Методические разработки

Методическая разработка  урока по литературе в 11 классе по рассказу-эпопее Михаила Александровича Шолохова "Судьба  человека". 

Скачать:


Предварительный просмотр:

Методическая разработка урока по литературе в 11 классе.

Тема урока:

«Судьба человека» – воплощение трагической судьбы   русского народа в годы Великой Отечественной войны.

Цели урока:

  • Познакомить с биографией и творчеством М.А.Шолохова.
  • Познакомить учащихся с военной тематикой в произведениях советских писателей на примере рассказа М.А.Шолохова «Судьба человека».
  • Развивать навыки самостоятельно работать с художественным текстом, умения высказывать и аргументировать свое мнение.
  • Воспитывать любовь к Родине, уважение к ее нелегкой истории, любовь к родному языку и литературе.

Материалы и оборудование: презентация, портрет И.А.Шолохова, текст, учебник, фильм С.Бондарчука «Судьба человека».

Ход урока.

1. Организационный момент.

2. Актуализация знаний. 

Многие советские люди прошли Великую Отечественную войну. Среди них были писатели, поэты.

Вопрос учителя: Назовите фамилии поэтов, писателей-фронтовиков? (Слайды №5,6,7,8)

Константин Симонов, Александр Твардовский, Николай Майоров, Михаил Луконин, Семен Гудзенко, Павел Коган, Николай Кульчицкий – ушли на фронт, многие из них не вернулись с войны.

Одним из произведений, посвященных событиям Великой Отечественной войны, является рассказ-эпопея  Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека».

Вопрос учителя: А что вы можете рассказать о самом М.А.Шолохове, авторе рассказа «Судьба человека»? (Выступление учащихся с заранее подготовленной презентацией).

3. Изучение нового материала.

А теперь давайте перейдем непосредственно к рассказу «Судьба человека».

Вопрос учителя: Каковы особенности композиции и сюжета этого произведения?

Необходимо обратить внимание учащихся на особенность композиции рассказа (архитектонику и хронометраж рассказа: время ожидания парома и длительность рассказа о своей судьбе Андрея Соколова – 2 часа)

(Автор пользуется особым композиционным приемом – рассказ в рассказе. Сюжет произведения включает рассказ Андрея Соколова о своей судьбе. Это исповедь мужественного человека: ведь чтобы снова, в повествовании, пережить все беды, мучения и страдания, доставшиеся на его долю, необходимы огромные душевные силы.) По композиции «Судьба человека» — рассказ в рассказе. Он открывается авторским зачином-описанием тёплого весеннего дня на берегу широко разлившейся речки Бланки. Это экспозиция рассказа. Завязка происходит, когда Андрей Соколов и Ванюшка садятся рядом с автором на поваленный плетень, чтобы отдохнуть и дождаться у переправы лодки. Рассказ главного героя о своей жизни является кульминацией всего произведения, а заключительное авторское рассуждение о человеке-герое играет роль развязки. Исповедь Андрея Соколова может рассматриваться как законченный рассказ с самостоятельным сюжетом, где есть своя экспозиция (жизнь героя до войны), завязка (начало войны, прощание с женой), несколько кульминаций (сцена у Мюллера, похороны сына, объяснение с Ванюшкой), но нет развязки. Открытый финал исповеди показывает, что жизнь Андрея Соколова и его приёмного сына продолжается, и это оставляет некоторую надежду на счастливый конец (герой не умрёт прежде того, как поставит Ванюшку на ноги).

