Учимся писать отзыв о прочитанном произведении

Отзыв -  жанр самостоятельного высказывания о художественном произведении на основе эмоционального переживания от прочитанного. Вы можете отозваться на отдельные фрагменты произведения, оставившие самые яркие впечатления, но обязательно с учётом целостного восприятия прочитанного. Эта целостность достигается путём передачи своей главной эмоции, вызванной событиями и героями. Отзыв основан на искреннем выражении чувств и оценок.

Структура отзыва о произведении

I. Общее впечатление от прочитанного и способы его выражения:

•     описание настроения, вызванного произведением;

•     размышление о мотивах, побудивших продолжить начатое чтение;

•     размышление об особенностях содержания произведения (новизна, необычность, интерес для читателя) и особенностях художественной формы;

•      версия основной темы (тематики) произведения;

•     версия основной мысли (идеи) автора;

•     краткий пересказ хода событий.

2.  Воссоздание яркого эпизода (эпизодов) и его осмысление:

A) повествование- пересказ события, определение основных противоречий (проблем) в рамках эпизода, характеристика участников события, выражение своего отношения (оценки) к событию и героям;

Б) описание состояния человека - предмет наблюдения героя и его впечатления, ассоциации героя и их значение, эмоциональный тон фрагмента и средства его выражения, состояние героя и ваша оценка этого состояния;

B) рассуждение -   причины тревоги и размышлений героя, логика мысли героя (суждения, аргументы, выводы, последовательность развития мысли), ваше отношение к теме размышления героя и его выводам, эмоциональный тон эпизода и средства его выражения.

3.  Характеристика героя:

•     портрет;

•     речь;

•     поступки и их мотивы;

•     отношение к людям;

•     самооценка;

•     выражение вашего отношения к герою.

4. Определение художественной роли эпизода (ов) в произведении:

 а) по отношению к судьбе героя;

 б) по отношению к основному конфликту.

5.  Истолкование идеи произведения:

•     цитирование самого важного высказывания автора или персонажа;

•      истолкование цитаты.

6.  Размышления об актуальности произведения, т.е. о важности для настоящего времени вопросов, поднимаемых автором, и авторских выводов.

Если для вас сложен такой путь работы, выберите те пункты данного плана, которые поняты, с раскрытием которых справитесь. Чем больше ваш читательский опыт, тем содержательней ваш отзыв.

Справка

Эпизод - фрагмент художественного произведения, характеризующийся единством темы и основной мысли. В основе эпизода одно событие, действие, переживание, впечатление. Эпизод имеет границы. Эго совсем не границы абзаца. Поворот действия, смена частной темы, возникновение новой мысли - сигналы гpanиц эпизода.

Цитаты (дословные выдержки из текста) должны быть недлинными и уместными. Они выбираются для подтверждения высказанной вами мысли или прояснения позиции, для воссоздания атмосферы произведения.

Сюжет - рассказ о событиях в той последовательности, в которой они представлены в произведении. Построение классического сюжета таково: завязка события — развитие действия — кульминация –  равязка. Завязке событий может предшествовать экспозиция - знакомство читателя с местом действия, эпохой, героями, основными обстоятельствами изображаемой действительности.

Герой литературного произведения - это тот персонаж, в образе которого воплощены типические черты человека определённого круга; герой выражает основные идеи времени и посредством него автор доносит до читателя свои представления о жизни, оценки событий и явлений, людей и их взглядов.

Тексты для изложений

(аудиофайлы см.на сайте ФИПИ в открытом банке заданий

или на сайте Решу ОГЭ).

Текст 1

          Испытания ждут дружбу всегда. Главное из них сегодня – изменившийся уклад, перемена в образе и распорядке жизни. С ускорением темпа жизни, со стремлением быстро реализовать себя пришло понимание значимости времени. Раньше невозможно было представить, например, чтобы хозяева тяготились гостями, теперь, когда время – цена достижения своей цели, отдых и гостеприимство перестали быть значимыми. Частые встречи и неторопливые беседы не являются уже непременными спутниками дружбы. В силу того что живём мы в разных ритмах, встречи друзей становятся редкими. 

          Но вот парадокс: раньше круг общения был ограничен, сегодня человека угнетает избыточность вынужденного общения. Особенно это заметно в городах с высокой плотностью населения. Мы стремимся обособиться, выбрать уединённое место в метро, в кафе, в читальном зале библиотеки. 

          Казалось бы, такая избыточность общения и стремление к обособленности должны свести потребность в дружбе к минимуму, сделать её навсегда неактуальной. Но это не так. Отношения с друзьями остаются на первом месте. Их существование согревает душу уверенностью, что нам всегда есть с кем поделиться радостью и есть к кому обратиться за помощью в самую трудную минуту.

Текст 2

          У каждого из нас когда-то были любимые игрушки. Пожалуй, у каждого человека есть связанные с ними светлые и нежные воспоминания, которые он бережно хранит в своем сердце. Любимая игрушка - это самое яркое воспоминание из детства каждого человека.

          В век компьютерных технологий реальные игрушки уже не привлекают к себе такого внимания, как виртуальные, но, несмотря на все появляющиеся новинки такие, как телефоны и компьютерная техника, игрушка всё-таки остаётся неповторимой и незаменимой в своём роде. Ведь ничто так не учит и не развивает ребёнка, как игрушка, с которой он может общаться, играть и даже приобретать жизненный опыт. 

          Игрушка – это ключ к сознанию маленького человека. Чтобы развить и укрепить в нём положительные качества, сделать его психически здоровым, привить любовь к окружающим, сформировать правильное понимание добра и зла, необходимо тщательно выбрать игрушку, помня, что она внесёт в его мир не только свой образ, но и поведение, атрибуты, а так же систему ценностей и мировоззрений. Невозможно воспитать полноценного человека с помощью игрушек негативной направленности.

Текст 15

          В обществе, где культивируется идея индивидуализма, многие забыли о таких вещах, как взаимовыручка и взаимопомощь. А человеческое общество как раз и сформировалось, и продолжает существовать благодаря общему делу и помощи слабым, благодаря тому, что каждый из нас дополняет друг друга. И как теперь мы можем поддерживать абсолютно противоположную точку зрения, гласящую о том, что нет иных интересов ,кроме наших собственных? 

          И дело тут даже не в том, что это звучит эгоистично. Дело в том, что именно в этом вопросе переплетаются личные и общественные интересы. Понимаете, насколько это глубже, чем кажется? Ведь индивидуализм разрушает общество, а, стало быть, и ослабляет нас. И только взаимная поддержка может сохранить и укрепить общество.

          И что же больше отвечает нашим интересам – взаимовыручка или примитивный эгоизм? Здесь двух мнений быть не может. Мы должны понимать друг друга, если хотим все вместе жить хорошо и ни от кого не зависеть. И, помогая людям в трудную минуту, не надо ждать благодарности, надо просто помогать, не ища для себя выгод. Тогда и тебе в ответ помогут обязательно.

Текст 17

          В детстве человек счастлив, как сейчас говорят, по умолчанию. По природе своей ребенок – существо инстинктивно предрасположенное к счастью. Какой бы трудной и даже трагичной ни была его жизнь, он все равно радуется и постоянно находит для этого всё новые и новые поводы. Возможно, потому что пока не с чем сравнить жизнь. Он ещё не подозревает, что может быть как-то иначе, но скорее всего, все-таки потому, что душа еще не успела покрыться панцирем и более открыта добру и надежде, чем душа взрослого человека.

           А с возрастом все словно выворачивается наизнанку. Как бы спокойно и благополучно ни складывалась жизнь, мы не успокоимся, пока не найдем в ней некую занозу, нескладицу, неполадку, прицепимся к ней и почувствуем себя глубоко несчастными. И мы верим в придуманную нами драму, искренне жалуемся на нее друзьям, тратим на переживания время, здоровье, душевные силы.

          Лишь когда случается действительно настоящая трагедия, мы понимаем, сколь нелепы выдуманные страдания и сколь пустячен повод для них. Тогда мы хватаемся за голову и говорим себе: «Господи, каким же я был глупцом, когда страдал из-за какой-то ерунды. Нет, чтобы жить в свое удовольствие и наслаждение каждой минутой».

Текст 20

          В современном мире нет человека, который не соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на неё огромное влияние.

  Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя.

Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества.

Текст 21

     Чтобы оценить доброту и понять ее значение, надо непременно самому испытать ее. Надо воспринять луч чужой доброты и пожить в нем. Надо почувствовать, как луч этой доброты овладевает сердцем, словом и делами всей жизни. Доброта приходит не по обязанности, не в силу долга, а как дар.

     Чужая доброта – это предчувствие чего-то большего, во что даже не сразу верится. Это теплота, от которой сердце согревается и приходит в ответное движение. Человек, раз испытавший доброту, не может не ответить рано или поздно, уверенно или неуверенно своею добротою.

     Это великое счастье – почувствовать в своем сердце огонь доброты и дать ему волю в жизни. В этот миг, в эти часы человек находит в себе своё лучшее, слышит пение своего сердца. Забывается «я» и «своё», исчезает чужое, ибо оно становится «моим» и «мною». И для вражды и ненависти не остаётся места в душе. (138 слов)

Текст 22

     Если отнять у человека способность мечтать, то отпадёт одна из самых мощных побудительных причин, рождающих культуру, искусство, науку и желание борьбы во имя прекрасного будущего. Но мечты не должны быть оторваны от действительности. Они должны предугадывать будущее и создавать у нас ощущение, что мы уже живём в этом будущем и сами становимся иными.

     Мечта нужна не только детям, но и взрослым. Она вызывает волнение, источник высоких чувств. Она не даёт нам успокоиться и показывает всегда новые сверкающие дали, иную жизнь. Она тревожит и заставляет страстно желать этой жизни. В этом её ценность.

     Только лицемер может сказать, что надо успокоиться на достигнутом и остановиться. Чтобы бороться за будущее, нужно уметь мечтать страстно, глубоко и действенно. Нужно воспитать в себе непрерывное желание осмысленного и прекрасного. (123 слова)

Текст 23

     В чём польза чтения? Верно ли утверждение, что читать полезно? Почему многие продолжают читать? Ведь не только для того, чтобы отдохнуть или занять свободное время.

     Польза чтения книг очевидна. Книги расширяют кругозор человека, обогащают его внутренний мир, делают умнее. А ещё важно читать книги потому, что это увеличивает словарный запас человека, вырабатывает чёткое и ясное мышление. Убедиться в этом каждый может на собственном примере. Стоит только вдумчиво прочесть какое-нибудь классическое произведение, и вы заметите, как стало проще с помощью речи выражать собственные мысли, подбирать нужные слова. Читающий человек грамотнее говорит. Чтение серьёзных произведений заставляет нас постоянно думать, оно развивает логическое мышление. Не верите? А вы прочитайте что-нибудь из классики детективного жанра, например, «Приключения Шерлока Холмса» Конан Дойла. После прочтения вы будете соображать быстрее, ваш ум станет острее и вы поймёте, что читать полезно и выгодно.

     Ещё полезно читать книги потому, что они оказывают значительное влияние на наши нравственные ориентиры и на наше духовное развитие. После прочтения того или иного классического произведения люди порой начинают меняться в лучшую сторону. (по материалам Интернета) 168 слов

Текст 25

          Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. Семья издавна скреплялась нравственным авторитетом отца, который традиционно считался главой. Отца дети уважали и слушались. Он занимался сельхозработами, строительством, заготовкой леса и дров. Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья.

          Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна: даже дети, едва научившись ходить, понемногу, вместе с игрой, начинали делать что-то полезное.

          Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь. Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека, не любящего и не уважающего своих родных, трудно ждать уважения к другим людям. (по Белову) 148 слов

Текст 27

     Что значит быть культурным человеком? Культурным можно считать человека образованного, воспитанного, ответственного. Он уважает себя и окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к высокому, умение быть благодарным, любовь к природе и родине, сострадание и сочувствие к ближнему, доброжелательство.

     Культурный человек никогда не солжёт. Он сохранит самообладание и достоинство в любых жизненных ситуациях. Он имеет чётко поставленную цель и добивается её. Главная же цель такого человека - увеличивать добро в мире, стремиться к тому, чтобы все люди были счастливы. Идеалом культурного человека является подлинная человечность. 

     В наше время люди уделяют слишком мало времени культуре. А многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни. Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре происходит с детства. Ребёнок знакомится с традициями, переходящими из поколения в поколение, впитывает положительный опыт семьи и своей родины, познаёт культурные ценности. Став взрослым, он сможет быть полезным обществу. (по материалам Интернета) 143 слова

Текст 28

     Некоторые считают, что человек взрослеет в каком-нибудь определённом возрасте, например, в 18 лет, когда он становится совершеннолетним. Но есть люди, которые и в более старшем возрасте остаются детьми. Что же значит быть взрослым? 

     Взрослость означает самостоятельность, то есть умение обходиться без чьей-либо помощи, опеки. Человек, обладающий этим качеством, всё делает сам и не ждёт поддержки от других. Он понимает, что свои трудности должен преодолевать сам. Конечно, бывают ситуации, когда человеку одному не справиться. Тогда приходится просить помощи у друзей, родственников и знакомых. Но в целом, самостоятельному, взрослому человеку не свойственно надеяться на других. 

     Есть такое выражение: руке следует ждать помощи только от плеча. Самостоятельный человек умеет отвечать за себя, свои дела и поступки. Он сам планирует свою жизнь и оценивает себя, не полагаясь на чьё-то мнение. Он понимает, что многое в жизни зависит от него самого. Быть взрослым - значит отвечать за кого-то ещё. Но для этого тоже надо стать самостоятельным, уметь принимать решения. Взрослость зависит не от возраста, а от жизненного опыта, от стремления прожить жизнь без нянек.

Текст 34  

     Когда я учился в школе, мне казалось, что моя взрослая жизнь будет проходить в какой-то иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать другие люди. А на самом деле сложилось всё иначе. Мои сверстники остались со мной. Друзья молодости оказались самыми верными. Круг знакомых возрос необычайно. Но настоящие друзья, старые, подлинные друзья, приобретаются в молодости. Молодость - это время сближения.  
     Друзей следует помнить и беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости. В радости тоже нужна помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души и поделиться им. Неразделённая радость не радость. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат, тоже нельзя быть одному. Горе человеку, если он один. 
   Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените всё хорошее, что приобрели в молодые годы, не теряйте друзей. Ничто из приобретённого в молодости не проходит бесследно. Хорошие навыки молодости облегчать жизнь. Дурные усложнят её и затруднят.  Помните русскую пословицу: "Береги честь смолоду"? В памяти остаются все поступки, совершённые в молодости. Хорошие будут радовать. Дурные не дадут спать. 

Тексты для изложений

(аудиофайлы см.на сайте ФИПИ в открытом банке заданий

или на сайте Решу ОГЭ).

Текст 4

          Какой бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он драгоценных книг – он обделен. Такие утраты невосполнимы. Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. В детстве же счет времени ведется иначе, тут каждый день – открытия. И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. 

          Впечатления детства – самые яркие и прочные впечатления. Это фундамент будущей духовной жизни, золотой фонд. В детстве посеяны семена. Не все прорастут, не все расцветут. Но биография человеческой души – это постепенное прорастание семян, посеянных в детстве.

           Последующая жизнь сложна и многообразна. Она состоит из миллионов поступков, определяющихся многими чертами характера и, в свою очередь, формирующих этот характер. Но если проследить и найти связь явлений, то станет очевидным, что всякая черта характера взрослого человека, всякое качество его души и, может быть, даже всякий его поступок были посеяны в детстве, имели с тех пор свой зародыш, свое семечко.

Текст 6

           Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях. «Да не может быть! – воскликнул человек. – Я ничего хорошего для него не сделал... ». Вот он, алгоритм чёрной неблагодарности, когда на добро отвечают злом. В жизни, надо полагать, этот человек не раз встречался с людьми, перепутавшими ориентиры на компасе нравственности.

           Нравственность – это путеводитель по жизни. И если ты будешь отклоняться от дороги, то вполне можешь забрести в бурелом, колючий кустарник, а то и вовсе утонуть. То есть если ты неблагодарно ведёшь себя по отношению к другим, то и люди вправе вести себя по отношению к тебе так же.

           Как же относиться к этому явлению? Относитесь философски. Совершайте добро и знайте, что оно наверняка окупится. Уверяю Вас, что Вы сами будете получать наслаждение от того, что делаете добро. То есть Вы будете счастливы. А это и есть цель в жизни – прожить её счастливо. И помните: творят добро возвышенные натуры.

Текст 15

          В обществе, где культивируется идея индивидуализма, многие забыли о таких вещах, как взаимовыручка и взаимопомощь. А человеческое общество как раз и сформировалось, и продолжает существовать благодаря общему делу и помощи слабым, благодаря тому, что каждый из нас дополняет друг друга. И как теперь мы можем поддерживать абсолютно противоположную точку зрения, гласящую о том, что нет иных интересов,кроме наших собственных? 

          И дело тут даже не в том, что это звучит эгоистично. Дело в том, что именно в этом вопросе переплетаются личные и общественные интересы. Понимаете, насколько это глубже, чем кажется? Ведь индивидуализм разрушает общество, а, стало быть, и ослабляет нас. И только взаимная поддержка может сохранить и укрепить общество.

          И что же больше отвечает нашим интересам – взаимовыручка или примитивный эгоизм? Здесь двух мнений быть не может. Мы должны понимать друг друга, если хотим все вместе жить хорошо и ни от кого не зависеть. И, помогая людям в трудную минуту, не надо ждать благодарности, надо просто помогать, не ища для себя выгод. Тогда и тебе в ответ помогут обязательно.

Текст 17

          В детстве человек счастлив, как сейчас говорят, по умолчанию. По природе своей ребенок – существо инстинктивно предрасположенное к счастью. Какой бы трудной и даже трагичной ни была его жизнь, он все равно радуется и постоянно находит для этого всё новые и новые поводы. Возможно, потому что пока не с чем сравнить жизнь. Он ещё не подозревает, что может быть как-то иначе, но скорее всего, все-таки потому, что душа еще не успела покрыться панцирем и более открыта добру и надежде, чем душа взрослого человека.

           А с возрастом все словно выворачивается наизнанку. Как бы спокойно и благополучно ни складывалась жизнь, мы не успокоимся, пока не найдем в ней некую занозу, нескладицу, неполадку, прицепимся к ней и почувствуем себя глубоко несчастными. И мы верим в придуманную нами драму, искренне жалуемся на нее друзьям, тратим на переживания время, здоровье, душевные силы.

          Лишь когда случается действительно настоящая трагедия, мы понимаем, сколь нелепы выдуманные страдания и сколь пустячен повод для них. Тогда мы хватаемся за голову и говорим себе: «Господи, каким же я был глупцом, когда страдал из-за какой-то ерунды. Нет, чтобы жить в свое удовольствие и наслаждение каждой минутой».

Текст 20

          В современном мире нет человека, который не соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на неё огромное влияние.

  Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя.

Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества.

Текст 21

     Чтобы оценить доброту и понять ее значение, надо непременно самому испытать ее. Надо воспринять луч чужой доброты и пожить в нем. Надо почувствовать, как луч этой доброты овладевает сердцем, словом и делами всей жизни. Доброта приходит не по обязанности, не в силу долга, а как дар.

     Чужая доброта – это предчувствие чего-то большего, во что даже не сразу верится. Это теплота, от которой сердце согревается и приходит в ответное движение. Человек, раз испытавший доброту, не может не ответить рано или поздно, уверенно или неуверенно своею добротою.

     Это великое счастье – почувствовать в своем сердце огонь доброты и дать ему волю в жизни. В этот миг, в эти часы человек находит в себе своё лучшее, слышит пение своего сердца. Забывается «я» и «своё», исчезает чужое, ибо оно становится «моим» и «мною». И для вражды и ненависти не остаётся места в душе. (138 слов)

Текст 25

          Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. Семья издавна скреплялась нравственным авторитетом отца, который традиционно считался главой. Отца дети уважали и слушались. Он занимался сельхозработами, строительством, заготовкой леса и дров. Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья.

          Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна: даже дети, едва научившись ходить, понемногу, вместе с игрой, начинали делать что-то полезное.

          Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь. Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека, не любящего и не уважающего своих родных, трудно ждать уважения к другим людям. (по Белову) 148 слов

Текст 26

     Слово "культура" многогранно. Что же в первую очередь несёт в себе истинная культура? Она несёт в себе понятие духовности, свет, знание и истинную красоту. И если люди поймут это, то наша страна станет процветающей. И потому было бы очень хорошо, если бы в каждом городе и посёлке был свой центр культуры, центр творчества не только для детей, но и для людей всех возрастов. 

     Истинная культура всегда направлена на воспитание и на образование. И во главе таких центров должны стоять люди, хорошо понимающие, что такое настоящая культура, из чего она складывается, каково её значение. 

     Ключевой нотой культуры могут стать такие понятия, как мир, истина, красота. Было бы хорошо, если бы культурой занимались люди честные и бескорыстные, беззаветно преданные своему делу, уважающие друг друга. Культура - огромный океан творчества, места хватит всем, для каждого найдётся дело. И если мы все вместе станем участвовать в её создании и укреплении, то вся планета наша станет прекраснее. (по М.Цветаевой) 152 слова

Текст 27

     Что значит быть культурным человеком? Культурным можно считать человека образованного, воспитанного, ответственного. Он уважает себя и окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к высокому, умение быть благодарным, любовь к природе и родине, сострадание и сочувствие к ближнему, доброжелательство.

     Культурный человек никогда не солжёт. Он сохранит самообладание и достоинство в любых жизненных ситуациях. Он имеет чётко поставленную цель и добивается её. Главная же цель такого человека - увеличивать добро в мире, стремиться к тому, чтобы все люди были счастливы. Идеалом культурного человека является подлинная человечность. 

     В наше время люди уделяют слишком мало времени культуре. А многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни. Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре происходит с детства. Ребёнок знакомится с традициями, переходящими из поколения в поколение, впитывает положительный опыт семьи и своей родины, познаёт культурные ценности. Став взрослым, он сможет быть полезным обществу. (по материалам Интернета) 143 слова

Текст 30

     Дружба - это не что-то внешнее. Дружба лежит глубоко в сердце. Нельзя заставить себя быть другом кому-то или заставить кого-то быть твоим другом. 

     Для дружбы нужно очень многое, прежде всего взаимное уважение. Что означает уважать своего друга? Это значит считаться с его мнением и признавать его положительные черты. Уважение проявляется в словах и делах. Друг, к которому проявляется уважение, чувствует, что его ценят как личность, уважают его достоинства и помогают ему не только лишь из чувства долга. В дружбе важно доверие, то есть уверенность в искренности друга, в том, что он не предаст и не обманет. Конечно, друг может совершать ошибки. Но ведь все мы несовершенны. Это два основных и главных условия для дружбы. Кроме этого, для дружбы важны, например, общие нравственные ценности. Людям, которые по-разному смотрят на то, что есть добро, а что зло, будет тяжело быть друзьями. Причина простая: сможем ли мы проявлять к другу глубокое уважение и, возможно, доверие, если видим, что он совершает поступки недопустимые, по нашему мнению, и считает это нормой. Укрепляют дружбу и общие интересы или увлечения. Однако для дружбы, которая существует давно и проверена временем,  это не принципиально. 

     Дружеские чувства не зависят от возраста. Они могут быть очень сильными и приносить человеку множество переживаний. Но без дружбы жизнь немыслима.

Текст 32  

     Многие думают, что быть искренним - значит открыто и прямо говорить то, что думаешь, и делать то, что говоришь. Но вот незадача: человек, сразу озвучивающий то, что первое взбрело ему в голову, рискует прослыть не только естественным, но и невоспитанным, а то и глупым. Скорее, искренний и естественный человек тот, кто умеет быть самим собой: снять маски, выйти из привычных ролей и показать своё истинное лицо.

     Главная проблема в том, что мы плохо знаем себя, гонимся за призрачными целями, деньгами, модой. Мало кто считает важным и нужным направить вектор внимания в свой внутренний мир. Нужно заглянуть в своё сердце, остановиться и проанализировать свои мысли, желания и планы, чтобы понять, что истинно моё, а что навязанное, продиктованное друзьями, родителями, обществом. Иначе ты рискуешь всю жизнь тратить силы на цели, которые тебе на самом деле вовсе не нужны.

     Если ты заглянешь в себя, то увидишь целый мир, бесконечный и многогранный. Ты обнаружишь свои особенности и таланты. Надо только изучать. И тебе, конечно же, не станет легче и проще, но станет интереснее. Ты найдёшь свой жизненный путь. Единственный способ стать искренним - это познавать себя.

Двоеточие в бессоюзном сложном предложении, распадающемся на две части, ставится в следующих случаях.

1. Если вторая часть (одно или несколько предложений) разъясняет, раскрывает содержание первой части (между обеими частями можно вставить слово «а именно»).

Примеры.

Страшная мысль мелькнула в. уме моем: я вообразил ее в руках разбойников (А. Пушкин).

В самом деле, шинель Акакия Акакиевича имела какое-то странное устройство:воротник ее уменьшался с каждым годом более и более, ибо служил наподтачивание других частей (Н. Гоголь).

Сделай план квартиры: как расположены комнаты, где двери, где окна, где что стоит (М. Горький).

Примечание. Если вторая часть бессоюзного предложения состоит из двух частей, соединенных одиночными союзами и, да (в значении и), или, то запятая между ними не ставится.
Пример. Погода испортилась: падал снег и дула, заметая следы, поземка (А. Новиков-Прибой).

Двоеточие обязательно ставится, если в первой части бессоюзного сложного предложения имеются слова так, таков, такой, одно и т.п., конкретное содержание которых раскрывается во второй части.

Примеры.

Про себя Данилов сформулировал задачу так: из доктора Белова надо сделать начальника поезда (В. Панова).

Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами и чинами (А. Грибоедов).

Весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет (Н. Гоголь).

Одно было несомненно: назад он не вернется (И. Тургенев).

Следует различать правила пунктации в случае бессоюзного сложного предложения, в котором вторая часть раскрывает содержание местоименного слова одно, имеющегося в первой части, и в простом предложении, в котором слово одно разъясняется пояснительным членом предложения, а не целым предложением: в первом случае ставится двоеточие, во втором – тире.

Сравните:

Об одном прошу вас: стреляйте скорее (М. Лермонтов).
В отношениях с посторонними он требовал одного – сохранения приличия (А. Герцен).

2. Если в первой части посредством глаголов видеть, смотреть, слышать, понимать, узнать, чувствовать и т. п. делается предупреждение о том, что далее последует изложение какого-либо факта или какое-нибудь описание (в этих случаях между обеими частями обычно можно вставить союз что).

Примеры.

Пополз я по густой траве вдоль по оврагу, смотрю: лес кончился, несколько казаков выезжают из него на поляну (М. Лермонтов).

Ты сам заметил: день ото дня я вяну, жертва злой отравы (М. Лермонтов).

Помню также: она любила хорошо одеваться и прыскаться духами (А. Чехов).

Я тебе определенно скажу: у тебя есть талант (А. Фадеев).

Он верит: для его солдат и долгий путь вперед короче короткого пути назад (К. Симонов).

Но если перед второй частью отсутствует интонация предупреждения, вместо двоеточия ставится запятая: Слышу, земля задрожала (Н. Некрасов).

3. Если в первой части имеются глаголы выглянуть, оглянуться, прислушаться и т. п., а также глаголы со значением действия, предупреждающие о дальнейшем изложении и допускающие вставку после себя слов «и увидел, что», «и услышал, что», «и почувствовал, что» и т. п.

Примеры.

Я поднял глаза: на крыше хаты моей стояла девушка в полосатом платье, с распущенными волосами (М. Лермонтов).

Мы проехали мимо пруда: на грязных и отлогих берегах еще виднелись ледяные закрайки (С. Аксаков).

Обломов очнулся: перед ним наяву, не в галлюцинации, стоял настоящий действительный Штольц (И. Гончаров).

Я поглядел кругом: торжественно и царственно стояла ночь… (И. Тургенев).

Он подумал, понюхал: пахнет медом (А. Чехов).

Лукашин остановился, посмотрел: во рву скапливалась вода, снег был мокрый… (В. Панова).

В этих случаях встречается также постановка тире вместо двоеточия для передачи различных дополнительных оттенков значения, например: Посмотрел на прорубь –вода дремала (Шишков); Он выглянул из комнаты – ни одного огонька в окнах (В. Панова). Однако в целях оправданной унификации предпочтительнее ставить двоеточие.

4. Если вторая часть указывает основание, причину того, о чем говорится в первой части (между обеими частями можно вставить союз потому что, так как, поскольку).

Примеры.

Он покраснел: ему было стыдно убить человека безоружного…(М. Лермонтов).

Напрасно вы смотрите кругом во все стороны: нет выхода из бесконечных тундр (И. Гончаров).

Хорошо, что Лемм нас не слышал: он бы в обморок упал (И. Тургенев).

И Жилин приуныл: видит – дело плохо (Л. Толстой).

Он даже испугался: так было темно, тесно и нечисто (А. Чехов).

Науку надо любить: у людей нет силы более мощной и победоносной, чем наука (М. Горький).

В Мексике похвалить вещь в чужом доме нельзя: ее заворачивают вам в бумажку (В. Маяковский).

Степан боялся подойти к обрыву: скользко (А. Шишков).

Солдаты любили маршала: он разделял с ними тяжести войны (К. Паустовский).

Настена извелась вся, но подгонять свекра не решалась: нельзя было показывать, что ей зачем-то нужна лодка (В. Распутин).

5. Если вторая часть представляет собой прямой вопрос.

Примеры.

Одного только я не понимаю: как она могла тебя укусить? (А. Чехов).

Ты мне лучше вот что скажи: правда, что к Маякину сын воротился? (М. Горький).

Я ехала сейчас, говорила с вами и все думала: почему они не стреляют? (К. Симонов).

Особый случай постановки двоеточия — в газетных заголовках, распадающихся на две части: первая (так называемый именительный темы, или именительный представления) называет общую проблему, место действия, лицо и т.д., а вторая содержит конкретизацию указанного в первой части.

Примеры.

Реформы: проблемы, решения;
Демократия: путь к свободе;
Булгаков: книги и время.

В заключение отметим случай использования двоеточия в сложноподчиненном предложении.

Двоеточие ставится перед подчинительным союзом в тех редких случаях, когда в предшествующей части сложного предложения содержится особое предупреждение о последующем разъяснении (в этом месте делается длительная пауза, а также можно вставить слова а именно).

Примеры.

И, сделав это, почувствовал, что результат получился желаемый: что он тронут и она тронута (Л. Толстой).

Он видел все: как вставала земля из пепла, непокоренная земля, неистребимая жизнь(Б. Горбатов).

Источник: Д. Э Розенталь. «Справочник по правописанию и литературной правке».

Особенности композиции романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».

Роман Лермонтова «Герой нашего времени»  - произведение, которое критика встретила неоднозначно. В острую полемику включились как почитатели таланта Лермонтова, которые увидели в роман богатство содержания и оригинальность, так и те, кто абсолютно не приняли роман. Последним Печорин показался клеветнической карикатурой, а само произведение – эстетически и психологически нелепым. Понравился им только «истинно русский» Максим Максимыч.

Показательно, что и Николай 1 поначалу решил, что именно М.М.  и есть герой нашего времени. Резкая критика заставила Лермонтова при переиздании дополнить роман авторским предисловием и предисловием к «Журналу Печорина». Оба эти предисловия выявляют авторскую позицию и дают ключ к разгадке лермонтовского метода познания действительности.

Безусловно, роман композиционно очень сложен. Эта сложность, объясняющаяся психологией главного героя, во многом проясняется, если внимательно прочесть предисловия. Лермонтов  не сразу нашел композиционное решение романа, согласно которому читатель   постоянно приближается к пониманию масштабов личности главного героя. Опубликовав сначала вразбивку три повести – «Бэла», «Фаталист» и «Тамань», которые впоследствии не стали даже главами одной части, автор хотел создать роман как «длинную цепь повестей», в которой эпизоды выбираются не по остроте сюжета, а по психологической насыщенности.

Вместе с тем, «Герой нашего времени» – произведение композиционно особое еще и потому, что сочетает в себе черты романа как жанра и путевого очерка, рассказа, светской повести и новеллы. Внутренняя и внешняя организация всех элементов, т.е.  композиция,  подчинена логике раскрытия образа главного героя.

В 1 части мы видим  Печорина глазами М.М.  Этот человек искренне привязан к П., но духовно глубоко ему чужд. М.М.  плохо представлял себе, что П. за человек, и любил его просто как славного малого. 1 часть построена как рассказ в рассказе. Но именно М.М.  не случайно выбран первым рассказчиком. Этот человек тем весьма характерен для той эпохи, когда длилась «вечная война» между Россией и горцами на Кавказе. Добрый, искренний, нерассуждающий воин воплощен в образе М.М.  В рассказе М.М. Печорин  предстает романтическим героем, образ которого окутан тайной, о которой нам не все ясно. Все эти вопросы остаются без ответа, и читатель волен объяснять все сам. В «М.М.» завеса тайны начинает приподниматься. Место рассказчика занимает давешний слушатель – путешествующий офицер.  Он человек поколения П.  И одного с ним  его круга. Поэтому многое в П. Для офицера-рассказчика ближе и понятнее. Именно в этой главе появляется психологический портрет  П., очень точный, выразительный и ни на кого не похожий. И все-таки в его облике и поведении начинают сквозить некие общие закономерности. (…..)  Но вот почему у Печорина  такой странный взгляд? Именно поэтому рассказчик так радовался, когда получил бумаги Печорина…

Теперь естественно появление «Журнала Печорина», где рассказчик объясняет свой интерес к личности Григория Александровича.

   «Предисловие» подтверждает духовную близость повествователя и героя. Мнение его о Печорине однозначно: «Мой ответ - заглавие этой книги». Герой времени – это личность, сформированная  данной эпохой. (….)  Но Л. пишет роман не для того, чтобы бичевать пороки общества. Он хочет, чтобы в романе как в зеркале люди увидели себя, свои истинные лица, постарались понять самих себя. Вот главная задача произведения, выполнению которой подчинена композиция. Как бы ни был близок автору Печорин, рассказчик не может понять Печорина до конца. Для того чтобы это понимание было более полным, глубоким, Печорин должен о себе сказать сам. Поэтому две трети романа составляет  исповедь героя.

Композиция «Журнала Печорина» тоже своеобразна. Это как бы роман в романе. Первая новелла,  «Тамань»,   - рассказ о происшествии, приключившемся  с героем. Здесь замечены основные мотивы всего журнала: стремление Печорина к активным действиям, любопытство, толкающее его к экспериментам, безрассудная храбрость, романтическое мироощущение…  Но главное – стремление понять, что движет людьми, постичь их психологию. Новелла заканчивается символической фразой: (…..) Мы не понимаем, зачем ему это надо, но зато яснее станет его поведение в истории с Бэлой.

В этом смысле очень велика роль «Княжны Мери», следующей за «Таманью». Это почти ежедневная летопись жизни П., его дневник, из которого становится понятно, что интересуют П.  Отнюдь не общие вопросы и внешние обстоятельства. Он ищет естественные, самобытные и глубокие натуры, анализируя их так же, как исследует собственную душу; его привлекают Вернер, Вера… П., как и офицер-рассказчик, как и сам Лермонтов, искренне считает, что «история души человеческой… едва ли не любопытнее и не полезнее» истории целого народа. Печорина не интересует жизнь в ее будничном течении. Он сам создает себе приключения, активно вмешиваясь в свою судьбу и в жизнь других людей, внося в нее свое  бездомье и тягу к разрушению.

Мотив разрушения – одна из тех сил, которые образуют композицию и сюжет, создают ситуацию взрыва, заставляют раскрыться характеры людей, их души. Именно поэтому венчает роман глава «Фаталист», основной вопрос которой не только в том, каково истинное предназначение человека не земле, а в том, каковы пределы самостоятельности его личности. Этими вопросами мучается Печорин, пытаясь объяснить свою душу и судьбу.

Становится ясно, что нарушение хронологической последовательности не авторский произвол. Такая последовательность событий необходима Лермонтову, потому что автор стремится наиболее полно исследовать внутренний  мир человека, рассказать его «историю души». В финале романа мы снова возвращаемся в «крепость за Тереком», в которой начиналась история с Белой, открывавшая роман. Именно так произведение обретает законченную кольцевую композицию. Это «возвращение на круги своя» подчеркивает бесконечность философских исканий главного героя и обреченность его в его судьбе.

Задания 2. Пересказ текста

https://ruso-oge.sdamgia.ru/test?theme=2&print=true

1. Задание 2 № 2

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова С.П. Королёва, выдающегося конструктора и учёного, о Ю.А. Гагарине:

«Он открыл людям Земли дорогу в неизвестный мир. Но только ли это? Думается, Гагарин сделал нечто большее – он дал людям веру в их собственные силы, в их возможности, дал силу идти увереннее, смелее…»

Кандидаты в первый отряд космонавтов набирались среди военных лётчиков-истребителей по решению Сергея Павловича Королёва, считавшего, что именно эти лётчики уже имеют опыт перегрузок, стрессовых ситуаций и перепадов давления. Их было 20 молодых лётчиков, которых готовили к первому полёту в космос. Юрий Гагарин был одним из них.

Когда началась подготовка, никто не мог даже предположить, кому из них предстоит открыть дорогу к звёздам. Надёжный, сильный и доброжелательный, Юрий никому не завидовал, никого не считал лучше или хуже себя. Он легко брал на себя инициативу, работал упорно и с удовольствием.

12 апреля 1961 года в 9 часов 7 минут по московскому времени с космодрома Байконỳр стартовал космический корабль «Восток» с пилотом-космонавтом Юрием Алексеевичем Гагариным на борту. Вскоре весь мир увидел кадры кинохроники, ставшие историей: подготовка к полёту, спокойное и сосредоточенное лицо Юрия Гагарина перед шагом в неизвестность, его знаменитое «Поехали!».

Смелость и бесстрашие простого русского парня с широкой улыбкой покорили всё человечество. Продолжительность полёта Гагарина равнялась 108 минутам. Всего 108 минут. Но не количество минут определяет вклад в историю освоения космоса. Юрий Гагарин был первым и останется им навсегда!

2. Задание 2 № 6

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Михаила Черпанова:

«Итак, весь мир более полвека восхищается побегом М. Девятаева, так и не поняв главного – узник острова Узедом по сути дела выбил из рук бесноватого фюрера последнюю его надежду – ракету ФАУ-2 и способствовал тому, чтобы она оказалась в распоряжении советских ракетостроителей под руководством С.П. Королёва.

Другими словами, побег Девятаева во многом способствовал прекращению Второй Мировой войны и создал условия для предотвращения Третьей.»

