Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 1 с. Мугур- Аксы Монгун- Тайгинского кожууна  РТ

Республиканский заочный конкурс

«Музей образовательного учреждения – интеграция

основного и дополнительного образования детей», посвященного 95-летию образования Тувинской Народной Республики

Номинация:

«Лучшая разработка мероприятия»

на тему 95-летия образования Тувинской Народной Республики,

проведенная на базе школьного музея имени Тондар Тырыш

МБОУ СОШ №1 с.Мугур-Аксы

Монгун-Тайгинского кожууна РТ

             Автор: учитель истории, зав.музеем МБОУ СОШ №1

    с.Мугур-Аксы   Хомушку Менги Владимировна

Мугур-Аксы - 2016

Цель разработки: Дать детям основные знания об истории своей Родины и родного края; формирование у обучающихся черты гражданственности, патриотизма, нравственного поведения, человека-гражданина, интегрированного в современную действительность и нацеленного на ее совершенствование; формирование активной гражданской позиции, чувств любви к прошлому, настоящему и будущему   России, родного края, родной станицы, своего народа;

Задачи разработки:

1.Формирование гражданственных и патриотических чувств, любви к Отечеству.

2. Способствовать развитию у обучающихся навыков познавательной, творческой деятельности.

3. Формирование любви к родному городу и интереса к прошлому и настоящему родного края

4. Развитие бережного отношения к своему краю (достопримечательности, культура, природа);

Оборудование: проектор, презентация, записи песен, фотографии, слайды

Учитель:        2016 год - год 95-летия образования Тувинской Народной Республики. Для жителей Тувы - это особенная дата. Это первое государство тувинского народа на протяжении всей истории.

Чтец 1.  Тувинская Народная Республика – частично признанное (было признано СССР (1924) и МНР (1926) государство в Южной Сибири в 1921 – 1944, в 1921 – 1926 годы официально называлась Танну-Тува. В 1944 году вошла в состав СССР как Тувинская автономная область в состав РСФСР.

       История возникновения.

 Возникла на территории бывшего протектората  Российской империи, известного как Урянхайский край, после Октябрьской революции в России.

С 13-го по 16 августа 1921 года в селе Суг-Бажы прошёл Всетувинский учредительный хурал (съезд), в работе которого принимали участие представители всех кожуунов Тувы в составе около 300 человек; на нём присутствовали также делегация Советской России и представители Дальневосточного секретариата Коминтерна в Монголии. В первый день хурал принял резолюцию о создании самостоятельного тувинского государства Танну-Тува 14 августа была провозглашена независимость Республики Танну-Тува. Были созданы органы власти, приняли первую Конституцию из 22 статей. Столицей республики стал город Кызыл (до 1918 года – Белоцарск, в 1918 году переименованный в Хем-Белдыр, в 1926 году получил новое название – Кызыл, что по-тувински означает Красный). В том же году были заключены договоры с СССР и Монгольской Народной Республикой, признающие независимость Тувы.

            Звучит фонограмма песни «Республика Тыва».

        Вспоминает Одай-оол Долгар Буяндыевна (труженик тыла, ветеран труда, мать-героиня):

«Мне было тогда 7 лет, была маленькой. Я слышала от своей  матери. Я помогала родителям пасти овец. Был зимний вечер. Она нам рассказывала однажды о том государстве, где ныне проживаем – это первое тувинское государство – Танну –Тува. Тувинцы никогда на протяжении своей истории не имели своего государства. Это было так радостно и гордо звучало…Так я узнала о создании ТНР».

Чтец 2.

Что такое Тува?

Это степи омытые солнцем,

Быстрых речек залив

И дремучих лесов океан,

Синеватые дали

И гор разноцветные кольца,

Зной песков раскалённых

И снежная стужа – Саян.

  Чтец 3.    Такова природа Тувы. И трудно поверить, что судьба людей, поселившихся здесь с незапамятных времён, складывалась так тяжело и горестно.

          Кто только не вторгался сюда с огнём и мечом: гунны, полчища Чингис-Хана, воинственные кочевники. Предки тувинцев находились под господством тюркских каганатов и уйгурских ханов. Свыше пятисот лет тувинские племена испытывали гнёт монгольских князей, а с середины 17 века до 1912 года здесь господствовали маньчжуро-китайские феодалы. И позже иностранные интервенты пытались повернуть историю вспять.

  Чтец 4. Октябрьская революция 1917 года положила начало освободительной борьбе тувинских трудовых аратов.

          Неграмотному скотоводу-кочевнику, предки которого не знали что такое книга, завод, врач, театр, предстояло подняться к вершинам цивилизации. У европейских народов на аналогичный процесс ушли века. Тувинцы этот путь прошли всего за несколько десятилетий.

          В республике появилась и развивалась промышленность, сельское хозяйство, связь, медицинское обслуживание. Тувинский народ получил свою письменность.

          Издавна в Туве соль,  поделочный камень, затем золото, каменный уголь и другие полезные ископаемые.

          В трудные годы Великой Отечественной войны тувинский народ ещё теснее сплотился с народами Советского Союза. 13 октября 1944 года ТНР стала полноправным членом многонациональной семьи советских народов.

Чтец 5. О создании Монгун-Тайгинского кожууна РТ, как одному из самых отдаленных районов Тувы.

Одай-оол Салчак Балбанович (1924-1970). Передовой чабан, активист, член партийной организации, бригадир. Именно Салчак  Балбанович  выступил с предложением о создании колхоза (совхоз) в отдаленном районе республики. Именно Салчак Балбанович    (в народе прозвали «Одай-дарга»)  выступил с ценным предложением перед Салчак Тока Калбакхорековичем во время партийного собрания в с. Мугур-Аксы о создании Монгун-Тайгинского кожууна Республики Тыва. В изумлении Тока Калбакхорекович  спросил у него: « Оо, это ты серьезно?» («Шынын бе, оол?).

Салчак Балбанович: « Я говорю в полном всерьезе, так как мы в отдаленном месте, нам чрезвычайно важно построить свой кожуун…».

  Чтец 6.   В современной Туве каждый четвёртый житель учится. Выросли в республике свои национальные кадры, успешно развиваются тувинская литература и искусство. Большой отряд творческой интеллигенции объединён в союзы писателей, художников, композиторов, журналистов. В доме художников проводятся выставки изобразительно и декоративно-прикладного искусства. Произведения писателей С. Тока, С. Сарыг-оола; художников С.Ланзы и Р.Аракчаа; композиторов А.Чыргал-оола, Р.Кенденбиля; мастерство артистов В.Оскал-оола известно за пределами Тувы.  Благодаря Максиму Мунзуку, Саинхоо Намчылам, группе Хун-Хурту, М.Кенин-Лопсану «Живому сокровищу мира» сегодня о Туве знает вся планета.