          Композиция (архитектоника, структура) «рассказ в рассказе» предполагает двух рассказчиков: «внешний» рассказ, который открывает и заканчивает произведение, ведётся от лица автора, «внутренний» рассказ — от лица главного героя. Наличие двух рассказчиков позволяет описать трагическую судьбу Андрея Соколова с двух точек зрения: взгляд «изнутри» самого Андрея Соколова и взгляд «со стороны» слушателя, всем сердцем сочувствующего незнакомому шофёру. Андрей Соколов в своём рассказе-исповеди говорит только о своих чувствах и мыслях, а автор дополняет его историю описанием внешнего вида и манеры поведения героя. Таким образом, изображение Андрея Соколова в рассказе получается более полным: сам герой не находит ничего особенного в своей судьбе по причине личной скромности, но автор-рассказчик в случайном собеседнике увидел героическую личность, в которой воплотились лучшие черты русского характера и человеческого характера вообще. Подтверждением такой высокой оценки героя является название произведения.

Излюбленным художественным приёмом писателя Шолохова является антитеза, которая усиливает трагическую напряжённость повествования. В «Судьбе человека» противопоставляются смысловые символы: весна, жизнь, ребёнок — война, смерть; человечность — изуверство; порядочность — предательство; мелкие трудности весеннего бездорожья — жизненная трагедия Андрея Соколова. На контрасте построена композиция рассказа: эпический зачин — драматическая исповедь — лирическая концовка.

            Композиционное построение «рассказ в рассказе» позволило Шолохову применить все три способа изображения, используемые в художественной литературе: эпос, драму, лирику. Авторский зачин представляет собой эпическое (то есть внешнее по отношению к автору-рассказчику) описание весеннего дня и дороги (вернее, распутицы) до станицы Букановской. Автор перечисляет обычные признаки весны: горячее солнце, половодье, запах сырой земли, чистое небо, душистый ветерок с полей. В положенный срок приходит весна, природа просыпается, и по-другому быть не может. Так конкретный пейзаж превращается в символ: как природа оживает после зимы, так и люди приходят в себя после страшной войны, которая принесла столько страданий и смертей. Недаром герои сидят на берегу реки и смотрят на текущую воду, которая с давних времён олицетворяла для поэтов изменчивость жизни.

          В рассказе-исповеди Андрея Соколова присутствуют главные признаки драмы. Во-первых, главный герой рассказывает о своей жизни и, как в пьесе, раскрывается через собственное слово. Во-вторых, автор наблюдает Андрея Соколова со стороны (в текст включены авторские разъяснения-ремарки по поводу пауз в монологе героя). В-третьих, исповедь Андрея Соколова — чрезвычайно насыщенный, напряжённый рассказ не только о жизни, полной катастрофических событий, но и о стойкости человека, который выжил всем смертям назло.

- Каким рисует автор своего героя при их случайной встрече на берегу реки?

( Герой рассказа Андрей Соколов  - обыкновенный, простой человек. Он появляется вместе с маленьким мальчиком, которого называет своим сыном. Автор сразу замечает непонятную особенность: одежда ребенка хоть и не новая, но добротная, порванный рукав аккуратно зашит, а одежда отца зашита небрежно – сразу видно, что штопал мужчина. Автор предположил, что его  случайный собеседник или овдовел, или не ладит с женой.)

Вопрос учителя: Как вы думаете, почему Андрей Соколов рассказывает историю своей жизни незнакомому человеку?

Вариант ответа: Наверное, потому, что герой Шолохова много пережил, а близких людей у него нет, кроме усыновленного им Ванюши. Но мальчик еще маленький, к тому же он тоже хлебнул горя – потерял родителей, причем мать погибла, когда они вдвоем ехали в поезде, во время бомбежки, и приемный отец его бережет и жалеет. Да и не для малыша такой рассказ. Андрей по профессии шофер. Увидев человека, ждущего возле машины, он подумал, что тот тоже шофер – значит, «свой брат», как говорится. «Одному-то и курить, и помирать тошно», - неловко оправдывается Андрей.

Действие рассказа «Судьба человека» происходит вскоре после войны; однако сам рассказ был написан намного позже в 1956г.: между случайной встречей с человеком, ставшим прототипом Андрея Соколова, и созданием рассказа прошло около 10 лет.

 Вопрос: Как вы думаете, почему такой рассказ не мог появиться раньше?

