ТРАДИЦИИ И КУЛЬТУРА НАРОДОВ КБР
материал

ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ

 «ТРАДИЦИИ И КУЛЬТУРА НАРОДОВ КБР»

                             Составитель: к.ф.н., преподаватель

социально-гуманитарных дисциплин - Шаваева Ш.А.

Нальчик, 2025 г.

ТРАДИЦИИ И КУЛЬТУРА НАРОДОВ КБР

Цель: вызвать интерес детей к изучению и сохранению родного языка, воспитать уважение к культуре и традициям своего и других народов.

 Приветствие (звучат на русском, кабардинском и балкарском языках).

– Здравствуйте, уважаемые гости!....  

Ведущий: Сегодня мы хотим поговорить об обычаях и традициях народов нашей республики.

Кабардино-Балкария – это край мужественных и трудолюбивых людей, плодородных равнин и пастбищ, суровых и живописных ущелий, бурных рек и водопадов. Богат и разнообразен животный и растительный мир республики. И люди, живущие здесь, делают многое для того, чтобы сохранить и приумножить уникальную красоту своей земли. А в самом центре Нальчика на высоком постаменте стоит бронзовая скульптура женщины–горянки Марии. Олицетворяющая Кабардино-Балкарию, она связала судьбу своего народа с Россией.

          Студенты послушали легенду о происхождении названия «Кавказ». Обсудили, почему народ очень любит и чтит свою Родину и ее уникальную природу. Самым впечатляющим природным памятником является величайшая гора Европы – это Эльбрус. Эльбрус называют «горой счастья». Также детям рассказали, сколько преданий сохранилось о двуглавом великане! И о том, что лучшим среди нартов считался доблестный Сосруко.

Кабардинцы и балкарцы издавна славились своим гостеприимством. В начале XVII века нидерландский путешественник писал о черкесах, что «они очень разумны и приветливы, достойны подражания и знамениты своим гостеприимством.

Такую характеристику кабардинскому балкарскому гостеприимству давали многие другие очевидцы истории наших народов в XVI–XIX веках.

Сложились четко разработанные правила приема гостей, их прав, обязанностей хозяев, нарушение которых осуждалось по обычаю горских народов. Каждый обязан был знать все традиции своего народа.

Даже своему врагу хозяин в своем доме должен был сказать: «Къеблагъэ», «Сау келигиз» («Добро пожаловать») и защитить его. Тот, кто выдал бы гостя, заслужил бы всеобщее презрение, его исключили бы из рода, к которому он принадлежал. Вот почему говорят: «Гость горца в крепости сидит».

Инсценированное представление «Приходят в дом гости» и ее обсуждение.

Ведущий: У гостя не спрашивали ни его имени, звания, откуда, куда и зачем едет. Это считалось неприличным. Гость сам, по обычаю, не позднее чем через три дня объявлял себя и давал хозяину знать, что его приезд не является секретным.

Беседу с приезжим поддерживали только старшие, а младшие слушали, соблюдая абсолютную тишину.

Студент:

«Стол дружбы»

Я хочу, чтоб этот стол стоял
День и ночь накрытым для гостей.
Сядут рядом верные друзья,
И тогда скажу от сердца я,
Поднимая чашу за друзей:
“Пусть, пока мы ходим по земле,
Жизнь нас сводит с честными людьми!
Видеть вас всегда отрадно мне,
Пусть вам будет радостно вдвойне,
Да продлятся вечно ваши дни.
Знайте, здесь вас с нетерпеньем ждут,
Самых близких, самых дорогих.
Пусть нас больше соберется тут,
Пусть друзья своих друзей зовут…
Только пусть дорогу не найдут
В дом наш ваши и мои враги!

Студент:

Таков кабардинский обычай,
У горца для гостя –
Питье и еда,
Любому – приют без отличий.
И коли с добром,
Ты желанен всегда:
Таков кабардинский обычай.
Плутаешь в тумане –
Проводят к тропе
По компасу песенки птичьей;
Подарят кинжал –
Значит верят тебе:
Таков кабардинский обычай.
Но если явился ты в наши края –
Как недруг, разжиться добычей, –
Ни крова не жди,
Ни еды, ни питья:
Таков кабардинский обычай.

Студент:

«Доверие»

Доверяет во всем человек
Человеку – и знаю теперь я:
На Земле только силой доверья
Жизнь хранится в суровый наш век!

Ведущий: Когда говорят, что у кабардинца или балкарца есть нэмыс (намыс), это означает, что для этого человека моральные требования Адыгэ хабзэ, Тау адет стали основой его поведения.

Важнейшими требованиями Адыгэ хабзэ и Тау адет были:

• любовь к родине, к своему народу;
• скромность, терпимость, снисходительность;
• вежливое и учтивое отношение к родителям;
• уважительное отношение к старшим;
• рыцарское отношение к женщине.

Группа девочек исполняет “Девичий танец”.

Ведущий: Любовь к родине, готовность ее защитить нашли свое отражение во многих нартских сказаниях:  «Легенда о Сосруке», «Сказание о Батразе», «Предания о Джамбулате», «Легенда о братьях Есеноковых» и др.