Вспоминает Одай-оол Долгар Буяндыевна:

«Молодому поколению завещаю быть патриотами своей родины. Патриотизм приведет к  победе всегда и во всем!»

Учитель: Таким образом, мы узнали историю формирования ТНР – первого тувинского государства.

Теперь проведем викторину про историю ТНР, установления протектората

      Викторина к 95-летию образования ТНР

1. Когда был установлен протекторат над Тувой ( апрель 1914 г.)
2. Год образования ТНР (1921 год, 13-16 августа)
3. Расшифровать ТНР (Тувинская Народная Республика)
4. В какие годы официально называлась Танну-Тува (1921-1926)
5. Когда  вошла в состав СССР как Тувинская автономная область в состав РСФСР ( в 1944 г)
6. Когда в Тувинской АССР была принята Декларация о государственном суверенитете Советской Республики Тува. (12 декабря 1991 года)
7. Когда была введена должность президента Тувы, являющегося одновременно главой правительства Республики Тува. (в декабре 1991 года)
8. Когда была принята действующая конституция, в которой были устранены несоответствия с федеральным законодательством (2001 г)
9. Когда был проведён референдум по приведению конституции Тывы в соответствии с конституцией России (12 апреля 2010 года)

10.   Исторические названия города Кызыла в разное время
11.   1914-1918гг – Белоцарск
12.   1918-1920гг – Урянхайск
13.   1920-1925гг – Красный
14.   С 1925 г – Кызыл
15.  Кто изображен на экране? Назовите его звание, где он работает и должность? (С.Шойгу, министр обороны РФ, генерал-армии, Президент Российского географического общества)

16.  Кто изображен на экране? Кем он является? (Монгуш Буян-Бадыргы, основатель тувинской государственности, Председатель Совета Министров  ТНР)

17.  Кто изображен на экране? (Ооржак Шериг-оол Дизижикович, первый  Президент Республики Тыва)

18.  Кто изображен на экране? Кем он является? (Салчак Тока Калбакхорекович, генсек  ЦК ТНРП   Тувинской   Народной Республики,  1-й секретарь обкома КПСС  Тув.автономной области и ТувАССР  в 1933-1973 гг)

19.  Кто изображен на экране? Кем он является? (Хомушку Чургуй-оол Намгаевич, герой Советского Союза, участник ВОВ)

 Звучит фонограмма песни «Республика Тыва».

Источники:

1. Материалы школьного музея имени Тондар Тырыш
2. Воспоминания Одай-оол Д.Б, труженика тыла, ветерана труда.
3. Маннай-оол М.Х. Тува в эпоху феодализма. -Кызыл.
4. История Тувы.
5. Викторина к 95-летию образования ТНР

Приложения.

1.Одай-оол Долгар Буяндыевна (труженик тыла, ветеран труда, мать-героиня (1925-2012). Главный информатор о создании ТНР.

6. 2. Во время викторины к  95-летию образования ТНР

Текст экскурсовода номинации «Лучшая экспозиция»,

посвященная 95-летию образования ТНР.

- Добрый день, уважаемые гости нашего музея !!! К вашему вниманию мы создали экспозицию, посвященную 95-летию образования ТНР.

Республика Тыва является самой молодой республикой в составе Российской Федерации. Вместе с тем, история российско-тувинских отношений складывалась на протяжении более чем трехсот лет. В XX веке эпохальным событием, имевшим кардинальное значение для экономического, политического и культурного развития тувинского народа, стало вхождение Тувинской Народной Республики в состав Советского Союза в 1944 г.

 1921 год – образование первого независимого тувинского государства.

С момента образования ТНР в 1921 г. начался процесс экономического, политического и культурного взаимодействия с СССР, которое, несомненно, было наиболее экономически выгодно для тувинской стороны.

По поводу включения ТНР в состав СССР в современной исторической литературе существуют два разных мнения.

Первое: накануне победы над германским фашизмом И. Сталин решил ликвидировать формальную суверенность ТНР еще до Ялтинской конференции (февраль 1945). Ему не нравился явный параллелизм в политическом положении ТНР и МНР: обе не признавались другими государствами, кроме СССР, обе находились под жестким патронатом Москвы, на обе претендовал гоминдановский Китай. Поэтому советское руководство вполне обоснованно считало, что если Тува станет частью Советского Союза до Ятлинской конференции, то западным союзникам не придется «выбирать» между Тувой и МНР в качестве уступки и компенсации Москве за ее вступление в войну против Японии. Кроме того, вклад СССР в победу над фашизмом в годы Второй мировой войны служил гарантией того, что Запад спокойно относится к изменению статуса Тувы и вхождению ее в состав Советского Союза (Лузянин С.М, 2003, с. 45).

Второе: Тува была включена в состав России (СССР) по инициативе секретаря ЦК ТНРП Салчака Тока, что подтверждается историческими документами. При этом он это сделал тайно, не посоветовавшись с народом. Поэтому нельзя считать вхождение в состав Союза добровольным.

  Спасибо за внимание, посещайте наш музей чаще!!!

Текстовый материал номинации «Лучший школьный музей боевой и трудовой славы», посвященный Дню защитников Отечества.

К 70 –летию победы в ВОВ в нашем музея имени “Тондар Тырыш” школы МБОУ СОШ №1 с. Мугур-Аксы  оформлена тематическая экспозиция.

Я, Сандык Сайзана, экскурсовод музея имени «Тондар Тырыш», ученица 10 б класса МБОУ СОШ №1 с. Мугур-Аксы.

    Я хочу познакомить вас с земляками - добровольцами нашего Монгун-Тайгинского кожууна и людьми тыла. Весть о вероломном нападении фашистской Германии на Советский Союз с болью отозвалась в сердцах тысячи тувинцев.

  Из нашего кожууна в Великой Отечественной войне воевали 2 добровольца, которые освобождали украинского города  Ровно. К сожалению, ни одна фотография не сохранилась. Остался портрет, нарисованный по памяти Чудур Артай-оолом. На этом портрете Салчак Бавуу Хойлукайович. После войны он работал воспитателем в пришкольном интернате. В 1950 году он скончался. Тогда ему было 29 лет.