Вариант ответа: В рассказе нет выраженной идеологической позиции.  Хотя Андрей Соколов и упоминает о том, что среди пленных половина были коммунистами, это не имеет никакого значения для сюжета и смысла рассказа. Более того, герой Шолохова побывал в немецком плену, что при Сталине расценивалось как преступление. Известно, что бежавшие из немецких лагерей нередко попадали в советские лагеря. Кроме того, лишь в период так называемой оттепели стало возможным ставить во главу угла гуманистические, а не идеологические ценности – семью, взаимопонимание, мирный труд, человеческое достоинство и сострадание. Рассказ «Судьба человека» проникнут не пафосом героя-победителя, но неизбывной тоской человека, потерявшего всех, кто был ему дорог.

«Иной раз не спишь ночью, глядишь в темноту пустыми глазами и думаешь: «За что же ты, жизнь, меня так покалечила? За что так исказнила?» Нету мне ответа ни в темноте, ни при ясном солнышке… Нету и не дождусь!» - сетует Андрей Соколов.

Вопрос учителя: Каковы основные вехи судьбы Андрея Соколова? Что помогло герою выстоять?

Вариант ответа: В небольшом рассказе Шолохова переживается вся жизнь, вся судьба героя, «простого советского человека»: его довоенная жизнь, уход на фронт и прощание с семьей, пленение, неудачный побег, освобождение, гибель семьи, встреча с Ванюшкой, ставшим герою сыном. Ему помогают выстоять душевная щедрость, человечность, сердечность, чувство ответственности.

-  Как проявляет себя герой во всех испытаниях?

Силы Андрея Соколова кажутся безграничными, в нем заложена неистребимая воля к жизни, к борьбе за справедливость: «И я из последних сил, но пошел»; «Месяц отсидел в карцере за побег, но все-таки живой… живой я остался!». Всегда, во всех обстоятельствах Андрей не утрачивает чувства человеческого достоинства, не сгибается перед бедами. Сила духа Соколова так велика, что изумляет даже закоренелых садистов-фашистов.

Герою пришлось выдержать и самое страшное испытание – известие о гибели жены и дочек, смерть сына в последний день войны. Кажется, сил жить не осталось, пережить такое горе невозможно. Но герой не растратил чуткость, потребность отдавать тепло и заботу другим, он сердцем чувствует свою и чужую боль.

- Какое значение имеет эпизод «В церкви»? как проявляют себя люди? Какая позиция ближе всего Соколову? Как повел себя сам герой?

(В эпизоде «В церкви» Шолохов раскрывает возможные типы человеческого поведения в бесчеловечных обстоятельствах. Разные персонажи воплощают здесь разные жизненные позиции. Солдат –христианин предпочитает погибнуть, нежели, покорившись обстоятельствам, отступиться от своих убеждений, однако при этом он становится виновником гибели четырех человек. Крыжнев пытается  купить себе право на жизнь, заплатив за него чужой жизнью. Безропотно ожидает своей участи взводный. Но только позиция доктора, «который и в плену и в потемках свое великое дело делал», вызывает у Соколова искреннее уважение и восхищение.

В любых условиях оставаться самим собой, не изменить своему долгу – это позиция и самого Соколова. Ни покорности, ни противопоставления  своей жизни жизням других людей герой не приемлет. Потому и решается он убить Крыжнева, чтобы спасти взводного. Нелегко дается Соколову убийство, тем более убийство «своего», тяжко у него на душе, но не может он допустить, чтобы один человек спасал себе жизнь ценой гибели другого.

Эпизод «В церкви» показывает, как жестоко проверяется характер героя. Жизнь ставит его перед необходимостью выбора. Герой поступает так , как велит ему совесть.)