Большое внимание уделяли воспитанию скромности. Считали разговор мужчины о своих достоинствах недопустимым позором.

Рыцарский этикет требовал мужественно переносить страдания, боли, голод, холод, не доставлять другим хлопот.

Большое внимание уделяли воспитанию уважительного отношения к родителям. Дети без разрешения не отлучались из дома, если даже они были взрослыми. Родители должны были знать, куда и на какое время отлучались их дети. Дети, по обычаю, не оставляли родителей, не отделялись от них. Они не могли допустить, чтобы родители почувствовали себя одинокими, никому не нужными. Поэтому у нас не было брошенных стариков. Если у стариков не было детей, то о них заботился род, все общество. Дети, бросившие родителей, могли заслужить всеобщее обсуждение и презрение.

К сожалению, сейчас отношение детей к родителям немного изменилось. В Доме для престарелых можно увидеть брошенных дедушек и бабушек при живых детях и внуках, что недопустимо.

Студент:

Мама – первое слово,
Главное слово в нашей судьбе.
Мама мир подарила,
Жизнь подарила
Мне и тебе.

Студент:

У тебя не устану
Учиться, народ!
Сколько б ни было верст мною пройдено.
Мне не надо богатств –
Сердце зависть не жжет, –
Лишь бы только цвела моя Родина.

Студент:

Где горы – как витязи в древних доспехах,
Где в скалах гремучее прячется эхо,
Где ветви кизила под ветром шумят,
Где бросился вниз головой водопад –
Расцвел, приумножив людские богатства:
Невянущий сад двуединого братства,
Тот сад – Кабардино-Балкария.
Не только цветы здесь садовник лелеет –
Под яростным солнцем он пашет и сеет,
Он звездный металл добывает вольфрам,
Отары ведет по зеленым буграм.
Спешит с урожаем в ненастную пору,
И песня легко поднимается в гору –
В саду Кабардино-Балкария.
И если заявишься гостем сюда ты –
Подарит восходы свои и закаты,
Долины и кручи в папахе снегов,
Сердца неизвестных тебе кунаков;
Как другу, подарит легенды и травы –
Частица огромного сада Державы,
Наш сад – Кабардино-Балкария.

Студент:

Над вершинами Кавказа,
Песня дружбы, не смолкай,
Ты все краше, солнце наше,
Трудовой родимый край.

Вокальная группа студентов исполняет песню «Край, в котором ты живешь».

Студент:

Кабардинец и балкарец –
Мы живем в одной семье.
Дружным строем счастье строим
На своей родной земле.
Побратались мы с Россией,
С русским другом навсегда.
Ты, Россия, наша сила,
Бесконечно дорога.

Ведущий:

Наша песня плясовая
Пусть летит, звучит сильней!
Песню дружбы напевая,
Горцы пляшут «Исламей»!

Исполняется национальный танец «Исламей».

Ведущий:

Гостящий под нашим кровом,
Пусть тебя не коснется беда.
Будь свободным и здоровым
Всегда! Всегда! Всегда!

Ведущий:

-Из-за исторически сложившегося тесного проживания кабардинцев и балкарцев произошло взаимопроникновение культур этих народов.

О каком бы эпосе, фольклоре мы не говорили, в них главные герои- богатыри, которые сражаются с силами зла, чаще всего  с захватчиками, для освобождения своего народа, для его благополучия и свободы.

Помощь слабому, защита обиженного, выносливость в походах, смекалка, твёрдость характера и неукротимость в борьбе- таковы народные идеалы, выраженные в образах богатырей как нартского эпоса, так и русского фольклора.

- Сходства эти можно заметить не только в фольклоре, эпосе, но и в национальной одежде.

Показать слайды с образцами национальных костюмов русского, кабардинского и балкарского народов.

-  Общие черты  в национальных костюмах говорят об  исторической и духовной связи народов, населяющих нашу республику.

- Эти костюмы восхитительно смотрятся в танцах

Показать видео с народными танцами : кафа, тюз тепсеу, калинка.

- Наши люди уже даже не мыслят жизни без соседей, поддерживают друг друга в трудные минуты и в минуты радости. Даже песни у нас есть одни на всех

Звучат песни: «Эльбрус» (на русском и балкарском) и «Мадина или Марина»- на кабардинском и русском

- Сохранение многообразия национальных культур является важной задачей современного общества.

- Уровень национальных отношений, мера их человечности и уважительности зависят от верного представления о другом народе, его культуре.

-Личность, включенная в культуру собственного народа, задумывающаяся о ее истоках, не может не относиться с добрым интересом и доверием к иной культуре.

-Если мы будем знать о народах, живущих в нашей стране и за рубежом, об их культуре, традициях, тем меньше будет межнациональных конфликтов на нашей земле.

Ведущий:

умение хранить и приумножать традиции и культуру своих предков, представителей разных народностей - это не только умение чтить прошлое, настоящее, но и умение воспитать культурное, толерантное общество будущего поколения нашей страны.