    Наш земляк - фронтовик   Салчак Бавуу Хойлукаевич   родился  в местечке Чал-Ыяш Монгун-Тайгинского района в семье бедного арата Салчак Хойлукая. Детство, отрочество и юность ничем не отличаются от  жизни и быта других тувинских аратов. Но Бавуу отличался от своих сверстников своим живым, заданным и радостным характером. Где бы он ни был, он всегда нёс с собой веселье и смех: хорошо пел, отлично читал стихи. Но самая главная отличительная черта его характера - это трудолюбие. Он с самого детства был приучен к труду, помогал родителям во всём: ходил за отарой, охотился, кормил семью.

     В 1940 году, вместе с другими молодыми аратами, он отправился на службу в ряды Тувинской революционной Армии.        

     Вместе с ним проходили службу Иргит Кертик-Кара из Моген-Бурена, Салчак Монге-Делгер из Мугур-Аксы.

     В 1943 году вместе с другими добровольцами-тувинцами Бавуу отправился на фронт. В их числе был его земляк Иргит Маадыр-оол.

       В бою за Дубно он был тяжело ранен, долго лежал в госпитали.

       На фронте Салчак Бавуу был ранен много раз, но как говорят в народе «Смелого пуля боится», он целым и невредимым вернулся в родную Туву.

       После фронта Бавуу активно включился в мирную жизнь своего народа: выступал перед молодёжью, ездил в чабанские стоянки, рассказывал о войне, о тех, кто не вернулся с поля боя, о том, какой ценой завоевана Победа. Имя его будет жить вечно в сердцах миллионов людей.        

       В гвардии сержант Салчак Бавуу за воинскую доблесть и храбрость награждён тремя медалями и другими нагрудными знаками. Салчак Бавуу ушёл из жизни 12 июня 1950 года и похоронен в сельской кладбище.

      На этой фотографии его сёстры и братья. В семье он был старшим сыном. На этой фотографии младшая сестра Дугер Салчак Хойлукаевна, а на этой фотографии Доктугу Салчак Хойлукайович. Это одна из сестёр Тася Салчак Хойлукаевна, которая в данный момент живёт в Кызыле. На этой фотографии младший брат Бавуу - Буянды Салчак Хойлукаевич.

      Эта ступа для измельчения зеленого чая, сделанная Бавуу Хойлукайовичем.

Её принесла в наш школьный музей родная сестра Бавуу.

      Другой доброволец, Маадыр-оол Иргит Кодур-оолович, отправился на фронт вместе с другими воинами-добровольцами. Он входил во второй взвод старшего лейтенанта Куулара Дончута.

      В результате ожесточенных боев 2 февраля 1944 года были убиты 23 добровольцев, среди них был Иргит Маадыр-оол.

      В августе 1924 года, на третий год революции, в Монгун-Тайге, Хурен-Тайгинском сумоне, в старой юрте аратов Иргит Кодур-оол и Хорул, родился никому пока неизвестный мальчик с блестящими глазами. Имени для мальчика соседи выбрали долго, каких только имён не предлагали, но отцу не нравились эти имена. Лишь только жена прошептала: «Маадыр-оол». Действительно мальчик выделялся своим поведением среди своих сверстников: был подвижным и озорным, отличался смелостью, силой и умением уважать старших.

     Он окончил 4 класса Чайлагской школы в Кускуннуг-Арыге у родной реки Каргы. После школы он работал вожатым.

     Когда услышали, что фашистская Германия напала на СССР, в то время Маадыр-оолу было 17 лет. 20 июня 1942 года в революционную армию ТНР провожали Иргит Маадыр-оола, Саая Шыдыру, Успун Донгака, Донгак Алдын-оола.

   Во время службы в революционной народной армии, Маадыр-оола приняли в партию, вручили ему партбилет №1481. Его охарактеризовали как морально устойчивого и активного патриота. Он написал заявление с просьбой отправить его на фронт, где он обещал биться с фашистами до последних сил, не щадя своей жизни.

• В1943 году сентября отправились на фронт тувинский кавалерийский эскадрон под командованием капитана Кечил-оола. Среди воинов-добровольцев кавалерийского эскадрона находился и Иргит Маадыр-оол. Он входил во второй взвод старшего лейтенанта Куулара Дончута.
• Проходя тысячи км тувинский эскадрон в составе 6 кавалерийского корпуса генерала
• Соколова прибыли в Ровенскую область 27 января 1944 года. Бои начались 30 января 1944 года.
• В этих боях и отличились тувинские добровольцы.
• В результате ожесточенных боев 2 февраля 1944 года были убиты 23 добровольцев, среди них был Иргит Маадыр-оол.
• Отцы и дети помнят его как удалого и здорового, смуглого парня. Особенно его помнят и хвалят как отличного стрелка и охотника. Он героически погиб в кровавой битве за город Ровно и похоронен в братской могиле.
• Жизнерадостность, удаль, душевная стойкость - вот черта характера нашего земляка-героя Иргит Маадыр-оола.
• Вечная память героям-освободителям города Ровно, гвардейцам из Тувы.

      А третий  наш земляк - Кара-Сал Хунан-оол Мургуулчуевич был легендарным лётчиком. В 1997 году поэт Казырыкпай Борис сделал очень хорошую работу, посвящённую в честь Кара-Сал Хунан-оола. Это очень ценная работа, в которой собраны уникальные материалы.

1. Труженики тыла Великой  Отечественной  войны из Монгун-Тайгинского кожууна РТ всего было 42 человека. Их мы разделили на  3 части:

1. Труженики тыла, которые награждены орденами и медалями

1. Ооржак Саны-Шири Шангырович
2. Намчыл Хорлуу Аскыраковна
3. Салчак Орнугу Дуктуг-оолович
4. Саая Серээ Кара-оолович
5. Салчак Кара-оол Хувутуевич

2. Организаторы тружеников тыла, вносившие непосильный вклад в дело воспитание молодежи и сбора средств на нужды Армии

1. Тондар Салчак
2. Очур Салчак Сагаан-Байырович
3. Шыдыраа Саая Кара-оолович
4. Коже Михаил Чыдынчапович
5. Шомбул Кыргыс Сундуевич
6. Мыйызон Хертек Херекчок
7. Кунчу Салчак Балганович
8. Успун-Доржу Иргит Конгурович
9. Чондан Хертек Ойдупович

3. Труженики тыла, ветераны труда, вносившие огромный вклад в дело победы в Великой  Отечественной  войны

    Выводы. Таким образом, отважные добровольцы из Монгун-Тайгинского кожууна Салчак Бавуу, Иргит Маадыр-оол и легендарный тувинский летчик Кара-Сал Хунан-оол оставили  потомкам немеркнувшую славу, вечную память на века, показав высокий моральный пример и героизм.

