богатые гости, и ты потихоньку станешь богатым. Можешь нам не верить, но на обратном пути по дороге убьешь три лисы - первую рыжую, потом крестовку и возле дома убьешь чернобурую лису.

Вышел, кинул малицу на кораль. Пока надевал подволоки, поднялся. Оглянулся – всё исчезло, только малица на сучке висит, а на небе три оленьих упряжки поднимаются. Вернулся домой. По дороге убил 3 разные лисицы. Скоро стали Казымские ханты богаче. У хантов и ненцев богатством считаются олени. Имея большие стада оленей, они ушли на более просторные места, а часть из них осталась на вершине Агана в старице возле г. Радужного, которую старожилы называют  «Старица большой подошвы».

Legend about the Kazamkinys

      The river Kazym flowed in Khanty Mansiysk area. That river had been a Khanty place of worship since ancient times. In summer they went there by oblas (a sort of a lightweight boat), but in summer and winter they got there more often. They went by narty (a reindeer –sled).

      Once a Kazym family, an old man with his wife and sons accidentally burnt up that sacred place. It was a big sin. They began to go down the stream on rafts with their families, gliding rivers and bogs, fortunately, there was a great deal of water and soon they reached the mouth of the Trom-Agan. Then suddenly they decided to go back up the Agan. They floated a lot and their clothes were worn out. People from the holy Aipinskiy forest gave them a present - three deer hides. Soon they reached the source of the Agan and settled there. They told no one their names and at first they didn’t tell anyone where they had come from. Only later they said that they were Khanty people from the Kazym and they were lost.

      The indigenous people laughed at them and gave them nicknames. They called an old man “A Bunch of Straw” and his youngest son became “A Big Sole”.

      They were very poor. Then, that very son, a daring handsome man, got married and his wife bore three sons for him. Once in winter he went hunting. Suddenly, he saw a beautiful young woman. She said, “Will you come with me, grandfather and grandmother have invited you. I know you are afraid but come with me, please”. Silently, he went with her.

       There was a chum (a tent of reindeer hides sewn together around wooden poles organized in a circle) surrounded with a koral (a fence). There were only white reindeer in it. He took off his podvoloki (skis pasted over with fur) and entered the chum. Grandparents sat there well-dressed and ate with golden cups and spoons.

They laid a table and asked him to have a meal but he didn’t break his silence. He had heard from parents that if you saw the spirits of the forest, you shouldn’t speak with them because it could cause a misfortune. So, the old man began to speak first:

- We see that the sinful Kazym Khanty are poorer than Agan Khanty people. We see you've already been purged of your sin. So, we will give you a present - a malitsa (a long shirt without buttons with a hood from sable hides with fur inside). Put it on whenever rich guests visit your place and soon you will be rich too. You                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

may not trust us but on your way home you will kill three foxes: a red fox, then a white and black one and near your chum you’ll kill a black fox.

The young man went out and put his malitsa on the koral. He put on his podvoloki and then turned around. The things had disappeared; it was only the malitsa on the branch of the tree and a three reindeer team flying in the sky.

He returned home. On the way home he killed three different foxes as the old man had said. Soon Kazym Khanty became richer. Reindeer are considered to be wealth among Khanty and Nentsy people (another group of nomadic reindeer herders).

They went to more pleasant places because of a large number of reindeer herds but some Khanty stayed at the Agan river-bed near the town Raduzhny. The old timers still call this place “The River - bed of a Big Sole”.