- В каких сценах рассказа «Судьба человека» наиболее полно показано «русское достоинство и гордость»? Прокомментируйте эти сцены. (Показ фрагмента фильма «Судьба человека» С.Бондарчука)

(Диалог с Мюллером – это не вооруженная схватка двух врагов, а психологический поединок, из которого Соколов выходит победителем, что вынужден признать и сам Мюллер. Победа советских войск на Волге и победа Соколова – события одного порядка, так как победа над фашизмом – это, прежде всего, победа нравственная).

- Какую роль играет встреча с Ванюшкой в судьбе Соколова?

(Неожиданная встреча с ребенком, случайным «осколком войны», возрождает героя. Любовь и сострадание вызывают ответный отклик в сердце мальчика. Андрей Соколов не только не покоряется судьбе, но и сам делает свою судьбу, меняет сиротскую судьбу мальчику.)

- Как выражена в рассказе авторская позиция? 

(Шолохов в образе своего героя раскрывает трагедию всего нашего народа, его бедствия и страдания. Авторская боль, сочувствие ощущаются в самом тоне повествования, в выборе героя – простого человека, в перипетиях его судьбы. Основной прием построения рассказа – антитеза – тоже служит выражением авторской позиции: мирная жизнь, тихое счастье – разрушительная сила войны; добро и справедливость – чудовищные изуверства, жестокость, бесчеловечность; преданность – предательство; свет – мрак. Ясно, на какой стороне автор, какие идеалы он отстаивает.)

- В чем смысл названия рассказа?

Разбираем значение слова «судьба» по словарю Ожегова. (Судьба,-ы, мн. судьбы, судеб, судьбам. 1. Стечение обстоятельств, не зависящих воли человека, ход жизненных событий. 2. Доля, участь. 3. История существования кого-чего-н. (книжн.).

Судьба – многозначное слово.

  • В каком значении оно использовано в названии рассказа? (Показана не только история существования Андрея Соколова, но и то, как он смог не покориться обстоятельствам, смог выстоять. В битве с судьбой он проявил великую силу характера.)
  • Давайте еще раз назовем те черты характера, которые помогли Андрею Соколову выстоять, преодолеть трудности. (Стойкость, великодушие, умение любить, мужество, сострадание, доброта и т. д.)

Шолохов без прикрас описывает жизнь своего героя в немецком плену. Вернувшись на родину, Андрей мучительно переживает потерю родных. Действительно, судьба этого человека, простого, ничем не выделяющегося из множества таких же простых людей, очень тяжелая.

- В чем же проявляется гуманизм рассказа?

(Несмотря ни на что, Андрей Соколов не утратил возможность к сопереживанию. Он без колебаний берет на себя заботу о маленьком Ванюше. В плену Андрей честно делится с товарищами жалкими крохами провизии, убивает предателя, решившего объявить немцам, что один из пленных был командиром взвода.

Мы видим, что исстрадавшееся сердце Андрея все еще способно искренне любить. В результате перенесенных потрясений здоровье Андрея сильно подорвалось: «…Мои невыплаканные слезы, видно, на сердце засохли. Может, поэтому оно так и болит?» Это тревожит Андрея, но не из-за себя, а из-за Ванюши: «…Как-нибудь мы с ним прожили бы, да вот сердце у меня раскачалось, поршня надо менять… Иной раз так схватит и прижмет, что белый свет в глазах меркнет. Боюсь, что когда0нибудь во сне помру и напугаю своего сынишку».)

- Чем поучительна история Андрея Соколова?

(Андрей Соколов, простой человек, солдат и отец, выступает как хранитель и защитник жизни, ее основ, нравственных законов, складывавшихся веками. Герой Шолохова защищает смысл и правду самого человеческого существования.)

Автор не рассказывает о том, как сложилась дальше жизнь Андрея и его приемного сына. Шолохов преследовал иную цель – показать, что делает с человеческой жизнью война. «Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы… Что-то ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, который повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути…»

Михаилу Шолохову присуждена Нобелевская премия по литературе за 1965 г. 
Российский прозаик Михаил Александрович Шолохов награждён премией за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время. Первоначальный вариант романа «Тихий Дон» – это великая и вместе с тем трогательная история любви, быть может, единственный настоящий любовный роман в советской литературе. 