     А нашими земляками - тружениками тыла, вносившие огромный вклад в дело победы в Великой  Отечественной  войны, были собраны огромные средства на нужды Армии: 300 лошадей,  800 акша, 430 коров, овец 643.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №1 с.МУГУР-АКСЫ МОНГУН-ТАЙГИНСКОГО КОЖУУНА РТ

    РАССМОТРЕНА                                                  СОГЛАСОВАНА                                                         УТВЕРЖДЕНА

 на заседании Совета музея                                       Зам.директора по ВР                                                    приказом   директора школы

«___»__________ 2015 г                                            от «____»_______________ 2015 г                                      МБОУ СОШ №1 с.Мугур-Аксы Протокол № ________                                                                                                от «____»________ 2015 г. №______

___________/___________/                                           __________/Демиржан А.Б/                                        ____________________/Конзай О.К./

Типовый план работы Совета школьного музея

имени Тондар Тырыша Салчаковича

на 2015-2016 учебный год

                                                                                Составитель:

                                                                               Хомушку Менги Владимировна,

   заведующий школьным музеем, учитель истории

Мугур-Аксы – 2015 год

ГЛАВА 1. ШКОЛЬНЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ. Общие задачи и направления  школьного музея имени Тондар Тырыш на 2015-2016 учебный год.

Музей (от греч. museion – дом муз) – учреждение, занимающееся собиранием, хранением, изучением, реставрацией и экспонированием свидетельств развития природы и материализованных ценностей культуры, отражающих различные области творческой деятельности человека.

Школьный музей – это эффективное средство духовно-нравственного, патриотического и гражданского воспитания детей и молодежи.

Цель программы:

1. Обеспечение условий для формирования мотивации личности к познанию истории родного края.

2. Развитие творческих и интеллектуальных способностей в различных видах музейной деятельности.

Задачи:

Воспитывающие:

- воспитание личности, умеющей наблюдать себя и анализировать окружающую действительность, замечать необычное в обычном, осознающей свое место в историко-культурных процессах;

- воспитывать патриотические чувства через изучение русской народной культуры;

Образовательные:

- приобщение к историческому и культурному наследию своей Родины;

- познакомить с бытом, нравами и обычаями;

Развивающие:

- развивать фантазию и художественный вкус.

1.1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МУЗЕЯ

Образовательную деятельность современного музея следует рассматривать в трех аспектах – познавательном, творческом, социальном. Каждый из них, будучи в тесной взаимосвязи с другими, отражает определенное содержание музейной работы по данному направлению.

Познавательный аспект. В основе понятия «познавательный» лежит понятие «знание», определение содержания которого является фундаментальной проблемой для философии и науки с глубокой древности. В качестве примера сошлемся на античных философов. Так, Платон характеризовал знание через его противоположность «мнение», а Аристотель представлял его как «умение», то есть знание ремесла, языка, обряда и т.д., являющееся непременным условием пользования им.

Последовавшие за античностью эпохи обогатили понятие новым содержанием, в результате чего знание стало рассматриваться в двух аспектах – практическом и теоретическом. Каждый из названных аспектов включает в себя науку, технику, религию, культуру, то есть является элементом целостного культурно-исторического комплекса, важное место в котором занимает музей, ибо он принадлежит среде, формирующей практический опыт и теоретическое знание, ориентированное на формирование и развитие профессиональных музейных дисциплин. Здесь исследуются такие формы специфической деятельности человека, как собирание, хранение, изучение и популяризация памятников культуры, техники и природы.

Творческий аспект. Творчество является важнейшей составляющей любой деятельности человека. Знание тоже можно рассматривать как результат творческой деятельности человека, ибо оно помогает ему определить отношение к природе, обществу, и наконец, к самому себе. В условиях формирующегося информационного общества установка на ценность творческого развития личности не теряет своей актуальности.

Социальный аспект. Музей является частью среды и активно участвует в социализации человека с самого раннего его возраста, расширяя его восприятие окружающего мира. Приобщение к окружающему миру и обществу происходит в его среде в процессе передачи чувственного опыта, знаний, умений и ценностей от одного поколения к другому. Этот процесс вписывается в концепцию непрерывного образования (Г.И. Ильин), ибо его образовательным результатом является преобразование социокультурного опыта в собственные установки, ценности, ориентации, усвоение социальных норм, ролей и т.д.

Опыт развития образовательной деятельности музея в ХIХ и первой половине ХХ в. Условно позволяет выделить две группы музеев – профессиональные и собственно образовательные. К первой группе относятся музеи технического, естественнонаучного, этнографического, историко-краеведческого и искусствоведческого профилей. Ко второй – непрофессиональные музеи: педагогические, школьные и детские. Данная группа музеев имеет не только свою историю развития, но и занимает видное место в системе образовательных и социально-досуговых учреждений.

1.2 ШКОЛЬНЫЙ МУЗЕЙ

Школьные музеи – относятся к группе музеев учебных заведений и музеев педагогического профиля. Создаются и функционируют в общеобразовательных школах всех типов и внешкольных учреждениях с целью повышения эффективности учебно-воспитательного процесса, развития познавательной и творческой активности учащихся, формирования у них навыков ценностно-ориентированного отношения к культурно-историческому наследию и приобщения к нему.

Наряду с педагогическими широкое распространение имели школьные музеи. Появившись в большом количестве на рубеже ХIХ – ХХ вв., они были вызваны к жизни потребностью научить детей извлекать знания как из непосредственного наблюдения окружающей жизни, так и из предметов, собранных в школьном музее, представлявшем собой «необходимое собрание коллекций, приборов, картин и вообще всего того, что повседневно употребляется в школе, где введено наглядное преподавание…». Такие музеи были принадлежностью школ низшей ступени, ориентировавших своих воспитанников на трудовую деятельность, и главным принципом их комплектования была полезность предмета для знакомства с действительностью. Не случайно предпочтение в школьных музеях отдавалось краеведческой тематике, а в собирании экспонатов принимала участие вся школа, что позволяло не только знакомить учащихся со спецификой жизни конкретной местности во всех ее проявлениях, но и наладить в школе творческие взаимоотношения между учителем и учащимися. Интерес к школьным музеям проявляли не только учителя, но и крупные ученые, деятели народного образования, создавшие пособия и руководства по организации таких музеев и ратовавшие за организацию методических центров на базе лучших музеев. В целях лучшего использования в учебном процессе наглядного материала они рекомендовали распределять коллекцию музея по разделам гуманитарного и естественнонаучного знания.

Тем самым школьный музей, во многом являясь сферой детского творческого труда, не только воспитывал у учащихся интерес к окружающему миру, но и формировал полезные навыки.