Война застала его под Минском. Уже 23 июня Михаил Девятаев участвовал в воздушном бою. 24 июня он сбил вражеский самолет. А еще через день сам попал под огонь «Мессершмитта» и выпрыгнул с парашютом из горящего «ишака» (истребителя «И-16»). Не прояви он находчивость, война и жизнь окончились бы для него в этом бою под Минском — «Мессершмитт» развернулся расстрелять летчика. Михаил стянул стропы и быстро понесся к земле. В ста метрах он дал парашюту раскрыться и спасся. Потом он еще не один раз покидал горящие самолеты. К лету 44-го года он сбил девять вражеских самолетов. Пять раз сбивали его. У него были прострелены рука и нога. К 1944 году летчик Девятаев был награжден тремя боевыми орденами. Но в историю Великой Отечественной войны своё имя Михаил Девятаев навечно вписал, совершив побег из немецкого плена на вражеском самолёте.

Двухмоторный тяжёлый бомбардировщик взлетел на глазах у изумлённых немцев на секретной базе Пенемюнде. Через два часа приземлился на вспаханном поле за линией фронта. Подбежавшие к самолёту солдаты увидели десять скелетов в полосатой одежде, бежавших из плена. В 1957 году история этого дерзкого, почти фантастического побега стала достоянием больших газет. Главное ее лицо — летчик Михаил Петрович Девятаев был удостоен звания Героя Советского Союза.

(197 слов)

3. Задание 2 № 8

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Константина Случевсккого, писателя и журналиста, о Ростове Великом:

«Здесь возросло и окрепло великорусское племя».

Ростов Великий — самый древний город в Северо-Восточной Руси. Только два города Древней Руси были удостоены почетного звания «Великий»: Новгород и Ростов Ярославский (Ростов Великий). При князе Юрии Долгоруком Ростово-Суздальское княжество прекратило платить дань Киеву, стало одним из сильнейших в Европе, именно тогда Ростов и получил название Великого.

С XVIII в. Ростов стал крупным торгово-ярмарочным центром. В XIX в. Ростовская ярмарка была третьей в России по объемам торговли — после Нижегородской и Ирбитской.

Современный Ростов Великий — это уникальный историко-архитектурный заповедник, удивительный город, существующий уже более одиннадцати столетий. Кроме величественного Кремля, монастырских ансамблей и храмов в Ростове сохранилось немало интереснейших памятников культового и гражданского зодчества. Архитектурные памятники Ростова Великого продолжают свою жизнь в современном городе, наполненном новой жизнью, незримо связанные с сегодняшним днем. Они — молчаливые свидетели прошлого и настоящего, и ростовцы бережно и трепетно заботятся об их сохранении.

Славен Ростов и своими художественными ремеслами. Ростовскую финифть — уникальный народный промысел, традиционно существующий только в Ростове — ценят и знают не только в нашей стране, но и за рубежом.

В 1970 Ростов объявлен городом-заповедником.

(По материалам http://arhe62.livejournal.com/651.html)

(172 слова)

4. Задание 2 № 10

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Н.К. Рериха:

«Если мы мыслим о Культуре, это уже значит – мы мыслим и о Красоте, и о Книге как о создании прекрасном»

Достоевский загадочно обронил однажды: «Мир спасет красота». Что это? Мне долго казалось — просто фраза. Как бы это возможно? Когда в кровожадной истории, кого и от чего спасала красота? Облагораживала, возвышала — да, но кого спасла?

Я думаю, что мировой литературе под силу в эти тревожные часы человечества помочь ему верно узнать самого себя вопреки тому, что внушается пристрастными людьми и партиями…

Скажут нам: что ж может литература против безжалостного натиска открытого насилия?

И простой шаг простого мужественного человека: не участвовать во лжи, не поддерживать ложных действий! Пусть это приходит в мир и даже царит в мире — но не через меня. Писателям же и художникам доступно больше: победить ложь! Против многого в мире может выстоять ложь — но только не против искусства.

…Это старое триединство Истины, Добра и Красоты — не просто парадная обветшалая формула… Если вершины этих трех дерев сходятся, как утверждали исследователи, но слишком явные, слишком прямые поросли Истины и Добра задавлены, срублены, не пропускаются, — то может быть причудливые, непредсказуемые, неожидаемые поросли Красоты пробьются и взовьются в то же самое место, и так выполнят работу за всех трех?

И тогда не обмолвкою, но пророчеством написано у Достоевского: «Мир спасет красота»?

(Александр Солженицын. По материалам Нобелевской лекции по литературе, 1972 г.)

(194 слова)

5. Задание 2 № 12

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова С.С. Смирнова:

«Имеем ли мы право забывать, что стоили нам мир и свобода? Разве не было бы такое забвение предательством перед памятью павших воинов, перед горем безутешных матерей, одиноких вдов, осиротевших детей? Этого нельзя забывать во имя нашей упорной борьбы за мир, которая немыслима без горькой памяти о бедствиях минувшей войны».

В глубине заповедника, на берегу реки Чистой, под скалою, в густых зарослях чернеется сруб. Он почти сгнил. Много лет прошло с того дня, когда его здесь срубили солдаты, насмерть вставшие на пути фашистских захватчиков, рвавшихся через Главный кавказский хребет к Черному морю. Может, это был штабной блиндаж? — кто теперь скажет? Да и неважно это. Главное в том, что сруб этот живо напоминает о суровых и крайне тяжких месяцах героической обороны Кавказа. Он как памятник, хранимый не людьми — природой, так как мало кому известно это место. Здесь нет мрамора и гранита, нет бронзы, не пылают здесь прозрачные в солнечном свете факелы Вечного огня. Скреплённый цементом дикий камень с привинченной металлической доской, или сваренная из листовой стали тумба, увенчанная стальной звездой, простые, идущие из глубины вечно тоскующего сердца слова бесконечной благодарности ныне живущих тем, кто осенью 1942 года в этих скалах и долинах положили свои жизни на алтарь Отечества — вот какие обелиски стоят в горах.

И если тебе, мой читатель, посчастливится побывать когда-нибудь в Кавказском заповеднике и пройти по тропе, обочь которой стоит такой обелиск, низко поклонись памяти защитников нашей Родины…

(по В. Молчанову)

(179 слов)

6. Задание 2 № 13

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова А.С. Пушкина:

«Чтение – вот лучшее учение».

Книги Пушкин любил с детства. По словам его младшего брата, он, еще будучи мальчиком, проводил бессонные ночи, тайком забираясь в кабинет отца. И без разбора «пожирал» все книги, попадавшиеся ему под руку.

Обладая необыкновенной памятью, Пушкин уже на одиннадцатом году великолепно знал французскую литературу. Девяти лет он читал «Илиаду» и «Одиссею». Своей начитанностью мальчик впоследствии поразил своих лицейских товарищей.

Большую любовь к книге Пушкин сохранил до конца своих дней. Находясь в изгнании, поэт часто обращался к друзьям с просьбой прислать ему ту или иную книгу. Почти с каждой почтой он получал книжные посылки.

Уезжая в путешествия, Пушкин всегда брал с собой книгу. К книгам поэт относился очень бережно. В одном из писем с дороги поэт писал, что он очень сердит и расстроен, так как книги, взятые им в дорогу, в сундуке перебились и перетерлись.

После дуэли Пушкин лежал в кабинете, окруженный книгами своей библиотеки. Рядом с кабинетом, в гостиной, собрались его близкие друзья. С ними поэт трогательно и взволнованно простился. Состояние его ухудшилось. Он попросил привести детей и простился с ними. Потом он окинул угасавшим взглядом книжные полки и тихо промолвил: «Прощайте, друзья!»

(по А. Гессену)

(183 слова)

7. Задание 2 № 16

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова из французской газеты «Тан»:

«Русские летчики положили конец страшной драме, которая момен-тами, казалось, должна была привести к трагической развязке. Их муже-ство, выдержка, преданность делу заслуженно вызывают восхищение всего мира».

13 февраля 1934 г. весь мир узнал о трагедии в Ледовитом океане. Тогда пароход «Челюскин», следовавший из Мурманска во Владивосток, оказался в ледовом плену, вовлечен в дрейф. Восьмиметровый ледяной вал медленно двигался на пароход, судно трещало, ему грозила неминуемая гибель. По приказу О.Ю. Шмидта 104 человека вынуждены были в условиях полярной ночи покинуть судно и оказались на дрейфующем льду. Пессимисты предсказывали их неминуемую гибель. В мировой практике еще не было случая спасения такого количества людей, оказавшихся на дрейфующих льдах Ледовитого океана. Оптимисты надеялись на благополучный исход и на фантастическое спасение участников ледовой эпопеи. 13 апреля — ровно через два месяца после гибели корабля — спасение было завершено.

За 75 лет, прошедших после гибели парохода «Челюскин» и спасения всех оказавшихся на льду людей, в печати появились десятки статей, легенд, фантастических и псевдонаучных публикаций, посвященных подготовке и ходу выполнения этого необычного по тем временам рейса. Одни обвиняют правительство страны, О.Ю. Шмидта, В.И. Воронина в авантюризме, некомпетентности, легкомыслии, непродуманных решениях, приведших к гибели судна. Другие восторгаются мужеством и героизмом людей, оказавшихся в экстремальных условиях, и летчиков, принимавших участие в спасательной операции.

(по материалам интернета)

(176 слов)

8. Задание 2 № 18

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова В.Д. Берестов:

«Читая Словарь Даля как повесть, не только слышишь ритмы, но и любуешься красками языка, будто полярным сиянием».

В.И. Даль был искателем и собирателем слов. Сам образ жизни — постоянные переезды с места на место, встречи с разными людьми — помогал ему стать собирателем слов. «Жадно хватая на лету родные речи, слова и обороты, когда они срывались с языка в простой беседе…записывал их, без всякой иной цели и намеренья, как для памяти, для изучения языка, потому что они мне нравились», — говорил В.И. Даль.

Интерес к русскому языку, русскому быту, фольклору появился у Даля в юности. Ещё учась в Морском корпусе, он составил свой первый словарь, в который вошли 34 слова кадетского жаргона. А в 1819 году 18-летний мичман, направляясь к месту своей службы на Черноморский флот, записал первое заинтересовавшее его слово «замолаживать», которое услышал от ямщика, что значило в новгородских краях «пасмурнеть, заволакиваться тучками, говоря о небе, клониться к ненастью». Оно-то и положило начало главному труду всей жизни В.И. Даля — «Толковому словарю живого великорусского языка», которому он отдал более полувека, собрав 200000 слов. Печатался в журналах «Современник», «Отечественные записки», «Москвитянин».

Владимир Иванович Даль был награжден Ломоносовской премией, а в 1863 году удостоен высокого звания почётного академика Петербургской Академии Наук.

(179 слов)

9. Задание 2 № 20

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова А. С. Пушкина:

«Он был первым нашим университетом».

Ломоносов. При этом слове вспоминаем о человеке в белом завитом парике, румяного и полнолицего. Мы привыкли к такому образу, что иного Ломоносова не представляем. А ведь был и без парика. В маленьком музее, в деревне Ломоносово, долго стоишь именно перед этим портретом: большелобый лысеющий человек. В этом лице легче увидеть русского парня, проживающего на краю деревянной России. Деревянные избы, деревянная посуда, прялки. Рыбацкие сети, светец для лучины. И не нужно много воображения, что бы представить идущего с веслом парня, по имени Михаил.

В деревенском музее собраны свидетельства всех деяний Ломоносова. Он был первым нашим поэтом и первым физиком. Был знатоком русского языка, химиком, астрономом, художником . Ему принадлежат большие труды по географии, философии. Книга Ломоносова «Древняя русская история» была первым учебником и первым печатным изданием. Он первый указал на возможность пройти на восток, северными морями. Во время наблюдения за Венерой, он предположил наличие атмосферы.

Ломоносов был одним из великих учёных. В Москве есть университет имени Ломоносова. За своё стремление к познанию невиданного ему были присуждены две золотые медали. Именем Ломоносова названы город, течение, горный хребет, подводный хребет и возвышенность. Ломоносов был верным и преданным сыном России. Он был великим гражданином Отечества.

(по В. Пескову)

(191 слово)

10. Задание 2 № 24

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Н.В. Гоголя:

«Архитектура — та же летопись. Она говорит миру, когда уже молчат и песни и предания».

Что такое Кижи?

Две многоглавые церкви, отделенные одна от другой колокольней. Все из дерева. Двадцать две главы Преображенского собора.

Здесь, берега во тьме раскинув,

Спит озеро, глаза смежив.

Напевною загадкой линий,

Как чудо светлое России,

В Онеге плавают Кижи.

Юрий Адрианов

Множество, множество куполов, покрытых лемехами — резными пластинками из осины, что, переливаясь на солнце, кажутся золотыми. Над куполами вьются чайки, и вместе с белокрылыми птицами все здание устремляется вверх, в заоблачные выси.

Преображенская церковь — памятник русской воинской славы. Она была построена в 1714 году, когда в Северной войне боевое счастье стало служить войскам Петра. Шведские захватчики постоянно опустошали озерный Русский Север. Избавление от всегдашней угрозы набегов было радостным событием для местного населения. Ликующий облик Преображенской церкви явился «эхом русского народа», воплотившимся в архитектуре. Впечатление усиливает и высота здания, составляющая около сорока метров.

Здесь нет фресок, простые бревенчатые стены создают ощущение домашнего покоя. Место фрески в деревянном храме занимали иконы. Творения здешних художников простонародны, бесхитростны, голосисты по своим краскам.

Кижи — это величавая поступь петровских ратников.

Кижи — завещание потомкам, наказ любить свою страну.

Кижи — это бессмертная Древняя Русь, художественное прошлое, живущее в настоящем.

(по Е.И. Осетрову)

(181 слово)

11. Задание 2 № 26

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова из русской пословицы:

«С мастерством люди не родятся, но добытым мастерством гордятся».

В ожерелье народных ремесел современная Хохлома — наш драгоценный бриллиант. Вы приходите на выставку, и первое, что бросается в глаза, — бочонок, чашка и поставец, ярко украшенные золотом и киноварью. Вы берете бочонок, такой массивный и тяжелый с виду, и рука вдруг чувствует, что он совсем легок. Ну, конечно, не как пух — ведь бочонок сделан из дерева, но тяжести ожидаешь потому, что он похож на металлический. На нем незатейливые золотистые узоры «травкой», «ягодкой», «листочками».

Знаменитое хохломское «золото» и орнамент «травка» возникли на основе уже существовавших многовековых художественных традиций.

Золото всегда было олицетворением счастливой, богатой жизни, довольства, красоты и чистоты. В народе говорили: «золото не горит, а чудеса творит»…

Крестьянин собирал свадебный пир. Бедна была домашняя деревенская обстановка! Подумайте, как приятно было в семье хлебопашца поставить на стол отливающую золотом посуду, украшенную гроздьями рябины, травным орнаментом.

На реке Унже в Макарьеве устраивалась всероссийская ярмарка. На нее везли деревянные изделия из заволжских лесов: лопаты, лотки, совки, ложки, чашки, корыта, ведра, блюда, миски, дуги. Отсюда пошла слава местных изделий. Отсюда их отправляли не только по всей Руси, но и грузили этим ходовым товаром волжские суда, чтобы отправить его в Среднюю Азию и в далекую Персию.

(по Е.И. Осетрову)

(190 слов)

12. Задание 2 № 28

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова М. В. Алпатова:

«Рублев сумел воплотить в этих образах и чистую красоту юности, и непоколебимую силу зрелого мужа, и величавую мудрость старости, он сумел выразить в них лучшие черты древнерусского народного идеала».

К нам во Владимир постоянно приезжали экспедиции археологов, ху-дожники, реставраторы, историки, просто любители путешествий. Людей интересовало разное, но все — непременно! — желали увидеть фрески Андрея Рублева, гениального русского художника пятнадцатого века. Его живопись, расчищенная реставраторами на стенах Успенского собора, — часть истории самого Отечества нашего. Без него нет Древней Руси, как нет ее без Московского Кремля, храма Василия Блаженного, Куликова поля.

Когда я гляжу на трубящего ангела, написанного на западной арке продольной части храма, когда думаю об этом прекрасном образе, рожденном чувством гармонии, ясностью духа, плавной чистотой линий и красок, то невольно воспринимаю встречу с чудом искусства как встречу с самим творцом художественного совершенства. Рублевский ангел — возвышенная мечта об идеальном человеке, позволяющая глубоко заглянуть в народную душу, понять мироощущение и духовное богатство наших далеких соотечественников.

Что же давало великому иконнику силы для изображения в своих тво-рениях героев одухотворенных, чьи черты исполнены покоя, чьи ясные взоры устремлены в необозримую даль?

Ненависти и отчаянию Андрей Рублев противопоставлял любовь, добро, дружеское согласие. Когда всматриваешься в группу «праведных жен», идущих в рай, нарисованную на южном столпе, то особенно глубоко ощущаешь замысел изографа, верившего в то, что зло исчезнет, уступив в мире место добру.

(по Е.И. Осетрову)

(187 слов)

13. Задание 2 № 30

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Попова А.С., русского физика, электротехника, изобретателя радио:

«Я всегда гордился тем, что родился русским»

Теперь уже никто не считает сверхъестественным и необъяснимым тот факт, что с начала христианства и до монголо-татарского нашествия Киевская Русь была страной высокой и прекрасной письменной культуры. Введение христианства и приобщение её к византийской книжности установило преемственность двух письменных культур. Это сильно преумножило интерес восточных славян к книге и способствовало распространению письменности ещё на заре её цивилизации.

Не без основания предполагают, что грамотность была у нас воспринята в течение самого короткого времени и беспрепятственно развивалась на первых порах. Ничто не преграждало народу путь к грамоте, и наши прародители быстро овладели сравнительно высоким уровнем письма. Это подтверждается сохранившимися надписями на деревянных предметах, например на прялках, на причудливых гребнях для расчёсывания льна, на неприхотливой глиняной посуде, на различных деревяшках, не пригодных для экспонирования.

Наука недаром придаёт огромное значение изучению старинных предметов. Без преувеличения можно сказать, что археологические находки пре-взошли все ожидания учёных, приоткрыв картины живой древности. В небезызвестных раскопках под Новгородом, которые велись в продолжение десяти лет, были найдены сверхинтересные грамоты на бересте. Это беспрецедентное открытие в археологии: в них запечатлена оригинальная предыстория русской книги.

(по И. Голуб.)

(169 слов.)

14. Задание 2 № 32

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Аристофана, древнегреческий драматурга:

«Поэт должен скрывать дурное и не представлять его на сцене. Как детей наставляет учитель, так поэт должен наставлять взрослых…»

Жизнь древних греков невозможно представить себе без театральных представлений, их любимого зрелища. Известно, что древние греки очень любили виноград и после его сбора устраивали праздник в честь бога вино-града Диониса. Такие представления назывались трагедиями.

Простым людям всегда было интересно знать, как живут богатые. Драматург Софокл начал писать пьесы про царей, и сразу стало ясно: цари и те часто плачут и личная жизнь у них небезопасна и отнюдь не проста. А для того чтобы придать повествованию занимательности, Софокл решил привлечь актеров, которые смогли бы сыграть его произведения, — так появился театр.

Вначале поклонники искусства были очень недовольны: действие ви-дели только те, кто сидел в первом ряду, и, поскольку билеты тогда еще не были предусмотрены, лучшие места занимали самые сильные и рослые. Тогда эллины решили устранить это неравноправие и построили амфитеатр, где каждый следующий ряд был выше предыдущего, и всё, что происходило на сцене, стало видно всем пришедшим на представление.

Обычно театральные представления начинались утром, а заканчивались с заходом солнца. В один день ставили и трагедию, и драму, и комедию. Театральные зрелища были особенно любимы эллинами. Социальные, этические, политические проблемы, вопросы воспитания, глубокая обрисовка героических характеров, тема высокого гражданского самосознания составляют жизнеутверждающую основу древнегреческого театра.

(192 слова)

15. Задание 2 № 34

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова из постановления I Учредительного конгресса олимпийского движения:

«Поскольку нет никаких сомнений в преимуществах, предоставляемых возрождением Олимпийских игр как с точки зрения спортивной, так и интернациональной, да будут возрождены эти игры на основах, которые соответствуют требованиям современной жизни».

Древние греки придумали Олимпийские игры, пока вели одну из своих нескончаемых войн. Основных причин было две: во-первых, во время баталий солдатам и офицерам некогда было заниматься спортом, а ведь эллины (так называли себя древние греки) стремились тренироваться всё время, не занятое упражнениями в философии; во-вторых, воинам хотелось поскорее вернуться домой, а отпуск на войне не предоставлялся. Было ясно, что войска нуждались в перемирии и что единственной возможностью его объявить могли стать Олимпийские игры, ведь непременное условие Олимпиады — прекращение войны.

За множество веков Олимпиада преодолела не одно препятствие. Сейчас это одно из крупнейших и захватывающих событий в мире, во время которого по-прежнему стараются прекратить все военные конфликты.

Спортивное движение не угасло, а возродилось с новыми силами и стремлениями к высоким идеалам. Священный огонь вспыхивает практически в каждом сердце, а девиз Олимпиады «Быстрее, Выше, Сильнее!» звучит на любой спортивной арене. Олимпийская клятва призвана провозгласить важность спортивной борьбы и ее духа. Она символизирует справедливость и доверие, которые должны отличать атмосферу олимпиады. Хотелось бы, чтобы олимпийские принципы не приносились в угоду политическим играм и интригам.

(171 слово)

16. Задание 2 № 36

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Гёте:

«Архитектура – онемевшая музыка».

Петербургское здание Адмиралтейства является одним из самых узнаваемых символов города. Оно было построено при Петре I и с тех пор ис-пользовалось в качестве места расположения коллегий, министерств и других государственных учреждений. Важность, которую здание Адмиралтейства представляет для города, подчеркивает тот факт, что оно было возведено сразу после основания новой столицы. Петр I лично занимался разработкой плана и чертежа верфи, необходимой для постройки и стоянки кораблей.

Этот один из красивейших памятников Северной столицы был построен знаменитым русским архитектором Захаровым Андреяном Дмитриевичем. При проектировании известной крепости Захаров учитывал многовековую русскую архитектурную историю. Андреян Дмитриевич хотел подчеркнуть величественность крепости, протяженность которой составляет 407 метров. У крепости нет высоких угловых башен, но она выглядит величественно, и занимает центральное положение в городе.

Русские крепости всегда строились в свободном стиле, но Адмиралтейство выполнено в традициях знаменитого стиля ампир. У фасада здания есть два крыла, которые симметрично расположены к двум сторонам башни.

Адмиралтейство не выглядит устрашающе, напротив, в нем ощущается спокойствие, величество и непобедимая сила произведений русской архитектуры. В обоих крыльях фасада чередуются ритмические рисунки и четкие объемы с величественными колоннадами и арочными пролетами. Во главе всей архитектурной композиции находится золотой шпиль.

(185 слов)

17. Задание 2 № 38

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова И. Гёте:

«Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память».

Иногда люди спрашивают себя или других, чем мы отличаемся от животных? Часто можно услышать ответь — у людей есть память. Что же такое эта память?

Память — это важная способность людей удерживать в своём мозге свои мысли, переживания, ощущения, действия, при этом за необходимостью обращаться к ним снова и снова, то есть пользоваться своим прошлым с пользой для будущего и настоящего.

Кажется, что это какой-то сложный механизм, а на самом деле мы неосознанно используем его очень часто. Именно благодаря этому мы способны предугадывать и планировать будущее.

В психологии считается, что взрослый человек в состоянии зaпомнить от двaдцaти тысяч слов до стa. Однако, существуют люди, которые обладают феноменaльной пaмятью. Например, Алексaндр Мaкедонский, который помнил именa абсолютно всех своих воинов. Или академик Абрам Иоффе, который нaизусть знaл всю тaблицу логaрифмов. Великому Моцaрту достaточно было один раз прослушать музыкaльное произведение, чтобы потом исполнить его самому и зaписaть нa бумaге.

Невероятным кажется способность человека, который всю жизнь считал, что он aбсолютно неспособен к иностранным языкaм, а попaв в чужую страну, в экстремальную ситуaцию, быстро и легко выучивaет чужой язык.

Способность к зaпоминaнию во многом зaвисит от тренируемости. И чтобы развить память, нужно ее тренировать.

(188 слов)

18. Задание 2 № 40

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Галилео Галилея:

«Для того, чтобы уничтожить учение Коперника, вовсе недостаточно заткнуть кому-нибудь рот. Нужно еще наложить запрет на всю астрономическую науку и, сверх того, воспретить кому бы то ни было глядеть в небо!»

Много лет тому назад в Италии в семье музыканта родился мальчик, которого назвали Галилео Галилей.

Семнадцатилетним юношей Галилео по совету отца поступил в университет и занялся изучением медицины. Однако эта наука не увлекла молодого человека. Его интересовали исследования в области техники, поэтому юноша оставил учебу в университете и стал штудировать труды древних греков — Евклида, Архимеда, Платона, Аполлония и особенно углублённо постигал точные науки: математику, физику и астрономию.

Галилей сделал ряд важных открытий. Он исследовал и обосновал, как находить центр тяжести тел разнообразной формы, открыл законы падения тел, изобрел особые весы для измерения плотности тел. Галилей своими руками построил зрительную трубу и первым использовал ее для наблюдений за небесными светилами. С ее помощью он обнаружил пятна на Солнце, горы на Луне, увидел фазы планеты Венеры, открыл четыре спутника Юпитера.

Астрономическими наблюдениями и выводами из них Галилей подтвердил учение Коперника о том, что Земля вращается и движется вокруг Солнца.

Перед судом инквизиции Галилея заставили отречься от своих идей. Однако инквизиторы не достигли самого главного: Галилей не признал себя виновным в ереси.

(По материалам «Детской энциклопедии»)

(169 слов)

19. Задание 2 № 42

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Людвига ван Бетховена:

«Высшим отличием человека является упорство в преодолении самых жестоких препятствий».

Обычная шалость в детстве резко изменила жизнь Николая Полухина. В 11 лет он пошел гулять вместе с друзьями и получил сильный удар током, играя на железнодорожном мосту. Раны от того удара долго не заживали, а после этого у мальчика стало резко ухудшаться зрение. Врачи разводили руками, не зная, что делать. В итоге он получил инвалидность второй группы.

Родители поддерживали своего сына в спортивных начинаниях — он уехал из родного села Голышманово в Тюмень, поступил на физкультурный факультет Тюменского Госуниверситета.

Вскоре он всерьез занялся лыжами и тренеры посоветовали ему перейти на заочное отделение, поскольку предстоит много поездок, тренировочных сборов и выездов. Пять лет Николай пробивался в сборную России, живя в комнате отдыха цокольного помещения тренировочного клуба. Там не было окон — лишь одна дверь. Но это не мешало Полухину. Он получил два высших образования. Ну а на Паралимпийских играх в Ванкувере выиграл шесть медалей — одно «золото» и пять серебряных наград в лыжных гонках и биатлоне.

Силен тот, кто, не поддаваясь соблазнам, строит свою жизнь согласно собственному сценарию. Сильные духом люди не только себя могут преодолеть, но и стать примером для окружающих, помогая им поверить в себя и свою внутреннюю силу.

(187 слов)

20. Задание 2 № 44

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Д.С. Мережковского:

«Что Пушкин для нас? Великий писатель? Нет больше: одно из вели-чайших явлений русского духа!»

Первая встреча Пушкина с Николаем I произошла в Москве, куда царь вызвал поэта из Михайловской ссылки. Это было через два месяца после расправы над декабристами, многие из которых были друзьями поэта. Пушкин знал, что в делах почти всех осуждённых декабристов находили его вольнолюбивые стихи, что стихи эти были широко рас-пространены в армии и что сам он у царя на подозрении. Когда Николай не добился от арестованных показаний о прямой связи с ними поэта, он приказал сжечь его «возмутительные» стихи.

Ещё в Михайловском Пушкин тщательно пересматривает свои бумаги и уничтожает наиболее опасные страницы драгоценных записок о выдающихся современниках, которые он вёл в продолжение пяти лет. Поэт боялся, что записи его могут многим повредить, а может, и умножить число жертв.

Царь спросил Пушкина, переменился ли за годы ссылки его образ мыслей и даёт ли он слово думать и действовать иначе. Поэт не мог, однако, сделаться другим и по-прежнему вёл себя свободно и независимо. Об этом говорит хотя бы стихотворение «Арион», в котором Пушкин провозглашает свою верность друзьям-декабристам: «Я гимны прежние пою…»

(Из книги А. Гессена «Набережная Мойки, 12»)

(169 слов)

21. Задание 2 № 46

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Вольтера:

«Истинное мужество обнаруживается во время бедствия».

Подводное плавание в ластах на задержке дыхания и с аквалангом — технически более сложный вид спорта, чем плавание классическое. Однако для непосвященных зрителей эта дисциплина не столь интересна визуально. Наверное, именно поэтому подводное плавание не входит в олимпийскую программу.

Только это обстоятельство и является причиной того, что о великих спортивных достижениях Шаварша Карапетяна помнят лишь специалисты.

А вот подвиг его за гранью возможного помнят многие. 16 сентября 1976 года у Шаварша Карапетяна было обычная тренировка на берегу Ереванского озера. Вместе с ним пробежку совершали его брат Камо и тренер Липарит Алмасакян. Буквально на их глазах с дороги в озеро слетел переполненный людьми троллейбус. В считанные секунды он ушел на дно. Шаварш принял решение молниеносно — он будет нырять.

Медики и спасатели, разбиравшие впоследствии ситуацию, пришли к выводу: то, что сделал Шаварш Карапетян, вряд ли смог бы сделать еще хоть один человек на свете. Его подвиг сродни подвигам Геракла или Супермена.

Даже если бы он спас одного, двух, трех человек, это было бы фантастикой, учитывая условия, в которых приходилось действовать. Шаварш Карапетян в буквальном смысле вернул с того света 20 (!!!) человек.

(179 слов)

22. Задание 2 № 48

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Константина Циолковского:

«Человечество не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство»

Быть может, уже много тысяч лет назад, глядя на ночное небо, человек мечтал о полете к звездам. Наша страна в превращении этой мечты в реальность сыграла не последнюю роль.

Через 12 лет после окончания Великой Отечественной войны Советский Союз начал первым прокладывать путь человечества в космическое пространство. Этот подвиг совершили конструкторы, авиаторы, инженеры, рабочие…

3-го ноября 1957 года мы первыми запустили в космическое пространство живое существо — собаку Лайку. Потом — первый в мире искусственный спутник Солнца.

12 апреля 1961 года в Советском Союзе состоялся исторический полет первого человека Юрия Гагарина в космическое пространство.

Первым человеком, совершившим 18 марта 1965 года первый в истории выход в открытый космос, стал наш космонавт Алексей Леонов.

Первыми женщинами-космонавтами стали Валентина Терешкова и Светлана Савицкая.

В ноябре 1970 года советская межпланетная космическая станция «Луна-17» доставила на поверхность Луны автоматический самоходный аппарат «Луноход-1», который управлялся с земли.

Отрадно, что Россия продолжает оставаться одной из лидирующих держав в освоении космоса. Сегодня, благодаря достижениям исследователей космических технологий, новейших знаний космоса, современный человек может пользоваться мобильными телефонами, цифровым телевидением, может отслеживать передвижение по дорогам планеты, прогнозировать изменения погоды…

(178 слов)

23. Задание 2 № 50

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Бианки Виталий:

«Человек может развиваться только в контакте с природой, а не вопреки ей»

Проблема мусорного загрязнения планеты стояла всегда — например, в Средние века в развитых странах Европы издавались специальные законы, запрещающие выливать на улицу нечистоты и прочие отходы жизнедеятельности человека.

В 20 веке, после того как была изобретена пластмасса и другие материалы, незаменимые в производстве буквально всего, что можно произвести, проблема мусорного загрязнения встала очень остро — дело в том, что пластмасса и другие синтетические материалы практически не разлагаются в земле, нанося колоссальный вред всему живому и неживому на сотни километров вокруг от мест организованных захоронений. Масла в огонь добавляет и тот факт, что производители различных товаров заботятся только о собственной прибыли, принуждая потребителя приобретать всё новые и новые товары, выкидывая старые на свалку, где они могут лежать десятилетиями и постепенно убивать всё живое вокруг.

В России радиусе 10-20 километров от любого мегаполиса можно найти несколько десятков свалок, дым с которых иногда заволакивает весь город. Понимая, как вреден дым со свалок, муниципальные власти крупных городов принимают меры для уменьшения количества пластмассового мусора в городе и за его пределами, но, к сожалению, мусора за прошедшее столетие скопилось настолько много, что утилизировать или избавиться от него полностью практически невозможно.

(183 слова)

24. Задание 2 № 52

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Антуана де Сент-Экзюпери:

«Все мы пассажиры одного корабля по имени Земля, значит, пересесть из него просто некуда».

Экология души — это качественный уровень личного духовного развития каждого человека. Это и состояние нашей с вами души, истосковавшейся по красоте. Так же, как могучий дуб вырастает из маленького зёрнышка, в человеке развивается чувство добра, чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас природой. Эти чувства должны быть правильно развиты, нуждаются в жёстком контроле. Ведь если поступки и помыслы будут чистыми, чистой будет и окружающая среда. А если будет грязной душа — будет грязной экология нашей планеты

Думается, что сейчас будет более правильным сравнить уже самого человека с родителем, а природу с ребенком, который нуждается в защите и заботе. Природа нуждается и взывает к нашей помощи, чтобы моря и океаны были чистыми, леса радовали глаз своим зеленым нарядом, пески в пустыне оставались такими же золотыми, а небо всегда было голубым. Восстановление и сохранение экологии Земли нужно начинать с восстановления и сохранения экологии человеческой души. Литература формирует разум человека, его волю и психику, его чувства и человеческий сильный характер, а именно — формирует личность человека. Именно этим она и ценна для нас, людей. От экологии души человека зависит жизнь всего Человечества на Земле. Берегите свои Души!

Гуревич Л. Е., Паршикова И. И. Экология души — путь в будущее человечества [Текст] // Инновационные педагогические технологии: материалы Междунар. науч. конф. (г. Казань, октябрь 2014 г.). — Казань: Бук, 2014. — С. 156-159.

(182 слова)

25. Задание 2 № 54

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Екатерины II Великой:

«Бранные слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько уши, в которые входят».

Слово — тончайшее прикосновение к сердцу; оно может стать и нежным, благоуханным цветком, и живой водой, возвращающей веру в добро, и острым ножом, и раскалённым железом, и комьями грязи.

Слово оборачивается самыми неожиданными поступками даже тогда, когда его нет, а есть молчание. Там, где необходимо острое, прямое, честное слово, иногда мы видим позорное молчание. Это самый гнусный поступок — предательство. Бывает и наоборот: предательством становится слово, которое должно хранить тайну. Мудрое и доброе слово доставляет радость, глупое и злое, необдуманное и бестактное приносит беду. Словом можно убить и оживить, ранить и излечить, посеять сомнение и безнадёжность и одухотворить, рассеять сомнения и повергнуть в уныние, сотворить улыбки и вызвать слёзы, породить веру в человека и заронить неверие, вдохновить на труд и привести в оцепенение силы души. Злое, неудачное, бестактное, попросту глупое слово может оскорбить, огорчить, ошеломить, потрясти человека. Умей сообразить и почувствовать, когда человеку, с которым ты встречаешься, нужно, чтобы ты говорил, а когда ему крайне необходимо, чтобы ты молчал.

В. А. Сухомлинский «Слово о словах».

(157 слов)

26. Задание 2 № 56

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Сэмюэла Джонсона:

«Словари всё равно что часы. Даже самые плохие лучше, чем никакие, и даже от самых лучших нельзя ожидать абсолютной точности».

Всякие мысли приходят иногда в голову. Например, мысль о том, что хорошо бы составить несколько новых словарей русского языка (кроме, конечно, уже существующих общих словарей).

В одном таком словаре можно, предположим, собрать слова, имеющие отношение к природе, в другом — хорошие и меткие местные слова, в третьем — слова людей разных профессий, в четвертом — мусорные и мертвые слова, всю канцелярщину и пошлость, засоряющие русский язык.

Этот последний словарь нужен для того, чтобы отучить людей от скудоумной и ломаной речи.

Мысль о том, чтобы собрать слова, имеющие отношение к природе, пришла мне в голову в тот день, когда на луговом озерце я услышал, как хрипловатая девочка перечисляла разные травы и цветы.

Словарь этот будет, конечно, толковым. Каждое слово должно быть объяснено, и после него следует помещать несколько отрывков из книг писателей, поэтов и ученых, имеющих научное или поэтическое касательство к этому слову.

Я понимал, что такой словарь нужно составить так, чтобы его можно было читать, как книгу. Тогда он давал бы представление как о нашей природе, так и о широких богатствах языка.

Конечно, эта работа была бы не под силу одному человеку. У него не хватило бы на нее всей жизни.

(по К. Паустовскому)

(191 слово)

27. Задание 2 № 58

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Л.Н. Толстого:

«Милосердие начинается дома. Если для проявления милосердия нужно куда-то ехать, то это едва ли есть милосердие».

Согласно толковому словарю, милосердие — это сострадательное от-ношение к человеку, готовность оказать бескорыстную помощь нуждающимся людям. Милосердие определяется характером человека и его воспитанием. Вот почему важно с младенчества вкладывать в сознание ребенка понимание того, что такое милосердие и сострадание.

Как известно, дети копируют поведение взрослых. Не только своих родителей, но и воспитателей, учителей, тренеров и других наставников. Та модель поведения, которую они встречают каждый день, обычно и становится основой их собственных отношений с людьми. Поэтому научить ребенка любить без примера сострадательного отношения к другим невозможно.

Для ребенка сострадание начинается с любви к животным. Уход за животными является примером бескорыстной заботы. И приучать к самостоятельному уходу за домашними любимцами нужно ребенка как можно раньше. Это поможет ему быстрее научиться проявлять сочувствие к ближним, а также жалость к раненым и брошенным животным. Если ребенок несет домой больных животных с улицы и пытается самостоятельно о них заботиться, не нужно его за это ругать. Для родителей это может быть не совсем приемлемо, но такой поступок означает, что ребенок растет добрым, сочувствующим человеком и понимает, что такое милосердие.

(172 слова)

28. Задание 2 № 60

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Максима Горького:

«Мать всегда против смерти».

Это единственный в стране музей о жизни и трагической судьбе про-стой русской женщины — Епистинии Федоровны Степановой, которая положила на алтарь Родины самое дорогое, что у нее было, — жизнь своих сыновей. Многодетная мать вырастила девять сыновей, и все они погибли на фронтах разных войн. Старшего Александра забрала у матери гражданская война, Федора убили японцы в 1939-м, остальные сыны погибли в Великую Отечественную.