Речь М.А. Шолохова — не самое известное его произведение. Она была произнесена, как положено, в и сегодня воспроизводится в «Литературе» по вышеназванному изданию.

Из Нобелевской речи М.А. Шолохова (Стокгольм 10 декабря 1965 года)

…Мы живём в неспокойные годы. Но нет на земле народа, который хотел бы войны. Есть силы, которые бросают целые народы в её огонь. Может ли не стучать пепел её в сердце писателя, пепел необозримых пожарищ Второй мировой войны? Может ли честный писатель не выступать против тех, кто хотел бы обречь человечество на самоуничтожение?..

Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям стать лучше, стать чище душой, пробуждать любовь к человеку, стремление активно бороться за идеалы гуманизма и прогресса человечества. Если мне это удалось в какой-то мере, я счастлив.

Благодарю всех, кто находится в этом зале, всех, кто прислал мне приветствия и поздравления в связи с Нобелевской премией.

53 года назад Нобелевскую премию по литературе получил Михаил Шолохов — единственный из русскоязычных писателей, отмеченных этой наградой, кто восхвалял советскую власть

"День 15 октября 1965 года был успешным во всех отношениях,— написал Михаил Шолохов, советский писатель, автор Тихого Дона и Поднятой целины, в своем дневнике.— С утра я закончил главу, которая мне тяжело давалась. Потом на охоте двумя выстрелами убил двух гусей. А вечером узнал о присуждении мне Нобелевской премии”.

За пару месяцев до этого он отправил письмо руководителю Советского Союза Леониду Брежневу: “Недавно в Москве был вице-президент Нобелевского комитета. В разговоре в Союзе писателей он дал понять, что в этом году Нобелевский комитет, очевидно, будет обсуждать мою кандидатуру. На всякий случай мне хотелось бы знать, как президиум ЦК КПСС отнесется к тому, если эта премия будет присуждена мне, и что мой ЦК мне посоветует”.

Художественный фильм «Судьба человека»

режиссер Сергей Бондарчук, оператор Владимир Монахов.

59 лет назад на экраны страны вышел режиссерский дебют Сергея Бондарчука. В первый год проката экранизация рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека» завоевала сердца 39 миллионов зрителей, получила Большой приз Московского международного кинофестиваля, авторы картины удостоились Ленинской премии. 

Рассказ «Судьба человека» был опубликован в двух номерах «Правды» — от 31 декабря 1956 года и 1 января 1957-го... Бондарчук сразу загорелся идеей экранизации, но путь картины на экран оказался тернист. Прошло меньше года после ХХ съезда. Звание народного артиста СССР, полученное Сергеем Федоровичем из рук самого Сталина за роли в фильмах «Тарас Шевченко» и «Кавалер Золотой Звезды», раздражало и ровесников, и коллег старшего поколения.

Наконец, чиновники разрешили режиссеру приступить к работе, но в марте 1958-го дали задний ход — подвергли критике, обвинили в отсутствии авторского видения, излишнем натурализме, смаковании унижений советских военнопленных. И еще в том, что в сценарии присутствует алкогольная тема: «Я после первой не закусываю»... Михаил Шолохов тоже поначалу настороженно отнесся к кандидатуре режиссера — прежде всего не разглядел в Сергее Бондарчуке исполнителя главной роли, но настоял на том, чтобы фильм снимал только С.Бондарчук.

Бондарчук упрямо отстаивал свою позицию: «Все должно быть просто и сурово, как сама жизнь. Это должен быть фильм-монолог. Все должно быть увидено глазами самого героя, показано через его восприятие. Если мы будем прибегать к изощренному кинематографическому повествованию, то мы разобьем самое ценное, что приветствует в рассказе Шолохова, — простой рассказ Соколова, который должен быть понятен и доступен миллионам людей, таких, как Соколов. Главное... это русский характер, рассказ о большом сердце русского человека, которое не ожесточилось после испытаний, обрушившихся на него». 