В советское время школьные музеи, утратив в основной своей массе былое назначение, превратились в формальное отражение истории школы и достижений ее руководства, хотя именно школьный музей должен быть отражением содержания и качества жизни коллектива, центром интегрированной в учебно-воспитательный процесс музейно-педагогической и краеведческой работы.

1.3. Общие задачи и направления  школьного музея имени Тондар Тырыш на 2015-2016 учебный год.

1) Работы со школьным активом. Организация и порядок обучения актива основам музееведения. Участие активистов в музейной работе в масштабе кожууна, села, школы. Плановые задания каждому активисту в рамках порученного участка работы. Подготовка членов актива школьного музея к участию в ежегодных  республиканских конкурсах «Музей и дети»,  «Отечество», «Шаг в будущее», «Герои локальных войн», «Имя на обелиске» и др.

2) Исследовательская работа.

2.1. Подготовка членов актива школьного музея к участию в ежегодных  республиканских исследовательских конференциях и конкурсах «Музей и дети»,  «Отечество», «Шаг в будущее», «Герои локальных войн», «Имя на обелиске» и др

2.2. До конца декабря 2015 года принимаются  работы  к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. по  плану работы поисковых отрядов  1 - 11 классов  МБОУ СОШ №1 с.Мугур-Аксы  «Память сильнее времени» на базе школьного музея имени Тондар Тырыша (срок: февраль – декабрь 2015 года); проекты по  темам  Великой Отечественной войны, мужественным труженикам тыла кожууна. Намечены планы на разработку и систематизацию тем народной педагогики для использования на уроках на базе школьного музея. К примеру, на темы «9 ыдык тувинцев», «8 благих деяний» и др.

2.3. Во исполнения пунктов поручения Главы Республики Тыва Кара-оола Ш.В от 08.06.2015 года № 53 о создании рабочей группы для проведения поисковых работ по дальнейшему изучению судьбы добровольцев ТНР, сражавшихся на фронтах ВОВ  1941-1945 гг. дополнительно собрать информацию и разработать план по поисково-краеведческой работе школьного музея именно по тувинским добровольцам Монгун-Тайгинского кожууна РТ: Иргит Маадыр-оол Кодур-оолович, Салчак Бавуу Хойлукайович, Кара-Сал Хунан-оол Мургуулчуевич.

2.4. Разработка тематического плана музея на организацию поискового отряда в школе на базе школьного музея. Изучение поискового движения в России и республике Тыва, анализ нормативных документов по созданию поисковых отрядов в республике; сбор биографических сведений о тувинских добровольцах Монгун-Тайги; изучение опыта республиканского поискового отряда «Звезда», поискового отряда МБОУ СОШ  с.Сосновка  Тандинского  кожууна.

2.5.С января 2016 года начинаются мероприятия на основании письма Общероссийского общественного движения «Народный  фронт «За Россию» при содействии активистов «Бессмертного полка России» по заполнению и сбора анкет личных историй участников ВОВ 1941-1945 гг.

2.6. Организация мероприятий и создание экспозиции, посвященной 95-летию образования ТНР (Тувинской Народной Республики)

3) Экспозиционная работа. Какие экспонаты будут вводиться в экспозицию или заменяться, какие временные или постоянные выставки будут подготовлены и т.д.  Создается экспозиция на тему 95-летию образования ТНР. Подготовка членов актива школьного музея к участию в ежегодных  республиканских конкурсах «Музей и дети» и «Музей образовательного учреждения – интеграция   основного и дополнительного образования детей», посвященного 95-летию образования Тувинской Народной Республики,   разработка концепции экспозиции, посвященной 95-летию образования ТНР, тематико-структурного плана, тематико-экспозиционного плана.

4) Поисково-собирательная работа. Конкретный план участия обучающихся и педагогов в туристско-краеведческих экспедициях по поиску и сбору музейных материалов в осенне-зимнее и весеннее-летние каникулы; какие музейные предметы предполагается  разыскать в  кожууне, селе, где или у кого; с кем будет завязана переписка по поиску материалов, работа в архивах или в профильных музеях и т.д. Ученики каждый год приносят ценные экспонаты, к примеру, деньги,  монеты советского времени, сразу регистрируются их находки.

5) Работа с фондами. Составление учетной документации, заполнение инвентарной книги, порядок ведения полевого дневника, составление карточек на музейные предметы, изучение, исследование и описание каждого предмета; создание условий для музейных коллекций, порядок обработки поступающих исторических памятников и т.д.

6) Методическая работа.  Составление или дополнение обзорных и тематических лекций. Обучение и подготовка активистов музея для проведения экскурсий и т.д. Составление буклета по школьному музею. Перечень предполагаемой информации для опубликования в периодической печати и других информационных источниках о проводимых мероприятиях активистами музея и др. Подготовка статьи о деятельности школьного музея в республиканском сборнике работ по музейному делу.

7) Экскурсионно-массовая работа. Составлен график посещения учащимися музея. Использование музейных предметов на уроках и во внеклассной работе. Разработка экскурсионных тем, подбор и систематизация экскурсионных материалов. Разработан тематический план мероприятий, посвященных к 95-летию образования ТНР  Совета школьного музея имени Тондар Тырыша Салчаковича, составлены тексты экскурсий по основным экспозициям музея, имеются постоянные экскурсоводы по экспозициям.

Работа со школьным активом.

Тематический план мероприятий, посвященных к 95-летию образования ТНР

Совета школьного музея имени Тондар Тырыша Салчаковича

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 1 с. Мугур- Аксы Монгун- Тайгинского кожууна  РТ

Республиканский заочный конкурс

«Музей образовательного учреждения – интеграция

основного и дополнительного образования детей», посвященном празднованию Шагаа

Номинация:

«Лучшая разработка мероприятия»

посвященная Шагаа,

проведенная на базе школьного музея имени Тондар Тырыш

МБОУ СОШ №1 с.Мугур-Аксы

Монгун-Тайгинского кожууна РТ

             Автор: учитель истории, зав.музеем МБОУ СОШ №1

    с.Мугур-Аксы   Хомушку Менги Владимировна

Мугур-Аксы - 2017

Цель разработки: Познакомить учащихся русских классов с традиционным национальным праздником тувинцев – встречей буддийского Нового года, дать детям основные знания об истории своей Родины и родного края; формирование у обучающихся черты гражданственности, патриотизма, нравственного поведения, человека-гражданина, интегрированного в современную действительность и нацеленного на ее совершенствование; формирование активной гражданской позиции, чувств любви к прошлому, настоящему и будущему   России, родного края, родной станицы, своего народа;

 Задачи разработки:

            1. Воспитывать уважение к культуре другого народа, воспитывать чувства патриотизма, интернационализма, толерантности.