В центральном экспозиционном зале каждому из сыновей отведена отдельная витрина, рассказывающая об их жизни и подвиге. Здесь же девять бюстов братьев Степановых, в центре — девять искореженных гильз — девять изломанных жизней, а над ними девять красных хрустальных колоколов — девять капелек крови на сердце матери.

А в четырех километрах от Тимашевска, в хуторе Ольховском, сохра-нен маленький домик, откуда мать провожала своих сыновей на фронт. В это окно смотрели ее полные надежды и страха глаза, к этой калитке подходил почтальон с «похоронками»... До конца жизни Епистиния Федоровна не уставала до боли в глазах вглядываться в даль дорог. Ждала сыновей. До последнего своего часа.

Гражданский подвиг Епистинии Степановой отмечен боевым орденом Отечественной войны первой степени, медалью материнства.

(179 слов)

29. Задание 2 № 62

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова А.И. Герцена:

«Дружба должна быть прочною штукою, способною пережить все перемены температуры и все толчки той ухабистой дороги, по которой совершают свое жизненное путешествие дельные и порядочные люди».

«Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты», — гласит народная мудрость. Выбор друзей может рассказать о человеке гораздо больше, чем он сам хотел бы о себе рассказать.

Встретились и подружились в царскосельском лицее два мальчика: Саша Пушкин и Ваня Пущин. Казалось, они были очень разными. Пушкин — порывист и вспыльчив, Пущин — уравновешен, упорен, рассудителен.

Но вот они выросли. Годы лицея остались позади. А верность лицей-ской дружбе Пущин и Пушкин смогли пронести до последнего вздоха.

К сосланному за вольнолюбивые стихи поэту в январе 1825 года в санях по снежной дороге приехал верный друг Иван Пущин. Не один десяток верст пришлось преодолеть Пущину, чтобы навестить опального друга в Михайловском.

После восстания декабристов Пущин был арестован. И в читинский острог дошло к нему послание друга. На листке, переданном ему женой декабриста Муравьёва, пушкинские строки, обращенные к нему, Пущину.

«Мой первый друг, мой друг бесценный!», — обращался Пушкин к Пущину в стихах, посланных в далёкие сибирские рудники…

Умение дружить — это дар и талант, ниспосланный свыше. Умение искренне порадоваться успехам другого человека, без малейшего оттенка зависти — это тоже большая редкость. Такие люди умеют дружить по-настоящему.

(182 слова)

30. Задание 2 № 64

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова из русской пословицы:

«Волга - всем рекам мать».

Я стою на высоком берегу Волги и любуюсь ее прекрасными просторами. Свинцово-синяя вода впитала в себя синь небес; отлогие берега, на которых «раскиданы» величественные каменные храмы — сторожевые земли русской. Ведь когда-то по этим водам плавали разбойничьи струги Степана Разина, полчища иноземцев вторгались в эти исконно русские земли, устремляясь к сердцу страны — Волге. Сейчас она мощно несет свои величественные воды в Каспийское море.

Река — труженица, кормилица и рубеж, за который уже невозможно перейти, «не пустят» непрошеных гостей.

Сейчас Волга напряженно работает: перевозит грузы, освещает наши города и села, дает тепло в дома и электричество на предприятия. Всего не перечислишь, что дает — «дарит» Волга людям. Но разве мы любим ее только за то, что можем многое от нее взять? Ничем не измерить той красоты, которую она щедро разливает вокруг себя и всем без разбору. Вот «побежал» катерок, проплыл трехпалубный теплоход, многочисленные баржи снуют туда-сюда... Я могу бесконечно любоваться родной рекой; она все время разная: то тихая и кроткая в ярких бликах полуденного солнца, то суровая, в бурунах волн, а зимой — неузнаваемо пустынная, покрытая снегом, скрывающим тайну. Я буду еще не раз приходить сюда, и Волга не перестанет удивлять своей неповторимой красотой и силой.

(191 слово)

31. Задание 2 № 66

Перескажите прочитанный Вами текст, включив в пересказ слова Б. М. Кедрова:

«Жизнь Менделеева – это труд, труд и снова труд, вдохновляющий на научный подвиг и приносящий величайшую радость творчества, но вместе с тем берущий все силы человека, все его духовные потенции, всю его душу и все его сердце. И когда перед нашим мысленным взором встает образ Менделеева, то прежде всего как великого труженика науки».

Трудно найти того, кто не слышал о Дмитрии Ивановиче Менделееве. Чаще всего эта фамилия ассоциируется с химией, хотя его область научной деятельности гораздо шире. Дмитрий Иванович был отличным педагогом, экономистом, геологом и приборостроителем. Этот неординарный ученый стал первым разработчиком стратостата. Немалый вклад Дмитрий Иванович внёс и в кораблестроение — результаты его работы очень пригодились при освоении Крайнего Севера.

Да, талант многогранен. Гений — тем более... Гений? Услышав однажды, как кто-то из его учеников произнес это вслух, Менделеев рассердился всерьез, замахал руками и крикнул сварливо: «Какой там гений! Трудился всю жизнь, вот и гений...»

Менделеев был одним из основателей Русского химического общества и неоднократно избирался его президентом. Был членом более 90 академий наук, научных обществ, университетов разных стран. Имя Менделеева носит химический элемент № 101 (менделевий), подводный горный хребет и кратер на обратной стороне Луны, ряд учебных заведений и научных институтов. В 1962 г. АН СССР учредила премию и Золотую медаль им. Менделеева за лучшие работы по химии и химической технологии, в 1964 г. имя Менделеева было занесено на доску почёта Бриджпортского университета в США наряду с именами Евклида, Архимеда, Н. Коперника, Г. Галилея, И. Ньютона, А. Лавуазье.

(186 слов)

Таблица к уроку «Анализ повести «Максим Максимыч»

Говорить о высокомерии П. нельзя, ведь он как мог сгладил ситуацию: взял за руку, дружески обнял, произнося слова :»Каждому своя дорога…». М.М. не увидел, как П. побледнел, когда услышал предложение вспомнить «житье-бытье»  в крепости, - это значило, что П. больно вспоминать о Бэле и ее смерти. Не понял М.М. и того, что реакция П. не объясняется их социальным различием.

         Попытаемся объяснить нежелание П. вспоминать минувшее с его точки зрения: одинокий, тоскующие, озлобленный несчастьями, он хочет только одного – чтобы его оставили в покое, не терзали воспоминаниями, надеждами.  Конечно, он помнит  все и страдает от того, что стал виновником смерти человека.

Диалог показывает, что изменилось в Печорине после отъезда из крепости: усилилось его равнодушие к жизни, он стал более замкнут. Одиночество героя становится трагичным. Не от М.М. бежит П., - он бежит от своих невеселых мыслей, даже прошлое кажется ему недостойным внимания. Некогда он писал, что его дневник со временем будет для него «драгоценным воспоминанием, а в настоящем он безразличен к участи своих записей. А ведь в них запечатлен мир его чувств и сокровенных мыслей, исканий, отражены горестные и радостные минуты прожитого; в них рассказ о невозвратимых днях, когда он был полон надежды найти достойное место в жизни. И все это прошлое перечеркнуто, да и настоящее мало радует, а будущее бесперспективно. Таковы итоги жизни личности одаренной, незаурядной.

Повесть пронизана настроением грусти: уехал в неизвестность П., остался странствующий офицер, ставший свидетелем невеселой встречи, остался один М.М. со своей обидой и болью. Это настроение подчеркнуто последними строками рассказчика о ММ.

Анализ повести «Тамань».

                        Вы видите человека с сильной волею, отважного,

                        не бледнеющего никакой опасности, напрашивающегося

                        на бури и тревоги…

                                В.Г.Белинский

        Если первые две повести оп жанру – путевые записки (повествователь отмечал: «Я пишу не повесть, а путевые записки»), то следующие повести – это дневник Печорина.

        Дневник – записи личного характера, в которых человек, зная, что они не станут известны другим, может излагать не только внешние события, но и внутренние, сокрытые от всех движения души. П.  был уверен, что он пишет «этот журнал…  для себя», поэтому столь открыт в их описании.

Итак, перед нами первая повесть в дневнике героя – «Тамань», из которой мы узнаем о приключениях П. в «этом скверном городишке». Перед нами рассказ о раннем этапе жизни героя. Он говорит о себе сам. На все события и героев мы смотрим его глазами.

Вопросы.

1. Перескажите сюжет повести.

2. Какие черты Печорина выявляются в повести «Тамань»? В каких сценах они проявляются особенно ярко?

(Решительность, смелость, интерес к людям, умение сострадать. Эти качества    проявляются в сценах:

- первой встречи со слепым мальчиком ( интерес Печорина к человеку.  Ему важно понять тайну мальчика,  и он начинает следить за ним.);

- первого разговора с девушкой (делает вывод : «Странное существо!..  никогда подобной женщины не видывал».);

-  в сцене «очарования» Печорина ундиной (П. испытывает «юношескую страсть». Активное начало заставляет П.  идти на свидание, назначенное девушкой ночью);

- наблюдения за встречей слепого и Янко (вызывает в герое грусть, способность сострадать горю).

3. Почему в начале повести П. так желает приблизиться к обитателям «нечистого места» и почему это сближение невозможно?  (П. – деятельная натура.  Здесь так же, как в «Бэле», проявляется стремление героя приблизиться к первоначальным истокам бытия, миру, полному опасностей, миру контрабандистов. Но П. с его глубоким умом лучше, чем кто-либо другой понимает невозможность обретения в среде «честных контрабандистов» той полноты жизни, красоты и счастья, которых так жаждет его мечущаяся душа. И пусть во всем ему потом откроется своя прозаическая сторона, реальные жизненные противоречия, - и для героя, и для автора реальный мир контрабандистов сохранит в себе не получивший развития, но живущий в нем прообраз вольной, исполненной «тревог и битв» человеческой жизни.)

4. Какова роль пейзажа в повести? (Перед нами дневник, где герой демонстрирует свое редкостное умение рассказать об увиденном и прочувствованном. Он чувствует красоту природы, умеет рассказать о ней языком художника. Раскрывается перед читателем как талантливый человек.)  Индивидуальное задание.

5. Почему активность героя приносит несчастье людям? ( Его активность направлена на себя, она не имеет высокой цели, ему просто любопытно. П.  ищет настоящего действия, но находит его подобие, игру. Он досадует на себя за то, что, вторгаясь в жизнь людей, не приносит им радости, он чужой в этом мире).

П. жаль обманутого мальчика. Он понимает, что спугнул «честных контрабандистов», жизнь их теперь изменится. Наблюдая за плачущим мальчиком, он понимает, что также одинок. Впервые на протяжении всей повести у него возникает ощущение единства чувств, переживаний, судеб.

Однако и слепой мальчик – не идеальный персонаж, а зараженный пороками маленький себялюбец. Ведь именно он обокрал Печорина.

«Романтический «русалочный» мотив трансформируется Л., эпизод с ундиной обнаруживает внутреннюю слабость героя, чуждого естественному миру, его неспособность к простой, полной опасностей жизни. Интеллектуальный, цивилизованный герой вдруг теряет свои несомненные преимущества перед простыми людьми, не допускается в их среду. Он лишь может завидовать их отваге, ловкости  и горько сожалеть о неотвратимой гибели естественного мира. В «Бэле» герой играет душами простых людей – в «Тамани» он сам становится игрушкой в их руках». В.И.Коровин.

И тем не менее П. в столкновении с контрабандистами показывает себя как человек действия. Это не комнатный романтик-мечтатель и не Гамлет, чья воля парализована сомнениями и рефлексией. Он решителен и смел, но активность его оказывается беспредметной. У него нет возможности предаться деятельности крупной, совершать поступки, о которых вспоминал бы будущий историк и для которых П. чувствует в себе силы. Недаром он говорит: «Честолюбие у меня подавлено обстоятельствами». Поэтому он растрачивает себя, ввязываясь в чужие дела, вмешиваясь в чужие судьбы, вторгаясь в чужую жизнь и расстраивая чужое счастье.

      Текст  изложения для 9Г класса

Что же действительно заключается в этом, казалось бы, привычном для всех понятии дружба? Если говорить по-научному, то дружба - это бескорыстные взаимоотношения между людьми, которые основываются на общих симпатиях, интересах и увлечениях. Настоящий друг всегда рядом, плохо ли нам, хорошо ли. Он никогда не попытается воспользоваться вашей слабостью в своих целях и всегда придёт на помощь, когда он так нужен. Он не только поможет в беде, но и искренне порадуется в минуты счастья вместе с вами.

       Но, к сожалению, подобные отношения постепенно сходят на нет. Бескорыстная дружба понемногу становится пережитком прошлого. Друзья сейчас для нас - это люди, способные помочь в том или ином вопросе, или те, с кем можно неплохо провести время. На деле же, если у кого-то из якобы близких друзей случается кризис, друзья куда-то испаряются до тех пор, пока этот кризис не пройдёт. Эта ситуация знакома практически каждому. Одним словом, выгодная дружба стремительно вытесняет дружбу бескорыстную.

       Мы должны помнить, что многие проблемы, кажущиеся грандиозными и пугающими, без особого труда можно решить, если рядом есть надёжные друзья. Дружба даёт уверенность в завтрашнем дне. Она делает человека смелее, свободнее и оптимистичнее, а жизнь его теплее, интереснее и многограннее. Верная дружба духовно объединяет людей, способствуя развитию в них стремления к созиданию, а не разрушению.

Печорин и Грушницкий

1. Какую характеристику дает Печорин Грушницкому? Почему он столь непримирим в своем восприятии этого человека? Почему он высказывает предположение о том, что они столкнутся на другой дороге, и одному несдобровать?

2. Что в поведении Грушницкого толкнуло Печорина к жестокому решению?

3. Было ли убийство Грушницкого неизбежным для Печорина?

4. Что можно сказать о чувствах Печорина после дуэли? Что говорит о его готовности к смерти?

5. Испытывает ли он торжество победы?

Печорин и Вернер

1. В чем сходство Печорина и Вернера? Какая черта их сближает? В чем их отличие?

2. Почему, «читая в душе друг друга», они не становятся друзьями? Что привело их к отчуждению?

3. Какую роль играет Вернер в поединке Печорина с обществом?

Печорин и Мери

1. Почему Печорин затевает игру с Мери?

2. Какие действия Печорина вызывают у Мери ненависть к нему?

3.  Как изменилась Мери, полюбив Печорина? Как изменяется отношение Печорина к Мери на протяжении повести?

4.  Почему он отказывается жениться на ней? Почему пытается убедить ее, что она не может любить его?

Печорин и Вера

1.  Почему при воспоминании о Вере сердце Печорина билось сильнее обычного? Чем она не похожа на Мери?

2. Чем объясняется порыв отчаяния Печорина после отъезда Веры? О каких сторонах личности героя говорит этот порыв?

3. Как Лермонтов помогает читателям понять силу чувств героя в этот кульминационный момент?

Роль пейзажа в главе «Княжна Мери»

«Княжна Мери» построена на основе дневниковых записей. Это летопись жизни Печорина. В основном, Печорин пишет о своих мыслях, чувствах, о своих поступках и дает им оценку. Ему не интересны те, кто не имеет души глубокой и натуры незаурядной. Его интересует и влечет к себе только нечто подлинное, естественное, как в людях, так и в окружающем его мире, в природе.

Интерес Печорина к природе Кавказа вызван не только ее экзотичностью. Весь мир человеческий лишен, по мнению Печорина, искренности  и гармонии. Он ищет ее в природе. Повесть начинается удивительным по красоте описанием весеннего утра, раннего, свежего, возбуждающего  «отрадное чувство». Воздух «как поцелуй ребенка», яркая синева неба, чистые краски… «Чего бы, кажется, больше?»

Почему люди не могут жить в ладу с миром и с самими собой? Вот Грушницкий, например. Здесь, на Кавказе, он находится «вследствие « романтического фанатизма». Стремящийся произвести впечатление, он не замечает красоты живой природы, никогда не смотрит на небо, Печорин же, наоборот, замечает изменения, оттенки настроения окружающего мира. Вот еще одно описание утра, теперь уже позднего (запись от 16 мая): голова Машука ( а не мохнатая шапка) теперь дымится, «как загашенный факел», прогретый воздух теперь «напоен электричеством». Печорин способен позабыть горести, лежащие на сердце, беспокойства, его томившие, « с жадностью» глотая благовонный воздух,  улавливая туманные очерки предметов, созерцая кудрявые горы, озаренные южным солнцем.

Облака могут быть для него ласковыми, зловещими, нежными. Многое зависит от его психологического состояния, от обуревающих его предчувствий.

 Он единственный, кому доступно наслаждение созерцания красот природы. Ни Грушницкий, ни Мери, ни Вера, кстати, не замечают ее, а прочие гуляют по аллеям и  развлекаются, посещают живописные окрестности Пятигорска и не замечают ничего вокруг, танцуют, сплетничают, интригуют. Пейзаж в романе, кроме эстетической, несет огромную идейно-тематическую нагрузку. Он способствует выявлению истинных масштабов личностей персонажей, открывает  в них то, что было скрыто.        

В. П. ПОЛУХИНА. ЛИТЕРАТУРА 6 КЛАСС. МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ

В. Г. РАСПУТИН «Уроки французского»

      В. Распутин завершил свою статью «Уроки доброты» словами: «Я написал этот рассказ в надежде, что преподанные мне в свое время уроки лягут на душу как маленького, так и взрослого читателя».

      Повесть В. Распутина интересна для юного читателя прежде всего духовными ценностями, которые в ней содержатся. Писатель не просто создает интересный характер героя, показывает его сложный внутренний мир, но помогает юному читателю обнаружить и в себе неисчерпаемые запасы доброты и настоящей красоты.

      Основная цель уроков, посвященных рассказу В. Распутина, состоит в раскрытии этих духовных ценностей, которые делают человека богаче и щедрее.

      Урок можно начать с краткого сообщения о писателе. Для рассказа о нем можно использовать материалы в следующих изданиях: Распутин В. Повести (предисловие С. Залыгина); Распутин В. Избранные произведения. В 2 т. — Т. 1 (предисловие А. Овчаренко); Собеседник: Литературно-критический ежегодник (1981. — Вып. 1); Кузнецов Ф. Перекличка эпох: Очерки, статьи, портреты (М., 1980. — С. 289—301); Сидоров Е. На пути к синтезу (М., 1979. — С. 120—136); Солоухин В. Боль его и надежда (Огонек. — 1987. — № 13. — С. 23); Панкеев И. А. Валентин Распутин (М., 1990).

      Валентин Григорьевич Распутин родился в приангарской деревне в 1937 году. Он закончил Иркутский государственный университет, а затем стал работать журналистом. Известность приходит к писателю после опубликования его повести «Деньги для Марии». Затем были написаны повести «Последний срок», «Живи и помни», «Прощание с Матёрой», «Пожар», каждая из которых становится значительным явлением в литературе наших дней.

      В. Г. Распутин удостоен Государственной премии.

      Вместо краткого рассказа о писателе можно ограничиться чтением статьи В. Распутина «Уроки доброты», помещенной в хрестоматии. Автор повествует об истории создания рассказа и приоткрывает некоторые факты своей биографии.

      Может быть, учащимся будет интересно узнать, почему в «Уроках французского» В. Распутин рассказывает о своей учительнице Лидии Михайловне, а посвящение адресовано другому человеку — Анастасии Прокопьевне. О том, кто она такая, ребята узнают из статьи самого писателя, которая дана в хрестоматии в сокращенном виде: «…Мне кажется, что профессию человека можно узнать по его лицу. По какому-то очень усталому, строгому, почти лишенному надежды взгляду нередко угадывал я учителей. Угадывал и думал, что учителя иссушает его работа, что очень трудно ему сохранить живой интерес к детям, душевную мягкость и теплоту. Рассказ, героиней которого стала Лидия Михайловна, я посвятил другой учительнице — Анастасии Прокопьевне Копыловой. Когда я узнал ее, она уже проработала в школе долгие годы, но ни тогда, ни позже не видел я в ее глазах того жесткого выражения, для которого вроде уже настала пора.

      Рассказ └Уроки французского⌠ был впервые опубликован в 1973 году в нашей иркутской комсомольской газете └Советская молодежь⌠ в номере, посвященном памяти Александра Вампилова. Анастасия Прокопьевна — его мать. Глядя в лицо этой удивительной женщине, нестаревшей, доброй и мудрой, не раз вспоминал я и свою учительницу и знал, что детям было хорошо и с той и с другой»17.

      После чтения статьи «Уроки доброты» можно спросить у ребят, как они понимают слова: «духовная память», «духовный опыт» человека.

      Далее читается рассказ «Уроки французского». Лучше, если он будет прочитан самим учителем. Отдельные фрагменты (например: «С французским у меня не ладилось из-за произношения…», «Голод здесь совсем не походил на голод в деревне…» и др.), заранее подготовленные, могут быть прочитаны в классе учащимися.

      Дома ребята дочитают рассказ до конца и постараются ответить на вопросы:

      1. Какие мысли и чувства вызвал рассказ?

      2. Что главное в характере мальчика?

      3. Как автор относится к герою?

      В качестве индивидуальных заданий можно предложить подготовить рассказ о самостоятельной жизни мальчика вдали от родного дома, используя вопросы учебника: когда и как началась у героя самостоятельная жизнь? Какие испытания ожидали его? Что означает признание мальчика: «Но самое страшное начиналось, когда я приходил из школы»? Расскажите об этом подробнее.

      Второе задание — подготовить рассказ о том, почему мальчик стал играть в «чику». (Вопросы: «Как относились к этой игре Вадик и рассказчик?», «Почему Вадик и Птаха избили мальчика?»)

      После небольшой беседы, в которой ребята делятся своими впечатлениями от рассказа, некоторые из них выступают с подготовленными сообщениями о самостоятельной жизни мальчика в районном центре, о том, как он начал играть на деньги в «чику».

      Рассказы дополняются другими учащимися, зачитываются отдельные отрывки текста. Важно обратить внимание на описание природы в тот момент, когда мальчик впервые выиграл. Природа как бы соответствует настроению героя: она передает его радость и удовольствие, и вместе с тем автор отдельными штрихами настораживает читателя, как бы предупреждает его, что что-то должно случиться: «Небо синело совсем по-летнему, но стало словно бы уже»; «горьковатый, дурманящий запах сухой полыни».

      Отвечая на вопрос о том, почему герой рассказа стал играть в «чику», учащиеся должны подчеркнуть разницу мотивов поведения Вадика и юного героя, который постоянно испытывал голод. Ему было нужно выиграть рубль, чтобы купить баночку молока. «Получив его, я убегал, покупал на базаре баночку молока… обедал и садился за уроки. Досыта все равно я не наедался, но уже одна мысль, что я пью молоко, прибавляла мне силы и смиряла голод…»

      Рассуждения учащихся завершаются ответом на вопросы: «Как вел себя мальчик во время драки? Как это его характеризует?» — и чтением следующих слов: «Минут пять я стоял и, всхлипывая, смотрел на полянку, где снова началась игра, затем спустился по другой стороне холма к ложбине, затянутой вокруг черной крапивой, упал на жесткую сухую траву и, не сдерживаясь больше, горько, навзрыд заплакал.

      Не было в тот день и не могло быть во всем белом свете человека несчастнее меня». Предлагается обратить внимание на пейзаж и его роль в этой сцене.

      Следующая часть урока — беседа по вопросам:

      1. Почему именно героя рассказа выбрала Лидия Михайловна для специальных занятий? Случайно ли это? Ведь, как утверждает герой рассказа, «в школе сколько угодно было ребят, которые говорили по-французски ничуть не лучше, чем я, однако они гуляли на свободе, делали, что хотели, а я, как проклятый, отдувался один за всех». Мальчик еще не понял, что учительница почувствовала неладное со своим учеником. Она увидела его избитым, а Тишкин проболтался, что ребята играют на деньги. Когда Лидия Михайловна увидела своего ученика избитым во второй раз, то решила во что бы то ни стало вмешаться, помочь ему. А когда мальчик разгадал секрет с посылкой, она объяснила ему: «Сколько у нас в школе сытых лоботрясов, которые ни в чем ничего не соображают, а ты способный мальчишка, школу тебе бросать нельзя».

      2. Почему Лидия Михайловна решилась на игру в «замеряшки» со своим учеником? Как вы расцениваете этот поступок?

      Очень важно при этом обратить внимание на детали, которые выдавали учительницу во время игры. Тогда станет ясно, что мальчик все-таки понял истинный смысл игры, которую предложила ему учительница.

      Дома школьники готовят сообщение о герое по плану, предложенному в хрестоматии. Желающие могут попробовать самостоятельно составить на выбор цитатный план к рассказу о герое или составить план самого рассказа (простой или цитатный).

      Следующий урок начинается с обсуждения плана к рассказу о герое и плана произведения В. Распутина.

      Вот примерный план рассказа «Уроки французского».

Простой план        Цитатный план

      1. Одиночество мальчика.

      2. Драка.

      3. Снова избили.

      4. Занятия французским языком.

      5. Игра в «замеряшки».

      6. Лидия Михайловна уехала.              1. «Но едва я оставался один, сразу наваливалась тоска».

      2. «Не было в тот день и не могло быть во всем белом свете человека несчастнее меня».

       3. «Но больше всего подгонял голод. Мне нужен был рубль — уже не на молоко, а на хлеб».

      4. «Я шел туда как на пытку».

      5. «Что ж, давайте играть по-настоящему, Лидия Михайловна, если хотите».

      6. «Раньше я видел яблоки только на картинках, но догадался, что это они».

      Рассказ о герое завершается беседой с учащимися и ответом на вопросы: «Почему рассказ называется „Уроки французского“? В чем смысл этого произведения?»

      Для ответа на эти вопросы привлекается материал вступительной статьи «Уроки доброты», где В. Распутин заостряет внимание на нравственном, духовном опыте человека как наиболее ценном, чем владеют люди, что скрепляет поколения.

      К уроку можно предложить шестиклассникам принести различные издания книги В. Распутина «Уроки французского», чтобы иметь возможность рассмотреть иллюстрации разных художников: В. Гальдяева, Ю. Тризны, А. Шпирко и др. Беседа проходит примерно по следующим вопросам: «Каким каждый из художников изобразил главного героя? Кто, по-вашему, точнее и глубже раскрыл его характер?»

      Если дети видели телепостановку рассказа «Уроки французского», то можно предложить им подумать над вопросами: «Какие сцены вам показались особенно удачными? Какое впечатление произвел главный герой? Таким ли вы его представляли ранее? Совпали ли ваши представления от прочитанного с увиденным?»

      Дома учащиеся пишут самостоятельную работу по выбору:

      1. Герой рассказа В. Распутина «Уроки французского».

      2. Приходилось ли вам встречать человека, который самоотверженно и бескорыстно делал людям добро? Расскажите о нем и его делах.

В. П. ПОЛУХИНА. ЛИТЕРАТУРА 6 КЛАСС. МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ

Ф. А. ИСКАНДЕР

«Тринадцатый подвиг Геракла»

            Творчество Фазиля Искандера прочно связано с его родиной, с абхазскими горами, яркими красками южного неба и моря, с воспоминаниями детства. Герои книг — по большей части земляки автора. Это великие труженики, простые, веселые и гордые люди. Много в этих книгах и товарищей его детства. Сам писатель так сказал о себе: «Я русский писатель, но певец Абхазии».

      В одном из интервью Искандер заметил об этом так: «Я никогда не задумываюсь о том, чтобы быть ярко национальным абхазским писателем. Это должно получаться само собой. Я беру тот или иной момент абхазской жизни не потому, что он абхазский, а потому, что вижу в этом талант действительности. „Вот это интересно, — я говорю, — об этом интересно поговорить“. А потом это уже оказывается и национально наиболее ярким»18.

      Фазиль Абдулович Искандер родился в 1929 году в Сухуми. Детство его прошло в горном селе и в сухумском дворике, куда он приезжал на лето к родным. Отец был служащим. Еще с дореволюционных времен у него был иранский паспорт, поэтому в 1938 году он был депортирован за пределы СССР вместе с другими лицами иранского происхождения. Больше никогда Фазиль Искандер не видел своего отца. Уже будучи взрослым, он узнал о том, что по прибытии в Иран отец был арестован и отправлен на каторжные работы.

      Окончив школу, Искандер отправляется в Москву, где хочет поступить в Университет на философский факультет. Это ему не удается. Он становится студентом Государственного библиотечного института. Он пишет стихи и в 1951 году переходит в Литературный институт имени Горького, который заканчивает в 1954 году.

      В 1957 году вышла первая книга стихов Ф. Искандера «Горные тропы». Но настоящая известность пришла к нему с прозой.

      Еще в 1956 году в журнале «Пионер» был напечатан рассказ «Первое дело». Через шесть лет в «Юности» появляются два его новых рассказа — «Рассказ о море» и «Петух». В 1964 году в журнале «Сельская молодежь» был напечатан рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла». И в этом же году восемь рассказов Искандера были включены в пятитомник «Библиотеки произведений советских писателей».

      Проза Искандера началась с рассказов о детстве.

      В небольших смешных и трогательных рассказах писатель ставит серьезные нравственные вопросы: что такое честь и бесчестие, достоинство и трусость, в чем состоит коварство, как выражается предательство? Эти вопросы станут в дальнейшем главными в творчестве Ф. Искандера. Обращение к детству не снижает глобальности этих вопросов, а лишь делает их более близкими читателю.

      Рассказ Ф. Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла» рекомендуется программой для чтения и обсуждения в классе. Поэтому все учащиеся дома прочитают его и постараются ответить на вопросы: «Какой смысл вкладывает писатель в название своего рассказа? Какое из прочитанных произведений вспоминается при этом?»

      Задача урока по рассказу «Тринадцатый подвиг Геракла» не должна исчерпываться разговором только об этом произведении. Еще важнее познакомить учащихся с другими рассказами писателя, пробудить у них желание и интерес читать их. Поэтому учитель заранее советует желающим прочитать к уроку и другие рассказы писателя, например: «Рассказ о море», «Первое дело», «Мученики сцены», «Дедушка», «Лошадь дяди Казыма», «Запретный плод», «Петух» и др., чтобы затем высказать свое мнение.

      Такая беседа в классе имеет большое значение, так как она не только даст возможность высказать свои впечатления о прочитанном, но и явится хорошей рекомендацией для тех учеников, которые еще плохо знакомы с творчеством писателя. Если учитель имеет возможность, хорошо было бы на такую беседу отвести целый урок.

      Урок по рассказу «Тринадцатый подвиг Геракла» может быть построен по-разному, это будет зависеть от желания учителя и возможностей класса. Но при всех обстоятельствах надо в начале урока познакомить с биографией писателя. В одном случае это будет краткое вступительное слово учителя, в другом — чтение (в сокращении) учителем или заранее подготовленным учеником интересного юмористического автобиографического рассказа «Начало» (чтение занимает 10—12 минут).

      Следующий этап урока — обмен впечатлениями от прочитанных дома рассказов Ф. Искандера. Хотелось бы при этом привести мнение критика: «К рассказам Искандера о детстве возможно два отношения… иной читатель воспримет их как пустяковые, юмористические легкие историйки, забавные эпизоды. И второе — понимание того, что за благополучием и юмором, за внешней „пустяшностью“ скрывается драматическая сущность, а художественная сила воздействия основана на противоречии между праздником и трагедией, „пустяком“ и проблемой, в которой увязаешь, как только начинаешь этот „пустяк“ распутывать»19.

      И еще: «Не надо думать, что если герои — маленькие, если сюжеты — камерные, то и проблемы соответственно малы. Искандер обладает способностью не только „делать из мухи слона“, но и исследовать „муху“ так, что на ней будет показана серьезнейшая, пожалуй, и сегодня актуальная проблематика»20.

      Для того чтобы ученики не прошли мимо главного в прочитанных рассказах, можно беседу в классе сопровождать отдельными вопросами, например такими: «Какое настроение вызвал у вас „Рассказ о море“? Как можно было бы назвать его по-другому? Почему день, описанный в рассказе „Первое дело“, становится событием в жизни героя? Сформулируйте кратко, о чем рассказ „Мученики сцены“. Какова его главная мысль?»

      Было бы хорошо, если бы учитель выделил время и рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла» был прочитан в классе. Это дало бы возможность почувствовать своеобразие прозы писателя, особенность его стиля, силу и обаяние юмора. Если же придется ограничиться домашним чтением рассказа, то очень важно так организовать работу в классе, чтобы постоянно звучал текст на уроке.

      Рассказ Искандера изучается в конце учебного года, когда учащиеся уже овладели необходимыми знаниями и литературными умениями.

      Поэтому анализ этого произведения будет своеобразной проверкой того, что знают и что уже умеют делать учащиеся. При этом следует отметить, что лишь на первый взгляд рассказ этот кажется простым. Он повествует вроде бы всего лишь о том, как мальчик пытался обвести вокруг пальца своего учителя, чтобы не получить двойку. Развитие этой, казалось бы, простой истории преображает ее в глубоко философский рассказ о том, что такое смех и как он противостоит обману, фальши, лжи. Понимание этого поможет правильно ответить на вопрос, в чем состоит главная идея этого произведения, и сформулировать ее.

      Останавливаясь на своеобразии этого рассказа, уместно обратиться к статье учебной хрестоматии «Юмор», предложить учащимся выделить юмористические эпизоды в рассказе и подумать, как, каким образом писателю удается в каждом конкретном случае вызвать смех.

      Обращаясь к вопросу, предложенному учащимся в качестве домашнего задания («Какой смысл вкладывает писатель в название своего рассказа? Какое из прочитанных произведений вспоминается при этом?»), учащиеся говорят о мифах Древней Греции — «Двенадцати подвигах Геракла» — и делают вывод, что название этого произведения (как и отчество учителя — Диогенович) еще в большей степени увеличивает юмористическое его звучание.

      Завершить разговор можно следующим заданием: «Предположим, что этот рассказ будет иллюстрировать художник. Какие, на ваш взгляд, эпизоды выберет он, чтобы точно передать суть рассказа?»

      Дома учащимся предлагается написать сочинение о том, каким они представляют рассказчика. Предварительно нужно выделить эпизоды, поступки, слова, наиболее яркие для его характеристики. Сочинение следует озаглавить.

      План (примерный)

      1. Кто такой рассказчик?

      2. Как он относится к товарищам по классу?

      3. Почему Харлампий Диогенович сравнил его с Гераклом?

      4. Как сам герой оценивает свои поступки?

      5. Каково авторское отношение к нему?

      В заключение урока учитель может сообщить учащимся о том, что есть у Искандера герой, который как бы наследует все лучшее, что было воплощено в характерах героев предшествующих рассказов. Его зовут Чик. Ф. Искандер создал целый цикл повестей и рассказов о Чике, которые складываются в отдельную книгу, где повести и рассказы, как главы, продолжают и дополняют друг друга. Учащимся рекомендуются эти книги для самостоятельного чтения: «День Чика», «Ночь и день Чика», «Возмездие», «Защита Чика», «Чаепитие и любовь к морю», «Животные в городе», «Чик на охоте», «Подвиг Чика».

Психологизм романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».

1. «Герой нашего времени» - первый в русской литературе аналитический, психологический роман, в центре которого – не события и приключения, а внутренний мир человека.

2. Новаторская идея естественно влечет за собой новые принципы изображения, прежде всего психологизм, то есть совокупность приемов, позволяющих судить о движении мыслей и чувств героя, определяющих его действия.

3. В филологии традиционно принято выделять два типа психологизма:  внешний (отражение психологии в мимике, жестах, то есть не прямое, а опосредованное проявление скрытых от взгляда движений души)  и внутренний   

( непосредственное выражение мыслей и чувств во внутренних и внешних монологах и диалогах, дневниках и письмах, в исповеди, в восприятии и оценке других героев и событий, в отношении к природе и т.д.).  

Опираясь на цитаты, проиллюстрируйте каждый из способов психологизма, стараясь объяснить содержательную значимость приемов: помните, что любое сочинение должно подводить к выводу об общем смысле произведения.

Функции психологического пейзажа в романе «Герой нашего времени».

1. Традиционная функция пейзажа – характеристика  места и времени действия.

Найдите примеры в тексте каждой главы. Обратите внимание на подчеркнуто романтический («Бэла») и антиромантический пейзаж («Тамань»). В чьем восприятии даны картины природы?

2. Основная функция психологического пейзажа – раскрытие внутреннего мира Печорина.

Найдите в тексте цитаты, раскрывающие глубину и чуткость эстетического восприятия природы героем.

Покажите, как в восприятии природы отражаются глубина скрытых от поверхностного взгляда переживаний героя (например, перед дуэлью и после дуэли).

Найдите в «Фаталисте» философский, символический пейзаж и покажите, как  восприятие природы подталкивает героя к осмыслению законов бытия.

Найдите в тексте «Княжны Мери» и «Фаталиста» традиционное романтическое противопоставление жизни природы и человека. Какие новые черты характера Печорина раскрываются в этом противопоставлении?

1. Само название романа «Герой нашего времени» свидетельствует о том, что Лермонтов рассматривает личность в контексте общества и эпохи, выявляет порой скрытое, но мощное влияние на формирование всего, что его окружает. Автору интересен человек в динамике его духовного развития, «история души человеческой». Образ Печорина воистину глубок и объемен именно потому, что автор исследует и психологию своего героя и рассматривает его как социальное явление. Не только исповедь П. Составляет «зерно образа», но и его взаимоотношения с другими персонажами. Их столкновения с Печориным необходимы для характеристики главного героя: они открывают нечто новое в душах всех персонажей, углубляет и обогащает их образы, в первую очередь, образ Печорина.

        С каждым героем романа у Печорина устанавливаются свои, особые отношения. Отношения с ним не похожи на взаимоотношения героев между собой, потому что Печорин стремится любыми средствами прорваться за внешнюю маску героев, увидеть их истинные лица, понять, на что каждый из них способен. В стремлении добраться до сути П. ведет себя, мягко говоря, не всегда гуманно. И это усиливает напряженность сферы его влияния, заставляет окружающих реагировать на него резко и остро.

        И перед читателем «портрет поколения» раскрывается не только в образе Печорина, составленного из пороков его времени. Каждый персонаж романа в своем взаимодействии с главным героем проявляет себя представителем «нашего времени».  

        Особое место в галерее действующих лиц романа занимает Вулич, с которым мы встречаемся в финальной главе «Фаталист», композиционно завершающей и роман, и напряженные раздумья Печорина о смысле жизни, о взаимоотношениях личности и общества, о месте человека в череде поколений, о роли в истории человечества.    Действие  происходит в казачьей станице, куда П. На две недели отлучился из крепости. За картами возник разговор, одинаково интересный и для П., и для Вулича: правда ли, что, согласно мусульманскому поверию,   судьба человеческая написана на небесах. В результате   Печорин принял предложение   Вулича о пари. Вулич утверждал, что предопределение существует, Печорин утверждал обратное.    

