Доклад "История развития научной мысли в сфере государственного и конституционного права"

Опубликовано Блохина Валентина Александровна вкл 31.08.2022 - 07:50
  1. дореволюционное конституционное (государственное) право, отражающее переходы страны от абсолютной к конституционной монархии (1905 год – февраль 1917 год), а затем к парла¬ментской республике (февраль 1917 год – октябрь 1917 год);
  2. тоталитарное конституционное (государственное) право, появившееся в результате свершения Октябрьской революции и просуществовавшее в разных модификациях вплоть до периода перестройки (вторая половина 1980-х гг.).
  • Наука о государстве возникла ещё в Древней Греции и развивалась во все последующие века. Эту науку развивали Аристотель, Платон, Бенедикт Спиноза, Томас Гоббс, Жан-Жак Руссо, Томас Джефферсон, Иммануил Кант.
  • Во второй половине XIX–начале XX века, когда сформировалась наука конституционного (государственного) права, господствовавшее направление в ней получило название «юридическая школа», которую называют также классической школой. Её представители в зарубежных странах Георг Еллинек, Адемар Эсмен, Альберт Вэнн Дайси, Пауль Лабанд. 
  • В первой половине ХХ века в зарубежной науке конституционного права стало складываться социологическое направление, ведущими представителями которого стали Леон Дюги, Морис Ориу, Людвиг Гумплович.
  • Наука конституционного права ХХ столетия представлена такими известными государствоведами, как Марсель Прело, Джордж Маршалл, Ганс Кельзен.
  • Российская школа конституционного (государственного) права развивалась в тесной взаимосвязи с наукой в зарубежных странах. Юридическая школа второй половины XIX–начала XX в. была представлена выдающимися учёными–государствоведами. Это Борис Николаевич Чичерин, Фёдор Фёдорович Кокошкин, Александр Дмитриевич Градовский.
Борис Николаевич Чичерин различал три вида либерализма: уличный, оппозиционный, охранительный.
  1. «Уличный либерал, – писал он, – не хочет знать ничего, кроме собственного своеволия... Он жадно сторожит каждое буйство, он хлопает всякому беззаконию, ибо само слово закон ему ненавистно... Он готов стереть с лица земли всякого, кто не разделяет его необузданных порывов. Отличительная черта уличного либерала та, что он всех своих противников считает подлецами. Тут стараются не доказать, а отделать, уязвить или оплевать»
  2. «Оппозиционный либерализм понимает свободу с чисто отрицательной стороны. Отменить, разрушить, уничтожить – вот вся его система», – писал Борис Николаевич Чичерин. Верх благополучия оппозиционного либерализма, по его мнению, – «освобождение от всяких законов, от всяких стеснений. Этот идеал, неосуществимый в настоящем, он переносит в будущее, или же в давно прошедшее»
  3. Охранительный, «понимая условия власти, не становясь к ней в систематически враждебное отношение, не предъявляя безрассудных требований, не сохраняя беспристрастную независимость». Власть и свобода нераздельны так же, как нераздельны свобода и нравственный закон. Сущность охранительного либерализма состоит, согласно концепции Бориса Николаевича Чичерина, «в примирении начала свободы с началом власти и закона» 
 
Согласно концепции Леона Дюги социальная норма является комплексной, состоящей из трех ступеней (пластов) и «в своей совокупности охватывает» экономические, моральные и юридические нормы:
  • экономические нормы (первая ступень социальной нормы) регулируют действия, относящиеся к производству, обмену и потреблению продукта. Ее нарушение приводит к перепроизводству, повышению цен, но государство на их нарушение никак не реагирует;
  • моральные нормы (вторая ступень) регулируют внешнее поведение людей в обществе. Она указывает индивиду как себя вести и действовать в определенной социальной среде и также не содержит абсолютного предписания;
  • юридические нормы («верхний пласт», самая высокая ступень социальной нормы). По своей значимости для общества они превосходят экономические и моральные нормы. И поэтому социальная реакция в случаях их нарушения более интенсивная.
Из этого положения Леон Дюги делает вывод: объективное право – это совокупность множества конкретных, «нормативных» правил, рождающихся в условиях взаимозависимости людей.

 

 

Стрижонок Скрип. В.П. Астафьев

Что такое музыка?

Шум и человек

Большое - маленькое

Две снежинки