2.Формирование гражданственных и патриотических чувств, любви к Отечеству.

3. Способствовать развитию у обучающихся навыков познавательной, творческой деятельности.

4. Формирование любви к родному городу и интереса к прошлому и настоящему родного края

5. Развитие бережного отношения к своему краю (достопримечательности, культура, природа);

Оборудование:

1. проектор, презентация, записи песен, фотографии

1. записи песен, фотографии, слайды

2.Оформление восточной части школьного музея в настоящей  юрте.
3. “Священное дерево”, ленточки – чалама.
4.Пословицы и поговорки на русском и тувинском языках.
5.Народная и современная тувинская музыка.

Место проведения: школьный музей имени Тондар Тырыша МБОУ СОШ №1 с.Мугур-Аксы, музейный экспонат – настоящая юрта в восточной части музея.

Данная работа посвящена встрече и празднования буддийского Нового года – Шагаа. Шагаа встречают каждый год в разное время. Дату определения служители буддийской религии – ламы. Праздник представляет собой проводы зимы, окончание года, и начало весны, начало нового года, согласно буддийскому двенадцати годовому животному циклу.

Тувинские народные пословицы:

1.Птице – гнездо, человеку – Родина.
2.Чувства братские светлы – крепче каменной скалы.
3.Без знаний и утро – ночь.
4.Морское дно далеко, знания – глубоко.
5.Не о лице – о чести думай.
6.Трудолюбивому – почет, ленивому – насмешки.
7.Слово отцово запоминай, слово матери уважай.
8.Слово метко – на дереве метка.

Ход мероприятия

Учитель: Здравствуйте, ребята! Сегодня мы собрались на празднование школьного Нового года по Лунному календарю в нашем музее. Мы расскажем вам, что значит слово и праздник Шагаа, расскажем о национальных играх и обрядах тувинского народа.

Хоть молодых спроси 
Хоть старика
Нет радостнее праздника Шагаа!
Я ведущая сегодня
Вас зову повеселиться
И Шагаа – виновник дня
Здесь в хоромах торжества!

1 ведущий: В Туве, как и в других странах Центральной и Восточной Азии, новогодние празднества занимают самое важное место в календарной традиции.

Они представляют собой сложный комплекс обычаев и обрядов, игр и развлечений. Большинство из них связаны с надеждами людей обеспечить себе счастливый, благополучный год. Для простого арата означает заложить основы увеличения поголовья скота и получения богатого урожая; для деловых людей –

прибыльного ведения дел, для служащих – успешного продвижения по служебной лестнице, для молодых – осуществления юношеских замыслов и надежд, для пожилых – сохранения здоровья и долголетия. Одним словом, каждый хочет счастья в жизни.

2 ведущий: По-тувински новый год называется “Шагаа”. Оно означает  “начало года”.

Праздник Нового года приходится на начало белого месяца по лунному календарю (по европейскому календарю это конец января – февраль). Дату праздника определяют ламы.

Шагаа праздновали 3 дня, а вот приготовления к нему начинались за 7 дней. За 3 дня до Шагаа обязательно приглашали сказочника. В сказочной форме сохранялись предания о смысле каждого года восточного цикла. Например, существует интересная сказочная версия, почему цикл начинается с года Мыши.

Из воспоминаний Одай-оол Долгар Буяндыевна (труженик тыла, ветеран труда, мать-героиня): «Отмечали Шагаа с особым размахом, с радостью, самый светлый праздник, я помню, тогда была маленькой, и потом вспоминаю, каждый год празднования Шагаа, и самым запоминающимся событием было то, что после празднования Шагаа наступает резкое изменение погоды, станет такое потепление, что снег тает и  течет ручьями …»

2 ведущий: В ночь перед наступлением Нового года никто не ложится спать, за исключением младенцев и малолетних детей. Существует поверье, что в новогоднюю ночь Будда объезжает на своей колеснице землю и, если ему попадаются спящие люди, он их принимает за мертвых и не благословляет.

1 ведущий: О приходе Шагаа извещали первые лучи утреннего солнца. Увидев их, каждый тувинец чувствовал, что действительно наступил Новый год. Согласно поверью, счастье придет к тому, кто встретит восход солнца в первый день наступившего года. Все что делалось в этот день, считалось “Впервые сделанным”, и это относилось практически ко всему: к первой встрече, первому слову, первому делу и т.д. В народе бытовало мнение: если в первые дни Шагаа что – то сделаешь хорошо, то и весь год будет удачным. Эта традиция жива до сих пор.

2 ведущий: В первое утро Нового года все члены семьи облачались в новые или обновленные одежды, усаживались за первую в новом году трапезу. В новый год трапезе тувинцев преобладали вареная баранина, различные молочные продукты, разнообразная выпечка, каши и супы. Нередко в основе многих кушаний лежала идея магии плодородия. Так, пожелания достатка и богатого урожая выражалась через форму боорзаков – кусочков теста, зажаренных в кипящем масле, их круглая форма символизировала достаток и процветание.

Угощение зрителей боорзаками

1 ведущий: А сейчас послушаем рассказ о национальных блюдах.

Грудинка – грудинка мелкого скота считается почетной пищей. Ее ставят  гостям, приехавшим издалека, родственникам, друзьям, детям. Если нет такого случая, грудинка “тош” добыча хозяина юрты.

Ужа (курдюк) – ритуальное блюдо. Ужа самое почетное блюдо тувинцев, которое преподносится гостям, при “сватании” невесты, рождение ребенка, обряда освещения или больших праздников – самому уважаемому человеку. Вместе с ужа в большую тарелку положить голень, два самых больших ребра.

Сычужная кровяная колбаса – Блюдо из овечей крови. Его готовят в процессе разделки туши. В вымытый сычуг налить подсоленную с нашинкованным репчатым луком жидкую кровь. Сычуг нельзя заполнять кровью до краев, при варке он может лопнуть. Края устья сычуга, через которое заливаем кровь, прополоть заостренной полочкой в нескольких местах, делая “оборку”. Поверх палочки положить кусок тонкого сальника и оставленной частью тонкой кишки обмотать “восьмеркой”. Ее также называют мягкая сочная колбаса, также ее называют “горячая кровь”. Это лакомство любят все. Режут и едят тут же горячим.

Чай с молоком – любимый напиток тувинцев. Чай обязательно должен быть зеленым. Его варят в чугунном котле, с добавлением соли, а когда он закипает, подливают сырое молоко и доваривают. Пьют чай не только с коровьим, но и с овечьим, козьим и верблюжьим молоком. По обычаю, хозяйка наливает чай сначала хозяину, потом себе.

Угощение зрителей национальными блюдами.