2.        Вообще проблема судьбы поднимается в романе постоянно. Она имеет основное значение. Слово «судьба» упоминается в романе до «Фаталиста» - 10 раз, 9 раз – в «Журнале» Печорина.      

Повесть «Фаталист», по точному определению И.Виноградова, «своего рода «замковый камень», который держит весь свод и придает единство и полноту целому…».

        Она демонстрирует новый угол зрения главного героя: переход к философскому обобщению кардинальных проблем бытия, занимающих ум и сердце Печорина. Здесь философская тема исследуется в философском разрезе.

        Фатализм – это вера в предопределенную, неотвратимую судьбу. Он отвергает личную волю, человеческие чувства и разум.

3.     Итак, Печорин и Вулич, их противостояние.

        А) В чем суть спора? Что при всех расхождениях сближает героев?    ( У Вулича есть только одна страсть – страсть к игре. Очевидно, она  была средством заглушить голос страстей более сильных. Это сближает Вулича с Печориным, который тоже играет собственной и чужой судьбой и жизнью. Всю жизнь Вулич   стремился вырвать у судьбы свой выигрыш, оказаться сильнее ее,  он, в отличие от Печорина, не сомневается в существовании предопределения и предлагает  «испробовать  на себе, может ли человек свободно располагать своею жизнью,  или каждому… заранее назначена роковая минута».)

        Б) Какое впечатление произвел выстрел Вулича на Печорина? (см. текст)

        В) Поверил ли после этого случая Печорин в судьбу? (У  него нет готовых ответов на вопросы, связанные с существованием или отсутствием заранее предначертанной человеческой судьбы, предопределения, но он понимает, что характер имеет немалое значение в судьбе человека.)

        Г) Как ведет себя П.? Какие выводы делает из анализа ситуации? (Анализируя свое поведение, Печорин говорит, что он «вздумал испытать судьбу». Но при этом он действует не наобум, вопреки рассудку, хотя и не из одних рассудочных соображений(. (чт. Со слов: «Велев есаулу завести с ним разговор…»  до слов:»Офицеры меня поздравляли – и точно, было с чем!»)

        Д) С чем поздравляли офицеры Печорина? (П. совершает, несомненно, героический поступок, хотя это и не подвиг где-нибудь на баррикадах ; он впервые жертвует собой ради других. Свободная воля человека соединилась с «всеобщим», человеческим интересом. Эгоистическая воля, ранее творившая зло, теперь становится доброй, лишенной корысти. Она наполняется общественным смыслом. Таким образом, поступок П. в финале романа открывает возможное направление его духовного развития).  

        Е) Как сам Печорин оценивает свой поступок? Хочет ли он покорно следовать судьбе? (П. не стал фаталистом, он сам отвечает за себя, он видит свою ущербность, трагедию, осознает ее. Он не хочет, чтобы за него кто-то решал его судьбу. Именно поэтому он личность, герой. Если и можно говорить о фатализме П., то только как об особом, «действенном фатализме». Не отрицая наличия сил, определяющих жизнь и поведение человека, П.  не склонен на этом основании лишать человека свободы воли.)

        Ж) Верит ли в судьбу Максим Максимыч?  В чем смысл его ответа на вопрос о предопределении? (В ответе М.М. и позиции Печорина появляется сходство: оба они привыкли надеяться на себя и доверяться здравому смыслу, непосредственному сознанию. В такой общности героев нет ничего удивительного: оба  они бесприютны, одиноки, несчастны.  В обоих сохранились живые, непосредственные чувства. Так в финале романа сближаются интеллектуальная натура П.  и народная душа М.М. Оба обращаются к одной и той же действительности, начиная доверяться своим нравственным инстинктам.)

        З) так кто же фаталист? Вулич, Печорин, Максим Максимыч, Печорин? Или Лермонтов? (Вероятно, каждый по-своему. Но фатализм П. (и Лермонтова) не тот, который укладывается в формулу : «своей судьбы не минуешь». У этого фатализма формула иная : «не покорюсь!» Он не делает человека рабом судьбы, а прибавляет ему решимости.)

          И) Как меняется отношение Печорина к любви? (П. уже не ищет наслаждения в любви. После случая с Вуличем он встречает хорошенькую дочку старого урядника, Настю. Но вид женщины не трогает его чувств – «но мне было не до нее».

        К) Почему эта повесть оказывается в романе последней, несмотря на то, что ее место иное? (Повесть подволит итог философскому осмыслению жизненного опыта, выпавшего на долю П,)

Таким образом, тема судьбы выступает в романе в двух аспектах.

1. Судьба понимается как сила, предопределяющая  всю жизнь человека. В этом смысле она непосредственно с человеческой жизнью не связана: сама человеческая жизнь своим существованием лишь подтверждает начертанный где-то на небесах закон и послушно исполняет его. Жизнь человека нужна только для того, чтобы оправдать смысл и цель, уготованные ей заранее и от личности зависимые.  Личная воля поглощается высшей волей, теряет самостоятельность, становится воплощение воли провидения. Человеку только кажется, что он действует, исходя из личных  потребностей своей натуры. На самом деле у него личной воли нет. При таком понимании судьбы личность может либо угадать , либо не угадать свое назначение. Личность вправе снять с себя ответственность за жизненное поведение, так как изменить судьбу она не может.
2. Судьба понимается как сила социально обусловленная. Поведение человека хоть и определяется личной волей, но сама эта воля требует объяснения, почему она именно такая, почему личность поступает именно так, а не иначе. Личная воля не уничтожается, она не выполняет заданную программу.  Таким образом, личность освобождается от предначертанной на небесах нормативности, стесняющей ее волевые усилия. Ее активность получает основание во внутренних свойствах личности.

В «Фаталисте» все офицеры находятся в равных условиях, однако только П. бросился на убийцу В. Следовательно, обусловленность обстоятельствами носит не прямой, а опосредованный характер.

Повесть «Ф.» сводит воедино духовные искания П., в ней синтезированы его размышления о личной воле и о значении объективных, независимых от человека обстоятельств. Здесь ему предоставлен случай испытать судьбу еще раз. И он направляет свои лучшие духовные и физические силы, выступая в ореоле естественных, природных человеческих достоинств. Герой испытывает в первый и последний раз доверие к судьбе, и судьба на этот раз не только щадит его, но и возвышает. А это значит, что действительность не только порождает трагизм, но также красоту и счастье.

Фатальная предопределенность человеческой судьбы рушится, но остается трагическая социальная предопределенность (невозможность найти свое место в жизни).                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

Своеобразие сюжета и композиции

 романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»

1. Тесно связаны с задачей постепенного приближения к сущности характера Печорина и предопределены ею.
2. На первый взгляд,  «Герой…» не столько роман, сколько цикл повестей. Однако, еще Белинский отметил, что «Герой…» представляет собой «несколько рамок, вложенных в одну большую раму, которая состоит в названии романа и единстве героя. Части этого романа расположены сообразно с внутреннею необходимостию…»; что, «несмотря на его эпизодическую отрывчатость, его нельзя читать не в том порядке, в каком расположил его автор: иначе вы прочтете две превосходные повести и несколько превосходных рассказов, но романа не будете знать».
3. Обратите внимание на соотношение последовательности происходивших событий и порядок повествования о них:

А) расположение глав в романе: авторское предисловие к роману; «Бэла», «Максим Максимыч», предисловие к роману Печорина, «Тамань», «Аняжна Мери», «Фаталист»;

Б) хронологический порядок событий: «Тамань» (Печорин едет на Кавказ);  «Княжна Мери» (  Пятигорск.  Кисловодск.  Печорин за дуэль с Грушницким выслан вы крепость. Дуэль и ее последствия описаны уже в крепости после знакомства с Максимом Максимычем);  «Бэла» (действие происходит во время службы Печорина в крепости. Максим Максимыч описывает его приезд);  «Фаталист» (Во время службы в крепости Печорин едет в казачью станицу, где разворачиваются события); «Максим Максимыч» (Через 5 лет после событий, о которых рассказывает Максим Максимыч, Печорин едет в Персию); Предисловие к журналу Печорина.

4.  «…Жизнь героя дана в романе не только ФРАГМЕНТАРНО, но и с полным  нарушением хронологической последовательности – или, вернее, путем скрещения ДВУХ  ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ  ДВИЖЕНИЙ. Одно из них идет прямо и последовательно: от первой встречи с Максимом Максимычем  (»Бэла») – ко второй, через день; затем, спустя какое-то время, автор этих двух вещей, узнав о смерти Печорина, публикует его записки. Это хронология самого рассказывания – последовательная история ознакомления автора (а с ним вместе и читателя) со своим героем. Другое дело – хронология событий, то есть биография героя. Перед нами, таким образом, как бы двойная композиция, которая, с одной стороны, создает нужное для романа впечатление  длительности и сложности сюжета, а с другой – постепенно вводит читателя в душевный мир героя…   Это было новым по сравнению с русской прозой 30-х гг.   явлением – и вовсе не «формальным», поскольку оно было порождено стремлением рассказать «историю души человеческой», поставить, как говорил Белинский, «важный современный вопрос о внутреннем человеке».  (Б.Эйхенбаум)
5. Обратная композиция в романе сопряжена с наличием рассказчика:

- в «Бэле» два рассказчика: автор-повествователь и Максим Максимыч:

- в «Максим Максимыче» - только один - автор;

- в журнале Печорина рассказчиком является сам герой.

Постарайтесь объяснить, в чем функция системы рассказчиков, почему автор отступает от традиционного для западной литературы изложения событий от третьего лица.

Вывод: все художественные изобразительные средства, в том числе и композиция, подчинены раскрытию «души человеческой» лермонтовского современника.

Смысл названия романа.

Первоначально Лермонтов озаглавил свой роман «Один из героев начала века». В этом варианте можно усмотреть и полемику с нашумевшим романом французского писателя Мюссе «Исповедь сына века». Предмет художественного изучения Лермонтова не типичное  «дитя века», зараженное его болезнью, а личность, наделенная чертами героики и вступающая в борьбу со своим веком. Другое дело, что эта борьба носит трагический характер. В этой редакции слово «герой» звучит без иронии, и, может быть, прямо намекает на декабристов.

В окончательной формулировке есть иронический оттенок, падающий не на слово «герой», а на слово «нашего», то есть не на личность, а на эпоху.

Наличие скрытой полемики с Мюссе есть и в предисловии к роману. Мюссе начинает свой роман с заявления, что «…многие страдают  тем же недугом», каким страдает он сам. Далее писатель говорит, что он не только изучает болезнь и ее происхождение, но и надеется помочь ее излечению. Лермонтов же как будто с усмешкой отвечает Мюссе: «Но не думайте, однако…  чтоб… автор…имел гордую мечту сделаться исправителем людских пороков…» Лермонтов отрицает и т о, что он нарисовал в Печорине свой портрет. Наконец, герой романа Мюссе погружается в воспоминания о своих любовных делах, Печорин же мечется в поисках настоящей жизни, настоящей цели – и то и дело оказывается на краю гибели.

Двоеточие в бессоюзном сложном предложении, распадающемся на две части, ставится в следующих случаях.

1. Если вторая часть (одно или несколько предложений) разъясняет, раскрывает содержание первой части (между обеими частями можно вставить слово «а именно»).

Примеры.

Страшная мысль мелькнула в. уме моем: я вообразил ее в руках разбойников (А. Пушкин).

В самом деле, шинель Акакия Акакиевича имела какое-то странное устройство:воротник ее уменьшался с каждым годом более и более, ибо служил наподтачивание других частей (Н. Гоголь).

Сделай план квартиры: как расположены комнаты, где двери, где окна, где что стоит (М. Горький).

Примечание. Если вторая часть бессоюзного предложения состоит из двух частей, соединенных одиночными союзами и, да (в значении и), или, то запятая между ними не ставится.
Пример. Погода испортилась: падал снег и дула, заметая следы, поземка (А. Новиков-Прибой).

Двоеточие обязательно ставится, если в первой части бессоюзного сложного предложения имеются слова так, таков, такой, одно и т.п., конкретное содержание которых раскрывается во второй части.

Примеры.

Про себя Данилов сформулировал задачу так: из доктора Белова надо сделать начальника поезда (В. Панова).

Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами и чинами (А. Грибоедов).

Весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет (Н. Гоголь).

Одно было несомненно: назад он не вернется (И. Тургенев).

Следует различать правила пунктации в случае бессоюзного сложного предложения, в котором вторая часть раскрывает содержание местоименного слова одно, имеющегося в первой части, и в простом предложении, в котором слово одно разъясняется пояснительным членом предложения, а не целым предложением: в первом случае ставится двоеточие, во втором – тире.

Сравните:

Об одном прошу вас: стреляйте скорее (М. Лермонтов).
В отношениях с посторонними он требовал одного – сохранения приличия (А. Герцен).

2. Если в первой части посредством глаголов видеть, смотреть, слышать, понимать, узнать, чувствовать и т. п. делается предупреждение о том, что далее последует изложение какого-либо факта или какое-нибудь описание (в этих случаях между обеими частями обычно можно вставить союз что).

Примеры.

Пополз я по густой траве вдоль по оврагу, смотрю: лес кончился, несколько казаков выезжают из него на поляну (М. Лермонтов).

Ты сам заметил: день ото дня я вяну, жертва злой отравы (М. Лермонтов).

Помню также: она любила хорошо одеваться и прыскаться духами (А. Чехов).

Я тебе определенно скажу: у тебя есть талант (А. Фадеев).

Он верит: для его солдат и долгий путь вперед короче короткого пути назад (К. Симонов).

Но если перед второй частью отсутствует интонация предупреждения, вместо двоеточия ставится запятая: Слышу, земля задрожала (Н. Некрасов).

3. Если в первой части имеются глаголы выглянуть, оглянуться, прислушаться и т. п., а также глаголы со значением действия, предупреждающие о дальнейшем изложении и допускающие вставку после себя слов «и увидел, что», «и услышал, что», «и почувствовал, что» и т. п.

Примеры.

Я поднял глаза: на крыше хаты моей стояла девушка в полосатом платье, с распущенными волосами (М. Лермонтов).

Мы проехали мимо пруда: на грязных и отлогих берегах еще виднелись ледяные закрайки (С. Аксаков).

Обломов очнулся: перед ним наяву, не в галлюцинации, стоял настоящий действительный Штольц (И. Гончаров).

Я поглядел кругом: торжественно и царственно стояла ночь… (И. Тургенев).

Он подумал, понюхал: пахнет медом (А. Чехов).

Лукашин остановился, посмотрел: во рву скапливалась вода, снег был мокрый… (В. Панова).

В этих случаях встречается также постановка тире вместо двоеточия для передачи различных дополнительных оттенков значения, например: Посмотрел на прорубь –вода дремала (Шишков); Он выглянул из комнаты – ни одного огонька в окнах (В. Панова). Однако в целях оправданной унификации предпочтительнее ставить двоеточие.

4. Если вторая часть указывает основание, причину того, о чем говорится в первой части (между обеими частями можно вставить союз потому что, так как, поскольку).

Примеры.

Он покраснел: ему было стыдно убить человека безоружного…(М. Лермонтов).

Напрасно вы смотрите кругом во все стороны: нет выхода из бесконечных тундр (И. Гончаров).

Хорошо, что Лемм нас не слышал: он бы в обморок упал (И. Тургенев).

И Жилин приуныл: видит – дело плохо (Л. Толстой).

Он даже испугался: так было темно, тесно и нечисто (А. Чехов).

Науку надо любить: у людей нет силы более мощной и победоносной, чем наука (М. Горький).

В Мексике похвалить вещь в чужом доме нельзя: ее заворачивают вам в бумажку (В. Маяковский).

Степан боялся подойти к обрыву: скользко (А. Шишков).

Солдаты любили маршала: он разделял с ними тяжести войны (К. Паустовский).

Настена извелась вся, но подгонять свекра не решалась: нельзя было показывать, что ей зачем-то нужна лодка (В. Распутин).

5. Если вторая часть представляет собой прямой вопрос.

Примеры.

Одного только я не понимаю: как она могла тебя укусить? (А. Чехов).

Ты мне лучше вот что скажи: правда, что к Маякину сын воротился? (М. Горький).

Я ехала сейчас, говорила с вами и все думала: почему они не стреляют? (К. Симонов).

Особый случай постановки двоеточия — в газетных заголовках, распадающихся на две части: первая (так называемый именительный темы, или именительный представления) называет общую проблему, место действия, лицо и т.д., а вторая содержит конкретизацию указанного в первой части.

Примеры.

Реформы: проблемы, решения;
Демократия: путь к свободе;
Булгаков: книги и время.

В заключение отметим случай использования двоеточия в сложноподчиненном предложении.

Двоеточие ставится перед подчинительным союзом в тех редких случаях, когда в предшествующей части сложного предложения содержится особое предупреждение о последующем разъяснении (в этом месте делается длительная пауза, а также можно вставить слова а именно).

Примеры.

И, сделав это, почувствовал, что результат получился желаемый: что он тронут и она тронута (Л. Толстой).

Он видел все: как вставала земля из пепла, непокоренная земля, неистребимая жизнь(Б. Горбатов).

Источник: Д. Э Розенталь. «Справочник по правописанию и литературной правке».

М.ЕЛИСЕЕВА,
г. Санкт-Петербург

Все случаи постановки тире.

ТИРЕ СТАВИТСЯ

1. Между подлежащим и сказуемым с нулевой связкой, если главные члены выражены существительным, инфинитивом, количественным числительным в именительном падеже, а также словосочетанием, содержащим указанные части речи.

Неужели, думал я, мое единственное назначение на земле – разрушать чужие надежды? (М.Ю. Лермонтов. Герой нашего времени)

Любовь украшает жизнь.
Любовь – очарование природы... (М.М. Зощенко. Голубая книга. Любовь)

Любовь – форма, а моя собственная форма уже разлагается. (И.С. Тургенев. Отцы и дети)

Замечу кстати: все поэты – любви мечтательной друзья. (А.С. Пушкин. Евгений Онегин)

А гений и злодейство – две вещи несовместные. (А.С. Пушкин. Моцарт и Сальери)

– Прокатилов – сила! – начала компания утешать Стручкова. (А.П. Чехов. На гвозде)

Знать, мой удел – лелеять грезы
И там со вздохом в высоте
Рассыпать огненные слезы.

(А.А. Фет. Ракета)

Это типичное пижонство – грабить бедную вдову. (И.Ильф, Е.Петров. Двенадцать стульев)

2. Перед словами это, вот, значит, стоящими между подлежащим и сказуемым.

А уменьшить сумму человеческих жизней на 50 миллионов лет – это не преступно. (Е.Замятин. Мы)

Но мы-то знаем, что сны – это серьезная психическая болезнь. (Е.Замятин. Мы)

Вечно жить среди мучений, 
среди тягостных сомнений –
Это сильных идеал,
Ничего не создавая, ненавидя, презирая
И блистая, как кристалл.

(Н.Гумилев. Злобный гений, царь сомнений...)

3. Если подлежащее выражено личным местоимением, а сказуемое – существительным в именительном падеже, тире ставится в следующих случаях:

а) при логическом выделении местоимения:

Она – виновница того превращения. (И.А. Гончаров. Обломов)
Ты – лестница в большом, туманном доме. (В.В. Набоков. Лестница)

б) при противопоставлении:

Я жажду и алчу, а ты – пустоцвет, 
И встреча с тобой безотрадней гранита.

(Б.Л. Пастернак. Чудо)

Вот мы – соучастники сборищ.
Вот Анна – сообщник природы...

(Б.А. Ахмадулина. Анне Каландадзе)

в) при обратном порядке слов:

Лебедь тут, вздохнув глубоко,
Молвила: «Зачем далеко?
Знай, близка судьба твоя,
Ведь царевна эта – я».

(А.С. Пушкин. Сказка о царе Салтане)

г) при структурном параллелизме частей предложения:

Он весь – дитя добра и света,
Он весь – свободы торжество!

(А.А. Блок. О, я хочу безумно жить!)

4. При наличии паузы на месте отсутствующего главного или второстепенного члена в неполных предложениях.

Блуждая глазами, Иван Савельевич заявлял, что днем в четверг он у себя в кабинете в Варьете в одиночку напился пьяным, после чего куда-то пошел, а куда – не помнит, где-то еще пил старку, а где – не помнит, где-то валялся под забором, а где – не помнит опять-таки. (М.А. Булгаков. Мастер и Маргарита)

Зимой на Песчаной улице было много свету, было серо и пустынно, весной – солнечно, весело, особенно при взгляде на белую стену протоиерейского дома, на чистые стекла, на серо-зеленые верхушки тополей в голубом небе. (И.А. Бунин. Чаша жизни)

Огонь огнем встречают,
Беду – бедой и хворью лечат хворь...

(В.Шекспир. Ромео и Джульетта. Пер. Б.Л. Пастернака)

5. Интонационное тире между любыми членами предложения.

Лежали мертвые – и лепетали ужасную, неведомую речь. (А.С. Пушкин. Пир во время чумы)

Князь снял запор, отворил дверь и    отступил в изумлении, весь даже вздрогнул: перед ним стояла Настасья Филипповна. (Ф.М. Достоевский. Идиот)

Это – гигант мысли, отец русской демократии и особа, приближенная к императору. (И.Ильф, Е.Петров. Двенадцать стульев)

6. В примечаниях объясняемое слово отделяется от объяснения тире (независимо от формы выражения сказуемого).

Сивилла Самийская – от названия острова Самос. (Д.С. Буслович. Люди, герои, боги)

7. При обобщающих словах:

а) если обобщающее слово стоит после однородных членов предложения:

Опалу, казнь, бесчестие, налоги, и труд, и глад – все испытали вы. (А.С. Пушкин. Борис Годунов)

Торжество самосохранения, спасение от давившей опасности – вот что наполняло в эту минуту все его существо. (Ф.М. Достоевский. Преступление и наказание)

б) когда обобщающее слово стоит перед однородными членами, после него ставится двоеточие, а после однородных членов ставится тире, если после них предложение продолжается:

все вокруг: залитое кровью поле, французы, валяющиеся грудой повсюду, разбросанные грязные тряпки в крови – было мерзко и отвратительно. (Л.Н. Толстой. Война и мир)

Толпа строений: людских, амбаров, погребов – наполняла двор. (Н.В. Гоголь. Мертвые души)

8. Между словами и цифрами для указания пространственных, временных или количественных пределов («от ... до»).

...Вехой была когда-то по большому водному пути Воронеж – Азов. (М.А. Шолохов. Тихий Дон)

Примечание. Если между существительными – именами собственными или цифрами можно вставитьили, то ставится дефис.

Явились и две-три прежние литературные знаменитости, случившиеся тогда в Петербурге и с которыми Варвара Петровна давно уже поддерживала самые изящные отношения. (Ф.М. Достоевский. Бесы)

9. Для обособления приложения, если оно носит пояснительный характер.

Другое же дело – получение денег – точно так же встречало препятствия. (Л.Н. Толстой. Анна Каренина)

10. Перед приложением, стоящим в конце предложения, если оно логически выделено.

В моей комнате я застал конторщика соседнего имения – Никиту Назарыча Мищенку. (А.И. Куприн. Олеся)

Он прошел всю Богоявленскую улицу; наконец пошло под гору, ноги ехали в грязи, и вдруг открылось широкое, туманное, как бы пустое пространство – река. (Ф.М. Достоевский. Бесы)

11. Для обособления распространенных согласованных определений, стоящих в конце предложения, особенно при перечислении:

Это в одних витринах, а в других появились сотни дамских шляп, и с перышками, и без перышек, и с пряжками, и без них, сотни же туфель – черных, белых, желтых, кожаных, атласных, замшевых, и с ремешками, и с камушками. (М.А. Булгаков. Мастер и Маргарита)

12. Для обособления второстепенных членов предложения, выраженных инфинитивом, носящих пояснительный характер, – и в конце и в середине предложения:

Кот Василий взял весенний отпуск  – жениться. (А. и Б. Стругацкие. Понедельник начинается в субботу)

Из-за Сибгатова у Донцовой даже изменилось направление научных интересов: она углубилась в патологию костей из одного порыва – спасти Сибгатова. (А.И Солженицын. Раковый корпус)

13. Для обособления вставных конструкций.

Убили его – какое странное слово! – через месяц, в Галиции. (И.А. Бунин. Холодная осень)

Но не пытайся для себя хранить
Тебе дарованное небесами:
Осуждены – и это знаем сами – 
Мы расточать, а не копить.

(А.А. Ахматова. Нам свежесть слов...)

14. Между частями сложносочиненного предложения, если в предложении содержится противопоставление или указывается на быструю смену событий.

Лошади шли шагом – и скоро стали. (А.С. Пушкин. Капитанская дочка)

Гетман воцарился – и прекрасно. (М.А. Булгаков. Белая гвардия)

15. Для интонационного отделения придаточного и главного предложений (часто – в предложениях с параллелизмом структуры).

Если смерть – светло я умираю,
Если гибель – я светло сгорю.
И мучителей моих я – не прощаю,
Но за муку – их благодарю.

(З.Гиппиус. Мученица)

А в наши дни и воздух пахнет смертью:
Открыть окно – что жилы отворить. (Б.Л. Пастернак. Разрыв)

16. В бессоюзных сложных предложениях, если:

а) вторая часть противопоставляется первой:

За мной гнались – я духом не смутился. (А.С. Пушкин. Борис Годунов)

Твори добро – не скажет он спасибо. (А.С. Пушкин. Борис Годунов)

б) вторая часть содержит следствие, результат, вывод из того, о чем говорится в первой:

Вели – умру; вели – дышать я буду лишь для тебя. (А.С. Пушкин. Каменный гость)

Я встретил вас – и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое –
И сердцу стало так тепло...

(Ф.И. Тютчев. К.Б.)

Я умираю – мне не к чему лгать. (И.С. Тургенев. Отцы и дети)

в) вторая часть содержит сравнение с тем, о чем говорится в первой:

Пройдет – словно солнце осветит!
Посмотрит – рублем подарит.

(Н.А. Некрасов. Мороз, Красный нос)

г) в предложении выражается быстрая смена событий, неожиданное присоединение:

Приди ко мне на рюмку рома,
Приди – тряхнем мы стариной.

(А.С. Пушкин. Сегодня я поутру дома...)

д) первая часть указывает на время или условие совершения действия, о котором говорится во второй части:

Условие:

Бог даст – лет десять, двадцать,
И двадцать пять, и тридцать проживет он.

(А.С. Пушкин. Скупой рыцарь);

Мне ведь наплевать, Варвара Ардалионовна; угодно – хоть сейчас исполняйте ваше намерение. (Ф.М. Достоевский. Идиот)

Время:

И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный зной...
Срок настанет – Господь сына блудного спросит:
«Был ли счастлив ты в жизни земной?»

(И.А. Бунин. И цветы, и шмели...)

е) с изъяснительным значением второй части (перед ней можно вставить союз что); однако обычно в этом случае ставится двоеточие, сравните:

Я знаю – гвоздь у меня в сапоге
кошмарней, чем фантазия у Гете!

(В.В. Маяковский. Облако в штанах)

Я скажу тебе с последней
Прямотой:
Все лишь бредни – шерри-бренди –
Ангел мой.

(О.Э. Мандельштам. Я скажу тебе...)

ж) вторая часть является присоединительным предложением (перед ней стоит или можно вставить слово это):

Орущих камней государство –
Армения, Армения!
Хриплые горы к оружью зовущая –
Армения, Армения!

(О.Э. Мандельштам. Армения)

17. При прямой речи.

ТИРЕ НЕ СТАВИТСЯ

Между подлежащим и сказуемым, выраженными именами существительными, если:

1. Перед сказуемым есть отрицание, вводное слово, наречие, союз, частица:

Я очень жалею, что мой муж не доктор. (А.П. Чехов. Именины)

Еще один вопрос: как вы относитесь к тому, что Луна тоже дело рук разума? (В.М. Шукшин. Срезал)

Сравните при наличии паузы:

Степа был хорошо известен в театральных кругах Москвы, и все знали, что человек этот – не подарочек. (М.А. Булгаков. Мастер и Маргарита)

Так начинают понимать.
И в шуме пущенной турбины
Мерещится, что мать – не мать,
что ты – не ты, что дом – чужбина.

(Б.Л. Пастернак. Так начинают...)

2. Перед сказуемым стоит относящийся к нему второстепенный член предложения:

[Трофимов:] Вся Россия наш сад.

(А.П. Чехов. Вишневый сад)

Сравните при наличии паузы: Господин Г-в служит, а господин Шатов – бывший студент. (Ф.М. Достоевский. Бесы)

Заглушая шепот вдохновенных суеверий, здравый смысл говорит нам, что жизнь – только щель слабого света между двумя идеально черными вечностями. (В.В. Набоков. Другие берега)

3. Именное составное сказуемое предшествует подлежащему:

Славное место эта долина!

(М.Ю. Лермонтов. Герой нашего времени)

4. Подлежащее в сочетании со сказуемым является фразеологическим оборотом:

«Чужая душа потемки, – отвечает Бунин и добавляет: – Нет, своя собственная гораздо темнее».

(И.А. Ильин. Творчество И.А. Бунина)

5. Подлежащее выражено личным местоимением, а сказуемое – существительным в именительном падеже:

Да, Льюс – это тип. Конечно, он зануда, но запас слов у него гигантский. (Дж. Д. Сэлинджер. Над пропастью во ржи)

6. В предложениях разговорного стиля:

Что волосы! Вздор волосы! Это я говорю! Оно даже лучше, коли драть начнет, я не того боюсь... (Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание)

Анализ рассказа М.Шолохова «Судьба человека». 
Рассказ написан в 1956 году во время хрущевской «оттепели». Шолохов был участником Великой Отечественной войны. Там он услышал историю жизни одного солдата. Она его очень тронула. Шолохов долго вынашивал в себе идею написания этого рассказа. И вот в 1956 году он отважился на запретную после войны тему. Тема – человек на войне – широко освещена в литературе, но автор нашел свой подход в решении этого вопроса, нашел новое оригинальное художественное решение проблемы. Жанр произведения – рассказ, где ведется эпическое повествование о нескольких эпизодах из жизни героя. Большой материал об этой жизни – от рождения до возмужания, - которого хватило бы на роман, писатель вместил в рамки рассказа. Как он добился этого? В этом и заключается мастерство Шолохова – писателя. 

Соотнесите композиционные элементы рассказа с событиями:

Интересна композиция произведения. В начале его дается описание первой послевоенной весны: «Первая послевоенная весна была на Верхнем Дону на редкость дружная и напористая». Потом автор говорит о встрече с неизвестным человеком, который рассказывает о своей судьбе. Основная часть этого произведения – это рассказ в рассказе. Повествование идет от первого лица. Андрей Соколов выбирает самые главные эпизоды своей жизни. Он часто прерывает свой рассказ, потому что переживает все прожитое. Это придает эмоциональность, убедительность и достоверность повествованию. В конце описывается расставание со своим новым знакомым, который был «чужим, но ставшим близким человеком», и автор думает о дальнейшей судьбе героев. Здесь раскрываются чувства и эмоции самого автора. 
Шолохов – мастер создания образов. Во весь рост зримо предстает человек с тяжелой судьбой. Из его рассказа мы узнаем, что он ровесник века. Андрей был «высоким, сутуловатым мужчиной». Портретную характеристику Соколова мы видим не сразу. Шолохов дает её деталями. Сначала он выделяет «большую, черствую руку», потом «глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной смертной тоской». Образ Андрея Соколова дополняется речевой характеристикой. В речи героя часто можно услышать профессиональные слова: «баранка», «дуй на всю железку», «последний перегон», «шел на первой скорости», «браток». Соколов – воплощение национального русского характера, поэтому его речь образна, близка к народной, разговорной. Андрей использует пословицы: «табак моченый, что конь леченый». Он употребляет сравнения и поговорки: «как конь с черепахой», «почем фунт лиха стоит». Андрей – простой малограмотный человек, поэтому в его речи много неправильных слов и выражений.

Характер Соколова раскрывается постепенно. До войны он был хорошим семьянином. «Работал я эти десять лет и день и ночь. Зарабатывал хорошо, и жили мы не хуже людей. И дети радовали...». «Перед войной поставили домишко.» Во время войны он ведет себя как настоящий мужчина. Терпеть не мог Андрей «этаких слюнявых», которые «сопли по бумаге размазывали». «На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все вынести, если к этому нужда позвала.» Соколов был простым солдатом, выполнял свой долг, был как на работе. Потом попал он в плен и узнал и настоящее солдатское братство, и фашизм. Вот как их вели в плен: «...наши подхватили меня на лету, затолкали в середину и с полчаса вели под руки». Писатель показывает ужасы фашизма. Немцы загнали пленных в церковь с разбитым куполом на голый пол. Затем Андрей видит пленного доктора, который проявляет настоящий гуманизм по отношению к другим товарищам по несчастью. «Он и в плену, и в потемках свое великое дело делал». Здесь же Соколову пришлось совершить свое первое убийство. Андрей убил пленного солдата, который хотел выдать немцам своего взводного. «Первый раз в жизни убил, и то своего.» кульминацией рассказа является эпизод с Мюллером. Мюллер – комендант лагеря, «невысокого роста, плотный, белобрысый и сам весь какой-то белый». «По-русски говорил как мы с тобой». «А матерщинничать был мастер ужасный». Действия Мюллера – воплощение фашизма. Он каждый день в кожаной перчатке со свинцовой прокладкой выходил перед пленными и бил каждого второго в нос. Это была «профилактика от гриппа». Андрея Соколова вызвали к Мюллеру по доносу «какого-то подлеца», и Андрей приготовился к «распылу». Но и тут наш герой не ударил в грязь лицом. Он захотел показать, «что хотя и с голоду падает, но давиться ихней подачкой не собирается, что у него есть свое, русское достоинство и гордость и что в скотину они его не превратили». И Мюллер, хотя и был истинным фашистом, зауважал Андрея и даже наградил за смелость. Таким образом, Соколов спас себе жизнь. После он сбегает из плена. Тут его подстерегает новый удар. Андрей узнал, что его жена и дочери погибли. Но Соколова ждет и радостное известие – его сын стал командиром. Андрей готовится к встрече с Анатолием, но этому не суждено сбыться, потому что в День Победы Толика убивает снайпер. Любой человек после таких событий сломался бы, но Андрея Соколова не ожесточила его трагичная судьба. После войны он усыновил мальчика Ванюшку, и у него появился смысл жизни – заботиться о сиротке, воспитывать мальчика. 
Образ Ванюшки в рассказе появляется вместе с образом Андрея Соколова. Портретную характеристику автор дает не сразу. Шолохов выделяет отдельные детали в портрете Ванюшки – мальчика лет пяти-шести. Сначала он выделяет «розовую холодную ручонку», а потом «глаза, светлые, как небушко». Портрет Ванюшки построен на резком приеме контраста. Он противопоставляется портрету Андрея Соколова. 
В расказе мы видим еще один очень яркий образ – образ Ирины. Воспитывалась она в детском доме. Ирина была «смирная, веселая, угодливая и умница». Андрей очень хорошо о ней отзывается: «Хорошая попалась мне девка!» 
В рассказе постепенно вырисовывается образ автора. Мы видим, что он любит жизнь, природу, весну. Ему было хорошо на природе. Автор был участником войны. Он очень внимателен к людям. Переживает автор ничуть не меньше Андрея, «с тяжелой грустью» смотрел он на уходящих людей. В конце рассказа по щеке его бежит «жгучая и скупая мужская слеза». 
На протяжении всего рассказа автор пытается показать душевную красоту человека-труженика, которого не сломают никакие трагедии.

Как писать сочинение-рассуждение 15.3?

Примерная формулировка задания (по демоверсии ФИПИ):
Как Вы понимаете значение слова ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ? Сформулируйте  и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое человечность», взяв в качестве тезиса данное Вами  определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта. 

Как Вы уже поняли, один аргумент должен быть из прочитанного текста (Прочитать текст полностью), а второй - из Вашего жизненного опыта. А это значительно упрощает задание

 Структура сочинения-рассуждения 15.3. ОГЭ по русскому языку:

1. Тезис.
2. Аргумент 1 + пример + комментарий.
3. Аргумент 2 + пример + комментарий.
4. Заключение (по тезису).
 

Данные клише призваны лишь помочь Вам в формулировании мыслей, использовать именно эти фразы вовсе не обязательно. Сочинение по заданию 15.3. может выглядеть и более творчески, обязательным условием является соблюдение структуры сочинения:

Человечность – это нравственное качество, которое предполагает уважение и сочувствие к людям, доброжелательность и терпимость. В современном мире и так достаточно зла, людям нужно быть внимательнее и добрее по отношению друг к другу.

Нельзя назвать человечным поведение двух девочек и мальчика из текста Б. Васильева. Они совершили кражу, воспользовавшись слепотой старой женщины. Письма с фронта были самым дорогим для Анны Федотовны. Бесчеловечный поступок ребят привёл к тому, что душа её «ослепла и оглохла». 

Ученики нашей школы оказывают посильную помощь ветеранам Великой Отечественной войны и вдовам ветеранов. Я думаю, это нужно не только им, но и нам. Помогая другим, человек проявляет свои лучшие качества, человечность – одно из них.

Добрые чувства должны формироваться с  детства, усваиваться одновременно с познанием первых и важных истин. Без человечности невозможна душевная красота человека. (125 слов)

Как найти аргументы в тексте?

Самым трудным является поиск аргументов в тексте. Если Вы не очень хорошо разбираетесь в средствах художественной выразительности, то перед экзаменом их, конечно, лучше повторить. В задании 15.3. использовать их в качестве аргумента не обязательно, но умелое использование выразительных средств обязательно будет оценено проверяющим. На самом экзамене большим подспорьем Вам станет, как ни странно, сама экзаменационная работа. Аргумент № 1 Вы берете из прочитанного текста. Задумайтесь о проблеме, поднятой в тексте, о том, как разрешается данная проблема в тексте. Аргумент № 2 Вам подскажет собственный жизненный опыт. Задумайтесь о том, актуальна ли данная проблема в настоящее время? Как проявляется проблема в наши дни? И напишите об этом
 

ОГЭ Определения понятий (материал к сочинению 15.3 по текстам из ОБЗ ФИПИ)

1 Внутренний мир человека

2 Нравственный выбор

3 Доброта/Добро

4 Драгоценные книги

5 Дружба

6 Жизненные ценности    

 7 Любовь/Настоящая любовь

8 Материнская любовь

9 Настоящее искусство

10 Неуверенность в себе

11 Сила духа/Сильный человек

13 Взаимовыручка

14 Счастье            

Обратите внимание на то, что определение понятия и комментарий к нему зависят от содержания текста!

1. ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА - это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, переживаний, представлений об окружающей действительности. 

ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА  имеет сложную структуру, состоящую из таких основных элементов, как интеллект, эмоции, чувства, мировоззрение.

ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА - это своего рода продолжение, воспроизведение действительного мира, его копия, отфильтрованная восприятием и преобразованная в соответствии с целями и задачами жизни человека.

ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА – это некое психическое пространство, в котором помещается вся духовная жизнь личности, в нем сосредоточена вся ее энергия. 

Материал для комментария: 

• Внутренний мир каждого человека уникален.
• Внутренний мир человека отражает его сущность.
• Во внутреннем мире происходит формирование и сохранение культурных ценностей человека, а затем и их преобразование. 
• О внутреннем мире человека можно судить по его поступкам.
• Есть люди с богатым внутренним миром, а есть с бедным. 
• Внутренний мир человека не всегда соответствует его внешнему облику. Вполне возможно, что за чьим-то суровым внешним видом скрывается тонкая натура, а внутри мягкого человека находится стальная воля.
• Внутренний мир человека начинает формироваться ещё в детстве. Большое значение в духовном развитии ребёнка имеют игра, фантазия и вера в чудеса.
• Познать внутренний мир другого человека можно по его поступкам, увлечениям, творениям, предпочтениям в художественной литературе, музыке, кино и т.п.

2. ВЫБОР - это осознанно принятое человеком решение из предложенного множества вариантов. 

Материал для комментария: 

• С ситуацией выбора человек сталкивается постоянно, это жизненная необходимость. 
• Человек делает выбор исходя из собственных вкусов и пристрастий, желаний, жизненных принципов.
• Нередко для совершения правильного выбора требуются усилия души и разума.
• Особенно важно принять правильное решение при выборе будущей профессии, ведь от этого зависит дальнейшая жизнь человека. Порой сделать такой выбор очень непросто.
• Родители не должны навязывать детям собственную волю при выборе ими будущей профессии.
• На выбор жизненного пути влияет многое: семейные традиции, детские увлечения, круг общения, жизненные ценности. 

3. ДОБРОТА — это душевное качество человека, которое выражается в нежном, заботливом отношении к другим людям, в стремлении сделать что-то хорошее, помочь им. 

ДОБРОТА - духовно-нравственное качество личности, выражающее ее способность и умение делать людям благо, приносить радость, помогать, защищать, исходя из критериев добра. 

ДОБРОТА – это мягкость, предупредительность, внимательность, заботливость, способность к сочувствию, терпеливость, проявляемые даже в ущерб себе, бескорыстно, во имя господства добра, как высшей духовной ценности.

ДОБРОТА - склонность проявлять мягкое сердце и непритязательность по отношению к другим, делать им добро.

ДОБРОТА - это проявление любви ко всему живому.

ДОБРО - это что-то положительное и полезное. Процесс, действие или слово, которое можно противопоставить злу. 

ДОБРО – это действия, которые направлены на благо; то есть все, что приносит благо и не причиняет вред, можно назвать добром. 

Материал для комментария:

• Доброта делает нашу жизнь светлее и радостнее. Она способна изменить человека в лучшую сторону.
• Доброта - это стремление помогать. Делать это просто так, не требуя взамен услуг или благодарности, не ожидая поощрения. Доброе дело – это не показательное действие, не сюжет для легенды. Это обычный поступок настоящего человека. 
• Совершив добрый поступок, человек ощущает себя сильным, нужным, полезным. 
• Зачем творить добро? Чтобы жить полной жизнью, окружать себе положительной энергией, помогать людям. А главное - получать добро в ответ. Это совсем не корыстное желание, основанное на личной выгоде. Это нормальная природа вещей, закон бытия, основа существования нашего мира. 

4. ДРАГОЦЕННЫЕ КНИГИ - это книги, которые развивают воображение и фантазию человека, дарят ему новые впечатления, переносят в другой мир и закладывают основы нравственности. 

Материал для комментария:

• Драгоценные книги должны быть у каждого ребёнка, потому что острота восприятия в детстве очень велика и ранние впечатления могут потом влиять на всю жизнь.
• Впечатления, связанные с драгоценными книгами,  надолго остаются в памяти людей. 

5. ДРУЖБА – это не просто эмоциональная привязанность, это близкие отношения, основанные на доверии и искренности. Настоящий друг не станет тебя обманывать ни при каких обстоятельствах. Он найдёт в себе силы сказать правду, даже если ему непросто будет это сделать.

ДРУЖБА -  это близкие отношения, основанные прежде всего на понимании и поддержке. Настоящий друг всегда поймёт, когда ты нуждаешься в его помощи, и обязательно поддержит в трудной ситуации. 

6. ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ - это то, что люди считают важным в своей жизни. Это их убеждения, принципы, ориентиры. Это компас, который определяет не только судьбу человека, но и его взаимоотношения с окружающими. Жизненные ценности формируются в детстве, они закладывают фундамент всей дальнейшей жизни. 

7. ЛЮБОВЬ — это самое сокровенное чувство, которое может испытать один человек к другому. Это некое влечение, желание, стремление быть рядом с объектом своей любви. Любовь облагораживает, заставляет по-другому воспринимать окружающий мир, любоваться и восхищаться тем, кого любишь, и даже совершать подвиги.

8.  МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ - это самое прекрасное и сильное чувство, это огромная сила, способная творить чудеса, возрождать к жизни, спасать от  опасных болезней. Материнская любовь многогранна, она проявляется в бескорыстной самоотдаче, заботе, волнениях за собственного ребёнка.

9. НАСТОЯЩЕЕ ИСКУССТВО – это  искусство ,которое пробуждает в человеке сильные чувства и эмоции, заставляет задуматься о серьезных жизненных вопросах и способствует духовному обогащению.

Материал для комментария:

• Настоящее искусство подобно могучей силе, способной облагородить душу человека.
• Настоящее искусство волнует душу, даёт ощущение счастья. Оно способно отвлечь человека от повседневности, перенести в мир мечты и фантазии, вселить веру в чудеса.
• Произведения настоящего искусства являются народным достоянием, важнейшими духовными ценностями, которые должны передаваться другим поколениям. 
• Настоящее искусство способно отвлечь человека от серой повседневности, доставить удовольствие, наполнить жизнь смыслом, помочь найти ключ к самому себе. 
• Настоящее искусство отличается от мнимого тем, что оно затрагивает самые сокровенные струны души и облагораживает внутренний мир того, кто к нему прикоснулся.

10. НЕУВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ - это отсутствие веры в себя, свои силы, возможности и способности. Неуверенные в себе люди имеют заниженную самооценку, они страдают комплексом неполноценности. Эта черта очень мешает в жизни. Необходимо с ней бороться, преодолевать.

11. НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР – это осознанно принятое человеком решение, это ответ на вопрос "Как поступить?": пройти мимо или помочь, обмануть или сказать правду, поддаться искушению или устоять. Делая нравственный выбор, человек руководствуется совестью, моралью, собственными представлениями о жизни. 


12. СИЛА ДУХА – одно из главных качеств, делающих человека сильным не физически, а морально. Сила духа складывается из уверенности в себе, целеустремлённости, упорства, стойкости, несгибаемости, веры в лучшее. Сила духа заставляет человека находить выход из затруднительного положения, смотреть в будущее с оптимизмом, преодолевать жизненные невзгоды. 

13. ВЗАИМОВЫРУЧКА  - это оказание друг другу  помощи, поддержки  в трудной ситуации.   В основе взаимовыручки лежит принцип "ты - мне, я - тебе".  Это значит, что человек, оказавший тебе помощь, ждёт от тебя ответных действий, но не всегда эти действия  могут совершаться во благо. 

14.  СЧАСТЬЕ - это состояние души человека, это высшее удовлетворение жизнью. Каждый человек вкладывает в это слово своё понимание. Для ребёнка счастье - это мирное небо над головой, развлечения, веселье, игры, любящие родители. И страшно, когда счастливый мир ребёнка рушится. 

Литературная игра-викторина по теме "Мифы Древней Греции"

• Гудова Ольга Александровна, учитель русского языка и литературы

http://xn--i1abbnckbmcl9fb.xn--p1ai/

Этап 1.

1. Что такое мифы?(Мифы – сказания ,созданные фантазией народа, в них рассказывается о происхождении мира и человека, объясняются различные явления жизни, рассказывается о деяниях богов и героев.)
2. Кто такие эллины? (Древние греки.)
3. Как зовут верховного бога? (Зевс – бог грома и молнии.)
4. Какое место избрали боги для своего пребывания? (Гору Олимп.)
5. Кто такие кентавры?(Мифологические существа, получеловек-полулошадь.)
6. Чем отличаются мифы от сказок? (Миф передаёт представление народа о происхождении мира, явлениях природы.)

Этап 2. «12 подвигов Геракла».

1. Кем был Геракл? (Сыном Зевса и смертной женщины Алкмены.)
2. Что означает имя Геракл? (Сначала Геракла звали Алкидом. После того , как Геракл убил собственных детей в порыве безумства, которое наслала на него Гера, оракул велел носить ему имя Геракл, т.е. «прославленный Герой» или «благодаря Гере».)
3. В чём заключалась служба Геракла? (12 подвигов за 10 лет.)
4. Что обещали боги Гераклу за успешную службу? (Бессмертие.)
5. Чем была хороша шкура немейского льва? (Она была неуязвима для стрел.)
6. Каким образом Геракл победил немейского льва? (Задушил его.)
7. Какое болотное чудище должен был убить Геракл? (Лернейскую гидру.)
8. С помощью какого подарка Афины Геракл одержал победу над стимфалийскими птицами? (Трещотки помогли спугнуть птиц.)
9. Кто опустошал леса в окрестностях Марафона? (Критский бык.)
10. Сколько времени преследовал Геракл керинейскую лань? (Больше года.)
11. Чем была необычна лань? (У неё были золотые рога и медные копыта.)
12. Чей пояс должен был принести Геракл и кому? (Пояс царицы амазонок Ипполиты, дочери Эврисфея Адмете.)
13. С помощью какого явления природы Геракл победил эриманфского вепря? (Геракл загнал вепря в глубокий снег.)
14. Назовите имя владельца коней-людоедов. (Диомед.)
15. Как называется река, около которой отдыхал Геракл в мифе о стаде Гериона? (Река Эридан.)
16. Назовите имя пастуха, пасшего стадо Гериона? (Эвритион.)
17. Что обозначает выражение «авгиевы конюшни»? (Так говорится о месте , в котором давно не убирались и которое от этого стало очень грязным, так что привести в порядок очень трудно.)
18. Кто учредил Олимпийские игры? (Геракл.)
19. Кто правил царством мёртвых? (Аид – бог подземного царства.)
20. Кто стоял на страже Аида? (Ужасный пёс Кербер /Цербер.)
21. Какой подвиг был самым трудным? (12-й – яблоки Гесперид.)
22. Когда Антей получал великую силу? (Когда прикасался к земле, т.к. был сыном богини земли Геи.)
23. Как звали держащего небесный свод? (Атлас.)
24. Кто принёс Гераклу яблоки Гесперид? (Атлас.)
25. Как называлась река забвения? Назовите имя перевозчика теней через неё. (Лета. Перевозчик Харон.)
26. Кто помогал Гераклу совершить этот подвиг? (Богиня мудрости Афина.)

Решите тест.

Ответы: 1) в; 2) б; 3) в; 4) б; 5) г.

В это время команды дают объяснения выражениям.

1. Что значит «Панический страх»? (Животный страх, слепой ужас.)
2. Когда употребляют выражение «нить Ариадны»? (В случае, когда можно выйти из затруднительного положения.)
3. «Ахиллесова пята»? (Наиболее уязвимое место.)
4. «Титаническая борьба»? (Бескомпромиссная борьба огромных сил.)
5. «Олимпийское спокойствие»? (Абсолютное спокойствие, свойственное богам.)
6. «Муки Тантала»? (Муки, которые невозможно утолить, несмотря на обманчивую близость желаемого.)

Манилов

1. Почему Гоголь открывает галерею помещиков Маниловым?
2. Какое впечатление можно составить о Манилове до встречи с ним?
3. Рассказывает ли Гоголь о прошлом Манилова? Почему?
4. Как описание обстановки дома помогает понять характер Манилова? Каково убранство его кабинета?
5. Что подчеркивают имена детей Манилова? Какое будущее он им прочит?
6. Какие черты являются основными в характере Манилова?
7. Как реагирует Манилов на предложение Чичикова о продаже мертвых душ?

Коробочка

1. Как и почему Чичиков попал к Коробочке?
2. В чем смысл романтического начала главы о Коробочке?
3. Какая деталь в описании деревни указывает на хозяйственность помещицы?
4. Как Гоголь подчеркивает типичность Коробочки?
5. Прочитайте и сравните два портрета Коробочки.
6. Какие черты составляют основу характера Коробочки?
7. Как Коробочка отнеслась к предложению Чичикова о продаже мертвых душ?
8. В чем смысл фамилии Коробочки?

Ноздрёв

1. Как происходит встреча Чичикова с Ноздрёвым и его зятем? Какова роль этого персонажа?
2. Что в герое, несмотря на здоровый вид, выдает мертвенность его души?
3. Почему Гоголь называет Ноздрёва «историческим человеком»?
4. Назовите отличительные черты характера Ноздрёва, которые проявляются в отношении Чичикова.
5. Какие детали описания кабинета Ноздрёва особенно ярко оттеняют «ядро» его образа?
6. Назовите черты характера Ноздрёва, о которых читатель узнает не только из 4 главы. Из каких побуждений он действует?
7. Как ведет себя Ноздрёв во время разговора о мертвых душах?
8. В чем смысл появления капитана-исправника у Ноздрёва?
9. Каково отношение к Ноздрёву в обществе?

Собакевич

1. Как Гоголь подготавливает встречу с Собакевичем?
2. Чем отличается он от других помещиков?
3. Что настораживает читателей в описании крепкого хозяйства Собакевича?
4. Какие детали внешности подчеркивают мертвенность Собакевича?
5. Какова роль описания деталей быта при раскрытии образа Собакевича?
6. Прокомментируйте сцену торга Чичикова с Собакевичем. Почему Собакевич расхваливает мертвых крестьян?

Плюшкин

1. В чем смысл фамилии этого гоголевского героя?
2. Почему дом Плюшкина сравнивается с замком?
3. Прокомментируйте описание портрета Плюшкина. Какая деталь в портрете является особенно значимой и почему?
4. Какая деталь в описании интерьера указывает на то, что жизнь умерла в этом доме?
5. Почему Гоголь только этому герою дал биографию, рассказал о его прошлом, о том, как происходил процесс его деградации?
6. Найдите в рассказе о прошлом Плюшкина детали, настораживающие читателя, заставляющие предвидеть страшное настоящее героя.
7. Какой прием оказан Чичикову у Плюшкина?
8. Какова реакция Плюшкина на предложение Чичикова «платить подати за всех крестьян»?
9. Почему после такого приема Чичиков был «в самом веселом расположении духа»?
10. Зачем, по-вашему, на страницах, посвященных Плюшкину, появляется образ помещика, кутящего, как говорится, «насквозь жизнь»?

Чиновники

1. Как относятся к городу N Чичиков и автор?
2. В чем проявляется ирония?
3. Какими предстают в изображении Гоголя чиновники в тексте VII главы?
4. Какие приемы создания комического эффекта мы находим в описании мира чиновников?
5. Как относятся чиновники к службе?
6. Что добавляет анализ VIII главы для характеристики мира чиновников?
7. Какую роль играет дамское общество города в дальнейших событиях?
8. Почему же умер прокурор? Что хотел Гоголь показать этой смертью?
9. Как известно, Гоголь нарисовал не только губернский город. В «Повести о капитане Копейкине» перед читателем предстал Петербург. Какова роль этой вставной новеллы?

1. Зап…вать  водой                с…деть на ступеньке

Зап…вать хором                с…деть от горя

Раск…ли железо                разв…вается по ветру

Раск…ли орех                разв…вается не по годам

Прим…рять костюм        посв…тить фонарем

Прим..рять врагов        посв…тить другу

Зак..лять волю                зал…зать в окно

Зак…лоть волосы        зал…зать рану

Распростр…нять                потр…сение

Соед….нять                насл…ждение

Ст..рожил дом                ст..рожил города

Погл..щать с жадностью        ч..столюбие

Ч..стота  посещений        ч..стоплотность

2.  сож…ен…ые письма                жуж…ание пчел

                ….жеч… рукопись                        зар…сли мож..евельника

                взять во…жи                                бры….жет искрами

                дребе…жащий голос                купить дро….жи

3.     врач…м                медвеж…нок                смеш…н

                кирпич…м                меж…й                верблюж…нок                                                                                                чуж…го                реч…нка                горяч…

                крюч…к                руч…нка                бумаж…нка

                герц…г                скерц…                ж…кей

                ш…фер                щ…колад                ш…винизм

                ж…нглер                дириж…р                ш…ссе

                крыж…вник                трущ…ба                уч…ба

                трещ…тка                реш…тка                печ…нка

                вооруж…ный        печ…ный                размеж..вывать

                лж…т                        теч…т                        корч…вка

                запряж…ный        упрощ…ность        туш…нка        

                копч…ный                размеж…вка                

        .        щ…л                        щ…лка                ш…пот

                ч…рт                        ш…лк                        ш…в

                ч..каться                ч..порный                ш…рох

                ж…рнов                ш…рстка                ц..котуха

                бумаж…нка                 ц…кать        трещ…тка

                скерц…                ц…линдр        ц…ган

                ж…кей                трущ..ба        уч…ба

                туш…ный                крюч…к        верблюж…нок

                размеж..вка                боч…нок        жуч…к

                копч..ный                печ…нка        холщ…вый

                пловц…                реш…тка        вооруж…нный

                ц…нга                ш…фер        овц…

                ш…колад                теч…т                герц…г

                ноч..вка                куниц…н        деш…вый

        4.         медвеж…нок                верч…ный

                смеш…н                размеж..вывать

                лисиц…н                лж…т

                смуглолиц…й        ц…рюльник

                крыж…вник                ж…нглер

                ц…пленок                дириж…р

                запряж…нный        душ..нка

                упрощ…нность        руч…нька

                ч..каться                ч…порный

                ш..пот                        ш…рстка

                ж…рнов                ш…рох

                ш…рох                ц…котуха

5.

стро..шь дом                стрекоч..т кузнечик

                ре…т флаги                дремл…т поля

                гон..м мяч                вер..шь на слово

                свищ…т соловьи        они шепч..т на ухо

                ход..шь медленно        та..т снега

                уч..мся  в школе        люб..шь кататься

                леч…м ребенка        помн…м о деле..                        

        6.        плещ…щие волны                види..мый издалека

хлещ…ие брызги                леле…ший дитя

стрекоч..щий звук                меч…щий молнии

трепещ…щий голос                держ…щий форму

кол…щий предмет                леч…щий врач

ла…щий звук                стро…щийся дом

ре…щий флаг                скач…щий на коне

дремл…щий человек        бр..зж..щий рассвет над бр..зж..щим фонтаном        

гон..щий врага                дыш…щий тяжело

слыш…мый скрип                терп..щий боль

верт…щий веревку                завис…щий человек

стел…щий постель                бре..щийся по утрам

        7.        вытер  досух…                наелся  досыт…

                стоял слев…                        то  слев…, то справ…

                застегнул наглух…                знали исстар…

                приходил изредк…                снов…не пришел

                упал  замертв…                сделать запрост…

                начинать издалек…                делать исподтишк…

8.         из…ясняться                с…узить                батал…он

                        под…ем                п…еса                с…ездить

                        фел…етон                волеиз..явление        транс…европейский

                        интерв…ю                дет..ясли                сверх..естественный

                        из…ян                п…едестал                транс..атлантический

                        д..явол                двух..ярусный        пред…являть

                        компан…он                бар…ер                пред..уведомление

                        собез…янничать        кур…ер                от..явленный

                        об…ездчик                об…единение        фел..д..егерь

9. без….звестный        от…грать                пед…институт

                   без…сходный        сверх..нтересный        пред…дущий

                   раз…скать                меж…здательский        спорт…нвентарь

        10.        пол  дома                пол  литра                полу  правда

                пол  день                пол  листа                пол  лампы

                полу  мрак                полу  тень                полу  мера

                пол  апельсина        пол  руки                пол Москвы

                пол  океана                пол  Америки                пол  книги

.                      бе…страшный                и..жарить                ра…жечь

                бе..форменный                ра..спрашивать        ра..чет

                ра…считать                        во…зрение                бе…ценный

                ра…чистка                        бе…сонный                во…кликнуть

        14.        пр…небрегать                пр..вилегия

                пр..вередливый                пр..зидиум

                пр..чудливый                        пр..вратности-

пр..творить в жизнь                     пр..творить дверь

                пр..бывать в городе                     пр..бывать в срок

                пр…ступить черту                пр..ступить к занатиям

                пр…дать гласности                пр…дать форму

                пр..рываться внезапно        пр..обрести навыки

                пр..пятствие пр..одолимо        опасное пр..ключение

                часто пр..рекаться                устранить пр..вилении

                пр..небрегать долгом        пр..чудливые очертания

                пр..зидиум съезда                пр..соединять

                пр..вратности судьбы        пр..вередливый гость

Различайте наречия, существительные, прилагательные, местоимения!

Приемы-помощники.

1. Определите, есть ли зависимое слово. Наречие не имеет при себе зависимых

 слов, существительное же имеет.

2. Наречие можно всегда заменить другим наречием: существительное, прилагательное, местоимение – той же частью речи: впустую (зря), с начала урока (с конца урока).
3. Поставьте словосочетание в начальную форму. Если это существительное, то в начальной форме предлога не будет:  в дали голубой – голубая даль.

Отличайте союзы от других частей речи!

4. Различайте предлоги и омонимичные части речи!

Разряды местоимений

Особенности жанра и композиции поэмы Гоголя "Мертвые души". 
Художественные особенности поэмы.
Гоголь давно мечтал написать произведение, в "котором бы явилась вся Русь". Это должно было быть грандиозное описание быта и нравов России первой трети XIX века. Таким произведением стала поэма "Мертвые души", написанная в 1842 г. Первое издание произведения было названо "Похождения Чичикова, или Мертвые души". Такое название снижало истинное значение этого произведения, переводило в область авантюрного романа. Гоголь пошел на это по цензурным 
соображениям, для того, чтобы поэма была издана. 
Почему же Гоголь назвал свое произведение поэмой? Определение жанра стало ясно писателю только в последний момент, так как, еще работая над поэмой, Гоголь называет ее то поэмой, то романом. Чтобы понять особенности жанра поэмы "Мертвые души", можно сопоставить это произведение с "Божественной комедией" Данте, поэта эпохи Возрождения. Ее влияние чувствуется в поэме Гоголя. "Божественная комедия" состоит из трех частей. В первой части к поэту является тень древнеримского поэта Вергилия, которая сопровождает лирического героя в ад, они проходят все круги, перед их взором проходит целая галерея грешников. Фантастичность сюжета не мешает Данте раскрыть тему своей родины - Италии, ее судьбы. По сути, Гоголь задумал показать те же круги ада, но ада России. Недаром название поэмы "Мертвые души" идейно перекликается с названием первой части поэмы Данте "Божественная комедия", которая 
называется "Ад". Гоголь наряду с сатирическим отрицанием вводит элемент воспевающий, созидательный - образ России. С этим образом связано "высокое лирическое движение", которым в поэме по временам заменяется комическое повествование. Значительное место в поэме "Мертвые души" занимают лирические отступления и вставные эпизоды, что характерно для поэмы как литературного жанра. В них Гоголь касается самых острых российских общественных вопросов. Мысли автора о высоком назначении человека, о судьбе Родины и народа здесь противопоставлены мрачным картинам русской жизни. 
Итак, отправимся за героем поэмы "Мертвые души" Чичиковым в Н. С первых же страниц произведения мы ощущаем увлекательность сюжета, так как читатель не может предположить, что после встречи Чичикова с Маниловым будут встречи с Собакевичем и Ноздревым. Читатель не может догадаться и о конце поэмы, потому что все ее персонажи выведены по принципу градации: один хуже другого. Например, Манилова, если его рассматривать как отдельный образ, 
нельзя воспринимать как положительного героя (на столе у него лежит книга, открытая на одной и той же странице, а его вежливость притворна: «Позвольте этого вам не позволить»), но по сравнению с Плюшкиным Манилов во многом даже выигрывает. Однако в центр внимания Гоголь поставил образ Коробочки, так как она является своеобразным единым началом всех персонажей. По мысли Гоголя это символ "человека-коробочки", в котором заложена идея неуемной жажды накопительства. 

Тема разоблачения чиновничества проходит через все творчество Гоголя: она выделяется и в сборнике "Миргород", и в комедии "Ревизор". В поэме "Мертвые души" она переплетается с темой крепостничества. Особое место в поэме занимает "Повесть о капитане Копейкине". Она 
сюжетно связана с поэмой, но имеет большое значение для раскрытия идейного содержания произведения. Форма сказа придает повести жизненный характер: она обличает правительство. 
Миру "мертвых душ" в поэме противопоставлен лирический образ народной России, о которой Гоголь пишет с любовью и восхищением. За страшным миром помещичьей и чиновничьей России Гоголь чувствовал душу русского народа, которую и выразил в образе быстро несущейся вперед тройки, воплощающей в себе силы России: "Не так ли и ты, Русь, что бойкая, необгонимая тройка несешься?" Итак, мы остановились на том, что изображает Гоголь в своем произведении. Он изображает социальную болезнь общества, но также следует остановиться на том, как удается это сделать Гоголю. Во-первых, Гоголь пользуется приемами социальной типизации. В 
изображении галереи помещиков умело сочетает общее и индивидуальное. Практически все его персонажи статичны, они не развиваются (кроме Плюшкина и Чичикова), запечатлены автором как результат. Этот прием подчеркивает еще раз, что все эти Маниловы, Коробочки, Собакевичи, Плюшкины и есть мертвые души. Для характеристики своих персонажей Гоголь использует и излюбленный прием - характеристику персонажа через деталь. Гоголя можно назвать "гением детализации", так точно порой детали отражают характер и внутренний мир персонажа. Чего стоит ,например, описание имения и дома Манилова! Когда Чичиков въезжал в имение Манилова, он обратил внимание на заросший английский пруд, на покосившуюся беседку, на грязь и запустение, на обои в комнате Манилова - то ли серые, то ли голубые, на обтянутые рогожей два стула, до которых так и не доходят руки у хозяина. Все эти и еще много других деталей подводят нас к главной характеристике, сделанной самим автором: "Ни то, ни се, а черт знает что такое!" Вспомним Плюшкина, эту "прореху на человечестве", который потерял даже пол свой. Он выходит к Чичикову в засаленном халате, на голове какой-то немыслимый платок, везде запустение, грязь, ветхость. Плюшкин - крайняя степень деградации. И все это передается через деталь, через те 
мелочи жизни, которыми так восхищался А.С. Пушкин: "Еще ни у одного писателя не было этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека, чтобы вся та мелочь, которая ускользает из глаз, мелькнула бы крупно в глаза 
всем". 
Главная тема поэмы - это судьба России: ее прошлое, настоящее и будущее. В первом томе Гоголь раскрыл тему прошлого родины. Задуманные им второй и третий тома должны были повествовать о настоящем и будущем России. Этот замысел можно сравнить со второй и третьей частями "Божественной комедии" Данте: "Чистилище" и "Рай". Однако этим замыслам не суждено было осуществиться: второй том оказался неудачным по идее, а третий так и не был написан. 
Поэтому поездка Чичикова и осталась поездкой в неизвестность. Гоголь терялся, задумываясь о будущем России: "Русь, куда же ты несешься? Дай ответ! Не дает ответа".

«Маленький принц», художественный анализ повести Антуана де Сент-Экзюпери

«Маленький принц» появился на свет в 1943-м году, в Америке, куда Антуан де Сент-Экзюпери сбежал из оккупированной нацистами Франции. Необычная сказка, одинаково хорошо воспринимаемая как детьми, так и взрослыми, оказалась актуальной не только в период Второй мировой войны. Сегодня ей по-прежнему зачитываются люди, пытающиеся найти в «Маленьком принце» ответы на вечные вопросы о смысле жизни, сущности любви, цене дружбы, необходимости смерти.

По форме – состоящая из двадцати семи частей повесть, по сюжету – сказка, рассказывающая о волшебных приключениях Прекрасного принца, покинувшего из-за несчастной любви родное королевство, по художественной организации – притча – проста в речевом исполнении (по «Маленькому принцу» очень легко учить французский язык) и сложна в плане философского содержания.

Главная идея сказки-притчи – утверждение истинных ценностей человеческого бытия. Главная антитеза – чувственное и разумное восприятие мира. Первое – характерно для детей и тех редких взрослых, которые не утратили детской чистоты и наивности. Второе – прерогатива взрослых людей, прочно укоренившихся в мире созданных ими же самими правил, зачастую нелепых даже с точки зрения разума.

Появление Маленького принца на Земле символизирует рождение человека, приходящего в наш мир с чистой душой и любящим сердцем, открытым для дружбы. Возвращение сказочного героя домой происходит путём реальной смерти, наступающей от яда пустынной змеи. Физическая смерть Маленького принца воплощает в себе христианскую идею о вечной жизни души, которая может отправиться на Небо, только оставив на земле свою телесную оболочку. Годовое пребывание сказочного героя на Земле соотносится с идеей духовного роста человека, учащегося дружить и любить, заботиться о других и понимать их.

Образ Маленького принца основан на сказочных мотивах и образе автора произведения – представителе обнищавшего дворянского рода, Антуана де Сент-Экзюпери, носившего в детстве прозвище «Король-Солнце». Маленький мальчик с золотистыми волосами – это душа так и не выросшего автора. Встреча взрослого лётчика со своим детским Я происходит в один из самых трагичных моментов его жизни – авиакатастрофе в пустыне Сахара. Балансирующий на грани жизни и смерти автор узнаёт историю Маленького принца во время ремонта самолёта и не просто разговаривает с ним, но и идёт вместе к колодцу, и даже несёт своё подсознание на руках, придавая ему черты реального, отличного от него персонажа.

Взаимоотношения Маленького принца и Розы – аллегорическое изображение любви и разности её восприятия мужчиной и женщиной. Капризная, гордая, прекрасная Роза манипулирует своим возлюбленным до тех пор, пока не теряет власть над ним. Нежный, робкий, верящий в то, что ему говорят, Маленький принц жестоко страдает от ветрености красотки, не сразу понимая, что любить её нужно было не за слова, а за дела – за тот чудесный аромат, который она ему дарила, за всю ту радость, что она приносила в его жизнь.

Увидев на Земле пять тысяч Роз, космический путешественник приходит в отчаяние. Он чуть было не разочаровывается в своём цветке, но вовремя встретившийся ему на пути Лис объясняет герою давно забытые людьми истины: о том, что смотреть нужно сердцем, а не глазами, и быть в ответе за тех, кого приручили.

Художественный образ Лиса - аллегорическое изображение дружбы, рождающейся из привычки, любви и желания быть кому-то нужным. В понимании животного друг – тот, кто наполняет его жизнь смыслом: разрушает скуку, позволяет видеть красоту окружающего мира (сравнение золотистых волос Маленького принца с пшеничными колосьями) и плакать при расставании. Маленький принц хорошо усваивает данный ему урок. Прощаясь с жизнью, он думает не о смерти, а о друге. Образ Лиса в повести также соотносится с библейским Змеем-искусителем: впервые герой встречает его под яблоней, животное делится с мальчиком знанием о самых важных жизненных основах – любви и дружбе. Как только Маленький принц постигает это знание, он тут же приобретает смертность: на Земле он появился, путешествуя с планеты на планету, а вот уйти с неё может только путём отказа от физической оболочки.

В роли сказочных чудовищ в повести Антуана де Сент-Экзюпери выступают взрослые люди, которых автор выхватывает из общей массы и помещает каждого на свою планету, замыкающую в себе человека и словно под увеличительным стеклом показывающую его сущность. Стремление к власти, честолюбие, пьянство, любовь к богатству, глупость – наиболее характерные черты взрослых людей. Общим для всех пороком Экзюпери выставляет деятельность/жизнь, лишённую смысла: король с первого астероида правит ничем и отдаёт только те приказы, которые могут выполнить его выдуманные подданные; честолюбец не ценит никого, кроме себя; пьяница не способен выйти из порочного круга стыда и выпивки; деловой человек без конца складывает звёзды и находит радость не в их свете, а в их стоимости, которую можно написать на бумаге и положить в банк; старик-географ погряз в теоретических умозаключениях, не имеющих ничего общего с практической наукой географии. Единственным разумным человеком, с точки зрения Маленького принца, в этом ряду взрослых выглядит фонарщик, чьё ремесло полезно для других и прекрасно по своей сути. Возможно, именно поэтому оно и теряет свой смысл на планете, где сутки длятся одну минуту, а на Земле уже вовсю работает электрическое освещение.

Повесть о мальчике, явившемся со звёзд, выдержана в трогательном и светлом стиле. Она вся проникнута солнечным светом, который можно обнаружить не только в волосах и жёлтом шарфике Маленького принца, но и в бескрайних песках Сахары, пшеничных колосьях, оранжевом Лисе и жёлтой Змее. Последняя сразу же опознаётся читателем как Смерть, ведь именно ей присуще могущество, большее, «чем в пальце короля», возможность «унести дальше, чем любой корабль» и способность решать «все загадки». Змея делится с Маленьким принцем своим секретом познания людей: когда герой жалуется на одиночество в пустыне, она говорит, что «среди людей тоже» бывает «одиноко».

Печальный конец не отменяет жизненно утверждающего начала сказки: автор начинает слышать звёзды и по-новому видеть мир от того, что «где-то в безвестном уголке вселенной барашек, которого мы никогда не видели, быть может, съел не знакомую нам Розу».

ПОВЕСТЬ «СОБАЧЬЕ СЕРДЦЕ».

РЕАЛЬНОЕ И ФАНТАСТИЧЕСКОЕ В ПОВЕСТИ.

САТИРИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

ШАРИКОВ КАК СОЦИАЛЬНОЕ И МОРАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ.

РОЛЬ АНТИТЕЗЫ

Вы знаете, какую я работу проделал, уму непостижимо! И вот теперь спрашивается, зачем? Чтобы в один прекрасный день милейшего пса превратить в такую мразь, что волосы дыбом встают!

МЛ. Булгаков. Собачье сердце

Домашнее задание.

1. Прочитать повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце».
2. Групповое задание — по вариантам ответить на вопросы (устно):

а)        Как изображена Москва 1920-х годов в повести «Собачье сердце»? Чьими глазами она увидена? Какие явления действительности подвергаются сатирическому изображению?

б)        Какова роль фантастики в повести «Собачье сердце»?

в)        Со всеми ли утверждениями профессора можно согласиться? Виноват ли профессор в том, что результатом его научного эксперимента стал Полиграф Полиграфович Шариков?

г)        Как звучит тема дома и «квартирного вопроса» в повести «Собачье сердце»?

д)        Индивидуальное задание — подготовить сообщение по карточке 1.

Карточка 1

Сатира М.А. Булгакова

Тему ответственности науки перед жизнью М.А. Булгаков по-новому осветил в «Собачьем сердце». Эту повесть, написанную в 1925 году, автор так и не увидел опубликованной. В ней шла речь о непредсказуемых последствиях научных открытий, о том, что эксперимент, забегающий вперед и имеющий дело с неадекватным человеческим сознанием, опасен.

Профессор Преображенский, который так и сыплет острыми доморощенными афоризмами старорежимного толка («террор совершенно парализует нервную систему»; «разруха не в клозетах, а в головах»), мог бы показаться контрреволюционером, если бы не был столь открыт и прямодушен. Во всех своих суждениях он исходит, по существу, из простого здравого смысла.

Научная интуиция и здравый смысл профессора Преображенского дают рискованный сбой лишь однажды, когда он пытается пересадить уличной дворняжке гипофиз человека. Кто мог предполагать, что человеком этим окажется люмпен-пролетарий Клим Чугункин? В «Роковых яйцах» по ошибке экспериментатора выводились гады. В операционной Преображенского по прихоти науки возникает чудовищный гомункулус с собачьим нравом и замашками хозяина жизни.

М.А. Булгаков с большим скептицизмом смотрел на попытки искусственного и ускоренного воспитания «нового человека». Еще в одном из ранних его фельетонов встречается образ «быстроходного электрического поезда» — символ будущего, вполне заслуживающий сочувствия. Но альтернативой ему служат... «семечки» — примета дикости, грязи, бескультурья. М.А. Булгаков предлагал изгнать из жизни «семечки»: «В противном случае быстроходный электрический поезд мы построим, а Дуньки наплюют шелухи в механизм, и поезд остановится, и все к черту». Заведующий подотделом очистки Шариков — та же «Дунька». К этому наглому и чванливому существу с пролетарской анкетой можно отнести слова, которые профессор Ефросимов в пьесе «Адам и Ева» произносит по поводу «художеств» пекаря Маркизова: «Я об одном сожалею, что при этой сцене не присутствовало советское правительство... чтобы я показал ему, с каким материалом собирается оно построить бесклассовое общество».

Стоящий в «Собачьем сердце» на втором плане председатель домкома Швондер не в меньшей мере, по М.А. Булгакову, несет ответственность за человекообразного монстра. Профессор Преображенский создал его психобиологию, Швондер же поддержал социальный статус и вооружил «идейной» фразой. Швондер — идеолог Шарикова, его духовный пастырь. Усмешка жизни состоит в том, что, едва встав на задние конечности, Шариков готов загнать в угол породившего его профессора. Осознав это, Преображенский, страдающий от притеснений воинственных Шарикова и Швондера, называет преддомкома человеком «глупым»: помогая утвердиться существу с «собачьим сердцем», вооружив его «теорией», он и себе копает яму. Следующей жертвой Шарикова неизбежно станет он сам.

Таковы невеселые раздумья сатирика о возможных результатах взаимодействия трех сил: аполитичной науки, агрессивного социального хамства и сниженной до уровня преддомкома «духовной» власти. И в этом смысле «мистицизм» М.А. Булгакова не был областью совпадений, предзнаменований и чудес.

Конечно, любой талант является не без предшественников. Но, вероятно, стоит оспорить мнение, что мистицизм М.А. Булгакова — чисто литературного происхождения и корнями уходит в мрачноватую романтику Э.Т.А. Гофмана. Слов нет, и блестящий Гофман не прошел мимо внимания писателя с такой литературной культурой, как М.А. Булгаков. Но вряд ли следует преувеличивать эту меру влияния, так же как сводить фантастику М.А. Булгакова к заимствованиям у Г. Уэллса. Не говоря уж о том, что ведьмы летали на помеле в украинской ночи и «органчики» играли под черепом градоначальников в более близких краях. М.А. Булгаков был достаточно самобытен в своей сатирической фантастике, чувствуя рядом плечо литературного собрата Е.И. Замятина, создавшего роман «Мы».

