Методическая разработка на тему ФОРМИРОВАНИЕ ПЕВЧЕСКИХ НАВЫКОВ ДЕТЕЙ В КЛАССЕ СОЛЬНОГО НАРОДНОГО ПЕНИЯ

ФОРМИРОВАНИЕ ПЕВЧЕСКИХ НАВЫКОВ ДЕТЕЙ

В КЛАССЕ СОЛЬНОГО НАРОДНОГО ПЕНИЯ

Музыкальное воспитание детей на основе народных традиций сегодня приобретает все большую актуальность и необходимость. Сейчас в России  множество разных учреждений культуры, в том числе дополнительного образования, которые уделяют  огромное внимание развитию эстетического воспитания, образования детей и подростков.

В наше время многие образовательные учреждения в своей работе опираются на национальное искусство, в частности на песенно-музыкальный фольклор, изначально несущий в себе нравственность, эстетику, элементы народной мудрости, народной педагогики.

Одним из видов художественной деятельности, более доступной молодому поколению, является пение. Обучение пению — это процесс, включающий не только воспитательную составляющую, но и  процесс приобретения определенных навыков. В психологии навыки рассматриваются как действия, отдельные компоненты которых в результате повторения становятся автоматизированными.^[1] Справедливо высказывание В.П. Морозова «…при обучении певца, необходимо обучать не только слух, но и все другие чувства»^[2]. Из этого следует, что в процесс обучения  пению должен быть неразрывно связан со всеми необходимыми в процессе обучения навыками музыкального образования.

Освоение народных песен, содержащих глубокие нравственные принципы, отражающих многовековой опыт народа, их (народных песен) исполнение содействует формированию и проявлению эмоциональной отзывчивости. ^[3] На начальном этапе воспитания ребенка освоение народной  песни целесообразно  нельзя ничем заменить.  Родная речь и народная песня  обязательно должны  присутствовать в воспитании  не только маленьких детей, с самого раннего возраста, но и  в воспитании подросткового и юношеского возраста. Именно народная песня повышает уровень педагогического воздействия на детскую эмоциональную сферу, активизирует  процессы этнокультурализации, способствует создать условия для идентификации.

Фольклор является действенным средством воспитания национального характера, мышления, нравственности, патриотизма, эстетического самосознания.^[4] Сегодня многие образовательные учреждения, такие как  общеобразовательная школа, Дом Детского и Юношеского Творчества, школа искусств, занимаются приобщением детей к народной культуре, создают условия для этнокультурного воспитания обучающихся, что способствует возрождению народных традиций. Такая работа требует методического обоснования, разработки образовательных программ, программ учебных дисциплин на основе  народной певческой культуры.

Это и послужило выбору темы  реферата «Формирование певческих навыков в классе сольного народного пения».

Целью написания работы является выявление педагогических методов, способствующих повышению результативности формирования народно-певческих навыков в классе сольного пения.

Задачи:

• выявить роль  дополнительного образования в воспитании детей;
• раскрыть основные понятия исследуемой темы;
• выявить педагогические особенности формирования певческих навыков у детей в процессе обучения пению;
• раскрыть дидактические основы фольклора;
• выявить роль и значение фольклора в формировании личности ребёнка
• проанализировать результаты образовательного процесса по развитию творческих способностей детей посредством русского народного творчества.

Нами рассмотрено обучение по народному пению в школе искусств.

В первой главе  кратко обозначена важная  роль учреждений  дополнительного воспитания детей в этновокальном воспитании; рассмотрены дидактические основы фольклора.

Во второй главе обосновано и дано описание реализации  методов, направленных на развитие народно-певческих навыков учащихся в классе сольного пения; представлена программа учебной дисциплины «Сольное народное пение».

Для рассмотрения данной темы были изучены работы О.А. Апраксиной, В. М. Сивовой, Т. В. Шастиной, Л. В.Шаминой, Н. В. Мешко, Л.Г.Дмитриева, Г.А.Стулова и многих других. Все они посвящены работе по освоению вокально-хоровых навыков и  во всех вопросах могут применяться в педагогической работе в классе сольного пения.

РОЛЬ УЧРЕЖДЕНИЙ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ В ЭТНОВОКАЛЬНОМ ВОСПИТАНИИ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ

В наше время наиболее явно проявляется тенденция возрождения и сохранения народных певческих традиций: создаются и реализуются образовательные программы, имеющие в основе национальную песенную культуру, разрабатываются планы возрождения народной музыкальной культуры во многих регионах России, реформируется система воспитания и образования, в том числе и в системе дополнительного образования детей и подростков, которая помогает ребёнку раскрыть творческие способности, найти занятие, хобби заинтересовавшее его. 