Песня “Шайывыс” ( “Чай”)

2 ведущий: У праздника Шагаа есть обязательный атрибут – это особое приветствие “чолукшууру”. Младший старшему протягивал обе руки ладонями вверх, а старший возлагал на них сверху свои руки ладонями вниз. Таким жестом они выражали уважение друг к другу. И при этом говорили: “Амыргын – на, амыргын!” “Мира вам и благополучия”.

Ведущие приветствуют всех в музее, согласно обычаю.

1 Ведущий:

Голова года появилась,
Кожа спала с головы змеи.
Окуриваю дымом
И окропляю молоком.
Помилуй нас, тайга кедровая,
Помилуй скот мой девяти видов!
Пусть бегают козлята и ягнята,
Пусть будет изобилие молока.
Пусть разносится аромат дикого лука,
Пусть бегают жеребята мои.
Ушел за перевал Год Обезьяны,
Пришел в аал Год Петуха!!!

Песня “Курай”

2 ведущий: Новый год, как и всякий праздник, был наполнен играми и развлечениями. Особо популярными были катания с горок. Это было истинное наслаждение для детей, которые с утра до вечера носились вверх и вниз. Вместо санок они использовали шкурки зверей.

Песня “Дагларым” (“Горы мои”)

1 ведущий: Предлагаем следующие конкурсы – состязания:

1.Конкурс “Лучший национальный костюм”
2.Игра “Тевек” (почекушка). 
3.Накидывание аркана на коня.
4.Частушки
5.Загадки
6.Скороговорки

2 ведущий: Пусть колышется степь!

Все: Оршээ! Пусть будет так!”

1 ведущий: Пусть голосятся птичьи голоса!

Все: Оршээ!

2 ведущий: Пусть болезни, хворь всякая исчезнет, чтоб люди здоровыми были всегда!

Все: Оршээ!

1 ведущий:

Пусть уходят подальше все беды.
Моя тайга с высокими плечами,
Пусть все доброе приходит к нам,
Пусть не будет болезней,
Пусть не будет бедственных бурь,
Пусть будет много ячменя и проса,
Пусть дети будут здоровыми.

Заканчивается мероприятие обрядом освящения, который проводят приглашенные ламы, служители буддийской религии. После окуривания дымом можжевельника, разжигания жертвенного огня и произнесения благопожеланий приступали к обряду очищения на снегу. Все должны были весело побарахтаться в снегу, а затем отряхнуться, ритуально избавляясь, от старой грязи и говорят слова благословления.

Краткое пояснение тувинских слов.
Аал – кочевая стоянка группы юрт.
Арат – трудовой человек, скотовод.
Боорзак – кусочки теста, зажаренных в кипящем масле.
Лама – служитель буддийской религии.
Тош – грудинка.
Ужа – курдюк.
Чалама – жертвоприношение духу.
Чолукшууру – особый обряд приветствия во время празднования Шагаа.
Шагаа – начало года, Новый год.

Викторина к празднованию Шагаа

1. Когда приходилось празднование Шагаа?( приходится на начало белого месяца по лунному календарю (по европейскому календарю это конец января – февраль).

2. Кто определял дату праздника? ( определяют ламы)

3. Как по-тувински новый год называется “Шагаа”? (Оно означает  “начало года”).
4. По традиции сколько дней праздновали Шагаа? ( праздновали 3 дня, а вот приготовления к нему начинались за 7 дней)
5. Почему в ночь перед наступлением Нового года никто не ложится спать ?  

(Существует поверье, что в новогоднюю ночь Будда объезжает на своей колеснице землю и, если ему попадаются спящие люди, он их принимает за мертвых и не благословляет)

6. Назовите национальных блюд?  

Грудинка – грудинка мелкого скота считается почетной пищей. Ее ставят  гостям, приехавшим издалека, родственникам, друзьям, детям. Если нет такого случая, грудинка “тош” добыча хозяина юрты.

Ужа (курдюк) – ритуальное блюдо. Ужа самое почетное блюдо тувинцев, которое преподносится гостям, при “сватании” невесты, рождение ребенка, обряда освещения или больших праздников – самому уважаемому человеку. Вместе с ужа в большую тарелку положить голень, два самых больших ребра.

Сычужная кровяная колбаса – Блюдо из овечей крови.

Чай с молоком – любимый напиток тувинцев.

Литературные источники

1. Материалы школьного музея имени Тондар Тырыш

2.Воспоминания Одай-оол Д.Б, труженика тыла, ветерана труда.

3.Маннай-оол М.Х. Тува в эпоху феодализма. -Кызыл.

4.История Тувы.

5.Шагаа. “Башкы” №6, 1997.

6.М.Б.Кенин – Лопсан “Традиционная культура тувинцев” Кызыл, 2006, стр 140 – 144.

7.Толковый словарь тувинского языка. Новосибирск “Наука”, 2003.

8.Викторина к празднованию Шагаа

Приложения.

1.Одай-оол Долгар Буяндыевна (труженик тыла, ветеран труда, мать-героиня (1925-2012). Главный информатор о традиционной культуре монгун-тайгинцев, бабушка автора)

2. Во время празднования Шагаа на базе школьного музея.

Текстовый материал номинации «Лучший школьный музей боевой и трудовой славы», посвященный Дню защитников Отечества.

К 70 –летию победы в ВОВ в нашем музея имени “Тондар Тырыш” школы МБОУ СОШ №1 с. Мугур-Аксы  оформлена тематическая экспозиция.

Я, Демиржан Амира, экскурсовод музея имени «Тондар Тырыш», ученица  9 а класса МБОУ СОШ №1 с. Мугур-Аксы.

    Я хочу познакомить вас с земляками - добровольцами нашего Монгун-Тайгинского кожууна и людьми тыла. Весть о вероломном нападении фашистской Германии на Советский Союз с болью отозвалась в сердцах тысячи тувинцев.

  Из нашего кожууна в Великой Отечественной войне воевали 2 добровольца, которые освобождали украинского города  Ровно. К сожалению, ни одна фотография не сохранилась. Остался портрет, нарисованный по памяти Чудур Артай-оолом. На этом портрете Салчак Бавуу Хойлукайович. После войны он работал воспитателем в пришкольном интернате. В 1950 году он скончался. Тогда ему было 29 лет.

    Наш земляк - фронтовик   Салчак Бавуу Хойлукаевич   родился  в местечке Чал-Ыяш Монгун-Тайгинского района в семье бедного арата Салчак Хойлукая. Детство, отрочество и юность ничем не отличаются от  жизни и быта других тувинских аратов. Но Бавуу отличался от своих сверстников своим живым, заданным и радостным характером. Где бы он ни был, он всегда нёс с собой веселье и смех: хорошо пел, отлично читал стихи. Но самая главная отличительная черта его характера - это трудолюбие. Он с самого детства был приучен к труду, помогал родителям во всём: ходил за отарой, охотился, кормил семью.