А главное, М.А. Булгаков улавливал непредсказуемые и в этом смысле «мистические» черты исторического процесса. Рациональное знание тяготело к тому, чтобы разложить по полочкам, что и как случилось, где причина, а где следствие происходящих событий, да еще с неизбежной добавкой оптимизма, бросавшего розовый свет на ближайшее и более отдаленное будущее.

М.А. Булгаков выступил лояльным, но скептическим оппонентом по отношению к этому оптимизму. Он отмечал алогизм, стихийность процессов истории и социального быта, подобно тому как Ф.М. Достоевский дивился когда-то алогизму и непредсказуемости движений человеческой натуры.

Критик Л. Авербах, черты которого проступят в Берлиозе из «Мастера и Маргариты», утверждал, что фантастические повести М.А. Булгакова — «злая сатира на советскую страну, откровенное издевательство над ней, прямая враждебность...». Но М.А. Булгаков не считал себя противником новой власти и, более того, верил, что помогает ей. Потому что как иначе может помочь писатель своей стране, если не откровенной правдой? Сатирик — тот же лекарь, а М.А. Булгаков знал, что хорош тот врач, который не только поставит диагноз, определит область боли, но постарается спрогнозировать течение болезни.

ХОД УРОКА

I. Слово учителя1.

Повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце» имеет подзаголовок «Чудовищная история».

Действительно, чудовищная история произошла в доме на Пречистенке в Москве в 1920-е годы. Не менее чудовищна была и история самой повести. Она была запрещена после чтения ее автором  на литературном собрании «Никитинские субботники», о чем доложил своему руководству присутствовавший на собрании агент ОГПУ: «...вся вещь написана во враждебных, дышащих бесконечным презрением к Совстрою тонах... эта книга света не увидит».

Повесть «Собачье сердце» сатирически изображает жизнь, обнажает уродства, язвы действительности, и в этом М.А. Булгаков продолжает и развивает традицию своих великих учителей — прежде всего Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина.

П. Проверка индивидуального задания — сообщение по карточке 1.

3. Проверка групповой работы — ответы по четырем вопросам домашнего задания и их обсуждение.
4. Слово учителя.

Традицией русской литературы было сатирическое изображение отживших явлений, которые препятствовали движению страны вперед — к просвещению, свободе, прогрессу. Вспомним комедии Д.И. Фонвизина и A.G Грибоедова, произведения Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина. В повести же М.А. Булгакова острие сатиры направлено против новых, только зарождающихся явлений и отношений.

Сатирически изображены представители новой власти — Швондер и сопровождающие его активисты, нелепо выглядящие мужчины и женщина, одетая как мужчина, те, чья основная задача — «уплотнить», «изъять, отнять и поделить».

В повести звучит важная для М.А. Булгакова тема — тема дома, которая проходит и через другие произведения писателя. Судьба дома в Обуховском переулке и неизбежная разруха, которая ожидает его с вселением четверых «товарищей», символизирует тревогу писателя за судьбу страны.

Финал повести — обратное преображение Шарикова — оставляет какую-то надежду на возможность обретения покоя и справедливости.

V.        Домашнее задание.

1. Прочитать роман «Мастер и Маргарита».
2. Ответить на вопросы:

а)        Каково ваше впечатление о романе?

б)        Какие главы романа показались вам более интересными:
московские или ершалаимские? Почему?

в)        Кто из героев представляется вам самым отвратительным?
Самым прекрасным? Почему?

г)        Какие вопросы возникли у вас при чтении романа?

3.        Индивидуальные задания — подготовить сообщения по карточкам 1, 2.

Карточка 1

Истоки романа «Мастер и Маргарита». Его трактовка

Свою главную книгу М.А. Булгаков задумал и начал писать, по-видимому, зимой 1928/29 года. Последние вставки в роман он диктовал жене в феврале 1940 года, за три недели до смерти. Он писал «Мастера и Маргариту» в общей сложности более десяти лет, поправляя и переделывая написанное, на долгие месяцы оставляя рукопись и вновь возвращаясь к ней. Одновременно шла работа над пьесами, инсценировками, либретто, но этот роман был книгой, с которой он не в силах был расстаться, — роман-судьба, роман-завещание. Удивительно ли, что он стал синтезом всего, что было передумано и перечувствовано М.А. Булгаковым?

Роман вобрал в себя богатый опыт художника и соединил мотивы, звучавшие порознь в разных его сочинениях. Ничто не оказалось лишним. Московский быт, колорит квартиры № 50 с «бичом дома» Аннушкой и Василием Ивановичем, «кошмаром в полосатых подштанниках»; сатирическая фантастика и мистика, опробованная в повестях 20-х годов; мотивы рыцарской чести и неспокойной совести в романе «Белая гвардия»; драматическая тема судьбы гонимого художника, развернутая в «Мольере», пьесе о Пушкине и «Театральном романе»... Картина жизни незнакомого восточного города, запечатленная в «Беге», готовила описание Ершалаима. А сам способ перенесения во времени назад — к I веку истории христианства и вперед — к утопической мечте о покое — напоминал сюжеты «Блаженства» и «Ивана Васильевича...».

Как всякое великое произведение искусства, «Мастер и Маргарита» содержит много пластов смысла и доступно на разных уровнях понимания. При первой журнальной публикации некоторым читателям книга показалась чрезмерно туманной, усложненной, в особенности во второй ее части. Сейчас роман заинтересовывает разных по уровню образованности, возрасту и вкусу читателей. В произведении есть черты, позволяющие использовать его масс-культуре — подавая как детектив, приключенческую литературу. Любимым юношеским чтением делает роман его озорство. Тень загадки, опасная игра с нечистой силой на границе веры и безверия, романтическая любовь, юмор, противостоящий догматике и «здравому рассудку», меткие словечки, готовые рассыпаться по жизни в афоризмах, — все это манящие соблазны для молодого, да и любого не утратившего непосредственности читателя.

А между тем в книге остается своя тайна, значительное философское содержание, глубину которого не сразу измеришь.

О романе М.А. Булгакова исследователями разных стран написаны горы литературы и еще, наверное, немало будет сказано.

Среди трактовавших книгу авторов есть и такие, что склонны были читать ее как зашифрованный политический трактат: в фигуре Воланда распознавали Сталина и даже его свиту расписывали по конкретным политическим ролям — в Азазелло, Коровьеве пытались угадать Троцкого, Зиновьева и т.п. Трудно представить себе что-либо более плоское, одномерное, далекое от природы искусства, чем такая трактовка булгаковского романа.

Атмосфера страха, репрессий, гонений 30-х годов конечно же присутствует в романе, и более всего в судьбе Мастера. Но выявлено это не в лобовых аналогиях, «перемигиваниях» с читателем, а гнездится глубоко, в самой ткани рассказа, и передано с безупречным художественным тактом. Трудно забыть, как Мастер, ставший жертвой доноса прилежного читателя его романа Ало-изия Могарыча и отсутствовавший в своей квартирке три месяца, приходит к светящимся окнам подвальчика, где играет патефон. Приходит «в том же самом пальто, но с оборванными пуговицами» и с нежеланием писать и жить. Одной этой подробности (пуговицы срезали при аресте) хватает, чтобы представить муку допросов и ужаса несвободы.

Иные истолкователи романа увидели в нем апологию дьявола, любование мрачной силой, какое-то особое, едва ли не болезненное пристрастие автора к темным стихиям бытия. При этом одни досадовали на атеистичность автора, его нетвердость в догматах православия, позволившую сочинить сомнительное «Евангелие от Воланда». Другие же, вполне атеистически настроенные, упрекали писателя в «черной романтике» поражения, капитуляции перед миром зла.

В самом деле, М. А. Булгаков называл себя «мистическим писателем», но мистика эта не помрачала рассудок и не запугивала читателя. Флер соблазнительной власти таинственного поначалу окутывает булгаковского дьявола, но происки лукавого — это дверь, через которую в роман входит сатира. Воланд с бесами помельче потешается над пороками людей и наказывает жадность, вранье, сластолюбие варенух, семплеяровых и лиходеевых.

В разгар богоборчества, преследования священников и разрушения храмов М.А. Булгаков пытается предложить свою художественно-научную версию жизни Христа, свое, «пятое Евангелие», адресованное отвернувшемуся от церковности, атеистическому миру. Вряд ли это и впрямь «Евангелие от дьявола», как казалось иным близоруким читателям романа. Скорее, это напоминание о великом примере смерти за свой идеал и воплощение надежды на торжество в мире начал добра.

Тем, кто ослабел душою и усомнился в могуществе любви в подлунном мире, М.А. Булгаков внушает веру в лучшее. Над пеленой жалких страстей, хитростей и вожделений, суетой МАССОЛИТа, кабинетов Акустической комиссии и апартаментов председателя домкома Босых парит живое романтическое чувство. Прорезая пеструю толпу и гася шумный фон бытовых корыстных голосов, проглядывает вера среди безверия, дело среди безделия, любовь среди безлюбия, искусство среди тщеславия.

М. Булгаков умер от нефросклероза 10 марта 1940 года в своей московской квартире. Под ключом в старинном шкафу остались лежать два неизданных романа, повесть, биография Мольера, три шедших недолго и к тому времени забытых и девять никогда не видевших сцены пьес.

Карточка 2

Герои 1 главы. Берлиоз'

Исследователи находят сходство Берлиоза с такими видными деятелями тех лет, как глава РАППа и редактор журнала «На посту» Л. Авербах, редактор журнала «Красная новь» Ф. Раскольников, профессор И. Рейснер и др. Перечень этот можно дополнить фигурой А. Луначарского, наркома просвещения, писателя, критика, идеолога своего времени.

Подобно Иисусу Христу, Берлиоз имеет двенадцать апостолов-заместителей, членов правления МАССОЛИТа, которые ожидают его появления к «вечере» у Грибоедова. Тема Христа и дьявола вводится также и фамилией, напоминающей о французском композиторе-романтике Гекторе Берлиозе, авторе «Фантастической симфонии» с ее «Шествием на казнь» и «Адским шабашем» (названия частей симфонии). Так с именем Берлиоза изначально связывается тема искупления, казни, судного дня, реализующаяся затем в сцене бала у Воланда, где над Берлиозом произносится окончательный приговор («Каждому будет дано по его вере...»).

Иван Бездомный1

Что может быть печальнее для поэта, нежели псевдоним «Бездомный»? Поэт без дома, без почвы... Но в начале романа он не только «бездомный», а еще и «бездумный». Так вот бездумно сочинил он свою очередную поэму о Христе, обсуждением которой в Патриаршем сквере и начинается роман. Здесь, в 1 главе, Иван — послушный ученик Берлиоза, внимающий его просвещенным замечаниям. Это он сгоряча предлагает отправить Канта для перевоспитания «года на три в Соловки», страшно смущая своим простодушием Берлиоза, стесняющегося перед «иностранцем».

При первом знакомстве с Иваном Николаевичем Поныревым, пишущим стихи под псевдонимом Бездомный, возникает ассоциация с поэтом Демьяном Бедным. Им написано множество антирелигиозных произведений.

Тема неискреннего поэта, «отравленного взрывом неврастении», переплетается в романе с темой казни и искупления. Прямой намек на конец жизненного пути В. В. Маяковского содержит фраза: «Все кончено, не будем больше загружать телеграф» в сцене в доме Грибоедова (ср. в предсмертных набросках В.В. Маяковского: «Я не спешу, и молниями телеграмм / Мне незачем тебя будить и беспокоить».).

Следующий ассоциативный образ, который вспоминается в связи с Бездомным, — это Чацкий. Действительно, Бездомный является в дом Грибоедова в разгар веселья «на бал». Заметим попутно, что является сюда Бездомный после купания в Москве-реке — т.е., так сказать, «с корабля на бал». Это вызывает ассоциацию еще и с «Евгением Онегиным», причем оперным — вспоминается именно последний акт, где Онегин произносит эти слова: сопоставим это с тем обстоятельством, что погоня Бездомного за Воландом шла в сопровождении последнего акта «Онегина», передаваемого по радио.

Явившись в ресторан, поэт выступает с горячими речами как обличитель зла и ревнитель общественного блага. Но его не только никто не слушает, но даже объявляют, к его негодованию, сумасшедшим. У выхода его ожидает «карета». Наконец, его отношение к Рюхину весьма напоминает отношение Чацкого к Молчалину: Бездомный называет Рюхина «бездарностью», обличает его «пост-

ную физиономию». Данное сопоставление имеет, конечно, пародийный оттенок, в особенности на фоне предыдущего: атеизм Бездомного/Бедного — «вольнодумство» Чацкого; полное невежество Бездомного, многократно подчеркнутое, — и тема «горя от ума».

Однако простодушие и есть та живая черта, которая спасает Ивана — теперь Иванушку (так ласково называют его в конце и автор, и Мастер, и Маргарита). Пройдя через цепь потрясений, осознав убогость своего виршеплетства, он во власти другого замысла — продолжить труд Мастера. «Прощай, ученик, — чуть слышно сказал мастер и стал таять в воздухе...» Ученик Берлиоза стал учеником Мастера.

Из вековой дали вышел образ Иванушки — Иванушки-блаженного, Иванушки-дурачка, — этот истинно русский положительный тип, незлобивый и кроткий, над которым, возможно, и посмеиваются, помыкают, но который в конце концов сварит злобного царя в том самом кипятке, каковой был уготован самому Иванушке. Обретение Бездомным своего дома, родины воплощает сокровенную мечту М.А. Булгакова.

Воланд1

В эпиграфе из «Фауста» Гете проводится мысль, что зло есть одна из функций добра. М.А. Булгаков не столько опирается на Гете, сколько полемизирует с ним.

У Гете Мефистофель (Мефистофель — дьявол, образ злого духа в фольклоре и художественном
творчестве, персонаж немецкой народной книги «Повесть о докторе Фаусте» (опубл. в 1587), «Фауста» И.В. Гете: спутник и искуситель Фауста, предлагающий ему власть, знания, земные блага в обмен на душу» (Советский энциклопедический словарь). — дух зла, его главное дело — борьба против Бога и человека, Божьего творения. Булгаковский сатана лишен даже и намека на богоборчество. Напротив, он убеждает своих оппонентов в существовании Бога и Иисуса Христа и никого не провоцирует на злые поступки, а только регистрирует их. Он и Иешуа представляют всего лишь «разные ведомства» единого божественного миропорядка, устанавливая некий нравственный закон равновесия милосердия и возмездия. Воланд — немецкое имя сатаны (der Voland — черт).

1.Вставь пропущенные буквы и знаки. (На)западной стороне с самого утра в небе дер-
ж…тся какая-то муть а к полудню там обозначается огромная туча. Она захватывает полнеба и медленно, едва уловимо для глаз, подб…ра…тся к солнцу. Где-то, по ту сторону тучи, сверка…т молния, при каждой вспышк… на голубом небе четко вырисовыва…т…ся
зубч…тый край тучи. В лесу станов…т…ся тихо все зам..рает. И вот по листьям по притихш… деревьям по траве  стучат первые т..желые капли. Ветер во…т и гон…т по тропинк… сух… ветки стучит дождь деревья к..чают   в..ршинами. Но вот туча уход…т и мокрые листья
св..ркают на солнце. От разогретой земли поднима…т…ся     легк… пар. И снова все ожива… вокруг.

2.Вставь пропущенные буквы и знаки.

Начина..т  наконец цвести липа. В лесу (не)звучат птич…и голоса. Только вдруг послыш…т…ся тревожный писк пеночки. Она поймала зеленую гусеницу но вид..т опасность и вот nopxa…т с жалобным писком а гусеницу держ…т в клювик…. Птич..ка изо всех сил стара…т…ся сохр…нить добычу для своих пт..нцов. В густой душ…стой травк… стрекоч…т на разные лады кузнечики гудят серые и пестрые слепни с зелеными глазами.

Они преследу…т нас и, чтобы отбит..ся от них, мы непрерывно маш…м над головой ветками. Цветет липа в разrap…  лесные сенокосы.

3. Исправь допущенные ошибки.

Я получил попочте песьмо от бабушке Евдокие Игнатьевны. Она живет в Московской областе, в деревни. Бабушка приглосила меня с систричкой приехать к ней налето. Мы судовольствием поехали. У дома растелаится лужайка. В зелене травы прыгают и стрекочат кузнечики. В ульи жужат трудолюбивые пчелы. Литают бабочки и неподвижно висят над цветами стрекозы. Вот бабочка опускаеться на цветок ромашки а на лютике разкачиваится стрекоза. По извилистой дорожки мы направляемся к речке купатся. На сестренке голубой сарафаньчик, а на шляпке красуються васильки. Выкупавшись в речки, мы стали помогать бабушке на огороди. На одной грядке мы посеели немного моркови и петрушки.

Повторение. Синтаксис.

1.    В каком ряду все слова не являются словосочетаниями?

1)   скромный человек, между нами, искать очки, железнодорожный вокзал

2)   где-то потерялся, в кино, верить в любовь, на вездеходе

3)   у памятника, не он, о портрете, хорошо отдохнуть

4)    вокзал, не пришёл, при тебе, для друга

2.    В каком предложении неправильно поставлено тире между подлежащим и сказуемым?

1)     Россия — великая страна.

2)     Этот высокий человек — летчик.

3)     Он – мой брат.

4)     Шесть плюс шесть - двенадцать..

3. Укажите, в каком предложении надо поставить тире между подлежащим и сказуемым.

1)    Кровь людская не водица.

2)    Зимний лес словно сказка.

3)    Охрана природы наша обязанность.

4)    Пруд как блестящая сталь.

4. Найдите предложение, в котором подлежащее выражено словосочетанием.

1)     Листва березовой аллеи была прозрачна.

2)     Несколько казаков обступили Савельича.

3)     Подойти к зверю было страшно.

4)     Отец с родными братьями шел по полю.

5. Укажите, в каком предложении неправильно поставлена запятая союзом «и».

1)   Он хладнокровно встречал и удачу, и неудачу.

2)   Еще я высыпал на стол много белых грибов, и подберезовиков, и подосиновиков.

3)   В старом саду дорожки и грядки заросли лопухами, и укропом.

4)   Он услышал звон кольчуги, и крик, и ржанье, и глухой топот.

7. В каком предложении нет обобщающих слов при однородных членах?

1)  Вся техника: компьютер, телевизор, магнитофон, пылесос — стояла на полу.

2)  Шары, конфетти, бумажные самолётики — всё закружил ветер.

3)  Куклы и мягкие игрушки стали её лучшими друзьями.

4)  У неё было трое детей: две девочки и мальчик.

8. Найдите предложение с обращением (знаки препинания не расставлены).

1)  Пусть для вас сияет солнце.

2)  В третий раз обратился он к морю.

3)  Отпусти меня родная на простор широкий.

4)  Повидайся со мной, появись хоть на миг.

9. Укажите, где союз «и» связывает простые предложения в составе сложного (знаки препинания не расставлены).

1) Солнце взошло и ожило всё вокруг.

2) Искусство создает хороших людей и формирует душу.

3) Ударил мороз и покрыл льдом лужи.

4) Он услышал шум машины и остановился.

10. Укажите, где союз «и» употребляется в простом предложении (знаки пре¬пинания не расставлены).

1)  Снежинка мне на нос упала и я сразу повеселел.

2)  Я бродил подолгу и видел много примет осени.

3) Всяких цветов листья насыпаны в лесу и между ними ты ждешь увидеть грибы.

4) Вставало солнце мокрое над лугом и душу поражала тишина.

11. Найдите СПП (знаки препинания не расставлены).

1)   Дальние горы казались как бы вырезанными из картона.

2)   Посмотри как тихо позолоту август рассыпает на полях.

3)   Леса на дальних косогорах как желто-красный лисий мех.

4)   В зеркальных окнах плыло только что поднявшееся солнце

1. Зап…вать  водой                с…деть на ступеньке

Зап…вать хором                с…деть от горя

Раск…ли железо                разв…вается по ветру

Раск…ли орех                разв…вается не по годам

Прим…рять костюм        посв…тить фонарем

Прим..рять врагов        посв…тить другу

Зак..лять волю                зал…зать в окно

Зак…лоть волосы        зал…зать рану

Распростр…нять                потр…сение

Соед….нять                насл…ждение

Ст..рожил дом                ст..рожил города

Погл..щать с жадностью        ч..столюбие

Ч..стота  посещений        ч..стоплотность

2.  сож…ен…ые письма                жуж…ание пчел

                ….жеч… рукопись                        зар…сли мож..евельника

                взять во…жи                                бры….жет искрами

                дребе…жащий голос                купить дро….жи

3.     врач…м                медвеж…нок                смеш…н

                кирпич…м                меж…й                верблюж…нок                                                                                                чуж…го                реч…нка                горяч…

                крюч…к                руч…нка                бумаж…нка

                герц…г                скерц…                ж…кей

                ш…фер                щ…колад                ш…винизм

                ж…нглер                дириж…р                ш…ссе

                крыж…вник                трущ…ба                уч…ба

                трещ…тка                реш…тка                печ…нка

                вооруж…ный        печ…ный                размеж..вывать

                лж…т                        теч…т                        корч…вка

                запряж…ный        упрощ…ность        туш…нка        

                копч…ный                размеж…вка                

        .        щ…л                        щ…лка                ш…пот

                ч…рт                        ш…лк                        ш…в

                ч..каться                ч..порный                ш…рох

                ж…рнов                ш…рстка                ц..котуха

                бумаж…нка                 ц…кать        трещ…тка

                скерц…                ц…линдр        ц…ган

                ж…кей                трущ..ба        уч…ба

                туш…ный                крюч…к        верблюж…нок

                размеж..вка                боч…нок        жуч…к

                копч..ный                печ…нка        холщ…вый

                пловц…                реш…тка        вооруж…нный

                ц…нга                ш…фер        овц…

                ш…колад                теч…т                герц…г

                ноч..вка                куниц…н        деш…вый

        4.         медвеж…нок                верч…ный

                смеш…н                размеж..вывать

                лисиц…н                лж…т

                смуглолиц…й        ц…рюльник

                крыж…вник                ж…нглер

                ц…пленок                дириж…р

                запряж…нный        душ..нка

                упрощ…нность        руч…нька

                ч..каться                ч…порный

                ш..пот                        ш…рстка

                ж…рнов                ш…рох

                ш…рох                ц…котуха

5.

стро..шь дом                стрекоч..т кузнечик

                ре…т флаги                дремл…т поля

                гон..м мяч                вер..шь на слово

                свищ…т соловьи        они шепч..т на ухо

                ход..шь медленно        та..т снега

                уч..мся  в школе        люб..шь кататься

                леч…м ребенка        помн…м о деле..                        

        6.        плещ…щие волны                види..мый издалека

хлещ…ие брызги                леле…ший дитя

стрекоч..щий звук                меч…щий молнии

трепещ…щий голос                держ…щий форму

кол…щий предмет                леч…щий врач

ла…щий звук                стро…щийся дом

ре…щий флаг                скач…щий на коне

дремл…щий человек        бр..зж..щий рассвет над бр..зж..щим фонтаном        

гон..щий врага                дыш…щий тяжело

слыш…мый скрип                терп..щий боль

верт…щий веревку                завис…щий человек

стел…щий постель                бре..щийся по утрам

        7.        вытер  досух…                наелся  досыт…

                стоял слев…                        то  слев…, то справ…

                застегнул наглух…                знали исстар…

                приходил изредк…                снов…не пришел

                упал  замертв…                сделать запрост…

                начинать издалек…                делать исподтишк…

8.         из…ясняться                с…узить                батал…он

                        под…ем                п…еса                с…ездить

                        фел…етон                волеиз..явление        транс…европейский

                        интерв…ю                дет..ясли                сверх..естественный

                        из…ян                п…едестал                транс..атлантический

                        д..явол                двух..ярусный        пред…являть

                        компан…он                бар…ер                пред..уведомление

                        собез…янничать        кур…ер                от..явленный

                        об…ездчик                об…единение        фел..д..егерь

9. без….звестный        от…грать                пед…институт

                   без…сходный        сверх..нтересный        пред…дущий

                   раз…скать                меж…здательский        спорт…нвентарь

        10.        пол  дома                пол  литра                полу  правда

                пол  день                пол  листа                пол  лампы

                полу  мрак                полу  тень                полу  мера

                пол  апельсина        пол  руки                пол Москвы

                пол  океана                пол  Америки                пол  книги

.                      бе…страшный                и..жарить                ра…жечь

                бе..форменный                ра..спрашивать        ра..чет

                ра…считать                        во…зрение                бе…ценный

                ра…чистка                        бе…сонный                во…кликнуть

        14.        пр…небрегать                пр..вилегия

                пр..вередливый                пр..зидиум

                пр..чудливый                        пр..вратности-

пр..творить в жизнь                     пр..творить дверь

                пр..бывать в городе                     пр..бывать в срок

                пр…ступить черту                пр..ступить к занатиям

                пр…дать гласности                пр…дать форму

                пр..рываться внезапно        пр..обрести навыки

                пр..пятствие пр..одолимо        опасное пр..ключение

                часто пр..рекаться                устранить пр..вилении

                пр..небрегать долгом        пр..чудливые очертания

                пр..зидиум съезда                пр..соединять

                пр..вратности судьбы        пр..вередливый гость

Различайте наречия, существительные, прилагательные, местоимения!

Приемы-помощники.

1. Определите, есть ли зависимое слово. Наречие не имеет при себе зависимых

 слов, существительное же имеет.

2. Наречие можно всегда заменить другим наречием: существительное, прилагательное, местоимение – той же частью речи: впустую (зря), с начала урока (с конца урока).
3. Поставьте словосочетание в начальную форму. Если это существительное, то в начальной форме предлога не будет:  в дали голубой – голубая даль.

Отличайте союзы от других частей речи!

4. Различайте предлоги и омонимичные части речи!

Г.Троепольский «Белый Бим Чёрное ухо»

1. Сообщение ученика о биографии Г. Н. Троепольского

2. Беседа по вопросам учителя.

3.Краткий сжатый пересказ повести «Белый Бим Чёрное ухо»

 Главные герои:

1. Образ Ивана Ивановича.

2. Образ Бима

3.Образы мальчиков: Толик и Алёша.

4.Хрисан Андреевич.

5.Образ Степановны.

Отрицательные герои в повести.

1.Толстая тётка.

2. Серый

3.Клим.

4. Родители Толика.

Отзыв о книге «Белый Бим Чёрное ухо»

Обращение Г. Н. Троепольского к читателям.

Читатель-друг! …Ты подумай!

Если писать только о добре, то для зла - это находка, блеск; если писать только о счастье, то люди перестанут видеть несчастных и в конце концов не будут их замечать; если писать только о серьезно-прекрасном, то люди перестанут смеяться над безобразным.

Беседа по вопросам учителя:

а) о чем эта книга?

б) из скольких глав состоит повесть?(17гл.);

в) во всех ли главах рассказываются о Биме?

Главные герои:

а) какие герои вам встретились, кто из них вам больше

понравился? Расскажите о них.

- положительные:

1)Даша 2)Толик 3)Андрей Алёша 4)Хрисан Андреевич 5)Иван Иванович 6)молодой Иван 7)Бим 8)Михей.

- отрицательные:

1)Серый 2)родители Толика 3)охотник Клим

4)злая тётя-убийца Бима.

Образ Ивана Ивановича:

1.Каким человеком был Иван Иванович? 2.Что с ним случилось?

3.Как относился он к Биму?

4.Кем работал Иван Иванович до пенсии? (журналистом)

Образ Бима.

1.Опишите Бима, какой он? (преданная, верная, смелая собака.) А почему Бим интеллигентный? (Благородный по происхождению, тонко чувствует поведение людей, голос, мимику.) ( Интеллигентная собака не может жить без доброты человека и без того, чтобы делать человеку добро.)

2.Как жилось Биму, когда не было Ивана Ивановича?

3.Что пришлось пережить Биму?

4.С какими людьми встречается Бим?

5.Почему Бим уходит из дома? (он постоянно ищет хозяина)

6.Как жилось у Хрисана Андреевича?

7.Все ли полюбили Бима?

Отношение взрослых к Биму Отношение детей к Биму (Толик, Люся, Алёша.)

Степанова, Даша, женщина на железной дороге. Хрисан Андреевич

7. Прочитайте из повести те места, где даётся внутренние переживания Бима.

Глава «Поиски продолжаются». Проводы Даши.

8.Черноух в деревне у хороших людей.

9. Образы мальчиков: Толик и Алёша. Беседа.

1.Расскажите о Толике. Как они подружились с Бимом?

2.Сочинение Толика (о ком пишет Толик в своём сочинении?)

3.Толик привёл Бима домой, как к этому отнеслись родители Толика?

4.Какое преступление совершил отец Толика? (Ночью Семен Петрович увёз на машине Бима в лес. Он привязал Бима к дереву за верёвку, развернул узелок, вынул из него миску с мясом и поставил перед Бимом. Не произнося ни единого слова, пошёл обратно).

5.Толик ищет Бима..

«Потом он глянул на родителей, вытирая слёзы и сказал

твёрдо: «Всё равно найду!» С того дня Толик стал молчаливым.

Дома и в школе, замкнутым, настороженным к близким. Он искал

Бима. Часто можно было видеть в городе, как чистенький мальчик,

из счастливой культурной семьи, останавливал прохожего, выбрав его только по лицу и спрашивал:

- Дяденька, вы не видели белую собаку с черным ухом?

6. Алёша тоже хороший мальчик, он тоже ищет Бима.

а) расскажите о встрече Алёши и Толика.

б) расскажите, как и где встретились Толик, Алёша с Иваном Ивановичем? (Они встретились у вокзала. Это был приезд Ивана Ивановича.)

Расскажите: а) жизнь Алёши в деревне;

б) в поисках Бима в городе;

в) Алёша и Толик в доме Ивана Ивановича;

г) все трое ищут Бима: мальчики в своём районе, Иван Иванович на карантином участке. Иван Иванович нашёл Бима в фургоне.

- Бим, мой милый Бимка … Мальчик … Дурачок мой, Бимка, шёптал он, идя по двору. И вот сторож распахнул дверь фургона. Иван Иваныч отшатнулся и окаменел … Бим лежал носом к двери. Губы и дёсны изодраны, о рваные края жести. Ногти передних лап налились кровью. Он царапался в последнюю дверь долго-долго. Царапался в последнего дыхания. И как мало он просил свободы и доверия - больше ничего. Иван Иванович положил руку на голову Бима - верного, преданного, любящего друга.

На следующее утро Иван Иванович в лесу в нескольких метрах от того пенечка, где они сидели с Иваном Ивановичем зарыли Бима. Сколько лет

было собаке, столько раз и стрелял Иван Иванович. Биму было 4 года.

Алёша приезжал в город несколько раз. В такие дни они с Толиком неразлучны и вновь ищут Бима, милые мальчики.

10. Хрисан Андреевич, какой он из себя человек?

- Хрисан Андреевич - добрый, хороший человек. Они живут в деревне. У них

своё хозяйство. Х.А.- пастух. Вместе с сыном пасут овец. Случайная встреча

с Бимом. Купил себе. Не хотел даже дать Климу. Когда тот пришёл: «Продай собаку, пропадет без охоты», «Бери на охоту, только не продам».

И на охоту дал только нехотя. В поисках Бима сам ходил несколько раз в город. Ему не жалко денег, только бы нашёлся Бим. Сыну, Алёше, даёт 15 рублей. Если найдёшь, если не дадут Бима, дай 10 рублей, если им мало,

дай все 15 рублей.

Почему для Хрисана Бим дороже денег?

11. Образ Степановны.

Почему Степановна так сильно переживает за Бима?

- Они соседи с Иваном И. До этого они жили дружно. Когда Иван И. заболел и его увезли в больницу в Москву, она осталась присмотреть за квартирой и за Бимом. Обещала ему, что всё будет хорошо. Она любит животных.

Степановна лечила его, не хотела отпустить Бима гулять. Бим, как только

вышел, уходил в поиски своего хозяина.

Большая человеческая жалость и доброта души руководили Степановной в её жизни

9. Встреча Толика со Степановной:

а) дружба Толика с Люсей.

б) согласилась ли Степановна, когда Толик пришёл к Биму и спросил:

можно ли вести Бима на прогулку?

12. Отрицательные герои в повести.

1.Все ли любят Бима, все ли хорошо относятся к нему?

2. Почему они так жестоко поступили с Бимом? Кто они такие? Расскажите

о них.

Толстая тётка – первый неприятель и предатель Бима.

Серый - который снял номер, табличку. Он жестоко бил Бима.

Клим - бескровный человек. Ударил тяжёлым сапогом в грудь Бима. Даже кровь пошла из- за рта и по носу, что - то внутри разорвалось.

13. Родители Толика

Поняли они свои ошибки? Может это угроза совести? А может только ради

авторитета отец ищет Бима?

14. Ребята, а как кончается наша повесть?

- Грустно, печально. Нет уже Бима в живых. Мальчики Алёша и Толик верят еще, что Бим найдётся. Уходя, Хрисан Андреевич положил за пазуху месячного щенка овчарки – подарок Ивана Иваныча, Алёша был в восторге.

В комнате забавляется со старым ботинком новый щенок, тоже - Бим, породистый, типичного окраса английский сеттер. Этого Иван Иваныч приобрел, «на двоих» - себе и Толику

Это он – бьёт лошадей наотмашь

Это он – тиранит голубей.… Не скули. Пушистый мой найдёныш Лапу быстро вылечим тебе. Станешь, псом ты - Добродушней многих, И дружить научишься с детьми, Только, чур. Мучителей двуногих

За людей случайно не прими!

Обобщение. Выводы.

Что хотел показать нам автор?

-Гавриил Николаевич Троепольский показал верность и преданность собаки,  дружбу.

Дистанционное обучение 25.05. Русский язык. 6 класс.                                                            

1. Вставьте  пропущенные буквы, знаки  препинания, раскройте скобки.

        Моросил  холодный  осен…ий  дождь. Мы ехали по шос…е.                   (С)прав…  от  нас  был  лес. (В)переди  в…днелся  силуэт  только  что

о…битого у  фашистов  города. Водитель  ост…новил  машину  чтобы

набрать в канаве воды. И тут мы  увид…ли выше…шую  из  леса  груп…у

людей. По  мере  их  пр…бл…жении  мы  поняли  что  это  дети, которые  тащили  (не)большую  теле…гу. С  ними  были  две  с…баки  коза.

        Выйдя  на  шос…е  (в)переди  нас,  ребята  стали  что(то)  вытаскивать  из  к…рзинки.  Затем  двое  мальчиш…к  встали  рядом  с  поднятыми  (в)верх  руками.  И  по  команде  выпустили  голубей. (С)начал…  птиц…  (не)решительно  круж…лись  над  детьми  но  те  подняли такой  свист  что  пернатые  стали  наб…рать  высоту  и  пол…тели к разрушенному городу.

        Каждый раз, когда я вижу мальчиш…к, маст…рящих  что(то) голубям я вспом…наю хмурое воен…ое утро и пр…дрогших ребят, выпускающих (на)встречу солнцу своих вес…ников мира.

2. Озаглавьте  текст.

3. Выпишите  из  текста  2  качественных  и  2  относительных  прилагательных.

5. Выпишите  из  1  абзаца  все  местоимения, укажите их разряд.

6. Найдите  неверное  утверждение:

а) Вытаскивать - глагол  в  форме  изъявительного  наклонения, прошедшего времени, мн. числа.

б) Небольшую - прилагательное  пишется  с  не слитно, т.к. можно  подобрать  синоним.

в) Сначала - наречие со значением  времени.

Дистанционное обучение 29.05. Русский язык. 6 класс.                                                            

1. Спишите  текст. Озаглавьте его. Вставьте пропущенные буквы, знаки препинания, раскройте скобки.
2. Выделите грамматические основы во всех предложениях.
3. К предложениям 3-го абзаца составьте схемы, укажите вид предложения.

         Не для всех людей п...нятна и доступна красота и чудес...ная

прелесть северной природы. Любителям шумных пляж...й  ...десь

( н...)чего делать.

В  пространствах  тундры  бе...помощным   и   п...кинутым чу...ствует себя городской человек. Не по душе пр...дёт...ся ему житьё в х...лодной п...латк...  т...ж...лые длительные переходы.

          Горе (не)опытному человеку, если он отправит...ся даже в

(не)долгое пут...шествие в  этот (не)знакомый край. В тя...кое

опас...ное пол...жение рискует он попасть. Такому пут...шествен...ику ле...ко заблудит...ся в бе...крайней тундр..., где

ре...ко м...няет...ся погода и темп...ратура. ...десь нужны см...калка

острая наблюдательность. Случалось что ле...комыслен...ые люди поп...дали в см...ртельную беду.

Дистанционное обучение 31.05. Русский язык. 6 класс.  

1. Спишите. Вставьте пропущенные буквы, знаки препинания, раскройте скобки.

    Ран…ее утро над л..сным озером. На п..верхности воды ра…скинулись листья водян…ых лилий.

    Но вот пок…залось солнце. Его лучи упали на листья кувшинок и из воды нач…ли подн…мат…ся и медлен…о ра…крыват…ся зеле…ые бутоны. Солнце светит ярче и ещё больше ра…пускают…ся цветы. И вот уже озеро расцв…ло больш…ми (нежно) голубыми цветами. Они уд…вительно красивы. Недаром кувшинку называют водян…ой красавицей.

    Цветы кувш…нки очень любят т…пло. Целый день они зорко сл…дят за ходом солнца и пов…рачивают…ся (в)след за ним. Утром цветы кувш…нки повернуты к югу. Но вот солнце нач…нает кл…нит…ся к западу и п…сылает на землю меньше тепла и цветы лилий закрывают…ся и п…гружают…ся в воду.

2.Озаглавьте текст.

3.Найдите в тексте 2 слова с оглушением согласных звуков, выпишите их.

4.Выпишите из текста 2 качественных и 2 относительных прилагательных.

5.Выпишите из текста все местоимения.

6.Найдите неверное утверждение:

     а) Погружаются – глагол в форме изъявительного наклонения, настоящего     времени, мн. числа.                                                                                                                              

     б) Водяному – в прилагательном пишется одна буква Н, т.к. образовано от слова  «вода» при помощи суффикса – ЯН

     в) Его – личное местоимение.

Дистанционное обучение 31.05. Русский язык. 6 класс

1.        Спишите текст, вставьте пропущенные буквы, знаки препинания, раскройте скобки.

           Когда я был мал…ньким, у нас  на сен…вал…  жили две ласточки. В глиня…ом гнезд…  они  выв…ли пт…нцов. Всё было хорошо, да (не) рас…читали ласточки, время было осен…ее нагрянули  заморо…ки и пропали к…мары и мошки, н…чего стало есть.