Дополнительное образование детей – неотъемлемая часть общего образования, которая выходит за рамки государственных образовательных стандартов и реализуется посредством дополнительных образовательных программ и услуг.

К общей проблеме совершенствования методов воспитания школьников относится и проблема поиска новых путей эстетического развития детей. Приобщение учащихся к музыкальному искусству через пение как один из доступнейших видов музыкальной деятельности является важным средством улучшения их художественного и эстетического вкуса.

Если раньше сама народная традиция обеспечивала необходимый уровень житейско – нравственной и художественно-эстетической воспитанности детей, то теперь эту традицию призвана поддерживать школа, которая вместе с семьей, учреждениями культуры и досуга, всей общественностью в состоянии создать эффективную систему вхождения юного человека в мир народной художественной культуры.

ДИДАКТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОЛЬКЛОРА

В народной культуре традициям, перешедшим от предыдущих поколений, отведена ведущая роль. Все формы народного творчества, представляющие самостоятельную художественную ценность и передававшиеся из поколения в поколение устным путем, всегда являли собой прочную базу для становления, формирования и развития русского профессионального искусства: из фольклора — неиссякаемого источника народной мудрости — черпали свое вдохновение великие русские поэты, писатели, композиторы, художники.

Центральной и основной частью работы педагогов и руководителей коллективов является приобщение детей к народному традиционному фольклору посредством воспитания в них, прежде всего, любви и трепетного отношения к фольклору. Фольклор является исключительно ценным дидактическим материалом в эстетическом воспитании подрастающего поколения. Яркие образы добра и зла в песнях, сказках, припевках доступны и понятны детям. Мы живём в то время, когда современное поколение  недостаточно имеет знаний по истории родного народа. Обратиться к истокам нам помогает изучение  фольклора, т.к. его содержание – жизнь народа, человеческий опыт, духовный мир русского человека, его мысли, чувства и переживания.

Фольклор имеет ясно выраженную дидактическую направленность. Многое в нем создано специально для детей и было продиктовано заботой о подрастающем поколении. Воспитывая любовь к народному песенному искусству, раскрывая его художественную ценность, его содержание и разнообразие, знакомя с историей, бытом, чувствами русского народа, мы раскрываем перед нашим подрастающим поколением художественный мир, мир немного забытый, но такой ценный для нас сейчас.

В современных условиях важна задача воспитания подрастающего поколения, привитие ему знания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры. Устное народное творчество включает в себя большое количество жанров: сказки, пословицы и поговорки, потешки, частушки, колыбельные песни и т.д. – это неоценимое богатство каждого народа, громаднейший пласт культуры как национальной, так и мировой, показатель способностей и таланта народа. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и осваивает его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые представления о ней.

Как ПИСАЛ В.В. Стасов: «Сквозь все столетия, русский народ, в этом отношении непоколебимый и непотрясаемый, пронёс свою народную песню вместе со своим народным языком в целости и сохранности… Нигде народная песня не играла и не играет такой роли, как в нашем народе, нигде она не сохранилась в таком богатстве, силе и разнообразии, как у нас. Это дало особый склад и физиологию русской музыке и привело её к своим особенным задачам».^[5]

Именно поэтому родная культура должна стать неотъемлемой частью души ребёнка, положить начало его художественно–эстетическому воспитанию. Повсеместно наблюдается процесс упрощения,  исчезают его красота, образность. Поэтому перед нами сейчас стоит задача показать детям красоту русского языка, через устное народное творчество, выраженное в народных песнях, припевках, закличках, колядках, обрядах; поэтапно формировать интерес к песенному фольклору и обогащению словарного запаса детей.

Народ веками создавал, хранил и трансформировал произведения устного народного творчества. Сочинённые певцами-сказителями произведения народной поэзии хранились в памяти народа и передавались из уст в уста, из поколения в поколение. Бытуя в памяти народа, эти произведения изменялись, творчески перерабатывались и дошли до нас в таком виде, в котором мы их слышим и видим сейчас.

К сожалению, немногие дошкольные учреждения опираются в практике своей работы на традиционную народную игру - культурно - педагогический феномен в развитии и воспитании дошкольников. Народная игра - национальное достояние, в ее содержании - история, мифология, труд и быт наших предков. Она выполняет роль памяти народа, осуществляет связь поколений и времен. Народная игра с пением, танцами, движением - часть народного музыкального творчества, песенно-игровой фольклор, использование которого в воспитательно-образовательном процессе способствует не только развитию музыкальности, но и формированию нравственно-эстетических и общечеловеческих ценностей.

Поэтому задача преподавателей класса сольного пения, руководителей коллективов народного песенного искусства заключается в воспитании поколения, которое должно понимать, любить и пропагандировать в массы людей главную идею – идею духовную, которая связывает нас с предками.