     В 1940 году, вместе с другими молодыми аратами, он отправился на службу в ряды Тувинской революционной Армии.        

     Вместе с ним проходили службу Иргит Кертик-Кара из Моген-Бурена, Салчак Монге-Делгер из Мугур-Аксы.

     В 1943 году вместе с другими добровольцами-тувинцами Бавуу отправился на фронт. В их числе был его земляк Иргит Маадыр-оол.

       В бою за Дубно он был тяжело ранен, долго лежал в госпитали.

       На фронте Салчак Бавуу был ранен много раз, но как говорят в народе «Смелого пуля боится», он целым и невредимым вернулся в родную Туву.

       После фронта Бавуу активно включился в мирную жизнь своего народа: выступал перед молодёжью, ездил в чабанские стоянки, рассказывал о войне, о тех, кто не вернулся с поля боя, о том, какой ценой завоевана Победа. Имя его будет жить вечно в сердцах миллионов людей.        

       В гвардии сержант Салчак Бавуу за воинскую доблесть и храбрость награждён тремя медалями и другими нагрудными знаками. Салчак Бавуу ушёл из жизни 12 июня 1950 года и похоронен в сельской кладбище.

      На этой фотографии его сёстры и братья. В семье он был старшим сыном. На этой фотографии младшая сестра Дугер Салчак Хойлукаевна, а на этой фотографии Доктугу Салчак Хойлукайович. Это одна из сестёр Тася Салчак Хойлукаевна, которая в данный момент живёт в Кызыле. На этой фотографии младший брат Бавуу - Буянды Салчак Хойлукаевич.

      Эта ступа для измельчения зеленого чая, сделанная Бавуу Хойлукайовичем.

Её принесла в наш школьный музей родная сестра Бавуу.

      Другой доброволец, Маадыр-оол Иргит Кодур-оолович, отправился на фронт вместе с другими воинами-добровольцами. Он входил во второй взвод старшего лейтенанта Куулара Дончута.

      В результате ожесточенных боев 2 февраля 1944 года были убиты 23 добровольцев, среди них был Иргит Маадыр-оол.

      В августе 1924 года, на третий год революции, в Монгун-Тайге, Хурен-Тайгинском сумоне, в старой юрте аратов Иргит Кодур-оол и Хорул, родился никому пока неизвестный мальчик с блестящими глазами. Имени для мальчика соседи выбрали долго, каких только имён не предлагали, но отцу не нравились эти имена. Лишь только жена прошептала: «Маадыр-оол». Действительно мальчик выделялся своим поведением среди своих сверстников: был подвижным и озорным, отличался смелостью, силой и умением уважать старших.

     Он окончил 4 класса Чайлагской школы в Кускуннуг-Арыге у родной реки Каргы. После школы он работал вожатым.

     Когда услышали, что фашистская Германия напала на СССР, в то время Маадыр-оолу было 17 лет. 20 июня 1942 года в революционную армию ТНР провожали Иргит Маадыр-оола, Саая Шыдыру, Успун Донгака, Донгак Алдын-оола.

   Во время службы в революционной народной армии, Маадыр-оола приняли в партию, вручили ему партбилет №1481. Его охарактеризовали как морально устойчивого и активного патриота. Он написал заявление с просьбой отправить его на фронт, где он обещал биться с фашистами до последних сил, не щадя своей жизни.

• В1943 году сентября отправились на фронт тувинский кавалерийский эскадрон под командованием капитана Кечил-оола. Среди воинов-добровольцев кавалерийского эскадрона находился и Иргит Маадыр-оол. Он входил во второй взвод старшего лейтенанта Куулара Дончута.
• Проходя тысячи км тувинский эскадрон в составе 6 кавалерийского корпуса генерала
• Соколова прибыли в Ровенскую область 27 января 1944 года. Бои начались 30 января 1944 года.
• В этих боях и отличились тувинские добровольцы.
• В результате ожесточенных боев 2 февраля 1944 года были убиты 23 добровольцев, среди них был Иргит Маадыр-оол.
• Отцы и дети помнят его как удалого и здорового, смуглого парня. Особенно его помнят и хвалят как отличного стрелка и охотника. Он героически погиб в кровавой битве за город Ровно и похоронен в братской могиле.
• Жизнерадостность, удаль, душевная стойкость - вот черта характера нашего земляка-героя Иргит Маадыр-оола.
• Вечная память героям-освободителям города Ровно, гвардейцам из Тувы.

      А третий  наш земляк - Кара-Сал Хунан-оол Мургуулчуевич был легендарным лётчиком. В 1997 году поэт Казырыкпай Борис сделал очень хорошую работу, посвящённую в честь Кара-Сал Хунан-оола. Это очень ценная работа, в которой собраны уникальные материалы.

1. Труженики тыла Великой  Отечественной  войны из Монгун-Тайгинского кожууна РТ всего было 42 человека. Их мы разделили на  3 части:

1. Труженики тыла, которые награждены орденами и медалями

1. Ооржак Саны-Шири Шангырович
2. Намчыл Хорлуу Аскыраковна
3. Салчак Орнугу Дуктуг-оолович
4. Саая Серээ Кара-оолович
5. Салчак Кара-оол Хувутуевич

2. Организаторы тружеников тыла, вносившие непосильный вклад в дело воспитание молодежи и сбора средств на нужды Армии

1. Тондар Салчак
2. Очур Салчак Сагаан-Байырович
3. Шыдыраа Саая Кара-оолович
4. Коже Михаил Чыдынчапович
5. Шомбул Кыргыс Сундуевич
6. Мыйызон Хертек Херекчок
7. Кунчу Салчак Балганович
8. Успун-Доржу Иргит Конгурович
9. Чондан Хертек Ойдупович

3. Труженики тыла, ветераны труда, вносившие огромный вклад в дело победы в Великой  Отечественной  войны

    Выводы. Таким образом, отважные добровольцы из Монгун-Тайгинского кожууна Салчак Бавуу, Иргит Маадыр-оол и легендарный тувинский летчик Кара-Сал Хунан-оол оставили  потомкам немеркнувшую славу, вечную память на века, показав высокий моральный пример и героизм.

     А нашими земляками - тружениками тыла, вносившие огромный вклад в дело победы в Великой  Отечественной  войны, были собраны огромные средства на нужды Армии: 300 лошадей,  800 акша, 430 коров, овец 643.