         С…дят родители и дети в глиня…ом гнезд… белеют грудками задрёмывают от холода и голода, того и гляди замёрзнут. Спасать надо ласточ…к! А как? Еду из рук они (не) примут – им нужны мошки, пойманные на лету! А где их взять?

         Моя мама работает учительниц…й. и по её про…ьбе летчик, мамин ученик, бережно (бережно) пол…жил гнездо с ласточками в к…рзинку (с)верху закрыл холстом и на сам…лёте отвез на юг, где было тепло и корма птицам хв…тало.

          В…сной  ласточки  в…рнулись  к себе на родину и на нашем сен…вал…  вылепили три гнезда.

2.Озаглавьте текст.

3.Найдите в тексте 2 слова с оглушением согласных звуков, выпишите их.

4.Выпишите из 1 абзаца все местоимения, определите их разряд.

5.Найдите неверное утверждение:

а) примут - глагол в изъявительном наклонении, в форме будущего времени, мн. числа, 3 лица.

         б) три - простое количественное числительное.

          в)  вечером – существительное в Т.п.

Учимся писать отзыв о прочитанном произведении

Отзыв -  жанр самостоятельного высказывания о художественном произведении на основе эмоционального переживания от прочитанного. Вы можете отозваться на отдельные фрагменты произведения, оставившие самые яркие впечатления, но обязательно с учётом целостного восприятия прочитанного. Эта целостность достигается путём передачи своей главной эмоции, вызванной событиями и героями. Отзыв основан на искреннем выражении чувств и оценок.

Структура отзыва о произведении

I. Общее впечатление от прочитанного и способы его выражения:

•     описание настроения, вызванного произведением;

•     размышление о мотивах, побудивших продолжить начатое чтение;

•     размышление об особенностях содержания произведения (новизна, необычность, интерес для читателя) и особенностях художественной формы;

•      версия основной темы (тематики) произведения;

•     версия основной мысли (идеи) автора;

•     краткий пересказ хода событий.

2.  Воссоздание яркого эпизода (эпизодов) и его осмысление:

A) повествование- пересказ события, определение основных противоречий (проблем) в рамках эпизода, характеристика участников события, выражение своего отношения (оценки) к событию и героям;

Б) описание состояния человека - предмет наблюдения героя и его впечатления, ассоциации героя и их значение, эмоциональный тон фрагмента и средства его выражения, состояние героя и ваша оценка этого состояния;

B) рассуждение -   причины тревоги и размышлений героя, логика мысли героя (суждения, аргументы, выводы, последовательность развития мысли), ваше отношение к теме размышления героя и его выводам, эмоциональный тон эпизода и средства его выражения.

3.  Характеристика героя:

•     портрет;

•     речь;

•     поступки и их мотивы;

•     отношение к людям;

•     самооценка;

•     выражение вашего отношения к герою.

4. Определение художественной роли эпизода (ов) в произведении:

 а) по отношению к судьбе героя;

 б) по отношению к основному конфликту.

5.  Истолкование идеи произведения:

•     цитирование самого важного высказывания автора или персонажа;

•      истолкование цитаты.

6.  Размышления об актуальности произведения, т.е. о важности для настоящего времени вопросов, поднимаемых автором, и авторских выводов.

Если для вас сложен такой путь работы, выберите те пункты данного плана, которые поняты, с раскрытием которых справитесь. Чем больше ваш читательский опыт, тем содержательней ваш отзыв.

Справка

Эпизод - фрагмент художественного произведения, характеризующийся единством темы и основной мысли. В основе эпизода одно событие, действие, переживание, впечатление. Эпизод имеет границы. Эго совсем не границы абзаца. Поворот действия, смена частной темы, возникновение новой мысли - сигналы гpanиц эпизода.

Цитаты (дословные выдержки из текста) должны быть недлинными и уместными. Они выбираются для подтверждения высказанной вами мысли или прояснения позиции, для воссоздания атмосферы произведения.

Сюжет - рассказ о событиях в той последовательности, в которой они представлены в произведении. Построение классического сюжета таково: завязка события — развитие действия — кульминация –  равязка. Завязке событий может предшествовать экспозиция - знакомство читателя с местом действия, эпохой, героями, основными обстоятельствами изображаемой действительности.

Герой литературного произведения - это тот персонаж, в образе которого воплощены типические черты человека определённого круга; герой выражает основные идеи времени и посредством него автор доносит до читателя свои представления о жизни, оценки событий и явлений, людей и их взглядов.

Список литературы для чтения летом

7 класс

1.А.С.Пушкин «Полтава», «Скупой рыцарь», «Медный всадник», «Борис Годунов», «Повести Белкина» («Станционный смотритель», «Выстрел», «Метель», «Барышня-крестьянка»)

2. М.Ю.Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича…»

3.Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»

4.И.С.Тургенев «Записки охотника»

5.Л.Н.Толстой «Детство»

6.Н.А.Некрасов «Русские женщины»

7.А.П.Чехов  Рассказы: «Хамелеон», «Злоумышленник»

8.А.К.Толстой Исторические баллады «Василий Шибанов», «Михайло Репнин»

9.М.Е.Салтыков-Щедрин «Сказки» («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик»)

10.И.А.Бунин «Лапти», «Цифры»

11.А.И.Куприн «Изумруд»

12.М.Горький «Детство», «Легенда о Данко» (из рассказа «Старуха Изергиль»)

13.А.Платонов «Юшка», «В прекрасном и яростном мире»

14.Л.Н.Андреев «Кусака»

15.Ф.А.Абрамов «О чем плачут лошади»

16.Е.И.Носов «Кукла», «Живое пламя»

17. М.М.Зощенко  Рассказы: «Беда»

18. Р.И.Фраерман «Дикая собака динго, или Повесть о первой любви»

19 В. Железников "Путешественник с багажом", "Чучело", «Чудак из 6б»

20. Г. Троепольский "Белый Бим Чёрное ухо"

21. А. Беляев "Человек – амфибия", "Ариэль"

22. И. Ефремов "Звёздные корабли", "На краю Ойкумены"

23. К. Булычев "Миллион приключений", "Девочка с земли"

Из зарубежной литературы

1.О.Генри «Дары волхвов»

2.Э.По «Лягушонок»

3. Дж. Дарелл "Моя семья и другие звери"

4.Д.Лондон «На берегах Сакраменто», «Сердца трёх»

5.Р.Брэдбери «Каникулы», «Зелёное утро»

6. М. Рид "Всадник без головы"

7. Ж. Верн "Двадцать тысяч лье под водой", "Таинственный остров"

8. Ф. Купер "Последний из могикан", "Пионер", "Следопыт", "Зверобой"

9. Г. Уэллс "Человек – невидимка"

 Примечание: выделенные чёрным шрифтом произведения обязательны для прочтения, они будут изучаться в течение учебного года.

Примерный план очерка жизни и творчества И.А.Гончарова».

1812 г. 6 (18) июня. Будущий классик родился в состоятельной купеческой семье, быт которой соединял в себе традиции купеческой и дворянской жизни. Новорожденный был назван Иваном в честь Иоанна Крестителя, крестного и предтечи Спасителя.

1831—1834 гг. Студент “словесного” отделения Московского университета. Среди любимых профессоров — Н. И. Надеждин, издатель “Телескопа” и “Молвы”, читавший курсы философии и теории искусства. Увлечение творчеством А С. Пушкина, посетившим университет. Первые литературные опыты: переводы с французского. Чтение отечественной и зарубежной литературы. По окончании университета — служба.

С лета 1835 г. знакомство и затем сближение с семейством академика живописи Н. А. Майкова: домашний учитель. Дом Майковых “кипел жизнию, людьми, приносившими сюда неистощимое содержание из сферы мысли, науки, искусств”. Публикация в рукописных журнале и альманахе стихотворений, повестей “Лихая болесть” (1838), “Счастливая ошибка” (1839).

1847—1848 гг. Публикация в журнале “Современник” романа “Обыкновенная история” (1847), повести “Иван Савич Поджабрин” (1848). Известность писателя.        

1849 г. Публикация в альманахе “Литературный сборник с иллюстрациями “главы из задуманного романа — “Сон Обломова”.

1852—1855 гг. Кругосветное путешествие. Работа над путевыми очерками “Фрегат” Паллада”, опубликованными в 1858 г.

1859 г. Публикация в журнале “Отечественные записки” романа “Обломов”.

1869 г. Публикация в журнале “Вестник Европы” романа “Обрыв”.

1855—1867 гг. Служба в цензурном комитете. Отставка.

1870—1889 гг. Критика и публицистика. Воспоминания.        

Перелистывая страницы биографии Ивана Александровича Гончарова, ловишь себя на мысли, что все в ней обыкновенно, строго, основательно. Недаром исследователи сравнивали Гончарова с его героем – солидным чиновником Петром Адуевым. Однако в каждом эпизоде жизни Ивана Александровича есть свое «но»; свой непредсказуемый вопрос, тайна.

Родился Иван Александрович Гончаров в 1812 году, а дату (6 (18) июня) пришлось восстанавливать с трудом. Все документы сгорели при пожаре во время Отечественной войны. «Мы, дети 12 года…» – писал о своем поколении ровесник Гончарова, Александр Иванович Герцен.

По рождению Гончаров – провинциал, в лучшем значении этого слова. Он появился на свет в старинном Симбирске. Поразительно, однако реформы Петра Великого, призванные приобщить страну к европейской культуре, дали обильные плоды именно в российской глубинке, в Поволжье. Г.Р. Державин, И.И. Дмитриев, А.И. Радищев провели детские годы в приволжских имениях. Под Симбирском находилось имение пушкинских знакомцев Языковых – литераторов, острословов, философов. В наши дни путешественника, посетившего Ульяновск-Симбирск, непременно приведут к памятнику «последнему летописцу» Н.М. Карамзину. Здесь же родился и Владимир Ильич, в честь которого Симбирск переименовали в Ульяновск.

Литературная жизнь била неиссякаемым ключом в далеком от столиц городе, и влияние ее, безусловно, ощутил будущий писатель. Не менее удивительно то, насколько причудливо слились новейшие культурные достижения с извечным неторопливым укладом российской жизни. Детская память Гончарова сохранила «картины сна и застоя»: «посеревшие от времени дома и домишки, с мезонинами с садиками, иногда с колонами, окруженные канавками, густо заросшими полынью и крапивой, бесконечные заборы; <…> деревянные тротуары <…>, пустота и безмолвие на улицах, покрытых густыми узорами пыли <…>». «Мне кажется, – добавляет в своих воспоминаниях писатель, – у меня, очень зоркого и впечатлительного мальчика, уже тогда, при виде всех этих фигур, этого <…> безделья и лежанья, и зародилось неясное представление об “обломовщине”».

Дед Ивана Александровича дослужился до дворянства. Отец предпочел военной службе менее заметную, зато более доходную статью – торговлю в родном городе. Но отца Иван Александрович потерял рано. На помощь Авдотье Матвеевне Гончаровой, оставшейся с 4 малышами на руках, приходит крестный отец детей, офицер в отставке Трегубов. Это был образованный, высокодуховный человек. Современники Гончарова объяснили бы просто: он был масон. Масоны явились, как бы мы сказали сейчас, первой общественной организацией на Руси. Они исповедовали идеи нравственного самосовершенствования путем служения ближнему. Масонами открывались первые русские типографии, школы, журналы (Николай Иванович Новиков, Иван Петрович Тургенев). Масонство в немалой степени служило проводником той европейской культуры, с разговора о которой мы начали рассказ о Симбирске. Трегубов был моряком, и от него крестник впервые услышал рассказы о неведомых землях. Когда Иван Александрович, в свою очередь, отправился в кругосветное плавание, морской офицер в отставке со скромной гордостью интересовался у знакомых:

– А вы читали Ваню моего в «Морском сборнике»?

У Вани была и своя «Арина Родионовна», хранившая в памяти множество сказок, песен, поговорок. Уже на склоне лет, размышляя о том, каким образом постигает человек родной свой язык, Гончаров заметил: «А первый учитель – кормилица с своими агу, агу <…>, потом нянька с своими прибаутками и сказками, а затем уже обработанный, чистый, книжный или литературный язык – в образцовых писателях».

Подобно большинству мальчишек ХIХ века – крестьянских, купеческих, дворянских сыновей – грамоте Иван Гончаров учился у представителей духовного сословия. Крестный Трегубов, игнорируя городские престижные училища, выбрал пансион священника из глухого заволжского села. И не случайно: отец Троицкий был образованным человеком и, очевидно, хорошим педагогом. Преподавание основывалось на продуманной системе: книги подбирались по возрасту, чтение строго контролировалось (не получишь следующую, пока не прочитал и не разобрал предыдущую). Все это сформировало характер Гончарова: спокойный, основательный, привыкший все делать на совесть и доводить до конца. Священник был женат на француженке, что позволило образование получать разностороннее, знание европейских языков пригодилось в жизни.

По воспоминаниям Гончарова, он еще подростком, «с 14–15-летнего возраста, не подозревая в себе никакого таланта, читал все, что попадалось под руку, и писал сам непрестанно <…>. Все это чтение и писание выработало мне, однако, перо и сообщило, бессознательно, писательские приемы и практику». Как видим, литературная жилка обнаружила себя достаточно рано. Иван Александрович часто задумывался над тем, «что может вызвать на авторство» и побудить человека писать. «Нужда», – полагал он. И добавлял, что для «многих из нас, литераторов, она, правду сказать, лучший учитель». Самого Гончарова бедность, к счастью, обошла стороной. У многих бесталанных авторов Иван Александрович наблюдал «стимул, еще сильнее нужды» – самолюбие. Если отбросить низменные побуждения, «остается одна последняя, самая капитальная причина – призвание». Об истинном таланте писатель отзывался с благоговением: «Его трудно одолеть: оно выпросится наружу, несмотря ни на какую среду, на препятствия, и даже от последних сильнее разгорается». Биография Гончарова убедительно подтверждает этот третий тезис.

Юноша грезил о Московском университете, но матушка мечтала о помощнике, уговаривала пойти в Коммерческое училище. Как быть? Гончаров выбирает излюбленную им «золотую середину». Он заканчивает училище, но за это время успевает убедить матушку, что к торговым делам неспособен. Свое заветное желание будущий писатель исполнил: поступил на словесное отделение университета.

Московский университет был лучшим учебным заведением страны. «Маленькой ученой республикой» называл его на склоне лет писатель, в заметке с подзаголовком «Как нас учили 50 лет назад». Первый год вместе с Гончаровым учился М.Ю. Лермонтов, на курс старше его были А.И. Герцен и В.Г. Белинский. Молодые энергичные преподаватели Тимофей Николаевич Грановский, Николай Иванович Надеждин или наш земляк Степан Петрович Шевырев, только вернувшиеся из-за границы, смело вводили новые идеи, приемы и методы преподавания. Не меньшую благодарность Гончаров выражал маститым старикам, таким как профессор древнерусской истории М.Т. Каченовский. С его именем связана самая яркая страница университетской, да пожалуй и всей литературной памяти Ивана Александровича. Однажды, в памятный Гончарову день, Каченовский, начиная лекцию, провозгласил: «Вот вам теория искусства…, а вот и самое искусство». На лекцию по «Слову о полку Игореве» в аудиторию зашел сам Пушкин… «Когда он вошел <…>, для меня точно солнце озарило аудиторию: я в то время был в чаду обаяния от его поэзии; я питался ею, как молоком матери; стих его приводил меня в дрожь восторга… И вдруг этот гений, эта слава и гордость России – передо мной в пяти шагах! Я не верил глазам», – вспоминал потрясенный Гончаров.

Однако волнение от встречи с живым кумиром не помешало Ивану Александровичу заметить: все известные ему раньше изображения Пушкина неточны. На портретах «у него (поэта) глаза сделаны слишком открытыми, почти выпуклыми, нос выдающимся – это неверно. У него было небольшое лицо, и прекрасная, пропорциональная лицу, голова, с негустыми, кудрявыми волосами». И добавляет: «Когда вглядишься пристально в глаза, увидишь задумчивую глубину и какое-то благородство в этих глазах, которых потом не забудешь». В этих словах, в такой критической пристальности взгляда уже виден художник. Известно, что Гончаров прославится как мастер литературного портрета, умеющий через черты внешности и детали одежды передать внутреннюю сущность персонажа.

И вот уже сделан первый шаг на литературном поприще. С подачи любимого преподавателя, профессора эстетики Надеждина, который был издателем журнала «Телескоп», в 1832 году Гончаров помещает на его страницах перевод нескольких глав романа французского писателя Эжена (Евгения) Сю «Аттар-Гюль».

«Итак, кончен учебный курс <…>, – подытоживает Иван Александрович. – Я свободный гражданин мира, предо мной открыты все пути, и между ними первый путь – на родину, домой, к своим». Родные, в первую очередь крестный, настояли, чтобы любимый сын попробовал сделать легкую чиновничью карьеру (раз уж купцом стать не захотел). Меньше года, с лета 1834 по весну 1835, Иван Александрович служит чиновником по особым поручениям при губернаторе А.И. Загряжском. Снисходительность к близким, внимательность и такт приносили Гончарову массу добра, обогащали копилку писательского опыта. Должность его была необременительна, но предоставляла возможность изучить провинциальный свет.

Никаких знакомых, способных оказать протекцию, у него не было. Зато были воля, характер, методичность – все, что ценится на любой службе. Одно время (вот где пригодилось знание языков!) служил Иван Александрович переводчиком в департаменте внешней торговли. Не все было так просто для талантливого человека, изо дня в день обреченного зарабатывать на жизнь, и, понятно, сталкиваться с невысоким уровнем нравственности сослуживцев и смиряться перед тем, чего не мог изменить. «Если бы Вы знали, сквозь какую грязь, сквозь какой разврат, мелочь, грубость понятий ума, сердечных движений души проходил я < …>», – признавался он на склоне лет в письме молодому другу.

Кто знает, как сложилась бы жизнь Гончарова, если б не пригласили его давать уроки в семейство Майковых. «Среди семейных традиций, оказавшихся актуальными для каждого поколения рода Майковых, главными стали православная вера, любовь к искусству, преданность идее самодержавной власти и, наконец, труд – в той области жизни, сфере деятельности, которая была ими избрана <…>. Юные Майковы знали о том, что их род связан со знаменитым русским святым Нилом Сорским (в миру – Майковым); гордились отцом – участником Отечественной войны 1812 года, раненным в Бородинском сражении». Глава семьи, Николай Аполлонович Майков, светский человек и талантливый художник, содержал салон, где господствовал тонкий вкус и блистал живой ум. И в младшем поколении таланты били ключом: сын Аполлон был популярным поэтом, рано умерший Валериан – критиком. Младший, Леонид, вместе с супругой Екатериной Павловной издавал журнал. «Концентрация» талантов – хозяина, друзей и детей – оказалась настолько велика, что по итогам собраний несколько раз в год составлялся альманах. Разумеется, рукописный, с романтическими названиями «Подснежник», «Лунные ночи».

В эти-то альманахи Гончаров решился отдать свои первые творения – романтические стихи «Тоска и радость», «Весны пора прекрасная минула…» и тому подобное, счетом четыре. Известно, что с лирики начинали Гоголь, Тургенев, Герцен. Первые опыты Гончарова не пропали даром. Иван Александрович включил эти стихотворения в текст романа «Обыкновенная история» как образчики лирических излияний юного Александра Адуева. Тех, кто заинтересованно заглянет в книгу, следует предупредить: Гончаров спародировал сам себя; произвел «поправку» стихов в сторону ухудшения – усилил черты подражательной, примелькавшейся к этому времени лирики 1830-х годов.

Спустя некоторое время, в 1838 и 1839 году в таких же майковских альманахах Гончаров помещает прозаические вещи: повести «Лихая болесть» и «Счастливая ошибка». В основе сюжета «Счастливой ошибки» лежит любовная интрига. Егор Адуев и баронесса Елена Нейлейн полюбили друг друга, затем поссорились и расстались, казалось, навсегда. К всеобщему удовольствию, «счастливая ошибка» кучера соединила их на одном балу. За личной драмой влюбленных героев Гончаров улавливает серьезные общественные мотивы. Егор Адуев, смертельно обиженный кокетливым поведением невесты, решился на разрыв. В гневе он оставил особняк барона Нейлейн. Но читателю должно стать понятно, что Адуев не только влюбленный юноша, он – сын своего века и среды. Он барин, по произволу и капризу способный ломать судьбы людей. Адуев возвращается к себе домой, где его дожидается с докладом управитель.

– Староста ярославской вотчины пишет, – с трепетом начал Яков, – не будет ли вашей милости угодно помочь как-нибудь двум парням: им пришел черед в рекрутчину; у одного-то осенью отец ногу порубил <…>; другой сосватал было невесту, сироту, – девка работящая, клад для семьи. Такие горемыки, пишет староста, что сердце ноет, глядя на них.

Адуев нахмурился.

– Что?.. Невесту? Я ему дам невесту! <…> Вздор! обоих в солдаты, а девку на фабрику; если староста еще будет писать, так и его туда же! Я не люблю шутить! Слышишь ты? <…>

– Из курской губернии мужички челобитье прислали, крепко жалуются на неурожай, просят, не отсрочите ли недоимки еще на годок: больно худо пришло.

– Вздор! Чтоб нынешний же год все до копейки было взыскано, а не то… понимаешь?

– Ваша барская воля, сударь. Завтра напишу, – отвечал старик и низко поклонился.

Правда, на следующий день счастливый Егор отменяет свои жестокие приказания. Но читатель уже задумался над участью тысяч мужиков, чья судьба и счастье зависит от смены настроений далекого господина.

Общество, свет незримо присутствует в отношениях двух влюбленных. Адуев смертельно обижен кокетством невесты, которая строит глазки «князю Каратыжкину и ротмистру Збруеву». Но тут вступается за свою героиню автор: «Она девушка с душой, с образованным умом; сердце ее чисто и благородно <…>. На ней лежал отпечаток той школы, в которой она совершила светское воспитание, того круга, в котором жила с малолетства». Барышне неписаным кодексом света положено кокетничать, любезничать с молодыми людьми, привлекая в круг своего обаяния как можно больше кавалеров. Иначе, намекает подруга, ее прозовут обидным словом «попадья». «Попадья!… Ужас!… Елена ахнула…» – и с тех пор вела себя как все светские девушки, даже в противоположность своему сердцу и склонностям. Так «стало быть, – продолжает размышлять автор, – виноват Егор Петрович? – Нет, и его винить нельзя. Он родился под другой звездой, которая рано оторвала его от света…» Показать неизбежную зависимость человека от среды, проследить формы этой зависимости – вот задача литературы сороковых годов.

Сам Гончаров первые повести снисходительно называл «домашними». Первым роман, получивший широкое признание, «Обыкновенная история», завершен в 1846 году. Поэт-романтик Н.М. Языков, которому Гончаров по праву землячества вручил рукопись с просьбой оценить и передать в редакцию, « с год держал ее у себя, развернул ее однажды (по собственному признанию), прочел несколько страничек, которые ему почему-то не понравились и забыл о ней». Потом он сказал о ней Некрасову, прибавив: «Кажется, плоховато, не стоит печатать». Произведение показалось старому романтику, другу юных лет Пушкина, никуда не годным. Но его оценили как серьезное и своевременное молодые писатели, будущие редакторы «Современника» Николай Алексеевич Некрасов и Иван Иванович Панаев. Некрасов «взял эту рукопись у Языкова <…> и, тотчас заметив, что это произведение, выходящее из ряда обыкновенных, передал ее Белинскому». Белинский обладал чутьем на молодые таланты. Он сразу понял, какую ценность представляет роман Гончарова. Но, дабы проверить свое впечатление, попросил молодого автора прочесть самому вслух – «Белинский с все более и более возраставшим участием и любопытством слушал чтение Гончарова и по временам привскакивал на своем стуле, с сверкающими глазами, в тех местах, которые ему особенно понравились». Осенью того же 1846 года Некрасов и Панаев приобрели у Петра Александровича Плетнева права на издание пушкинского «Современника», который после смерти своего создателя влачил жалкое существование. Обновленный «Современник» долгие годы оставался ведущим журналом России. В нем по праву заняла место «Обыкновенная история», появившаяся в третьей и четвертой книгах журнала за 1847 год.

Роман Гончарова, так же, как «Кто виноват?» Герцена, «Хорь и Калиныч» Тургенева оказался победой новой литературной школы. Писатели этой школы называли себя последователями Гоголя и своим требованием к искусству провозгласили «натуральность» — «…близкое сходство изображаемых… лиц с их образцами в действительности. Требование тяжелое, выполнимое только для таланта!» По общему мнению, Гончарову это удалось. Про каждого из его героев, Александра и Петра Адуевых, «романтика» и «практика», можно сказать: «не абстрактная идея, а живое лицо, фигура, нарисованная во весь рост». Персонажи писателя оказались остро современны для сороковых годов ХIХ века. Белинский первым почувствовал, что молодой автор сумел создать в то же время вечные образы: «Нет, не переведутся никогда такие характеры…С течением времени они будут изменяться, но сущность их всегда будет та же самая…» Может быть, поэтому «Обыкновенная история» мгновенно вошла в круг классических произведений, о которых мало говорят, но без которых трудно представить себе книжную полку. В двадцатом веке «Обыкновенная история» стала репертуарной пьесой. По ее мотивам снят кинофильм, роль Александра Адуева блистательно сыграл Олег Табаков.

Как признанного российского литератора Гончарова восторженно приняли в родном городе. «Наконец сбылось ожидание Симбирска: «приехал!» Кто? Не спрашивай, все знают!» Как выглядел писатель тогда? «…Обыкновенный мужчина среднего роста, полный, бледный, с белыми руками как фарфор; коротко стриженные волосы, голубовато-серые глаза, как на портрете отца, но улыбка не отцовская, насмешливая. Одет он был безукоризненно: визитка, серые брюки с лампасами и прюнелевые ботинки с лакированным носком…», – вспоминал земляк Г.Н. Потанин. На Родине, в кругу близких людей обычно сдержанный Гончаров раскрывался. Расцветал юмором, шаловливостью, нежной привязанностью к домашним – от матери до слуг включительно. Мы с вами едва ли себе представляем такого Гончарова, который, накрывшись простыней, пугал «до визга» «старых дев»-служанок в темных углах дома. Иван Александрович обожал своих многочисленных племянников. «Пляши, дядя!» – пищит мелюзга, и дядя пускается в пляс, по-цыгански, так же ловко, мастерски, как настоящий цыган...»

Переместившись вперед во времени, скажем, что эта любовь распространялась и на чужих детей. Последние годы писателя были согреты заботой и привязанностью к троим маленьким сиротам – детям его камердинера, которым Иван Александрович фактически заменил отца. Судьба этих двух девочек и мальчика очень заботила его, и Гончаров в своих стараниях, может быть, немного «пересаливал», побуждая их и на летнем отдыхе в Дуббельне не прекращать занятий. «Я каждый день, после завтрака, сажусь среди их, заставляю их – кого написать выученное наизусть, или задам задачу <…>, занимаюсь переводом немецких и французских фраз на русский и с русского». Этим детям умирающий писатель завещал свое имущество.

«Вскоре после напечатания <…> «Обыкновенной истории» в его уме «был готов план «Обломова». Уже в 1849 году глава «Сон Обломова», которую Гончаров назвал «увертюрою всего романа» появилась в «Литературном сборнике». Читатель с нетерпением ждал продолжения, тем более что в подзаголовке стояло «эпизод из неоконченного романа». Но долго и кропотливо работал Гончаров над главным своим творением. Роман вышел полностью только в 1859 году. Позднее писатель пояснял свою манеру: «Пишется обыкновенно быстро, но обдумывается, обрабатывается и отделывается медленно, оглядчиво, вдумчиво, в глубоком спокойствии. Живописец оставляет кисть иногда надолго, чтобы запастись новой энергией, освежить воображение, дождаться счастливой творческой минуты».

Особой страницей, неожиданной для многих, стало кругосветное путешествие Ивана Александровича. Тем более, что в кругу друзей за Гончаровым прочно укрепилось прозвище «принц де Лень». Вот то самое «но», о котором мы говорили в начале нашей главы.

Что явилось последним толчком, поводом, который убедил «принца де Лень» отправиться в путь? В первую очередь, он был писателем, и трудился, как мы помним, над «Обломовым», в котором хотелось раскрыть глаза и поведать горькую правду о национальных недостатках и общих слабостях. Одну из них подметил еще Пушкин, заключивший: «Мы ленивы и нелюбопытны».

«Мы ленивы и нелюбопытны»… А ведь это ограниченное пугливое самодовольство, нежелание узнавать и учиться новому – признаки все той же обломовской лени. Лени, которую преуспевающий Гончаров начал уже обнаруживать в собственном чиновничьем существовании – «бывало, не заснешь, если в комнату ворвется большая муха <…>; бежишь от окна, если от него дует, бранишь дорогу, когда в ней есть ухабы <…>. «Скорей же, скорей в путь!» – восклицал, вопреки сомнениям и робости, писатель, осуществляя важнейшую заповедь «начни с себя».

Путешествие длилось три года (1852–1855) и еще три года Гончаров работал над своими путевыми записями. Извиняющие нотки слышатся во вступлении к первому из очерков. Гончаров говорит о себе в третьем лице: «Автор не имел ни возможности, ни намерения описывать свое путешествие, как записной турист или моряк, еще менее, как ученый. Он просто вел, сколько позволяли ему служебные занятия, дневник, и по временам посылал его в виде писем к приятелям в Россию…. Теперь эти приятели хором объявляют автору, что он будто должен представить отчет о своем путешествии публике. Напрасно он отговаривался тем, что <…> писал только беглые заметки о виденном или входил в подробности больше о самом себе, занимательные для <…> приятелей и утомительные для посторонних людей, что потому дневник не может иметь литературной занимательности».

Вопреки опасениям «Фрегат…» увлек читателя, да так, что Гончарову пришлось дважды «дописывать» его. В 1891(!) году вышел в свет очерк «По восточной Сибири», где писатель подробнее поведал о заключительном этапе своего путешествия. Ранее появился очерк «Через двадцать лет». В нем престарелый путешественник « досказал» историю фрегата, на котором совершил путешествие, сделал смотр оставшимся в живых и, увы, умершим к тому времени участникам похода. Свои воспоминания Иван Александрович заключает советом всем читателям: «…Если представится случай идти (помните, «идти», а не «ехать») на корабле в отдаленные страны – <…> ловите этот случай, не слушая никаких преждевременных страхов и сомнений».

Не однажды писатель рвался повторить былой поход. В 1871 году возможность представилась побывать в Америке, но Гончаров был уже стар и болен, так что не решился вновь пуститься в такое странствие. Но когда писатель скончался, на могилу среди прочих был возложен венок «от командира и офицеров фрегата «Паллада». «Фрегат “Палладу”» можно причислить к книгам, заложившим традицию путешествий в литературе русского реализма.

Путешествие помогло Гончарову написать главную книгу своей жизни – «Обломова». Книгу, которая оказалась очень нужной и «востребованной» современниками. В судьбе каждой страны есть этапы, когда люди, кто с нетерпением, кто со страхом, ожидают наступления перемен. Таким было время перед реформами 1861 года. И роман Гончарова ответил на вопросы эпохи.

Роман был закончен единым порывом небывалого творческого напряжения.

Может быть, потому что сам автор видел своих героев живыми, реальными людьми, читатели восприняли их не как литературных персонажей. Обломов воплотил давний, заветный замысел Гончарова, «с той самой минуты, как начал писать» – «изображение честной, доброй, симпатической натуры, в высшей степени идеалиста, всю жизнь… ищущего правды, встречающего ложь на каждом шагу, обманывающегося и, наконец, окончательно охлаждающегося и впадающего в апатию и бессилие от сознания слабости своей и чужой…».

Карьера Гончарова-чиновника шла меж тем своим чередом, достиг он и «степеней известных». Но! Гончаров обладал высшей смелостью: он не боялся быть непохожим на всех. Немало пострадав от запрещений и сокращений, он снова решает начать с себя и становится цензором. Должность цензора была издавна окружена пренебрежением свободомыслящих людей. В русской литературе не счесть эпиграмм на цензоров и их нелепые запреты. «Угрюмый сторож муз, гонитель давний мой», – так иронически назвал его Пушкин в своем «Послании к цензору». Вместе с тем поэт считал, что на Руси необходима система запретов на «насмешки грубые и площадную брань». И в том же стихотворении набросал портрет идеального цензора:

        Но цензор гражданин, и сан его священный:

        Он должен ум иметь прямой и просвещенный…<…>

        Он друг писателю, пред знатью не труслив,

        Благоразумен, тверд, свободен, справедлив.

Можно сказать, Гончаров исполнил пушкинский завет. При его активных хлопотах были разрешены к печатанию многие рассказы и повести И.С. Тургенева, в том числе «Муму». Иван Александрович воскрешал замалчиваемое прошлое, добившись печатания полного, без купюр, собрания сочинений Д.И. Фонвизина.

Если же Гончарову-цензору что-то не нравилось в современной литературе и критике, он прямо высказывал свои мнения. Так, писатель смело критиковал кумира молодежи шестидесятых годов Д.И. Писарева, считая, что тот «злоупотребляет умом и талантом». Как видим, Гончаров не исключал «ума» и «талантливости» у своего оппонента. Вполне понятно: литератору сороковых годов не могла понравиться запальчивость и категоричность, «насмешливая брань» с которыми молодой критик нападал на «старую» литературу, на Пушкина.

Заключительный роман Гончарова «Обрыв» (1869) продолжил эту полемику с теорией и практическими действиями нигилистов-шестидесятников. Писателя не мог не встревожить «обрыв» вековых связей, понятий о любви, долге, добре и зле. Казалось, шестидесятники вместе со старым стремились порвать связи с вечным. Одна такая история произошла в милом сердцу семействе Майковых. Жена Леонида Майкова, Екатерина Павловна, под влиянием романа Чернышевского и пропаганды домашнего учителя Федора Любимова оставила семью, троих маленьких детей и ушла в коммуну. Но что значат личные переживания перед светлым будущим человечества! Накануне решительного шага Екатерина Павловна обратилась за советом к Ивану Александровичу, старому другу семьи. В ответном письме писатель, как мог, отговаривал ее, напоминая о долге матери. Не вышло. И таких «обыкновенных историй» происходило в шестидесятые годы великое множество.

«Любимое дитя моей фантазии» – так Иван Александрович называл свой «Обрыв». Произведение было задумано в 1849 году. Гончаров, как мы уже говорили, постоянно ездил на Волгу, в родной Симбирск, не только повидать родных, но запастись новыми сюжетами и жизненными наблюдениями. В 1849 он опять приехал на Родину – «тут толпой нахлынули ко мне старые, знакомые лица <…> Сады, Волга, обрывы Поволжья, родной воздух, воспоминания детства – все это залегло мне в голову». Появилась задумка нарисовать местом действия будущего произведения близкие сердцу волжские пейзажи.

В 1862 году поездка домой подарила писателю встречу с интересным человеком. Художник, с которым он познакомился на пароходе (и которого затем вывел в очерке под именем Хотькова), оказался полной противоположностью Гончарову. Личность стремительная, экспансивная, Хотьков легко менял жизненные планы: то рвался в Италию посмотреть великие картины, то вдруг задумывал ехать в глубинку писать для церкви образа. Но эта же пылкая непосредственность не позволила ему пройти мимо людского горя. Он первым вызвался помочь едущей на том же пароходе с внучкой нищей старухе-крестьянке, собирал для них у пассажиров деньги, хлопотал об ее устройстве. Тогда у Гончарова возник замысел романа о художнике, где он мог бы попытаться передать всю сложность артистической натуры. Так, на берегах Волги складывался сюжет «Обрыва».

В 1869 роман был опубликован в «Вестнике Европы» и в том же году вышел отдельным изданием. Таким образом, самое любимое произведение потребовало самого долгого труда – в общей сложности, как нетрудно сосчитать, писалось оно двадцать лет.

Поначалу писатель планировал написать роман, в котором новая героиня, «увлеченная героем, следует после, на его призыв, за ним, бросив все свое гнездо, и <…> пробирается через всю Сибирь». Очевидно, по первоначальному плану автор хотел воспеть жизненный подвиг «новых людей», шестидесятников, сосланных за свои убеждения. Но затем первоначальный замысел Гончаров не только переиначил, но кардинально переменил. Возможно, воочию наблюдая, как последовательница Чернышевского, «увлеченная героем, следует <…> за ним, бросив все свое гнездо». Гончаров был по-своему прав, когда, подобно Достоевскому, он задумался о «слезинке ребенка» как цене будущего вселенского счастья. Теперь его роман кричит об обрыве шестидесятниками исконных связей, которые никогда забыты быть не должны.

Известный юрист и литератор А.Ф. Кони свидетельствовал: «Главных свойств Обломова – задумчивой лени и ленивого безделья – в Иване Александровиче не было и следа. Весь зрелый период своей жизни он был большим тружеником». После окончания «Обрыва» Гончарову оставалось еще 10 лет жизни. В эти годы он писал очерки, воспоминания, статьи. Стремясь объясниться с молодежью, усмотревшей в его последнем романе клевету на свое поколение, он пишет статью «Лучше поздно, чем никогда». В ней Гончаров и подвел итоги своего творческого пути. Как писатель он отвергает в литературе путь «холодного анализа». Настоящее произведение живет «фантазиею, юмором и любовью».

Побывав в 1871 году на спектакле «Горе от ума» Александринского театра, писатель в кругу друзей поделился своими мыслями. Им удалось убедить Ивана Александровича записать собственные размышления. Статья, подписанная инициалами «И.Г.», имела большой успех. Редактор «Вестника Европы» М.М. Стасюлевич спустя четыре года решил переиздать ее с тем произведением, рецензией на которое она являлась. Узнав об этом, требовательный к себе Гончаров всполошился: «Но так отдельно, на виду, да еще рядом с пиэсой – не годится, не годится!» Потребовались долгие уговоры. Статья появилась вновь только в 1881 году. Этот «критический этюд» носил название «Мильон терзаний», без него немыслимо теперь прочтение великой пьесы.

