Интеграция афро-американской культуры в американское общество в 1 четверти 20 века ( история джаза)

[Титульный слайд]

Здравствуйте, уважаемый председатель комиссии, члены государственной аттестационной комиссии, коллеги! Позвольте представить вашему вниманию выпускную квалификационную работу на тему: «Интеграция афроамериканской культуры в американское общество в первой четверти XX в».

[Слайд цель и задачи]

Вопрос расовой дискриминации, безусловно, является одним из наиболее болезненных в истории США. Одним из путей решения данной проблемы является полноценная интеграция темнокожего населения в жизнь американского общества, однако интеграционные процессы в настоящее время носят поверхностный характер, а попытки смягчить расовый конфликт путём демонтажа памятников генералам Юга не приносят успеха.

Одним из способов интеграции темнокожего населения в американское общество, безусловно, могла бы стать культура, поскольку именно афроамериканская культура стала одной из основных составляющих американской идентичности, а для многих афроамериканских деятелей искусства она послужила социальным лифтом.

Вне всякого сомнения, социально-политические процессы, начавшиеся в XX в., продолжаются и в настоящее время. Показательно, к примеру, появление в 2013 г. общественного движения Black Lives Matter, которое ставит своей целью борьбу против несправедливости в отношении темнокожего населения. Изучение исторического опыта, связанного с процессами интеграции афроамериканской культуры в американское общество в первой четверти XX в., способно помочь сформулировать пути решения расовой проблемы в настоящее время, что и делает изучение данной темы актуальным.

Цели и задачи данной работы вы можете видеть на слайде.

[Слайд историография]

На слайде представлены ключевые научные работы, посвящённые различным аспектам изучаемой темы. Следует при этом отметить, отсутствие работ, посвященных комплексному анализу как культурного, так и социального влияния афроамериканской культуры и, в частности, музыки на американскую культуру и общество.

[Слайд источники]

В данной работе был использован ряд нарративных источников личного происхождения, а также публицистические статьи. Кроме того, для изучения культурных особенностей были использованы нотные сборники и информационные буклеты выставок. Были также использованы источники личного происхождения, такие как воспоминания очевидцев дискриминации.

[Слайд социальные предпосылки интеграции]

В начале XX в. интеграция афроамериканского населения проходила в сложных социальных условиях. К примеру, с XIX в. по середину XX в. был распространён так называемый суд Линча, предполагавший незаконный захват преступника и объявление приговора без следственных процедур. Зачастую подобного рода суды происходили при скоплении значительного числа людей с привлечением фотографов; распространение получили открытки с мест казни.

В 1915 г. происходит восстановление Ку-Клукс-Клана, одним из объектов ненависти которого стали афроамериканцы.

Кроме того, африканское население сталкивалось со значительным количеством бытовых трудностей и ограничений. К примеру, к началу XX в. в 29 штатах были запрещены межрасовые браки.

Темнокожее население после отмены рабства осознавало, с одной стороны, свою принадлежность к американцам, с другой – принадлежность к другой этнической группе.

Растущий в обществе шовинизм определял характер афроамериканской этнической группы: их объединяла тяжёлая судьба и дискриминация. Раса при этом становилась не только биологическим, но и социальным фактором.

В негативных социальных условиях культура оставалась одним из немногих способов интеграции темнокожего населения в американское общество.

[Слайд Джим Кроу]

Бытовая дискриминация отразилась и в культуре: одним из персонажей стал Джим Кроу, который представлял собой карикатурное изображение афроамериканца, представленного ленивым, глупым и грубоватым человеком.

[Слайд аспекты интеграции культуры]

Направлением, в котором в наибольшей степени проявились процессы интеграции, безусловно, стала музыка. Джаз, во многом определивший направление развития американской культуры в XX и даже XXI веке, сформировался на основе сочетания афроамериканской и европейской культур. На слайде вы можете увидеть особенности, характерные для джаза.

[Слайд джазовые музыканты]

Изобретателями и новаторами джаза стали именно темнокожие музыканты. Одним из первых музыкантов, назвавших свою музыку «негритянской музыкой», был Дюк Эллингтон, который сделал своим приоритетом выражение в ней афроамериканской культуры.

Музыка дала возможность многим представителям низших слоёв населения стать полноправными членами общества. Многие афроамериканские музыканты получили мировое признание: можно вспомнить, к примеру, Луи Армстронга, Уэса Монтгомери, Дюка Эллингтона и многих других.

Безусловно, ситуация в музыке не была однозначно позитивной: темнокожие музыканты продолжали сталкиваться с бытовой дискриминацией, что проиллюстрировано, к примеру, в фильме «Зеленая книга».

Характерно, что из-за нерешённости проблемы расизма вторым витком музыкальной реакции стал рэп, появившийся в конце XX в.

[Слайд Гарлемский Ренессанс]

Одной из сфер, в которых проявилась афроамериканская культура, стали театр и литература. Во многом с этим направлением связано понятие Гарлемского Ренессанса, появившееся в 20-е гг. XX в. и ставшее способом для множества афроамериканских писателей и актёров интегрироваться в общественную жизнь. Театр в меньшей степени, чем музыка, повлиял на культуру США, однако помог привлечь внимание к проблемам дискриминации и сформировать чувство идентичности у афроамериканского населения.

[Слайд вывод]

Таким образом, интеграция афроамериканской культуры в первой четверти XX в. представляла собой комплексный процесс, который был напрямую связан с крайне тяжёлым положением темнокожего населения. В первой четверти, после широкого распространения джазовой и блюзовой музыки, начинается постепенное признание афроамериканских деятелей искусства среди белого населения США. Фактически, искусство приблизило афроамериканцев к равенству до того, как это произошло в политической сфере.

[Слайд спасибо за внимание]

Спасибо за внимание. Если у вас есть вопросы, я готова на них ответить.