Работа над картиной началась весной 1958 года на Дону, недалеко от станицы Вёшенской. Первая сцена — пробуждение природы, разлив реки. К переправе подходит поседевший человек с маленьким мальчиком, встречают местного жителя (Евгений Тетерин). Парома ждать два часа, мужчины закуривают, и странник начинает рассказ о своей судьбе. Зовут — Андрей Соколов. Шофер из-под Воронежа. В 20-е потерял родных, пережил голод, батрачил на кубанских кулаков. Вернулся на родину, повстречал чудесную девушку Иру (Зинаида Кириенко). Поженились. Родился сын, потом дочки и, как во сне, промелькнули семнадцать счастливых лет. Сын Анатолий (Владимир Стрельников) проявил математические способности, его доклад «Актуальная бесконечность» упомянули в газете. 

В июне 1941-го Соколов ушел на фронт. Один из самых трагичных моментов картины — прощание героя с Ириной: жена предчувствует, что видятся они в последний раз. Андрею кажется, она пророчит ему смерть, и отталкивает любимую. Навсегда. 

Эта сцена и фронтовые эпизоды — атака немецкого самолета на ЗИС-5, бегство из плена на автомобиле — снимались на тамбовской земле. Не случайно в 1959 году там же прошла премьера картины. В конце 1940-х Михаил Шолохов познакомился здесь с летчиком Григорием Дольниковым, история которого и легла в основу рассказа. Впрочем, образ Соколова собирательный — писатель общался с сотнями фронтовиков... 

Однако наиболее драматичные страницы «Судьбы человека» связаны не с войной и пленом. Соколов приходит на побывку домой и узнает, что жена и дочери погибли во время бомбежки. Сын стал офицером, убит в последний день войны... Жизнь потеряла всякий смысл — Андрей не находит места от горя, чувствует себя живым мертвецом. И вдруг встречает беспризорника Ваню (Павлик Борискин). Родители мальчика погибли, и Соколов решается на обман — говорит ребенку, что он его отец. В кабине грузовика малыш с криком бросается на шею: «Папка, родненький, я знал, я знал, что ты меня найдешь, все равно найдешь! Я так долго ждал, когда ты меня найдешь, родненький». 

Это одна из самых пронзительных сцен в истории мирового кинематографа, одновременно — контрапункт к расставанию с Ириной. Казалось бы — вот она, надежда на возрождение и новую жизнь… Но Шолохов не был бы Шолоховым, если бы завершил историю хеппи-эндом. Прощаясь с собеседником, Соколов жалуется на сердце: «Иной раз так схватит и прижмет, что белый свет в глазах меркнет. Боюсь, что когда-нибудь во сне помру и напугаю своего сынишку»... И вот они идут к парому, оставляя нас с болью — сколько еще счастливых лет осталось этим измученным войной людям?

Киноязык ленты опередил эпоху — благодаря оператору Владимиру Монахову, заслуженно разделившему с режиссером Ленинскую премию. Многие приемы мастера считаются современными и сейчас — «ручная камера» и камера Body Mount, прикрепленная к торсу артиста и снимавшая его лицо крупным планом в сцене первого побега.

Название ленты оказалось пророческим и предопределило судьбу режиссера. Сергей Бондарчук больше не ставил камерных драм, он стал признанным мастером масштабных исторических эпопей и первым среди советских режиссеров игрового кино оскаровским лауреатом. «Судьба человека» — это самое сильное, самое великое, что было снято о войне», — говорил великий режиссер Роберто Росселлини.

4. Подведение итогов.

- Письменно ответьте на вопрос: «Как судьба Андрея Соколова стала выражением судьбы всего народа?»

(Анализ работы учащихся на уроке, выставление оценок)

5. Домашнее задание.