Гончаров совершает глубокий вдумчивый разбор «тонкой, умной, изящной и страстной комедии». Отталкиваясь от названия комедии Грибоедова, он предлагает свое программное заглавие «Мильон терзаний» – тоже цитату, и дальнейший разбор подчиняет его раскрытию. Кто среди персонажей обречен на терзания? В чем они заключаются? Оправданны ли они? Идеалы Чацкого в высшей степени благородны, конкретны, «определительны». Это идеалы гуманности, близкие писателю, да и всякой независимой личности: «…Это – свобода от всех <…> цепей рабства, которыми оковано общество, а потом свобода – «вперить в науки ум, алчущий познаний», или беспрепятственно предаваться «искусствам творческим…» <…>, и – ряд дальнейших очередных подобных шагов к свободе – от несвободы». Чацкий привлекает писателя нравственной силой и энергией деятельности. Эту нравственную правоту ощущают остальные герои, и если борются, изворачиваются, клевещут – «от страха за себя, за свое безмятежно-праздное существование…»

Еще одно дарование Гончарова, развернувшееся в последние годы – эпистолярное. Обладая тактом «критической деликатности», писатель резко выступал против того, чтобы письма знаменитых людей становились после их смерти общеизвестными. Иван Александрович запрещал печатать то, «что я не напечатал при жизни сам. Пусть письма мои остаются собственностью тех, кому они писаны…» Потомки нарушили запрет. Да извинит нас Гончаров – чем дальше, тем большую культурную ценность обретают его письма. «…Письма его представляют прекрасные образцы этого эпистолярного рода. Современный человек почти уже не знает подобных писем. Все свелось к деловой краткости и телефонному или <…> телеграфному стилю…» – замечает А.Ф. Кони.

Великосветские знакомые Гончарова часто избирали его в качестве добровольного цензора, прося оценить литературные безделки. В этом случае писатель проявлял максимум такта. Он деликатно, но твердо отклонял адресатов от смелой мысли показать свои опусы миру. Получив от важного сановника, министра двора П.А. Валуева рукопись романа «Лорин», над которой автор «урывками» трудился аж целых девять месяцев, Гончаров с иронией отвечал: «Этот законный срок в сфере другого творчества оказывается короток для литературного чада, если принять в соображение, что литература поглощает, требует художника всего».

По-иному, мягче и соболезнующе, звучит ответ другой великосветской корреспондентке. Елизавета Нарышкина была девушкой незаурядной, ее пробы пера свидетельствовали о даровании и увлеченности. Беда только в том, что, воспитанная в модных гостиных, Нарышкина не знала… родного языка. Воспринимая это как трагедию, Гончаров в ответном письме произносит настоящий гимн родному русскому языку: «Ибо язык – все. Больше всего языком человек принадлежит своей нации… Язык – не только говор, речь: язык есть образ всего внутреннего человека<…>. Да, язык – есть весь человек в глубоком, до самого дна его природы, смысле». Разговор о языке незаметно переходит в речь о родине: «…Язык, а с ним русскую жизнь, всасывают с молоком матери – учатся и играют в детстве по-русски, зреют, мужают и приносят пользу по-русски. Он то же для человека, что родной воздух!»

Эти строки о родном языке стали своеобразным творческим завещанием Гончарова. В ночь на 15 сентября 1891 года писатель скончался, не перенеся воспаления легких.

Идейно-комопзиционные особенности романа И.А.Гончарова «Обломов».

1. Задуман в сороковые годы 19в., 1849г. – публикация «Сна Обломова», вышел в свет только в 1859г. Создавался в 50-егг. 19в.  В период подготовки социальных реформ. Г. размышляет об общественной системе, основанной на праве человека владеть «душами».
2. Сложность и неоднозначность образа главного героя раскрывается не в прямых авторских характеристиках, а во всей системе художественных средств. Определенную роль в понимании идейно-содержательного своеобразия произведения определяющую роль играет КОМПОЗИЦИЯ.
3. Конкретные авторские задачи в течение работы над романом несколько изменились. Вначале О. задумывался как социальный тип русского барина, затем тип превратился в характер: герой не только наделяется чертами, присущими господствующему сословию в целом, но и предстает как уникальная личность, яркая индивидуальность
4. Первая часть – «развернутый «физиологический очерк» в духе традиций натуральной школы: обилие конкретных наблюдений и тщательная обрисовка социального типа; следовательно, есть элементы нравоописательного романа.
5. Внимание направлено на весьма сложные умонастроения героя, порой конфликтно сталкивающиеся между собой. Центральная часть – изображение душевного преображения героя: взлет, восхождение к вершинам духовной жизни, отрыв от «обломовцев» под влиянием любви к Ольге (вторая часть) и нисхождение, возвращение к замкнутому кругу обыденного существования (третья). Элементы психологического романа.
6. Размышления Г. об уходящем времени тесно связаны с раздумьями о будущем. Какой класс займет место передового, станет определяющим в судьбах России. Противостояние дворянина Обломова и разночинца Штольца, наряду с описанием «барской жизни», - приметы социального романа.
7. Т.О., проблемная заостренность романа определяет как его жанровую специфику (нравоописательный, социальный, психологический), так и принципы отбора и расположения средств художественной изобразительности.

Смысл названия.

Гончаров первоначально назвал свое произведение «Обломовщина», что было связано с планами создания нравоописательного романа, истории русского дворянина-помещика от колыбели до могилы. То, что характеристика «обломовщины» как общественного явления заменена в названии на имя главного героя, свидетельствует как об изменении авторских намерений, так и о несовпадении Обломова и «обломовщины». Герой не вписывается в рамки бытия, его породившего и давшего ему имя. « «Обломов», «обломовщина»  намекают на нечто распавшееся, рухнувшее». НО если у Обломова нет сил бороться с ложью, несправедливостью мира, то у него все-таки достаточно духовного потенциала, чтобы остаться в этом мире самим собой, не попасть в завораживающий круговорот всеобщего стремления к чинам, власти, известности. В Обломове есть тот душевный свет, которого нет в «обломовщине», символизирующей бездуховное существование, главными чертами которой Добролюбов считал «совершенную инертность, происходящую от апатии ко всему, что делается на свете». Но если «совершенная инертность» в Обломове представлена, так сказать, в чистом виде, то в окружающих скрыта под вечной суетой. Не случайно в беседе Обломова и Штольца возникают образы двух ее разновидностей: если «цель… - обеспечить себя навсегда и удалиться потом на покой, отдохнуть», - это «деревенская обломовщина»; а если цель – «достигнуть службой значения и положения в обществе и потом в почетном бездействии наслаждаться заслуженный отдыхом»,- это «петербургская обломовщина». Конечно, смысл бытия в этих рассуждениях дан в представлении Обломова, но образы большинства персонажей (кроме Штольца и Ольги) не противоречат этим характеристикам. Поэтому и весь роман воспринимался Добролюбовым кА «произведение русской жизни, знамение времени».

Сопоставление глав, частей, объединенных относительным внутренним единством, дает представление об основных этапах жизни героя, то есть тесно связано с сюжетом.

1 часть – становление характера Обломова.

2 – борьба О. с «обломовщиной» в себе и с надеждой на успех.

2 - борьба О. с «обломовщиной» в себе уже без надежды на успех.

4 – постепенное «умирание» Обломова.

Содержательная значимость такого расположения частей – в утверждении неизбежности поражения слабого человека в борьбе с миром и необходимости изменения обстоятельств, с тем чтобы каждый мог реализовать «сокровища» своей души в обществе, в котором сейчас ценятся только чины и деньги.

Композиция сюжета.

Это порядок расположения событий, эпизодов из жизни героев, а также пространственно-временная организация повествования.

Сюжет романа строится на истории любви, которая занимает центральное место и как основа динамического действия романа, и в качестве проверки героя любовью, последней попытки вовлечения Обломова в жизнь.

Назовем основные элементы сюжета в хронологическом порядке

1 часть – обширная экспозиция, которая включает главы, посвященные описанию условий и истории формирования характера заглавного героя.

Завязка сюжета – неожиданно вырвавшееся у Обломова признание в любви.

Развитие действия – это и поэзия любви; и то чувство ответственности за человека, которое заставляет О. написать письмо Ольге; и та необходимость бытового устройства семейной жизни, к которой Обломов неспособен и которая губит любовь.

Кульминация любовной интриги – предложение Обломова и согласие Ольги.

Развязка – последнее объяснение героев, разрыв их отношений.

После завершения отношений с Ольгой жизнь О. не заканчивается, но годы на Выборгской стороне – это не столько жизнь, сколько бегство от нее с целью «дешево отделаться».

В 4 части развивается побочный сюжет – история Ольги и Штольца, в которой полнее раскрываются характеры этих героев и в сопоставлении с ними ярче проявляются сильные и слабые стороны самого Обломова.

Примерно так же события расположены и в романе, хотя 1 часть в этом отношении является исключением. В ней сочетается ретроспективное (назад) и проспективное (вперед) движение времени. Это описание одного дня из жизни героя: утро, день, вечер. Однако хронологическую последовательность нарушают экскурсы в прошлое: 5 гл. – описание первых лет жизни О. в Петербурге, 9 гл. – «Сон Обломова» - еще более далекое прошлое, истоки формирования характера героя. Такое расположение событий имеет глубокий смысл: к 9 гл. Уже очерчены лень и апатия как определяющие черты и возникает вопрос об условиях, которые эти качества сформировали.

«Сон Обломова».

До того, как на сцене появляется маленький Илья Обломов, Гончаров создает образ циклического времени, замкнутого круга, в котором проходит жизнь Обломовки. Это 1 эпизод, где в центре внимания – дневной круг существования.

2 эпизод – рисуется духовная жизнь Обломовки, рассказывается о сказках и суевериях.

3 эпизод – упоминание об обучении Илюши в пансионе Штольца, идет разговор о возможной борьбе деятельностного начала и привычной инерцией жизни в том случае, если бы Обломовка не была так близко от Верхлева. И опять перед читателями разворачивается быт семьи Обломовы., в который уже полностью погружен Илья Ильич.

Обломов в Петербурге.

Потенциальная возможность выхода И.И. из замкнутого мира, возможность вступления в историческое время, связанное с движением, изменением, прогрессом – учение, служба.

1 гл. 1 части показывает первые (они же последние) шаги Обломова на новой для него дороге. Но покой деревенской жизни и суета петербургской повседневности несовместимы. Но не только лень и апатия мешают герою слиться с окружающим миром. Обломова отпугивает отсутствие морально-нравственных ценностей в чиновничьей среде.

5 гл. 1 часть – отношение О. к службе показано глазами автора, со стороны.

4 гл. 2 часть – в разговоре со Штольцем Обломов сам говорит о причинах неприятия петербургской жизни.

Время в романе.

В Петербурге О. строит свою жизнь по образцу обломовской; он выключен из всеобщего суетного времени, и время в его квартире на Гороховской течет так же размеренно и неторопливо, как и родительском доме. Обломовка с ее циклическим временем не  только в прошлом и настоящем, но и в будущем (мечты о счастье, как у дедов и отцов). И в реальной жизни на выборгской стороне О. устраивает себе «ту же Обломовку, только гаже» (Штольц), убегая от жизни, которая постоянно его «трогает». О. как бы пропускает время мимо (в отличие от Онегина и Печорина), стоит в стороне от его движения. Время в первой части течет неторопливо, как и вся жизнь Обломова.

Во 2 и 3 частях – иные художественные задачи и другие принципы организации времени. Статика экспозиции сменяется динамикой развития действия.

4 часть - усиливается ощущение циклического времени.

Для О. «настоящее и прошлое слились и перемешались». Круг «обломовщины» замкнулся, и Штольц мечтает вывести за пределы этого круга уже сына Обломова, Андрея Ильича.

Т.о., истории жизни О. показана практически от рождения до смерти. Вся система событий, весь сюжет утверждает силу «обломовщины»: навсегда оторваться от своей апатии О. не может, и весь роман представляет собой историю постепенного угасания живой души человека. Внутренний стержень развития характера героя сформулирован самим героем: «Жизнь моя началась с погасания… С первой минуты, когда я сознал себя, я почувствовал, что я уже гасну».

Роль описательных элементов текста (пейзажа, интерьера, детали) – служат единой художественной функции – созданию многогранного персонажа, воплощающего неоднозначность обыкновенного, негероического характера.

См. пейзажные зарисовки: описание природы Обломовки (с точки зрения автора); пригорода Петербурга, где снимали дачи Обломов и тетушка Ольги (глазами героев); Выборгской стороны (напоминает пейзаж Обломовки). И изображение природы подчинено общей закономерности композиционного строения «Обломова»: кольцо замыкается, все возвращается на круги своя.

Предметные детали в романе также становятся символическими, так как воплощают определенный тип жизни, когда все существование человека проходит на диване, вдали от мирской суеты с ее потребностью движения внешнего и внутреннего.

(Антитеза: халат как символ неподвижности, апатии, лени и ветка сирени (символ любви для Обломова; Ольга вышивает ветку сирени; любовь для героев «носилась в запахе сиреневой ветки»)  как олицетворения иного полюса человеческого существования, движения).

Портрет в литературе 19 в. способствует созданию  сложного и многопланового облика персонажей. Гончаров соединяет описание внешности с психологическим анализом (см. портрет Обломова).  

Детализированное изображение наружности героев сопровождается здесь обстоятельным описанием интерьера, той рукотворной микросреды, которая отражает вкусы и привычки человека  (см. описание кабинета Обломова – описание дачи – дом на выборгской стороне; опять замкнутый цикл!)

Основные принципы соотношения персонажей, то есть система образов.

Характер Обломова показан в со- и противопоставлении с другими героями романа. Наиболее значимые оппозиции: Штольцу и Ольге  (Штольц – Обломов, Ольга – Обломов).

Обломов – Штольц.

А) Перечитайте П часть романа.

Б) Глава 1, часть П. Какие плоды принесло «трудовое, практическое воспитание» Штольца?

В) Сравните образы Обломова и Штольца, составив план сравнительной характеристики. Что определило разницу характеров и образа жизни?

Г) Почему они дружат?

Д) В чем заключается деятельность Штольца?

Е) Как представляют себе смысл, идеал, норму жизни Обломов и Штольц? (гл. 4-5 части П).

Характер Ольги показан в развитии. Она воплощает новый в жизни и в литературе тип эмансипированной женщины, способной самостоятельно искать свой путь и свою любовь. Ее образ позволяет выявить сильные и слабые стороны образов  главных героев – Обломова и Штольца.

Ольга дана в оппозиции к Агафье Матвеевне Пшеницыной. Причем Ольга представлена во всем многообразии внутреннего мира, а Пшеницына – прежде всего внешне, через портрет и хозяйственную деятельность. Если любовь Ольги требовательна, то Агафья Матвеевна любит Обломова просто за то, что он есть, хотя в ее чувстве есть и любование О. как «барином», и не требует каких-то подвигов, как Ольга, а сама жертвует всем, что имеет.

Обломов – Захар. Находятся в неразрывном единстве. Захар – во многом комичное отражение «обломовщины». Если в начале романа в описании Захара звучит ирония, то к концу повествования образ приобретает трагическое звучание. После смерти Захар, как и хозяин, не может слиться с новыми условиями, найти себе места. Нищий слепой старик все же не хочет ехать в деревню к Штольцу. Гончаров создает ощущение неразрывной связи всех звеньев крепостной системы, в которой жизнь по раз и навсегда установленному обычаю делает и господ, и слуг беззащитными и беспомощными в новых, изменившихся условиях существования.

Композиционно-речевая организация текста.

С первых страниц как будто бы ясно, что повествователем является всезнающий автор. Но 11 глава 4 части разрушает эту иллюзию. Оказывается, всю историю Штольц после встречи с Захаром передает своему знакомому литератору, по совету Штольца записывающего рассказ, который может «кому-нибудь пригодиться». Зачем же автор, по сути, устраняется из романа? Вероятно, для того, чтобы подчеркнуть реальность, невыдуманность судьбы Обломова, рассказанной очевидцем, свидетелем жизни героя. Таким образом, при анализе композиционно-речевой организации  текста необходимо подчеркнуть двойственность характера изложения, сочетающего в себе признаки достоверности, объективности происходящего и его субъективной оценки. Констатация того факта, что дворянство уходит с исторической арены, уступая место человеку новой, буржуазной формации, сочетается у Гончарова с сожалением о той поэзии жизни, которой были полны мечты Обломова и которой не осталось места в изменившемся мире.

Тире между подлежащим и именным сказуемым не ставится:

1. Если подлежащее выражено личным или указательным местоимением:Она его дочь. Он хочет понять ее (Щерб.); Это кабинет? Это спальня? (Ч.)

Примечание. Тире возможно: а) если все предложение заключает в себе вопрос, сопровождаемый удивлением: Она — его дочь?! (оба члена предложения имеют ударение); б) при подчеркивании указания на данный предмет: Это — кабинет (И это — кабинет); в) при противопоставлении: Я — учитель, а ты — инженер.

2. Если один из главных членов выражен вопросительным местоимением, а другой — существительным или личным местоимением: Кто ваш защитник? Что такое учеба? Кто она?

3. Если при сказуемом-существительном имеется отрицание: Пейзаж не довесок к прозе и не украшение (Пауст.); Россия не Петербург, она огромная(Пришв.); Старость не радость (посл.). Однако при противопоставлении сказуемое с отрицанием требует постановки тире (не... а): И в то же время замечал, что он — не господин в своем доме, а лишь составная часть его (М. Г.) (ср. без противопоставления: Он не господин в своем доме).

4. Если сказуемое выражено прилагательным или причастием: А твоя комната такая хорошая для ребенка (Ч.); У меня много хороших людей, почти все хорошие (Сим.); Две раны у него были. Раны нетрудные, но человек потерял много крови (Пауст.); Сруб розовый, облупившийся, по-деревенски маленький, покрытый зеленой железной крышей (Кав.); Суровой осени печален поздний вид (Забол.); В столовой пир горяч и пылок (Забол.).

Однако при сказуемом-прилагательном тире ставится при структурном параллелизме частей предложения, сопровождаемом в устной речи интонационным выделением (ударением) обоих членов предложения: Все в ее облике обращало на себя внимание: взгляд — острый, прическа — мальчишеская, одежда — современная, модная; ср. при акцентном выделении только сказуемого: Погода несносная, дорога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут, а виноват смотритель (П.). Тире возможно и при наличии нескольких (однородных) сказуемых: Сын у нее — желтый, длинный и в очках(М. Г.).

5. Если сказуемое выражено оборотом со сравнительными частицами как, словно, что, точно, вроде как и др.: Жизнь как легенда; Небо словно раскинутый шатер; Брошка вроде как пчелка (Ч.); Лес точно сказка; Неделя что один день. Быстро проходит; Пруд как блестящая сталь (Фет). Не ставится тире и при как, вводящем сказуемое, лексически совпадающее с подлежащим: Льды как льды, пустыни как пустыни (Кав.); Деревня как деревня; Домик как домик — старенький, темный (Шукш.).

Примечание. При акцентировании сказуемого (обычно в стилистических целях) тире возможно: Этот одинокий и, может быть, совершенно случайный выстрел — словно сигнал (Фурм.); Во рту у него горько от табаку-самосаду, голова — как гиря (Шол.); Чернеющие прогалины — как черные острова в белом снежном море (Бун.); Млечный Путь — как большое общество (Б. Паст.); Луна в небе — как среднеазиатская дыня (Ток.).

6. Если между подлежащим и сказуемым-существительным стоит вводное слово, обстоятельство или дополнение, а также союз или частица: Грач, конечно, птица умная и самостоятельная, но голоса у него нет (Пауст.); Мой отец для меня друг и наставник; Москва теперь порт пяти морей; Мой брат тоже инженер; Этот ручей лишь начало реки.

http://orthographia.ru/punctum_uk.php?rid=52

Особенности сюжетов и композиции в пьесах А.Н. Островского.

1. Избирал для сюжетов не мелкие факты и события, а наиболее значительные, типические, общеинтересные для миллионов людей из самых разных общественных слоев. Главный конфликт он видел в противостоянии денег, корысти, власти самодурства – и любви, живых чувств, чистоты помыслов. Банкротство ( общественная опасность в 40-е гг. 19 в.), борьба за деньги, отказ от нравственных правил, от родственных  связей – основа сюжета его первой крупной комедии «Свои люди – сочтемся». Также тема имущественных отношений затронута в п. «бедность не порок», «Волки и овцы», тема противоречий между бедными и богатыми звучит вв «Воспитаннице», «Шутниках», борьбы между реакционерами и прогрессистами – в «Доходном месте», «Талантах и поклонниках».

2. Организация пьес как живой смены драматических и комических, лирических и эпических  сцен, искусное применение контраста и антитезы, использование самых резких поворотов в судьбе главных героев, в течении событий, в развитии действия для отражения сложной диалектики жизни.(Н., в «Свои люди – сочтемся» - драматическое объяснение между отцом и дочерью, когда дочь грубо отказывает отцу в спасении).

3. Монологи и диалоги максимально подчинены развитию конфликта и затрагивают именно те стороны, которые наглядно раскрывают их характеры, ставят в новые отношения, обостряют конфликт.

4. Обилие массовых сцен и вывод действия из внутреннего помещения на улицу и площадь усиливает зрелищность и сценичность пьес Островского.

5. Символика как средство усиления драматизма характеров, положений, обстоятельств («Гроза»,  «Пучина», «Волки и овцы»).

6. Вольное звучание народной песни, хора («Бедность не порок», «Бесприданница»), раскрытие трагизма переживаний героинь через исполнение романсов.

7. Т.о., продолжая лучшие традиции русской и мировой драматургии, Островский пользовался самыми разнообразными средствами, подчеркивая драматизм и комизм воссоздаваемых им характеров. Это избавляло его от художественной односторонности и ограниченности, обогащало его палитру, делало ее красочной.

Особенности поэтики А.Н.Островского.

        Поэтика – система художественных средств, которые использует определенный писатель для воплощения своего замысла и реализации идейно-тематического содержания произведения.

        Особенности поэтики А.Н.Островского:

- частое использование «говорящих» фамилий;

- строгое следование драматургическим канонам и композиции: экспозиция, завязка действия, его развитие, кульминация, развязка обычно лишь в 5 действии;

- яркие речевые характеристики персонажей;

- употребление большого количества народных, просторечных выражений, поговорок;

- наличие в пьесах явного и внутреннего конфликта;

- использование контрастов, иносказаний, образов-символов.

Театр Островского:

                -использование традиций натуральной школы;

                -увлекательный сюжет, соблюдение единства действия (от завязки  до

                 развязки);

                -наличие и значительная роль любовной интриги;

                -вершинная система персонажей с параллелизмом (при главном герое

                 возможны персонажи-двойники, или тяготение к равноценности с

                 другими героями);

                -наличие личностного и социального конфликтов или социальная

                 окрашенность личностного конфликта;

                -ярко выраженная социальная проблематика;

                -наличие положительного героя в чуждой ему среде («горячее сердце»

                 в «темном царстве»);

                -развитие различных жанров.

         В традициях Островского развивалось творчество других драматургов, н-р, Сухово-Кобылина.

        А.Н.Островский и становление русского национального театра и русской драматургии.

1. 1855-1881гг. «…Это были годы, весьма плодотворные для русской литературы и , в частности, для драмы. Именно в эти годы русская драма достигает полной зрелости и становится главной силой в театре. Теперь уже не единичные шедевры…, а десятки пьес свидетельствуют о том, что появилась своеобразная русская национальная драма, обладающая большим богатством идей и отличающаяся самобытной художественной формой». А.Аникст.

        Эти пьесы, если не написаны самим Островским, то созданы в соавторстве с ним, под его руководством.

        Островский ОДИН сделал то, что в других странах делали ПОКОЛЕНИЯ драматургов, т.к. он гармонически сочетал талант литератора и театрального деятеля:

        -создавая театральный репертуар, сформировал школу актерского мастерства;

        -разработал устойчивую систему амплуа;

        -формировал нового актера и зрителя.

Театр Островского – КУЛЬТ  ТЕКСТА: в пьесе, по замыслу автора, заложены и трактовка ролей, и режиссерские приемы, и оформление сцены. От режиссеров и актеров требуется максимальное внимание к тексту; он отличается ПОЛНОЙ  ДОСКАЗАННОСТЬЮ.

Творчество зрителя – в сопереживании происходящему  на сцене; глубокого соразмышления еще не требуется.

        Но в 70 гг. откровенные признания уступают место намекам, умолчанию. Появляется ПОДТЕКСТ, что предвосхищает появление театра ЧЕХОВА.

        «Понимание драматизма жизни, которое выразил Островский, его представление о драматическом конфликте как форме борения личности с порабощением человека «общим порядком бытия», о речи персонажа как важнейшем элементе драматического действия, сложное соотношение стихий комического и трагического – все эти особенности его произведений готовили возможность революционного переосмысления законов драматургии и театра, происшедшего к концу 19-началу20 в.». Л.М.Лотман.

СЛОВАРИК ПАРОНИМОВ

К «Словарику паронимов» С.И. Львовой были добавлены другие группы слов (значения и примеры взяты из Словаря русского языка (МАК).

Будний. Не праздничный, рабочий день; противоп. праздник. Будний день.

Будничный. 1. Не праздничный, рабочий день; противоп. праздник; предназначенный для будней; повседневный, обыденный. Будничный день. Будничное платье. Будничная работа. 2. Прозаический, однообразный. Будничная проза. Будничная жизнь.

Вековой. Живущий, существующий столетия, века, очень долго. Вековой дуб. Вековые обычаи. Вековая традиция. Вековые чаяния народа.

Вечный. 1. Бесконечный во времени, не имеющий ни начала, ни конца. Вечная материя. 2. Не перестающий существовать, никогда не прекращающийся. Вечная мерзлота. Вечные снега. Вечные льды. Вечная жизнь. Вечная память. // Бессрочный. Вечная каторга. Вечное пользование. // Чрезвычайно долго занимающийся одним и тем же. Находящийся в одном и том же состоянии, положении. Вечный путешественник. Вечный студент. 3. Постоянный, непрестанный. Вечная вражда. Вечное беспокойство.

Великий. Превышающий обычную меру, очень большой; огромный. Великое удивление. Великое зло. Рукавицы велики. Великое множество – очень много. Великая держава – государство, занимающее руководящее положение в международных отношениях.

Величавый. Исполненный торжественности; величественный. Служенье муз не терпит суеты; Прекрасное должно быть величаво. (Пушкин) Лицо величавое. Величавая мелодия. Величавая поступь.

Величественный. Исполненный величия, торжественности, величавый; исполненный достоинства, важности. Величественная панорама. Величественная стройность. Величественная женщина.

Водный. Связанный с водой, относящийся к воде. Водный раствор. Водное пространство. Водные процедуры. Водный спорт.

Водянистый. 1. Содержащий излишнее количество воды, влаги. Водянистая ягода. Водянистый картофель. 2. Бесцветный, слабо окрашенный. Водянистые глаза.

Водяной. 1. Прил. к вода. Водяная капля. Водяная влага. 2. Приводимый в движение водой. Водяная мельница. Водяная турбина. 3. Как составная часть некоторых ботанических и зоологических названий. Водяная лилия. Водяная крыса. Водяной паук.

Военный. 1. Относящийся к войне, связанный с ней. Военные события. Военное положение. Военная тайна. Военные действия. // Предназначенный для нужд войны. Военный завод. Военное судно. 2. Относящийся к армии, связанный со службой в армии. Военное дело. Военное училище. 3. Относящийся к военнослужащему, воинский. Военный долг. Военная присяга. // Свойственный военнослужащему. Военная доблесть. Военная выправка. // Предназначенный для военнослужащих и их семей. Военный городок. Военный госпиталь. 4. Состоящий на службе в армии, проходящий в ней службу. Военный врач. Военный корреспондент.

Воинский. Относящийся к военному делу, военной службе. Воинский устав. Воинское звание. Воинская часть. Воинские эшелоны.

Воинственный. Отличающийся воинским духом, склонностью к военным действиям, стремящийся отстаивать свои интересы, права войной. Воинственные племена. Воинственные люди. // Связанный с войной, направленный к войне. Воинственные намерения. Воинственные планы. Проявляющий или выражающий готовность к столкновению, спору, драке. Воинственная осанка. Воинственный вид.

Впечатлительный. Легко и живо поддающийся впечатлениям, очень восприимчивый. Впечатлительная натура.

Впечатляющий. Разг. 1. Прич. наст, от впечатлять. 2. в знач. прил. Производящий сильное впечатление. Впечатляющее зрелище. Впечатляющая картина.

Выжидать (несов. к выждать). Выждать. Намеренно помедлить, подождать некоторое время. Выждал, а затем позвонил. // Дождаться нужного момента, определенного срока и т.п. Выждал удобную минуту.

Ожидать. 1. Оставаться, находиться где-либо некоторое время, заранее зная о предстоящем приходе, прибытии, появлении и т.п. кого-, чего-либо или совершении чего-либо; ждать. Ожидать прихода гостей. Ожидать известий. Ожидать летней погоды. // Рассчитывать на приход, прибытие, появление и т.п. кого-, чего-либо или совершение чего-либо. Ожидать подходящего случая. Ожидать чего-нибудь дурного. 2. Надеяться на что-либо; предполагать что-либо. Ожидать большего. Никак не ожидала, что... Как и следовало ожидать. 3. Быть уготованным кому-либо, предстоять. Блестящая карьера ожидала его. Нас ожидал длинный путь.

Высокий. 1. Имеющий большое протяжение снизу вверх; противоп. низкий. Высокий дом. Высокий человек. Высокая трава. // Расположенный на значительном расстоянии вверх от какого-либо уровня. Высокая местность. // Находящийся или происходящий, совершаемый на значительной высоте над чем-либо. Высокие облака. Высокий потолок. // Имеющий уровень выше обычного (о воде). Высокая вода. 2. Большой, значительный по количеству, силе и т.п. Высокая производительность. Высокий урожай. Высокие темпы. Высокие цены. Высокое давление. Высокая температура. 3. Очень хороший по качеству; отличный. Высокая оценка. Высокая квалификация. Высокое мастерство. 4. Выдающийся по значению; почетный, важный. Высокая награда. Высокая честь. Высокое звание. 5. Полный глубокого, необыденного содержания; возвышенный. Высокий порыв. Высокое чувство. 6. Приподнятый, торжественный (о языке, стиле). Высокий стиль. Высокий слог. 7. Тонкий, вызываемый колебаниями большей частоты (о звуках). Высокая нота. Высокий голос.

Высотный. 1. Прил. к высота. Высотный пояс растительности. Высотная болезнь. Высотная характеристика. 2. Очень высокий, многоэтажный. Высотный дом. 3. Авиа. Производимый на большую высоту. Высотный полет. // Предназначенный, приспособленный для полетов на большой высоте. Высотный двигатель. Высотный костюм. Высотные самолеты.

Глинистый. Содержащий глину, изобилующий глиной. Глинистая почва. Глинистый грунт.

Глиняный. 1. Сделанный из глины. Глиняный горшок. Глиняная посуда. 2. Состоящий из глины, покрытый глиной. Глиняный обрыв. Глиняный спуск.

Гуманистический. Прил. к гуманизм. Гуманистическая культура. Гуманистические идеи. Гуманистическое отношение к людям.

Гуманитарный. 1. Относящийся к общественным наукам, изучающим человека и его культуру. Гуманитарное образование. Гуманитарный класс.

Гуманный. Проникнутый любовью к человеку, уважением к человеческой личности; человечный, человеколюбивый. Гуманный человек. Гуманное отношение. Из гуманных соображений.

Двойной. 1. Состоящий из двух однородных или подобных частей, предметов; имеющий однородные или подобные части. Двойные рамы. Двойное зеркало. Двойное дно. Двойной подбородок. // Направленный на два предмета, в два места или с двух сторон, из двух мест. Двойной свет. Двойной удар. Двойной шах королю. // Проявляющийся в двух видах, формах, заключающий в себе две стороны, двоякий. Двойное действие. Двойной юбилей. Двойной состав исполнителей. 3. То же, что двойственный (во 2-м знач.). Жить двойной жизнью.

Двойственный. 1. Такой, который содержит в себе два различных качества, часто противоречащих друг другу; противоречивый. Двойственное впечатление. Двойственное чувство. Двойственное отношение. 2. Двуличный. Двойственная политика. 3. Касающийся двух, двоих. Двойственное соглашение. Двойственное совещание. // Проявляющийся в двух видах, формах и т.п.; двойной. Двойственное истолкование.

Двоякий. Проявляющийся в двух видах, формах и т.п.; двойной. Двоякий смысл. Двоякая выгода. Двоякое чувство. Двоякого рода обязанности.

Действенный. Способный активно действовать, воздействовать на что-либо. Действенные меры. Действенная помощь. Действенная агитация.

Действительный. Существующий или существовавший на самом деле; реальный. Действительная жизнь. Действительный факт. // Подлинный, настоящий. Действительные слова. Действительная польза.

Действующий. Прич. наст. от действовать, ◇ Действующая армия – части армии, находящиеся во время войны на фронте. Действующий вулкан – непотухший вулкан, способный к извержению. Действующее лицо – 1) персонаж литературного произведения; 2) участник какого-либо события, дела.

Деловитый. Толковый, умелый и предприимчивый в работе; деловой. Деловитый инженер. // Выражающий деловую озабоченность, занятость делом. Деловитый вид.

Деловой. 1. Связанный с делом, работой, службой. Деловое письмо. Деловые связи. // Предназначенный, отведенный для дел, заполненный делами; рабочий. Деловое время. Деловой день. // Касающийся существа дела. Деловое обсуждение. Деловое руководство. 2. Знающий, опытный в делах. Деловые люди. // Свойственный деловому человеку; деловитый. Деловой тон. Деловой вид. // Занятый практической стороной дела, коммерческой выгодой. Деловые круги. Деловые люди. 3. Спец. Пригодный для обработки, для изготовления каких-либо изделий; поделочный. Деловая древесина. Деловой лес.

Дельный. 1. Способный к работе; деловой, деловитый. Дельный человек. Дельный хозяин. 2. Касающийся существа, практически полезный, толковый. Дельный совет. Дельное предложение. 3. Спец. То же, что деловой (в 3-м знач.) Дельный лес. Дельный известняк.

Демократический. 1. Основанный на принципах демократии, осуществляющий демократию. Демократический строй. Демократическая республика. Демократическое законодательство. Демократические преобразования. //Поддерживающий принципы демократии. Демократическое направление. 2. Свойственный широким слоям народа, не принадлежащим к привилегированным классам. Демократические манеры. Демократическое воспитание.

Демократичный. 1. Основанный на принципах демократии, осуществляющий демократию. 2. То же, что демократический (во 2-м знач.). Демократичный образ жизни. // Проявляющий демократизм в поведении, привычках. Демократичный собеседник.

Демонстративный. 1. Совершаемый с целью демонстрации; вызывающий. Демонстративный отказ. Демонстративный характер поведения. 2. Основанный на демонстрации, сопровождаемый демонстрацией чего-либо. Демонстративный метод преподавания. Демонстративные лекции. 3. Воен. Являющийся демонстрацией, проводимой с целью ввести противника в заблуждение. Демонстративная переправа.

Демонстрационный. Предназначенный для демонстрации (публичного показа). Демонстрационный зал. Демонстрационный полет.

Деревянный. 1. Сделанный из дерева. Деревянный дом. Деревянные игрушки. 2. перен. Лишенный естественной подвижности, гибкости, легкости или непринужденности. Деревянная поза. Деревянная походка. // Лишенный выразительности, оттенков чувства. Деревянное лицо. Деревянный голос. // Бесчувственный, тупой. Деревянное терпение.

Древесный. Прил. к дерево (древо). Древесный ствол. Древесная кора. Древесные породы. // Добываемый, получаемый из дерева, древесины. Древесный уголь. Древесная смола. Древесный спирт. // Живущий на деревьях, в древесине. Древесная лягушка. Древесная блоха. Древесные ужи.

Дипломатический. 1. Прил. к дипломатия, дипломат. Дипломатическая служба. Дипломатические отношения. Дипломатическое представительство. Дипломатический корпус. Дипломатический курьер. 2. перен. Тонко рассчитанный, ловкий, уклончивый. Дипломатические ухищрения. Дипломатические разговоры.

Дипломатичный. Тонко рассчитанный, ловкий, уклончивый. Дипломатичный подход к делу. Дипломатичный ответ. Дипломатичная позиция.

Добротный. Сделанный хорошо, прочно, из хорошего материала; отличающийся высоким качеством, большой прочностью. Добротный стол. Добротная кожа.

Добрый. 1. Расположенный к людям, отзывчивый, исполненный доброты, сочувствия к ним, готовности помочь. Добрый человек. // Выражающий расположение, сочувствие, отзывчивость. Добрый голос. Добрые глаза. Доброе лицо. 2. Основанный на расположении к людям, желании добра; хороший, нужный, полезный людям. Добрый совет. Доброе дело. 3. Благоприятный, несущий благо, успех, радость. Добрая весть. Добрый знак. Добрый день. 4. Связанный взаимным расположением, сочувствием. Добрые знакомые. // Основанный на взаимном расположении, взаимном сочувствии. Добрые отношения. 5. Очень хороший, отличный. Добрая земля. Добрая кобыла. // Доброкачественный, добротный. Добрая сабля. 6. Ничем не запятнанный, безупречный, безукоризненный. Добрая память. Добрая слава. Доброе имя.

Доверительный. 1. Выказывающий, выражающий доверие кому-либо, чему-либо. Доверительный тон. Доверительный голос. 2. Устар. Не подлежащий разглашению, секретный. Доверительное письмо. 3. Устар. Являющийся доверенностью. Доверительный документ.

Доверчивый. Легко доверяющий, питающий ко всем доверие. Доверчивый человек. // Выражающий доверие. Доверчивая улыбка. Доверчивый взгляд. // Основанный на доверии, откровенный. Доверчивые отношения.

Единичный. 1. Только один, единственный. Единичный случай. Единичный самолет. 2. Отдельный, обособленный, индивидуальный. Единичное явление.

Единственный. Только один. Единственный сын. Единственная просьба. // Такой, кроме которого нет никакого другого. Единственный в своем роде.

Единый. 1. (обычно с отрицанием) Один. Ни единого воспоминания. Ни единого облачка. 2. Цельный, нераздельный. Единый фронт. Единое государство. Единый комплекс. 3. Один и тот же, общий; одинаковый. Единое мнение. Единый порыв.

Зачинатель. Тот, кто начинает что-либо; основоположник. Зачинатели соревнования. Зачинатель литературы.

Зачинщик. Тот, кто начинает что-либо (обычно неблагонадежное). Зачинщик драки. Выявить зачинщика ссор.

Звериный. 1. Прил. к зверь. Звериный вой. Звериная тропа. Звериная шкура. // Присущий, свойственный зверю; такой, как у зверя. Звериный голос. Звериный образ жизни. 2. Жестокий, свирепый. Звериные законы. Звериный обычай. 3. Разг. Чрезмерно, невероятно сильный. Звериная тоска. Звериный ужас.

Зверский. 1. Свойственный зверю, животному. Зверское обличье. 2. Жестокий, свирепый, дикий. Зверский поступок. Зверское убийство. Зверские мучения. 3. Разг. Очень сильный, чрезвычайный. Зверский аппетит. Зверская жара.